浪漫月巴睇2000(164)
【謝安琪做謝安琪】
在謝安琪IG看見她寫了個「念」字送給許廷鏗,我留言:「第時有機會,贈個『巴』字俾我。」然後加個又喊又笑Emoji。
1.我是凡人,凡人自有凡人的喜好和樂與怒。我現時生活安全愉快,再沒有怒,怒火,只出現在虛構的電影裡,不應再存在於人心。
2.我正因是凡人,自然有玩IG,以便Follow一些不凡的人:有些是為了工作,有些是為了睇靚相(中的靚女),有些,是出於真心,真心想去留意對方工作動向生活點滴(以及靚相)。
3.Follow謝安琪,為了工作為了睇相也出於真心。有時甚至忍不住留言,而當事後竟然得到她回覆(而且不是單純俾個Emoji),內心,不禁泛起一種小Fans式的喜悅。
4.然後發現,樓上樓下每一個留言,不是得到回覆,就會得到一個心心作回應(這個心心大概代表有讀到留言),你可以話,撳個心有幾難,但這麼一個簡單微小的動作,也需要人手如實去撳,而今時今日,其實我們對俾個心都吝嗇,都左思右想。
5.記得是舊同事介紹我聽謝安琪,很多年前了,但我當時沒有聽,Sorry,真的沒有留意廣東歌,心想,反正都是曲式起圍差不多的中慢板情歌吧。胡塞爾(他當然不是姓胡)說過,應該無預設地去觀照這個圍繞我們的生活世界,偏偏我帶著預設(所產生的成見偏見)去看待謝安琪的歌,我錯了,真的錯了,原來還有人去唱(因為多得還有周博賢去寫)有關生活的歌,生活包括情愛而又不止於情愛,人的生活必然連結世界和社會,再超然的生活依然發生在世界,最特立獨行的人也擺脫不了社會。我最喜愛的謝安琪專輯,2014年《Kontinue》。
6.然後她休息了一會,休息後,由唱香港人生活的人,變成只唱浦銘心生活的人,跟Juno的董折,敘述了一個糾纏多年的生活故事。
7.真心,在2018年聽到《人妻的偽術》,聽到《一個女人 和浴室》,聽到有古天樂獻聲的《(一個男人)一個女人 和浴室》,聽到《沐春風》,是耳目一新,新在那個從未見過的謝安琪形象,原來她可以好型——謝安琪不是那種適合玩太多舞台形象的歌手,在Juno想像的Universe裡,她一身不是白就是黑(而MV就帶灰),這個黑白灰世界裡的謝安琪,好好看——其實嚴格來說不是謝安琪,而是浦銘心,她由始至終都只是Juno想像裡的一個人,一個跟董折經歷了太多的人;而無論這段經歷再曲折再刺中聆聽者的心,始終,只發生在一個人想像的世界,這世界跟我們身處的真實世界沒任何關係,跟2019年和2020年的世界都沒關係,當我戴住口罩趕住在十點前食完飯,實在沒閒情深入了解誰在切爾諾貝爾等誰,切爾諾貝爾,有限聚令嗎?當然,這是廣東歌一次有誠意的想像和創作,只是我們每天已經動用太大能量面對真實世界,要投入那個想像的世界?太奢侈了吧。
8.走出浦銘心,謝安琪做回謝安琪。沒有理所當然地簽新公司,反而自資成立「淺白本部」(Light White Studio),自己的歌,自己唱作,一人包辦曲詞編監。創業作《離不開》,不是那種聽第一次就即刻識背的歌,可能因為沒有太高低的起伏,像行一條平路,肯定不會刺激得去邊,反而讓你專心地,慢慢行,如實地在時間流動下慢慢行。
9.至於她寫的歌詞在說甚麼?自問沒能力化身網絡世界橫行的那種乜都解讀師,反正你有腦有心,請自行去聽。聽不到?可能心有罣礙,罣礙來自不知哪裡來的心理預設。
10.世界在變,至少她離不開的世界跟我和你放不低的世界,是同一個世界。
(原文刊於am730)
#浪漫月巴睇2000
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅Lew Mon-hung劉夢熊,也在其Youtube影片中提到,10月30日,兩位我很敬重的老前輩逝世了。這個消息傳來,我心裡感到非常難過。 第一位是明報創辦人查良鏞先生。還記得我在1973年9月偷渡來香港之後,最喜歡閱讀的報章就是明報。因為我很喜歡看查良鏞先生的社評,他批評當時中國大陸的極左政策,可以說是力透紙背、入木三分。但他很早就沒有把共產黨看成鐵板一塊...
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中國古代第一美男潘安到底有多美?他最終為何被滅三族?
歷史春秋網
歷史提問
中國古代第一美男潘安到底有多美?他最終為何被滅三族?
答:如果說中國古代的美男子,有哪位堪稱「美」到傾倒一時,且叫後人「神往」千百年。最無可爭議的,就是俗語「貌若潘安」裡的「潘安先生」——西晉「男神」兼「大文豪」潘岳。
這位「潘男神」在古代史上,叫後人「神往」到什麼地步?且不說「貌若潘安」一直是美男子的「准入標尺」。明代小說《賣油郎獨佔花魁》裡更有調侃,何為風月場裡最受歡迎的男人?那得「有了潘安般貌,鄧通般錢,自然上下和睦,做得煙花寨內的大王,煙花會上的主盟」。長得像潘安?那就是張「明星臉」。
那在真實歷史上,潘安真美到這地步了?其實,這位「美男子」的本名叫潘岳,「潘安」只是個別稱。
作為西晉年間享譽天下的風雅人物,《晉書》形容他「美姿容」。而且每次只要在洛陽城裡一亮相,街兩邊老老小小的女性們,恨不得瞬間進入瘋狂狀態。不但手拉手圍觀,非要把這美男子看個夠,還爭著向潘岳的車上投擲水果。所謂「擲果潘安」,正是叫古代多少風流男子羨慕嫉妒不已的美談。就連盛唐大詩人李白,都寫詩祝福族弟李凝之「遙知向前路,擲果定盈車」——兄弟努力奔跑吧,像潘安一樣帥!
而比這顏值更有殺傷力的,卻是潘岳(潘安)那滿腹驚豔的文采:他少年時就是聞名家鄉的「奇童」,早年還曾給一些名士做過「代筆」,出手就傾倒一片。放在魏晉文壇上,他也公認是重量級的角色。幾百年後「初唐四傑」之一的王勃,就以名句「請灑潘江」,表達了對這位「文壇前輩」的虔誠景仰。
不過別誤會,這位有才有貌的潘岳先生,絕不是什麼野史裡的「煙花寨內的大王」。恰恰相反,「潘男神」最打動當時「粉絲」們的,正是他的專情。他十二歲就與妻子楊氏成婚,此後恩恩愛愛二十四年,一片深情只付於楊氏一人。楊氏病故後,悲痛欲絕的潘岳,滿腹才華也因此大爆發,一字一淚寫下三首《悼亡詩》,那「望廬思其人」的懷念,「路極悲有餘」的感傷,不但開創了中國古詩的新題材,更叫多少人讀到斷腸。
綜合說來,比起野史裡「貌若潘」的風流模樣,歷史上真實的潘岳(潘安),卻是一位有顏值有才華且用情專一的「完美男神」。如此「完美」,也自然惹得當時多少痴情女子,或仰慕他到傾心,或讀他的「悼亡詩」到虐心……
但比那「悼亡詩」更虐心的,卻是這位「完美男神」的悲催結局:公元300年,西晉趙王司馬倫把持大權,昔日風光無比的「完美男神」潘岳也倒了血黴,被司馬倫直接判了「夷三族」。除了一個逃跑的侄子外,潘岳的老母兄弟乃至女兒,全和他一道遇害。刑場上的潘岳,還見到了同樣「受刑」的老友石崇(當年糟錢斗富的那位),百感交集的潘岳,不禁嘆息說「白首同所歸」。就以這句見證他詩歌榮耀的代表作,註解了最後的悲情命運。
對這「最後的悲情」,後世的史學家們,看法也比較一致:就是這「完美男神」自己「作」的。因為就是在「優雅」「專情」等高光形象外,留在煌煌史冊上的,還有一個「性輕躁,趨勢利」的潘岳,所謂「完美男神」,更是個趨炎附勢的「官迷」。雖然他早年曾淡泊名利,晚年卻抱起了西晉皇后賈南風外甥賈謐的大粗腿。不但曾當眾向賈謐的「專車」當場「望塵叩拜」,還是賈謐門下「二十四友」裡的領軍人物。賈氏家族「廢太子」的惡行裡,「潘大男神」更積極參與,憑著生花妙筆,親手給愍懷太子挖坑,製造了其含冤而死的悲劇。除了這樁「公罪」外,當時趙王倫的親信孫秀,早年曾是潘岳父親身邊的下人。但別看是老相識,那時春風得意的潘岳,也沒少欺辱孫秀,仇早就結得深。等著孫秀得勢了,自然也是新賬老賬一起算,把潘岳全家都「算」到了滅門。正因這個原因,後世很多「雞湯文」說起此事,也無不嘆息潘岳的咎由自取,還總結出不少「做人不能太潘安」的人生道理。可抱粗腿追逐權力的潘岳,真的就與「完美男神」反差到家?其實,如果仔細看看潘岳的仕途,卻也可以發現一些別樣的亮點。比如早年的潘岳,在擔任河陽縣令時,也曾是一位勤於公務的好官。就連狠踩他的《晉書》裡,也承認他那時的勤勞與業績。值得一提的是,就是在「河陽縣令」任上,潘岳在當地遍種桃花,把這個昔日水土惡劣的小縣,治理成桃花芬芳的樂土。從此「河陽一縣花」也成了潘岳的又一雅號。如果他的仕途只是就此打住,那將是他「完美男神」形象裡,又一濃墨重彩的一筆。哪怕晚年的潘岳,開始瘋狂追求起權力,也做下了「搆陷太子」之類的惡事。但比起同時代的「同行」們,他至少還保留了一些良心。他的《關中詩》《馬汧督誄》等代表作,將視角對準了百姓的苦難與英雄的壯烈。以明末學者張溥的感慨說,那真是「惻然有思古之意」。放在那個時代裡,「男神潘岳」即使在爛到家的權力場上,也都算是個良心人物。
但這點良心,又有什麼用?
作為一個文人,潘岳確實曾懷有遠大的理想抱負,他也曾相信一步一個腳印的努力,終會實現建功立業的追求。他早年擔任縣令時寫下的《西徵賦》裡,就抒發了「人之升降,與政隆替」的情懷。可以想像,那時的「潘大男神」,也曾是一條熱血澎湃的漢子。
但這個西晉王朝,卻是黑暗到絕望,雖是天下一統,但很快就蠅營狗苟。權貴們拉幫結派,除了驕奢淫逸就是勾心鬥角,門閥們把持了上升通道,如潘岳這樣寒微的家世,就算在河陽縣遍種桃花,又能換來什麼樣的仕途回報?當時的西晉朝堂,就是「受託者必達,守道者困猝」。潘岳「守」了大半輩子的道,也「困」了大半輩子。同時代文學家左思那一聲「英俊沉下僚」,何嘗不是潘岳遭遇的寫照?
更何況,那樣一個權貴當道的西晉王朝,偏偏又籠絡文人成風。如潘岳這樣名滿天下卻仕途黯淡的「名流」,就是權貴們招攬的對象。「找個大腿抱」就是那時代大多數「魏晉名士」的選擇,潘岳也沒能免俗。然後,就有了陣陣香風裡,他在賈謐門下的得意,以及一頓「黑吃黑」政爭後,滿門覆滅的結局。以及,他在後世一代代野史傳奇裡,永遠被津津樂道的傳說……
一個叫原本充滿良知正義的「完美男神」,最終走向不歸路的西晉王朝,自然也不會有什麼長久國祚。最終在潘岳身死十六年後,覆滅於永嘉之亂的災難裡。潘岳臨終前那一聲「白首同所歸」。亦是這個腐化至死的西晉王朝,提前的喪鐘。
那個文壇上優雅俊朗的潘岳,那個一片深情感動後世千年的潘岳,還有那個甘心為虎作倀,鑄成大錯的潘岳,都是一個潘岳。他這一生的風流、優雅、才華、無奈,當得起太多「超越顏值」的嘆息思考。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
網站簡介:
歷史春秋網(www.lishichunqiu.com)成立於2010年6月,是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站,提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典,弘揚中華優秀傳統文化。
#知史 #歷史 #中國歷史 #長知史 #美男子 #潘安 #潘岳
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【《演員請就位2》:如何度過中年危機?請學習「低頭」吧】
演技實境秀《#演員請就位2》播出後,我稍微觀賞幾集,看著一眾明星互拼演技、被導師嚴苛點評,有的花式狡辯,有的哭哭啼啼,看著看著,我居然也瞎琢磨出一套職場生存法則。
節目裡,我印象較為深刻的有 3 位,恰好是老中青三代,分別是 22 歲偶像 #陳宥維、 43 歲演員 #黃奕、 62 歲導演 #爾冬陞。
他們用自身言行向觀眾精準示範,一個人若想在職場走長久,必須得明白以下關鍵:
年輕人要兢兢業業、中年人要低頭向前,老年人要智慧交棒。
/
22 歲陳宥維靠著真人秀《青春有你》爆紅,成為男團 UNINE成員,身高 187 公分、外型白淨清秀,被廣大迷妹冠上「校園初戀」的封號。
初登場,陳宥維被分配到《三生三世十里桃花》的「夜華」一角,念台詞毫無感情、臉部神情僵硬,哭泣時眼淚都流不出來,勉強硬擠,讓觀眾看著一併尷尬。
大導演爾冬陞毫不留情地批評,說陳宥維演得像是嚼口香糖,更直言:「你現在因為年輕還可以做偶像,年紀大了再做偶像,根本就沒有人要看你了。」
有別其他演員唐一菲、李溪芮、張大大的不斷解釋,陳宥維一路專心聽講,並感嘆身為流量明星,身邊的人都不敢和他說真話。
他選擇上節目,就是想徹底了解現階段的實力到哪裡,才有辦法繼續進步。
陳宥維誠心向評審們道謝:「我來到這個行業不久,我不敢給自己定義。我只知道在『演員』這塊,我會把唱跳需要的光芒忘記,把生活感受到的起伏投入在演出裡。」
一番話,獲得在場評審與觀眾的掌聲。
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職場新人,他們有創意,有熱情,有爆發力,但追求進步的慾望往往跟不上野心生長的速度,導致多數新人無法好好靜下來認清現況,聽不進別人對他們說的話,把前輩意見通通當成是倚老賣老。
尤其像陳宥維這種很快就爆紅、春風得意的新人,這種「自以為是」的態度會更加嚴重。
無論你再怎麼才華洋溢,進到職場時,你仍舊得重視「團隊合作」的重要性。
主管畢竟待得比你久,比你更清楚公司狀況和老闆個性,給出的意見不見得沒用處,有時更可以讓你瞭解公司狀況,適度發揮你的能力,而不是不撞南牆不回頭地蠻幹。
職場新人最大的優勢就是「時間」,不要著急,保持謙虛地學習扎根,慢慢擴展自己的人脈跟能力,不是一昧跟老前輩吵架,簡直吃力不討好。
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黃奕讓我看得最有感觸,她忠實呈現很多中年人會遇到的職場瓶頸。
她過去因《還珠格格3》《上錯花轎嫁對郎》等作品廣為人知,卻因與前夫婚變鬧得沸沸揚揚,雙方隔空叫罵,知性形象蕩然無存,從一線女星變成十八線女星。
黃奕來錄製《演員請就位2》,是想為自己求個機會,她承認沒有人找她拍戲,自己已經過氣了,上節目前還打電話詢問評審趙薇,最後決定試試看,和一群新人演員站在舞台上被點評。
黃奕實力強大,她的演出被陳凱歌與爾冬陞稱讚,她表示:「我不知道還有誰願意接受我,但是我想用能力告訴大家,黃奕還能打、還能演。」
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俄國作家契訶夫曾寫信給他的兄長安德魯:「別告訴我月亮有多閃耀,由碎玻璃映射出的點點亮光,那才是最動人的」。
意氣風發的模樣誰不會?
要觀察一個人的品格,是要看他懂不懂得誠實面對自己,苟日新日日新,將輝煌過去忘記,一心朝前跨步。
中年人在職場最愛提當年勇,提舊時代有多麽閃耀;他們喜歡捧「舊」踩「新」,看不起網路媒體,看不起抖音和 IG ,瞧不起 Youtuber,顧著沈溺過去。
他們只有昨天,沒有今天,不懂「日新之謂盛德」的道理,唯獨順應變化,方才生長出更深層的智慧。
直到有一天,中年人們猛然意識到自己跟不上腳步,卻拉不下臉向年輕人請教,他們順理成章地被時代遺棄,遭新生代潮流無聲滅頂。
如何度過職場中年危機?就是學習黃奕的柔軟,如果沒有機會,就自己找機會,不要害怕丟臉。
中年人最大的優勢是「經驗」,稍微放下身段,你的實力依舊會助你更上一層,甚至會贏得新人尊敬,向你汲取經驗談,視你為人生導師。
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爾冬陞在《演員請就位2》直率敢言,其實不光這個節目,他在其他訪談也是以一種「引導者」的身份,揪出時下新演員容易有的迷思。
他覺得外貌不重要,堅持實力至上;他鄙視片酬高的爛劇本,直言好故事才是大前提。
爾冬陞說出來的話,一如他的電影《三少爺的劍》,字句機鋒,從不含糊。
曾經拜讀李敖《傳統下的獨白》,我對他描述老年人的普遍現狀深有所感,因為李敖講的太精彩,決定原話放上。
他說:「活著的人裡面,沒有人能比老年人更適合做『承先啟後、繼往開來』的工作。」
「可憐地是,老年人只能『反芻』肚子裡頭那點存貨,以『老馬之智可用也』的自負,整天販賣那些發霉的骨董。」
當一個資深長者擁有影響力跟話語權,他們更不該停滯不前。
要嘛戒之在得,好好準備退休;要嘛將過去的經驗翻新,精益求精,為年輕人與中年人樹立榜樣,並說出他們沒能力說出來的話,做一個誠實的交棒者。
職場如人生,充滿著進退攻守的思量。
但不管年輕人、中年人還是老人,核心概念都是不變的,不管你身處任何位置,都要懂得用柔軟的心去面對挫折,把心放寬,不要把自己看得太重要,反而最能完整發揮你的潛能。
原文刊載:#adaymagazine
https://www.adaymag.com/2020/11/12/what-ive-learned-from-everybody-stand-by-2.html
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10月30日,兩位我很敬重的老前輩逝世了。這個消息傳來,我心裡感到非常難過。
第一位是明報創辦人查良鏞先生。還記得我在1973年9月偷渡來香港之後,最喜歡閱讀的報章就是明報。因為我很喜歡看查良鏞先生的社評,他批評當時中國大陸的極左政策,可以說是力透紙背、入木三分。但他很早就沒有把共產黨看成鐵板一塊,他把江青為首的集團視為激進派;以周恩來、鄧小平為首的則視為穩健派,所以分析起來絲絲入扣。
我來到香港之後第一次拜訪報業老闆,就是到了北角的明報總部拜候查良鏞先生。我向他談起自己在文革的經歷,他也非常感興趣,並能夠從容的、客氣的聽給我意見,與他談話實在是如沐春風。
第二位是我另一位良師益友王光英先生。他是原全國人大常委會副委員長、原全國政協副主席、原光大集團的董事長,也是前國家主席劉少奇夫人王光美之弟,所以被人稱為「國舅爺」。在一次秦皇島市政府人員訪港的過程中,我認識了王光英先生,從此結下了忘年之交。
我曾把我的著作《期貨決勝108篇》的書稿,呈交給他過目。後來他欣然為我題詞:「實踐出真知」。所以,每每我的朋友翻閱《期貨決勝108篇》時,都會提到王光英先生。
現在,國舅爺以百歲高齡駕鶴西去,留給我們一個慈祥長者的形象。他樂於提攜後進的風範,我永遠感激。
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廣州起義烈士陵園坐北向南,面對東教場,面積達18萬平方米。陵園正門為兩座, 黃色琉璃瓦頂的石閱,當中一列5扇朱紅色鐵柵門,氣勢莊肅。在南門正面的石壁上鎊刻有周恩來手書漆金的園名。宏敞的主墓道用花崗石塊鋪砌,兩側建花圃遍種紅花,兩旁的山坡上遍植青松翠柏,終年紅花不絕,四季長青。
陵園由陵、園兩部分組成,主體建築包括正門、廣場、陵墓大道、廣州起義紀念碑和圓拱形的陵墓。墓旁蒼松翠柏,紅花吐豔。還有辛亥革命紅花崗四烈士墓及葉劍英墓等,陵園東部建有中朝人民血誼亭、中蘇人民血誼亭以及血祭軒轅亭,有朱德、董必武、葉劍英等的題吟。西南有廣東歷史博物館。陵園坐落在崗地湖畔,紀念性建築物和自然環境渾然一體,在一片青山綠水之中點綴以碑亭橋榭,在遍地紅花的坡地中交織著石道幽徑,整個陵園風景秀麗,1963年和1986年兩次均以“紅陵旭日”入選“羊城八景”。每年舉辦菊展、迎春花市、燈會等活動,為廣東省重點文物保護單位和全國重點烈士紀念建築物保護單位。
整個陵園鳥語花香,綠樹成蔭,小橋流水,錯落有致,平日便吸引了大量的遊客。每逢節假日,尤其在清明節前後,廣大的青少年會到這裏舉行掃墓活動,接受革命傳統教育。每當清晨,紅日從墓後冉冉升起時,霞光流溢,綠草閃動著金色的光芒,似乎烈士的英魂正保護著這片大地。“紅陵旭日”已被列為新羊城八景之一。
紀念碑東面是圓形拱形的烈士陵墓。墓塚直徑43米,高6.2米,封土上鋪青草。這種鐵線草具有很強的生命力,象徵著烈士們“野火燒不盡,春風吹又生”的革命精神。墓塚四周是一圈圍牆,為花崗石砌成。牆體中鑲嵌著40多根白雲石欄杆,每根欄杆均鎮坐著一隻仰天歡笑的石獅子。墓塚正面一塊特大的青石板上鐫刻著朱德題書的“廣州公社烈士之墓”八個大字,是陵墓的主碑。1987年十二月十一日廣州人民政府在墓塚東面的牆上鐫刻上《廣州起義碑記》。
陵園東面,坐落著一個八角湖心亭,亭上懸掛著董必武題書的“血祭軒轅”牌匾。這是為紀念廣州起義後被俘就義,在刑場上舉行婚禮的陳鐵軍、周文雍兩位烈士而修建的紀念亭。湖心亭的東面還有兩座規模較大的紀念亭。
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