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【#我們的島】開車進入嘉義縣民雄鄉大學路，兩旁是高大茂盛的芒果樹。這些樹，早期當地村民在日治時期被強制勞動種植的。儘管不是愉快的開始，隨著樹木茁壯、成長，夏日的芒果果實，成為居民貧困生活裡，意外的驚喜，也讓芒果樹與居民的生活，有了越來越緊密的連結。
2018年，嘉義縣政府向中央爭取前瞻計畫的交通改善經費一億三千多萬，以大學路交通事故多為由，要改建大學路，預計將雙分隔島改為中央分隔島，導致芒果老樹必須移植。由於台灣樹木移植存活率多半不高，豐收社區組成護樹聯盟，希望爭取交通安全與保護老樹的雙贏規劃...
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#嘉義 #中正大學 #豐收社區 #芒果樹
🥭1989年，被迫砍掉2/3的芒果樹海，2018年又迎來或將全數移植的危機。
2018年，嘉義縣政府向中央爭取前瞻計畫的交通改善經費一億三千多萬，以 #大學路交通事故多 為由，要改建大學路，預計將雙分隔島改為中央分隔島，導致芒果老樹必須移植。由於台灣樹木移植存活率多半不高，豐收社區組成護樹聯盟，希望爭取交通安全與保護老樹的雙贏規劃。
我們的島
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大廳----位於八斗街148巷41號
約西元一七七0年（清乾隆三十五年），福建泉州馬鑾鄉十六都人杜昭文，其兒子茲麟等因聽說台灣漁產豐富，決定遠渡來台求發展。兄弟等人抵達雞籠後，覓得八斗子島東南側（今日長潭里海邊），作為定居之所，搭蓋了四、五間草屋，隔年並返鄉將家人、家族神明「將軍爺」與杜氏神主牌位一起帶回台灣。並且用漁獲跟原住名換取一些民生用品。所以現在瑞濱以前叫做『換番(台語)』。
用茅草蓋屋，在一次出海捕魚時茅草屋失火燒光，所以移居到八斗子，也就是目前這個地方。而原來蓋茅草屋地方 (台語)』「舊厝門口」。
至杜氏祖先第三代（天來）來記公時，建蓋大廳及房產，作為家族及五個兒子的產業，俗稱的「五柱內」，並把將軍爺與祖先牌位供奉於大廳，從此大廳成為杜氏族人的信仰與祭祀中心。
在漳泉械鬥時，和平島(社寮)漳州人，不滿八斗子泉州人「焚寄網」漁獲豐收，賺很多錢(因為太有錢了所以叫富貴巷)，起了滅村的念頭，當時八斗子人較少，往瑞濱討援兵，村中老弱婦孺就是躲在大廳(杜氏宗祠)在將軍爺保護度過難關。
一樣是產權複雜無法修復，原來大家族如今只剩第六代『朝明』居住，左右翼都坍塌無法居住。在居住安全考量下，2017年5月將200年的屋頂翻修。古宅無法維護，是八斗子最無奈與緊迫的事。
本集主題：「神靈臺灣‧第一本親近神明的小百科」新書介紹
專訪作者： 林金郎 （Frank Lin）
內容簡介：
日子在過，神明要認識！
歷時5年企劃、撰文、編輯，
跌破眼鏡神明冷八卦、古今中外超亮點神明圖像，
還給你用得到的拜拜小知識！
→1670年荷蘭人繪作的媽祖廟混搭希臘風格！
→玉皇上帝穿龍袍、戴帝冠，卻莫名其妙地像臣子那樣手拿奏牌？
→原來叫「媽祖娘娘」是叫錯了……
→日人小林松儒所繪的水墨臺北龍山寺超寫意……
→明朝時玄天上帝神像竟然撞臉明成祖永樂帝！！！
→女人是否真的不能看城隍爺出巡？
→三官大帝在臺灣的信仰集中處是在「客家地區」哦……
→陰冥事業者想「拜財神」可以找白無常──七爺謝將軍！！！
→日據時期臺灣人拿觀音當擋箭牌，偷偷拜祖先……
→要見臺灣最大神農像，那就到竹南五穀宮吧！
媽祖遶境是世界三大宗教盛事；選舉一到，政治人物就愛拜拜求當選；過年搶頭香求吉利，擠破頭也甘願；每逢考季到，父母免不了帶孩子求拜文昌帝君；電音三太子、陣頭表演不再只是地方特色，早就登上國際的舞臺……不論你信不信神明，這些就算沒拜過也至少一定聽過、看過的神尊，早已是臺灣歷史、文化、生活不可分割的一環。
臺灣人敬神、信神，不只民族文化使然，背後更有濃厚的歷史情感，開墾臺灣的艱辛、疾病災難的克服、豐收成功的喜悅……這些，神明都一一見證，與百姓相伴走過。因此，在臺灣，神明是精神的依託、是社區的象徵、是百姓的解惑者和教化者，還給了我們平安、療癒、幸福、成功的希望。身為臺灣人，怎麼可以不好好認識一下神明呢？
作者簡介：林金郎
歷任臺灣文學創作者協會理事長、經濟部榮譽指導員、《好命大百科》封面四大名師之一，曾任聯合報、自由電子報、世新大學臺灣立報……等專欄作家，曾獲中央日報文學獎、臺灣文學獎、宗教文學獎、洪醒夫小說獎等，出版有《神靈臺灣•第一本親近神明的小百科》、《找神！拜對正廟有緣神》、《學易經，沒有那麼難》、《渡僧》等著作三十餘本。
