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龍百合 VS 金雞菊

16度C的盛夏，這天氣真不正常，在室內我都冷到抖了，還特別穿起Uniglo 秋冬保暖衣，套上襪子才出得了門。

照例瀏覽了法國大報Le Monde的網路新聞，前三條主要重點竟分別是1.氣候異常、法國府院開會因應探討2. 歐盟討論是否制裁匈牙利🇭🇺通過歧視同志相關法律3.地方大選。

看來法國輿論不再只繞著COVID-19 、疫苗接種轉了，顯示疫情趨緩，現在焦點轉來關注地球壞了、詭異天氣的國際影響。

針對法國環保News這點版主真有感，如前天羅亞爾河谷這裡突然颳起狂風，鄰省竟有一座教堂被罕見的龍捲風摧毀屋頂與鐘樓，「My God!龍捲風！😱」，連版主鄉下老宅後院那棵護國神樹～大橡木也被風吹折了一根大幹！😓而昨天曾住過幾年的南部大城里昂強降雨、冰雹暴雨瞬間讓市街水災的影像也讓人傻眼...。

話說16度C雖不正常，也算涼爽舒服😌，看看園裡香香美美的玫瑰花開心情好，連招來蒼蠅有腐臭味的「龍百合 （Arum Dracunculus ）」也開始綻放它恐怖的「香氣」😓，愛貓敏敏醬避之唯恐不及，我眉頭皺，曾問過法果人為何要這樣虐待自己種這種植物呢？

「龍百合很新奇特別呀！什麼植物只要有特色都可以欣賞，沒什麼是醜的。」法果人回答。

Bravo !「美之為美，斯惡已。善之為善，斯不善已。」吊書袋一下，這法國生活哲學感覺跟老莊思想很像，道理就是「像渡邊直美也有自己的一種 « 美 »。」ㄧ樣。簡單地翻譯，就是因為善惡美醜的對立，人就有主觀的意識紛爭，每個人因心中不同認知，而開始有了自我防衛劃分的結果，嚐試著欣賞不同的物種、用不同角度去看事物，人生、社會會較圓融開朗...。

（敏敏醬還是躲龍百合遠遠的不同意這觀點）😅。

題外話~:看新聞還看到年輕時超俊帥的85歲法國國寶級演員亞蘭德倫Alain Delon受訪，他前年中風，這幾年人生中五個重要女伴都相繼走了，據說他現在又交了一位日本伴侶「Hiromi ひろみ」。

因為一直有傳聞說亞蘭德倫是雙性戀，這「Hiromi ひろみ」到底是男是女？沒照片沒證據，況且日本老牌偶像鄉廣美也叫「Hiromi ひろみ」呀？

結果查了「Hiromi ひろみ」這個日本名，竟然有男有女，整整翻法有「仁美， 彌生，裕美，宏美，優美，泰三，洋三，弘美， 博美，廣美，浩三，浩美，佑美，秀美，心美...。」等84種漢字翻法Orz。

#貓頭鷹是戰神的象徵

「婦好」鴞尊被考古專家稱為寶藏中的寶藏，那麼婦好墓眾多出土的青銅器中，為什麼「婦好」鴞尊會脫穎而出呢？第一，它不但做工精美，貓頭鷹在商朝是戰神的象徵，更能代表這位女將軍的身份，同時「婦好」鴞尊是迄今發現最早的鳥形酒尊，驗證了商朝時期人們對貓頭鷹的信仰，具有極高的歷史文化研究價值。

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「婦好」鴞尊：揭開中國歷史上第一位女軍事家的面紗
在河南博物院裏陳列着一個貓頭鷹形狀的「婦好」鴞尊，其精美的造型吸引了眾人的目光。不少人在欣賞它時，都忍不住感歎古人精湛的手工藝和豐富的想像力。作為河南博物院的鎮館之寶，「婦好」鴞尊1976年出土於河南安陽殷墟婦好墓，屬於商代晚期青銅器。「婦好」鴞尊本是一對兒，另一隻由國家博物館保存，這座幾千年前的青銅器做工精緻，具有極高的歷史文化意義，它不但是最早發現的鳥形酒尊，也見證了一位古代奇女子的豐功偉績。
　　
水裏撈出來的國寶
　　
　　「婦好」鴞尊所在的婦好墓是當年考古隊在河南安陽小屯村考察時的一次意外發現，而「婦好」鴞尊竟然是考古專家從水裏撈出來的。據說當時挖掘婦好墓的時候，出現地下水，墓在水下，挖掘很困難，考古隊調來水泵抽水，可是，水愈抽愈多。為了保護國寶的安全，考古專家鄭振香帶領隊員們開始下手從水裏撈寶藏。一件件器物出現在人們面前，其中有兩件器物輪廓好像是站立的動物，這更引起了專家們的好奇。由於是從水裏撈出，器物沾滿了泥水，一開始辨不出它們究竟是什麼，隨着清洗，這兩件器物逐漸露出了它們的廬山真面目，原來是一個類似貓頭鷹形狀的青銅器，專家們斷定它是一個商代的酒尊。之後，在研究器物時發現口下內壁上刻有「婦好」字形的銘文，於是便正式把它們命名為「婦好」鴞尊。在古代貓頭鷹又稱為「鴞」。不過這兩「貓頭鷹」並不是一個完整的造型，頭部都缺了半個腦袋，考古學家以為，也許這個酒尊就應該是敞着口的，這樣可倒入液體。但不久，在考古專家合對青銅器殘件時，又發現了兩個近似半圓形的器物，它們樣式、大小相似，卻難以斷定這兩件東西是用在何處。這時，一位老工人說：「這兩個半圓形的東西，該不會是『貓頭鷹』頭上的蓋子吧？」考古專家覺得這個解釋頗有道理，於是取出兩件酒尊加以考證。當這兩個半圓形的器物放到酒尊頂部時，正好與酒尊相吻合，一個完整貓頭鷹形狀的「婦好」鴞尊呈現在人們面前，它獨特的造型讓在場的專家們興奮不已。
　　
　　「婦好」鴞尊呈站立姿態，頭部高昂，兩眼怒睜，方形的喙部上方有開口，頭上立着兩隻鉤形的冠，頭部後側有一個半圓形蓋子，蓋上前後矗立着小型尖喙鴞鳥和龍形卷尾獸，「貓頭鷹」的雙足與尾巴以三足鼎立的姿態，穩穩站於地面，兩側的翅膀緊貼身體，似乎做着展翅飛翔前的準備，酒尊的背後設有龍形把手，以便把持。再仔細觀察它的紋飾，表現貓頭鷹特徵的刻紋和身體其他部位的刻紋，主次分明，有着明顯的層次變化，雕刻精細，具有商代青銅器的大氣肅穆和獨特的神韻。
　　
祭奠婦好之物
　　
　　「婦好」鴞尊是誰所擁有的呢？既然酒尊內壁上刻有「婦好」二字，必然與婦好有關。據記載，婦好是殷商武丁王之妻，是一位英勇善戰的女將軍，殷墟出土的甲骨文記載了關於婦好的很多事蹟。其實「婦好」並非是這位女將軍的名字，甲骨文與金文中記載，王與臣的妻子都可以稱之為「婦某」，「好」字才是她的名字，不過，據研究也許「好」字是她所屬部族的姓氏名稱。無論如何，這名字都暗示了這位女子的美好。
　　
　　在商朝晚期，武丁王曾一度扭轉衰落的國運，使商朝達到鼎盛時期，而他的妻子婦好可以說功不可沒。婦好是武丁王時期的女將軍，她帶領商兵東征西討，將商朝的版圖擴大了數倍。據甲骨文記載，有一年夏天，北方邊疆發動戰爭，派去的將領一直不能解決問題，婦好請命出戰，要求率兵前往討伐，武丁王猶豫不決，一番占卜後才決定派婦好起兵，結果婦好大勝回朝。此後，武丁王讓她擔任統帥，並屢次立下戰功。最重要的一次戰役中，婦好帶領1萬多人征討西北內蒙古、河套一帶的敵軍，不但大獲全勝，而且使敵軍俯首稱臣，這一場戰爭解決了困擾商朝多年的西北邊境騷亂，可見婦好的英勇神武和軍事才能，不愧為女軍事家的稱號。
　　
　　婦好還經常與武丁王共同作戰，是武丁王的左膀右臂，贏得了武丁王對她的信任與疼愛，武丁王給她很多獎賞。婦好擁有自己的封地和軍隊，同時還是國家的主要祭司和占卜之官，經常受命主持祭天、祭祖、祭神和占卜等活動。婦好在戰場、宗廟、商朝的疆土上都留下了輝煌的印跡。武丁王對她十分寵愛，經常向鬼神祈求她健康。婦好死後，武丁王將其墓建立在自己處理政事的宮殿旁邊，以便自己隨時都能守護着她。當然，武丁王還為他的王后舉行了最高規格的墓藏，活人殉葬，大量的青銅器、玉器等伴隨着婦好長眠於地下，而這個精緻的「婦好」鴞尊就是其中之一。
　　
戰神的象徵
　　
　　「婦好」鴞尊被考古專家稱為寶藏中的寶藏，那麼婦好墓眾多出土的青銅器中，為什麼「婦好」鴞尊會脫穎而出呢？第一，它不但做工精美，貓頭鷹在商朝是戰神的象徵，更能代表這位女將軍的身份，同時「婦好」鴞尊是迄今發現最早的鳥形酒尊，驗證了商朝時期人們對貓頭鷹的信仰，具有極高的歷史文化研究價值。
　　
　　由於貓頭鷹形貌醜陋，聲音難聽，自周朝起，貓頭鷹就不再是人們所崇尚的辟邪物，長期以來也一直被中國古人視為不祥之鳥，在各種花鳥動物為題材的中國傳統國畫中，幾乎看不見貓頭鷹的蹤影。文學作品中，一般將貓頭鷹視為不祥、邪惡的象徵。不過上溯到周朝之前，貓頭鷹卻是殷商人的重要圖騰，在中國上古時期，將鳥類、獸類作為一個部族的圖騰，對其頂禮膜拜是一種普遍現象。相傳，商朝人先祖契的母親簡狄是黃帝曾孫帝嚳的次妃，簡狄多年不孕，有一年，她去溫泉沐浴，見到一隻玄鳥產下一顆五彩斑斕的卵，簡狄看到十分喜歡，就將其吞下，後來就產下了契，當然這只是個傳說，但是從中可見玄鳥在商朝人心中的地位，殷商時期人們一直視玄鳥為祖先。
　　
　　商朝人對貓頭鷹曾有過狂熱的崇拜。貓頭鷹晝伏夜出的天性、擊而必中的本領，被視為戰爭之神，是帝王乃至將軍們的愛物。婦好的一生馳騁沙場，立下赫赫戰功，將具有戰神象徵的鴞尊與其陪葬，顯示了婦好地位的顯赫。作為一位能征善戰、為商王朝立下汗馬功勞的人物，婦好無疑具備擁有鴞尊的資格。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
#知史 #中國歷史 #婦好 #貓頭鷹 #戰神

5/31 (一) 預告

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樂夫免版稅音樂：https://www.youtube.com/channel/UC46Rzm8HkPJtQqgH8sSUhSg

茂名市高州冼太廟為國家A級景區、廣東省文物保護單位，位於高州市文明路，潘州公園北面。是高州地區規模最大、等級最高的冼太廟。冼太廟主體建築共三進，總進深49.5米，總面闊13.4米，建築面積826.3平方米，分前殿、中殿、正殿。磚木結構，紅牆綠瓦，斗拱飛簷，裝飾華麗，運用彩繪、堆塑、雕刻等藝術形式，表現出濃鬱的民族風格和地方風貌。明嘉靖十四年（1535年）高州知府石簡始建，嘉靖四十三年（1564年）和清同治年間分別重建，1990年12月，廣東省文物管理委員會批准重修。1992年8月動工，1994年12月全部竣工，立重修碑記。周恩來總理曾稱頌冼夫人為“中國巾幗英雄第一人”。2000年2月，江澤民同志視察高州冼太廟時，盛讚冼夫人維護國家統一、增強民族團結的精神，稱她為“我輩後人永遠學習的楷模”。廟內《冼夫人記》碑、《恭謁冼夫人廟書》碑等碑刻，保存完好。八十年代以後，廟內雕造于清同治年間的玉香爐，亦已由私藏居民完璧歸廟。兩尊冼夫人塑像，一大一小，大者由雕塑師與機械師仿原像設計，施以巧藝，使之能坐能立，供人瞻仰。座像後面，畫在牆上的是一幅麒麟（瑞獸）圖；龍頭、獨角、掛書、獅背、龍牙、葵扇尾、鹿爪。麒麟腳踏八寶，回首望月，生動活動，高大威猛，麒趾呈祥。2000年2月20日，黨中央總書記、國家主席江澤民巡謁該廟，在盛讚冼夫人豐功偉績的同時，並指出地方窄了點，活動空間太小，應予改進。是年，高州市政府投入巨額資金，對高州冼太廟開始進行擴建，使高州冼太廟真正建成為名副其實的愛國主義基地。2002年7月，廣東省人民政府公佈高州冼太廟為省級文物保護單位。冼太夫人是西元六世紀時的嶺南百越族女首領，是廣東高州人，一生致力於祖國統一和民族團結，功績卓著，更被民間尊稱為“嶺南聖母”，在廣東、海南、東南亞等地有廣泛影響。後人為紀念冼太夫人而在各地興建了許多冼太廟，僅在茂名地區就超過200座，高州冼太廟是高州地區規模最大的冼太廟。明初，高州府治南遷茂名城（今高州市區）後，冼太廟也隨之南遷，並於嘉靖十四年（1535年）建於東門之外，稱高州冼太廟。冼太廟正殿明間內，雕有冼夫人座像。在冼夫人座像兩旁站立的是冼夫人兩個貼身侍衛，一個叫木蘭，替夫人執撐寶劍；另一個叫曹娥，為夫人保管帥印。她們二人時刻跟隨左右，分別站立於左右兩旁。太廟後殿是馮公廟。馮公是冼夫人的丈夫馮寶，任高涼太守，畢生支持冼夫人成就大業，被隋文帝追封為廣州總管、譙國公。馮公廟是單進建築，正殿前面為大天井，兩邊有回廊，廊端與冼太廟正殿次間相通。馮公廟內設馮寶夫婦座像，群眾稱之為和合神。青年男女遇到難解的煩惱事時，都喜歡到馮冼座像前細語傾訴，以求得馮冼夫婦的幫助。這種馮冼廟宇統建為一體的建築佈局，在冼廟建築群系列中還不多見。

最後一輪狂衝神力XD
竟然惹得三男圍攻!!!其實神力是魅力吧ww

感謝大家的收看~
龍魂命定的試玩到此結束囉!
欲知詳情可至官網下載該遊戲親自體驗古風浪漫:D
那麼春天特別企劃到此結束
我們下一個實況再見囉^^

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【遊戲名稱】：龍魂命定

【遊戲類型】：戀愛養成AVG（※有黑暗向）

【結局數】：四個

【遊戲簡介】：（以下轉自原文）

醒來的同時，被告知自己喪失了記憶。

不曉得自己是誰，不曉得過去，更不明白喪失記憶的原因，
僅僅只有陌生之人如此表示：

『妳是守護國家的神子，這是違抗不了的命運。』
『一國的未來維繫在神子身上，若是逃避，國家將會面臨毀滅。』

【遊戲官網】：（內含載點）
http://rntdestiny.weebly.com/