各區食lunch 地點:
(持續update)
港島區
·救恩堂 (高街97號)
· 堅道浸信會
·禮賢會灣仔堂
· 循道衛理愛華股務中心地下
· 西區福音堂(卑路乍街3號)
香港浸信教石塘咀好鄰舍福音堂
· 宣道會康怡堂(鰂魚涌太明樓地下)
⁰
· 宣道會北角堂 (跑台山站上)
聖雅各福群會社區中心(灣仔石水渠街85號7樓,需於10:00-11:00致電28354368登記 )
灣仔區議員李永財辦事處(天后清風街6-8號凱豐商業大廈2B)
明愛香港仔社區中心(香港仔田灣街20號,須預約)
解憂咖啡店(銅鑼灣渣甸街36號3/F)
Press Start Hong Kong(中環擺花街18-20號嘉寶商業大廈506室)
茶咖宅(上環四方街24號地下)
Better Education (筲箕灣天悅廣場1樓)
聖母聖衣堂(灣仔星街一號)
Press Start Hong Kong(中環擺花街18-20號嘉寶商業大廈506室)
港東 x Canton Barber(銅鑼灣開平道1號Cubus 27樓全層)
工福好鄰舍天地(鴨脷洲新市街30號地下,需致電25558938預約)
Kanny's Living Art Studio(上環皇后大道中328號中源中心廣場2樓229室,需致電或WhatsApp 9885 8396預約)
3rd Space(太平山差館上街16號(隔離公園))
Aspire Upper Room(炮台山電氣道168號2樓,需WhatsApp 97244485預約)
九龍
宣道會油塘堂 (油塘中心2期地下32號)
深水埗浸信會(長涉灣廣利道4號)
中華基督教會牛頭角堂(觀塘鴻圖道31號鴻貿中心601室)
香港伯特利教會慈光堂(新蒲崗大有街3號萬迪廣場11樓)
基督教家庭服務中心(九龍觀塘翠屏道3號地下愛心廣場)
石屋家園(九龍城聯合道133號)
甦靈教會(大角咀櫸樹街7至13號豐年工業大廈)
Hanabi Hair Studio(尖沙咀彌敦道184A-188號 有利大樓2/F C室)
麻雀客棧(土瓜灣北帝街 10-16號北帝大廈一樓)
Kalee Church(觀塘開源道55號開聯工業中心a座10樓,需致電或WhatsApp 96176137預約)
好鄰舍北區教育(觀塘寧晉中心16樓G室)
基督教樂道會深水埗堂(大角咀洋松街44號i-home地下及一樓)
發達鳥找換店(深水埗福華街177號)
香港伯特利教會慈光堂(深水埗北河街165號大利樓1樓B&C)
學林式宇晴教育中心(長沙灣青山道339號恒生青山道大廈307室,需WhatApp 93807480)
童心同行(九龍灣麗晶花園商場一樓)
Haïr La Forme(尖沙咀金巴利道45號金巴利廣場5樓全層)
Working Space(觀塘巧明街116-118號萬年工業大廈6樓C室、尖沙咀加拿分道4-4A號利嘉大廈3樓)
工業福音團契 IEF(旺角弼街56號基督教大樓11樓)
新界
基督教耀安教會(沙田都會廣場507-508室)
合一堂馬鞍山堂 (馬鞍山鞍誠街26號)
將軍澳生命頌浸信會(坑口寶琳商場地下)
荃灣宣道會芥菜種服務中心 (荃灣花園商業中心地下上層)
中華宣道會上水堂(龍琛路30號)
第一城浸信會 (都會廣場305-307)
大埔銘恩堂(大元邨多層停車場一樓)
信義會天恩堂(葵盛圍364號)
屯門新生命堂(協邦大廈一樓)
同福屯門
同福東涌
中華基督教會屯門堂
宣道會元基堂
基督教粉嶺神召會社會服務部(新界粉嶺馬會道301號,需致電26698111預約)
荃盛浸信會(荃灣西樓角路100號昌樂大廈一樓)
明愛荃灣社區中心(城門道9號明愛荃灣社區中心3樓,需致電37072012預約)
五旬節會粉嶺堂(粉嶺圍654號地下,需致電55973117預約)
Fanling Hideout 馬會道迴旋處附近粉嶺樓1K號
好鄰舍北區教育 (粉嶺聯和墟聯發街32號地鋪)
浸信宣道會恩霖堂(火炭銀禧商場4樓402室,需致電26918106或WhatsApp 92627327預約)
愛家中心(沙田小瀝源順圍28號都會廣場19樓)
爾雅補習社(新界沙田石門安耀街2號新都廣場3樓09室)
好地方(沙田石門安平街6號新貿中心B座1106室)
Romensa Wireless Bra(沙田石門京瑞廣場二期一樓101 A 3號舖)
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「迸裂土地而出的力量:走過二十年,十二個九二一災後堅持至今的故事」介紹 訪問作者:謝志誠 內容簡介: 堅持不懈的韌性,跨過國界的圍籬、縣市的疆界,凝聚了全國人民的「本心」。 九二一大地震雖然帶給人們難以抹滅的傷痛記憶,但臺灣社會將這份傷痛轉換為社會支持的力...
豐年工業 在 陳到 Do Chan Facebook 的最讚貼文
13/11 0345 教會已關站。
12/11 1942 甦靈教會開放作休息站,歡迎前往休息。
九龍大角咀櫸樹街7-13號豐年工業大廈13A室
豐年工業 在 陳到 Do Chan Facebook 的最佳貼文
又嚟
10/11 02:45am
教會已關閉
9/11, 10:15pm
甦靈教會開放作休息站,歡迎前往休息。
九龍大角咀櫸樹街7-13號豐年工業大廈13A室
豐年工業 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:「迸裂土地而出的力量:走過二十年,十二個九二一災後堅持至今的故事」介紹
訪問作者:謝志誠
內容簡介:
堅持不懈的韌性,跨過國界的圍籬、縣市的疆界,凝聚了全國人民的「本心」。
九二一大地震雖然帶給人們難以抹滅的傷痛記憶,但臺灣社會將這份傷痛轉換為社會支持的力量,無論是農村振興,人際關係與資源的流動,都帶來了不同的啟發並促成政策的制定。
隨著世界的流變,我們也要往前邁進,用遼闊的視野,
流轉在人與人間的正面力量,在尋求安身立命的同時,進一步凝聚共好的社會。
記一九九九年九二一地震後的重建與新生故事
財團法人賑災基金會╳蔚藍文化 合作出版
․他們在Gaga指引下協力前進——林建治與黃盈豪
․只想讓學生們多幾箱共讀的好書,一封email產生閱讀的蝴蝶效應——陳一誠
․用空手道讓震災區孩子走出傷痛,更在世界發光發熱——黃泰吉與廖德蘭
․埔里鎮唯一的村長——陳芳姿
․從鏟子到鍋子,長照二十年——廖振益
․走在長照二.〇前面的機車行黑手——邱慶禧
․清圳引水水長流——廖學堂
․為愛多走一哩路——馬麗芬
․卯上主流媒體與文化的行動者——馮小非
․從青蛙的社區經驗到蝴蝶的社群營造——廖嘉展與顏新珠
․讓太平藍登上世界舞臺——葉晉玉
․地方創生先驅者,博士回鄉推生物科技——賴敏男
這十二個故事所累積的經驗,不僅是臺灣的資產,過程中,他們面對災難與困境所展現的「信心」,立基於「社會信任」的互助精神,「堅持不懈」的毅力,則正是當前臺灣社會最需要的三要素:信心、信任與堅持。
作者介紹:謝志誠
財團法人豐年社董事長
前財團法人九二一震災重建基金會執行長
前台南縣學甲人,1957出生。2013年從臺灣大學生物產業機電工程系退休。長期投入與關心台灣環境保護議題,2006年6月和前台南縣長蘇煥智合著「黑面琵鷺的鄉愁(續篇)」,紀錄投入長達十餘年「反濱南工業區開發計畫」運動;2011年和台灣大學何明修教授合著「八輕遊台灣-國光石化的故事」,紀實報導糾纏臺灣二十幾年的八輕(國光石化)周遊臺灣的始末,以及臺灣近二十餘年來的石化工業發展來龍去脈,臺灣社會、地方發展與環保意識的轉變;1999年九二一大地震後,於1999至2000年間,擔任全國民間災後重建聯盟副執行長,2000年6月起擔任九二一震災重建基金會執行長,至2008年7月基金會解散,仍固守崗位至2009年11月臺灣臺北地方法院公告九二一震災重建基金會清算終結登記止。
作者介紹:陳鳳麗
自由時報記者
出生地是台北市,在新北市板橋區成長。世新廣電科畢業,一直以為會靠聲音討生活,沒想到後來成了文字工作者。在南投縣採訪二十多年,習慣在人群中當觀察者,工作需要理性、客觀,卻又常忍不住跟著採訪對象哭與笑。
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豐年工業 在 BOXING樂團 Youtube 的最佳解答
導演/ 余志中
與製作人陳君豪一起做了實驗,以工業電子搖滾來描寫各種文化差異與價值觀霸淩,從原住民打獵被判刑事件來反思社會上各種的歧視。這是發生在BOXING周遭真實的故事。打獵這個舉動,其實應該是很神聖也很應該被尊重的,獵人這個身分也應該是勇士的象徵!而時代在變化,這個身分如今卻變成一種兇手的意義。敘述了不同的文化背景帶來的價值觀差異。
獵人與兇手
曲:阿六, 葛西瓦, 洛克斯
詞:葛西瓦
現代的獵人 生存沒意義 為了生活 吞下爭議
一個不小心 關進牢裡 獵人 被出賣的靈魂
大家說文化 不能少 領域內 為何還被追著跑
封為勇士 難逃被告 利益 害死這些國寶
到底獵人還是兇手
開電視想看 NBA的Curry 發現一個奇妙的情景
兄弟出現在那Discovery 歐~No是警察局裡
獵人 向現實低頭 傳統生活 就這樣被剝奪
多少認同 多少難過 終究被掛名成兇手
也許 不在乎 不是自己 也許 兇手就是你
Why You Don't Care Why You Don't Care Why You Don't Care
獵人封號 隨便 當不起 不像遊戲 簡單的規矩
貪念 出手天馬行空 狩獵不是寶可夢
為了尊嚴 不斷被考驗 豐年祭典 剩烈酒來墊
喝下肚後 剩眼淚訴說 真正的獵人 話不多
也許 不在乎 不是自己 也許 兇手就是你
Why You Don't Care Why You Don't Care Why You Don't Care
seman vatu mun ta lala acan 別用你們貶低的眼神看待勇士
Pe na qatelenngan mun ta audanan 別用你們智慧破壞習俗
djelidjeliu pacunianga pa qa gecigeci a caucau iacauwan 沒有什麼好懷疑 等著瞧 獵人不會悶不吭聲
編曲Arranger:BOXING / 陳君豪Howe
合成器Synthesizer:陳君豪Howe
鼓錄音Drum Recording:王永鈞Chief @ 強力錄音室Mega Force Studio
貝斯錄音Bass Recording:錢煒安Zen Chien @ 112F Recording Studio
吉他技師Guitar Technician:陳君豪Howe
吉他錄音Guitar Recording:鍾濰宇Yu @ 89 studio
人聲錄音Vocal Recording:鍾濰宇Yu @ 89 studio
混音Mixing:Filippo Cimatti
OP:野聲音娛樂有限公司Ya Sound Entertainment Ltd.
SP:Universal Music Publishing Ltd. Taiwan
豐年工業 在 Dd tai Youtube 的最佳解答
佛山祖廟在廣東省佛山市城區,據傳始建於北宋元豐年間(1078-1085年),是供奉道教崇信的北方玄天大帝的神廟,名“北帝廟”。原建築于元代末年被焚燬,明初洪武五年(1372年)重建。之所以稱為祖廟,據載是因為“歷歲久遠,且為(佛山)諸廟首”的緣故。明初重建祖廟時,規模“不過數楹”,此後隨著佛山城鎮經濟的日漸發展,祖廟不斷擴建,至清代初年,成為一座體系完整,結構嚴謹,具有濃厚地方特色的廟宇建築,並完好保存至今。 1962 年劃定為廣東省重點文物保護單位,由佛山市博物館管理。祖廟建築群佔地3500平方米,由排列在南北中軸線上的萬福臺、靈應牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿、正殿、慶真樓等建築物組成。作為眾廟之首,在清代建立地方行政機構之前,佛山祖廟曾長期用作處理地方事務的議事場所,異於一般神廟。它的建築乃至裝飾、陳設,全部由各行業捐奉而成,且大多是本地生產。佛山歷史上著名的鑄造、制陶手工業,其產品在祖廟有典型的表現。建築的精巧瑰麗也反映著古代佛山的繁華。它是佛山的一份珍貴歷史遺產。祖廟的建築裝修琳瑯滿目,豐富多采。如瓦脊上的石灣陶瓷、墻壁上的磚雕、灰塑、嵌瓷和殿堂裏的木雕、石刻以及錦香池中雄踞水面的龜蛇大石 雕等等,題材十分廣泛。所塑造的各種故事人物、鳥獸花卉等,大都構思新奇,刻劃細緻,生動傳神,耐人尋味。靈應牌坊是祖廟的重要建築物,建於明景泰二年( 1451 年),正值明景泰帝將祖廟“敕封”為靈應祠之時,施工格外講究,壯麗異常。清代以前,牌坊曾是祖廟的第一道建築,坊前有廣場。進入祖廟時,先經牌坊,過錦香池橋(今無),登石級而後入三門。清以後增建了戲臺、廊廡,牌坊才失去了門樓的作用。牌坊建於兩座高0.8米、長4.9米、寬3.8米的白色花崗岩臺基上,為三樓三層式。明間寬5米,次間寬2.1米,通高11.4米。第一層為歇山頂,第二、三層為廡殿頂,檐、柱間大量施用鬥拱,飛檐疊翠,層出不窮。其下用十二根柱子承托,左右各六根柱子,中間為木柱,外沿為石柱。由於是獨立的單體建築,除要承載牌坊的凈重外,尚須抵抗驟然而至的強風造成的撓曲力,故設計嚴格,結構精密,1976年曾受十二級陣風吹襲而安然無恙。萬福臺建於清初順治十五年(1685年),距今已有 350多年的歷史。萬福臺是演戲觀賞用的,看臺兩旁設有包廂,是廣東省乃至華南地區目前保存得完好的古戲臺。建築為歇山頂,不用鬥拱,面寬三開間,通長12.73米,進深二開間,11.78米,分前後臺;中間用一裝飾大量貼金木雕的隔板分開,前後臺各佔一開間。隔板有四個門,分別供演員及工作人員出入。前臺演戲,後臺化粧。前臺三門敞開,演戲在明間,奏樂在次間。臺高2.07米。臺前有廣闊的石鋪空地容納觀眾。空地東西各有廊,為卷棚頂二層建築,當時供士紳富戶觀劇之用。