#時事求世 41
從時事看世界遺產:昌德宮建築群(1997)
當今的韓國首都首爾是座十分現代化的城市,走在城市的大街小巷,滿眼盡是五光十色的燦爛,若是追本溯源,歷史已經超過二千年,稱得上是韓國的歷史古都。自西元前18年百濟國開始,就已經揭開了它在朝鮮半島上作為首善之都的地位。而到了西元1394年,朝鮮王朝遷都漢陽,也就是今日的首爾,從此之後,首爾一直都是韓國各朝代的的首都。因為這樣的地位,在首爾除了享受城市旅遊的便利與樂趣外,歷代傳統宮殿多已成為親民的歷史建築,打破了深宮大院的神秘感,不僅提供了旅人平靜歇息的地方,也讓人更進一步了解韓國的歷史。
現今首爾留存的宮殿建築多半都是朝鮮王朝600年間的古蹟,例如景福宮、昌德宮、昌慶宮、慶熙宮、德壽宮、宗廟、成均館、南大門、東大門等等。其中最有名的,當屬景福宮、昌德宮及宗廟,尤其後兩者還被聯合國教科文組織列名世界文化遺產名單中。被列為世界遺產的昌德宮,原本是作為景福宮的離宮,但從1618年之後約250年卻取代景福宮作為朝鮮王朝的正宮使用,大致可分為宮殿的公共空間與王室的生活空間。
昌德宮內為中國式建築物,目前仍保存著13座殿閣,是朝鮮王朝宮殿中保存得最為完整的一座,被稱為「韓國的故宮」。宮內大部分建築在日本人入侵時被焚毀,但其正門敦化門倖免於難,成為最珍貴的遺跡,這一木結構建築傲然聳立,氣度非凡,現在是漢城最古老的宮門。
從敦化門進入昌德宮後便是錦川橋,這座橋建於太宗 12年(1412年),是首爾現存宮殿中石橋裡最古老的。廣場有大理石作成的立碑,從中軸線分成兩路排開,這些石碑是用來表示官階地位的大小,有正一品到九品官職,稱為文武官碑,文官排列東方,武官西方。和中國大部分的朝代相同,朝鮮王朝官階上向來也是重文輕武,而一般認為國王的左邊為主位,右邊為次位,所以文官通常都位在左邊,武官則在右邊。但戰爭時武官受重用,官階的方向則會相反,為官亦有風水輪流轉的變化,所謂時勢造英雄大概也是這個道理了。
而仁政殿是舉行皇帝登基儀式,大臣朝禮,接見外國使臣等重大國事活動的場所。宮殿內部有皇帝聽取朝政時所坐的御座,不像中國的龍形化身圖騰無所不在,朝鮮皇帝寶座後的屏風是座日月屏,屏風上的圖案個個都有含義,中間的山峰象徵王權,其餘四個山峰象徵四海領土和國民,流水和老松樹則象徵國家永遠昌盛。至於山峰上的日月則和韓國國旗如出一轍,乃是取自易經中陰陽調和、萬物生生不息的意思。
依序往裡面走,現存宮殿中唯一使用青瓦的宣政門、皇帝和王妃的寢宮大造殿都有其可看之處,也讓人從這些建築裡遙想以前皇帝生活的片段。這些保存良好的建築,也成為韓國古裝電視劇的取景最佳景點,像是曾經紅極一時的《大長今》就曾在這裏拍攝,其他的戲劇更是不勝枚舉,古蹟在現代的影像呈現,更拉近了年輕一輩對於這些老祖宗所留下物品的親切感,這未嘗不是一種推廣的好方法!
同時也有11部Youtube影片,追蹤數超過80萬的網紅果籽,也在其Youtube影片中提到,相信大家旅遊時都會使用到各地貨幣,你又有否留意上面的設計與印刷?不同國家都在紙幣採用該國的名人,這段短片將各國紙幣上的名人分成領導人、革命家、科學家、文化代表等5部份介紹,並展示英女皇在各國紙幣的肖象和設計,透過紙幣看世界! 以領導人為例,韓圜1萬圜印有朝鮮世宗、朝鮮王朝的第四代國王李祹;所有面額...
象雄王朝 在 偽學術 Facebook 的最佳解答
【認真聽】 爆頭就對了 !| 從《#屍戰朝鮮:雅信傳》到《#惡靈古堡》| 晚期資本主義社會的屍檢 | 後人類未來 // 李長潔 👾
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看完《李屍朝鮮:#雅信傳》只有一個想法—「欸為什麼沒有可以按下一集的地方!」。真的很喜歡《#李屍朝鮮》,自從2019年看了第一季,那種「公路電影」般的一路跋涉,加上詭秘的政權鬥爭,還有寫實又魔幻的戰爭,重新定義了活屍文本的特徵與內涵。我們今天就談談「活屍」(#zombie)及其文本,活屍在大中文化中的意義,還有活屍也有社會學(?)
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基本上,我們認為,活屍電影、電玩、小說等,尤其在2000年後的興盛,是一種對晚期資本主義的屍檢。這些文本從政治、經濟、科學等領域,迂迴地提出「反-社會結構」的批評,並在倖存者身上,賦予某種「#後人類」式的期待。這種Ulrich Beck的「#解放性災難」,使我們思考新的社會型態與人類存在,並開啟未來的可種可能。
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📌 #今天的節目有
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▶ 李屍朝鮮與雅信傳
▶ 每個人心中都有一個活屍
▶ 活屍的系譜
▶ 活屍文本的基本解析
▶ 巫術所控制的活死人
▶ 活下來的人有這三種
▶ 作為一種後人類
▶ 爆頭就對了
▶ 對晚期資本主義社會的屍檢
▶ 末日重生—解放性的災難
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📣 #firstory 聽這裡:https://open.firstory.me/story/ckropkmml94wf0863oyg6vp2e
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///// 完整論述 /////
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▓ #李屍朝鮮與雅信傳
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想到2019第一次看到Netflix上的《李屍朝鮮》,非常驚豔,居然可以將活屍與歷史、政爭、戰爭混合在一起,創造一種全新的視野。第一季的片頭,令人頭皮發麻,逐集釋出的片段,你可以一集一集地慢慢發覺這是養屍的陰翳詭譎畫面。
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故事大概的背景是,16世紀末日本入侵朝鮮數年後的朝鮮王朝,王世子李蒼想見臥病在床十多天的父王,卻一直被宮人阻撓,直覺宮中有不可告人秘密。為追尋真相,李蒼微服暗訪醫治其父王的醫員,卻發現一場恐怖瘟疫正全國擴散,染疫的人會死而復活,變得非常嗜血及人肉,整個朝鮮正陷入一場滅亡危機。整個《李屍朝鮮》虛構地表現著真實的史實,包含16世紀的國際政治、政府治理、人民生活、飢荒與瘟疫,那些人吃人的殘酷歷史。
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雅信傳,運用了朝鮮與女真之間的緊張關係,架構了一個「生死草源起」的場面。其中全智賢以及她的部族,是夾在朝鮮與女真之間歸順政府的「城底野人」,以來往探密為生。活屍在這裡,指向某種「他者」,是一個民族傷痛的隱喻,本篇裡並沒有太多的謀策或活屍趕殺,更多的是在恨意上的不斷加深,這個被賤斥、賤踏的他者(沒有認同、失語、赤裸、遭受暴力),最終反撲成為一種灰滅性的瘋狂與災難。
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你是不是在最後活屍感染全滅軍隊時,感到內心充滿快感呢。你也可以藉雅信,明白前兩季的諸多橋段,包含生死草的來源、為何會出現、朝鮮的政爭、第二季結束時全智賢的詭異微笑。並且,藉由雅信這位女性角色的賤斥主體反撲,整個顛倒了前兩季的所有「皇權」(kingdom)統治。
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《李屍朝鮮》大概是近年K-zombie中,最典型又精彩的作品。它之所以好看,是因為其脫離了20-21世紀裡,成為重要的反烏托邦類型的活屍文本,獨樹一格。不過,我們還是回過頭來談談這整個影視發展中的活屍文本,其是對晚期資本主義世界的一種反映與批判。
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▓ #每個人心中有一個活屍
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套句導演李安的句法,每個人心中都有一個活屍。活屍電影已然成為當代最重要的電影類型之一,是一種結合怪物、恐怖、與科學幻想的文本。從1932年的《白殭屍》(White Zombie)開始,1968年George Romero執導的《活死人之夜》(Night of the Living Dead)興起,「活屍」一社會想像在40年內逐漸成為主流,時至今日已然有577部相關的活屍電影作品發行,尚未包含電玩、小說等其他傳播媒介。
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911事件後,活屍文本更蓬勃出現,成為當代流行文化中的重要類型。這些血腥恐怖的情節背後,與一般鬼片不同,其隱含著複雜的、預設式的、假設式、未來式、較積極的負面烏托邦,用通俗的方式探討著「反結構」(anti-structure)的趨勢,甚至可以說,活屍文本就是某種「社會科學的科幻」(Reed and Penfold-Mounce, 2015),是一種社會學的想像。後面就來漫談活屍文本。
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▓ #活屍的系譜—海地活屍
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林宛瑄(2017)回顧了活屍的系譜。她認為,當代習稱活屍的怪物依其所從出的歷史脈絡與形象變遷過程,可以區分為「#海地活屍」與「#美國活屍」,兩種活屍形象各有所對應的社會情境及衍生的政治文化意涵,兩者之間的關聯與差異則是揭示活屍的理論潛能所在之關鍵。
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簡言之,「海地活屍」為巫毒教的產物,例如「白殭屍」,海地人相信巫毒教巫師能夠藉由含河豚毒素的特定毒物與儀式,讓活人處於假死狀態,之後再藉另一種藥物使之復甦;但甦醒過來的受害者會失去許多心智功能,淪為受巫師操縱的奴隸。由於海地的歷史充滿被帝國殖民為奴的記憶,海地活屍逐漸演變為一種政治社會壓迫的象徵。
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▓ #活屍的系譜—美國活屍
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海地活屍在1920年代傳入美國,並在電影中,幾經轉變,最後由喬治羅米洛的活屍系列,將活屍由巫術型轉換成「感染型」。二十世紀西方大眾文化想像中的喪屍已從「#傳統神祕傳說中沒有心智且相對不具威脅性的奴性機器」轉變為「#兇惡且自我驅動的吃人機器」;活屍研究者不應將「海地喪屍」與「美國喪屍」的發展史混為一談。
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值得一提的是,喪屍擺脫巫師或奴隸主甚或殖民者支配後,始得成為所謂「常人怪物」(行屍走肉),方能夠代入各種社會脈絡與問題情境,凝聚吸納其間的想像與焦慮,羅米洛的活死人系列因此可說是活屍作為一種大眾文化史上重要的轉捩點。(林宛瑄,2017)所謂的「感染型活屍」。不論性別種族階級,任何人都可能轉變為活屍,人與喪屍之間的界線不再牢固,人無法輕易將活屍斥逐為與己對立之他者。只要有心(?),人人都可能是活屍。
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▓ #活屍電影的基本分析
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我們將557部活屍電影名稱做文字分析,可以得到一系列的詞彙,如邪惡(Evil)、重返(Return)、活死人(Undead)、黑暗(Dark)、屋舍(House)、居民(Resident)、啟示錄(Apocalypse)、戰爭(War)、變種(Mutant)。這些片名用字指向大眾對「人」(human)之常態的質疑與恐懼。活屍象徵著,道德人性的變質、資源稀缺的搶奪、社會集體歇斯底里的害怕、全球戰爭的末日想像、對傳染病的恐懼、與基因科技的深層不信任。簡單來說,即是在技術、風險、生命權力、恐怖主義等等概念力量將社會質變後,活屍電影重新定義了「人」的存在狀態。
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▓ #倖存者的隱喻
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在分析活屍文本時,我時常將重點放在「活屍」本身,以其作為一種對當代社會的隱喻與批判視角,但事實上,那些在災難中倖存的人類,也是很重要,他們可能是反映人類在世界存在的方式,與社會重建的未來。倖存者的分類,依賴原本的社會資源,純淨的社會結構。倖存者可以分類成「#群眾」(Multitude)、「#超人類」(transhuman)、「#後人類」(post-human)。
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在「群眾」的情況下,大眾被與活屍連接在一起,你可以在大部分的電影中看到這樣的場景,人口過剩的新自由主義社會中,一方面不幸成為活屍的大眾在社會結構中無腦的重複動作,另一方面,倖存的群眾則試圖恢復舊秩序,或是,衝破各種機構的框架,例如種族、性別等。這樣的集體大眾合作,也表現在活屍路跑的活動場面中。
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而「超人類」,是一種思考未來的方式,許多超人主義理論家與倡導者希望運用理性、科學和技術,並在此基礎上減少貧困、疾病、殘疾和全球各類折磨人的疾病。在《惡靈古堡》電影中,女主角Alice受感染又轉基因,變成一個超越人類界限的賽博格(cyborg),如Donna Haraway在《賽博格宣言》裡說的一樣,女性的暴力是對所有中心主義的一種超越與破壞,拋棄了所有人的從屬角色。
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所謂「後人類」(post human)狀態,少了超人類的超越,更多的是重新思考與風險共處的例外狀態,然後形成一種生命風格。是對未來人類個體趨勢的一種觀察、推測與想像,最著名的經典是Francis Fukuyama的《後人類未來-基因工程的人性浩劫》,他強調技術革命將帶來人類社會的終極改變,其中包含了道德界線的瓦解,與社會集體暴力的來臨。Ira Livingston與Judith Halberstam則描繪「後人類」是科技的設計,是藏有符碼傳染的軀體,是致命的肉身,人類不再屬於「人族」(the family of man),而是後人類的一員。諸多學者對人類個體的未來狀態有著不確定的憂慮,但也隱含重新思考的可能性。
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▓ #爆頭就對了
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在電玩《惡靈古堡》中,第一次將「生化武器」、「傳染病」、「病毒」等元素加入活屍文本。「這場流行病的傳染速度,比現代歷史上的任何疾病要快得多了。」在Covid-19的時代,在《惡靈古堡3》重製版(Resident Evil 3,2020)詭譎緊張的開場序曲中的這句話,令每一個身處在現在的玩家深深感到遊戲文本與現實生活之間的巧合。從1996年誕生於日本Sony公司的遊戲開發部的《惡靈古堡》(Resident Evil),以大規模傳染與生化實驗為故事基礎,展開第一代成人玩家恐怖科幻視野,也是幾十年來活屍類型文本(zombie genre)的重要原型之一。
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《惡靈古堡》的核心是T-virus病毒,這種將人類變異成活屍的虛構感染,讓玩家無論是通過歐式豪宅、非洲村落、亞州公寓,每一集都有。就算到了《惡靈古堡:村莊》(Resident Evil Village)的羅馬尼亞風格民間故事中,都還是可以碰見邪惡集團Umbrella Corporation,因為製造生化武器,而開啟的活屍末日。但對於《惡靈古堡》而言,一開始幾代你還會期待是有解藥的,可以回到末日前的社會。但最近的幾代,主角與活屍的距離開始混淆不清。
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▓ #活屍就是對晚期資本主義的屍檢
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又或者是《屍速列車》裡,列車上的病毒傳染末日最可怕的敵人除了活屍之外,還包括各種延伸出來的危機狀況,像是對糧食、飲用水、衛生的不信任,大量流竄的、囂張的、與恐慌的活人才是真正致命的對手。這些由活屍想像延伸出來的情境,全都指向全球化晚期資本主義下的災難,社會失序、病毒感染、生化戰爭、病毒疫苗突變等。
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此外,《屍速列車》是一部很特別的電影,它的成功,正是奠基在韓國的徹底失敗上,的確,電影中所提及的「世越號沈船事件」、「MERS疫情」等真實事件,都體現了導演在韓國社會中的生活經歷,看見了韓國階層文化的不公平、國家體系的失常、經濟壓力下,人們渴望「逃跑」。所以我們看到《屍速列車》裡有不同群體之間的權力關係,例如資本家對雇員的指使、社會對高齡的排擠等;也看到軍隊體系的暴亂之力;一節節的車廂裡的失序場景,反而在極端的條件下將韓國的社會秩序表現了出來。而失速的列車也逃往向釜山,一個韓國經濟的重量級災區。
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其他的電影如《活人生吃》、《毀滅倒數28天》也時常描繪「商場裡的消費活屍」、「倖存者的險惡競爭」、「資源的匱乏」、「極具才能的才德至上英雄」、「巨大邪惡的企業(與科學家)」、「失能又極權的軍政複合體」,也時常是活屍電影的重要場景。都很像是對晚期資本主義的一場場屍檢。
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▓ #人與非人的共生的遊牧主義
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活屍片通常很短,觀眾看到的只是一個傳染的展開片段,但如果像是《陰屍路》這種發展很長的篇幅,就可以看人們開始嘗試展開新的生活。有趣的是,活屍科幻電影看似悲觀,這些倖存者卻總為未來社會帶來希望,追尋一個新的社會結構。例如《屍速列車》,電影中主角孔劉與其他人物的關係描繪得十分飽滿。一個故事由主角構成,主角本身卻又由許許多多的其他人構成,互動來去,在情緒、情感、合作策略的各種人際關係行為中,維繫了「人」存在於這個世界末日的價值。又或者是超級長篇《陰屍路》、被罵翻的《最後生存者2》,到後來已經展開各種活屍末日的生活共同體實驗,活屍末日是新世界的開始,在這個世界中「沒有強而有力的中央政府或傳統的社會建制,只有一群剛強的倖存者」(林宛瑄,2017)。
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剝去感官主義的票房刺激,我們可以思考,在當代流行文化中被大量產出的殭屍文本,也許並不是我們恐懼上述的「後人類怪物」,而是我們每個人心中都有一個具殭屍,他提醒著當代人類身上存在著「跨界性」,我們必須要在無法可管的條件(社會變動太過劇烈)下創造新的律法。這是「後人類」的啟蒙,在最狂暴卻又極度管制的的區域中重新創造「人」的存在。
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▓ #解放式災難的契機
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我們可以用哲學家Giorgio Agamben的「例外狀態」(state of exception)來解釋這活屍延伸出來的後人類思考。在活屍科幻電影鋪成的過程中逐漸展開視域,可以發現空間與政治、生命與法律、混亂與正常之間已經失去清楚界線,這種「例外狀態」標示著當代社會型態的狂暴與管制、安全與風險的共存。而就是因為《李屍朝鮮》、《陰屍路》、《屍速列車》、《惡靈古堡》以及其他的活屍類型文本中,存在著活屍的暴力性、動物性、去道德化,反而強化了主角與其他角色之間社會關係,那些是人性的脆弱、難得的尊重與無私的互動,這些是維護「人」所存在的最後理由。「最後生存者」,這種新的存在方式,不純然是對非人狀態的拋棄恐懼,更可以是一種共振、共活(想想看這兩年的全球疫情)。
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所以,活屍文本可以反映Ulrich Beck(周桂田、徐健銘,2016)提出的「解放式災難」,災難的風險可能帶來變革與解放的契機。「活屍」給我們一種壓力,一種啟事,一種警告,告訴我們自己即將面臨(或正處於)例外世界,承認當代人類個體已然是各種跨界性的混合體,但我們依然盡力地維護著人性的價值與個體安全的保證,在可能是最壞的未來情境裡,持續重新定義人類存在的意義。
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📕 #參考文獻
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1. 周桂田、徐健銘(2016)。進擊的世界風險社會挑戰。二十一世紀雙月刊。
2. 林宛瑄(2017)。我們就是喪屍:《 陰屍路》 中的喪屍末日與再創生。英美文學評論。
3. Fukuyama, F. (2006). The end of history and the last man. Simon and Schuster.
4. Halberstam, J. (1995). Ira Livingston, eds. 1995. Posthuman Bodies.
5. Reed, D., & Penfold-Mounce, R. (2015). Zombies and the sociological imagination: The walking dead as social-science fiction. In The zombie renaissance in popular culture (pp. 124-138). Palgrave Macmillan, London.
象雄王朝 在 魏檸 - Gracie Facebook 的最佳貼文
一直覺得,氣場能量是一個很奇妙的東西,無論是自身或是身處環境的磁場,很多時候都會影響我們當下的狀態。
所以自古以來,大至買房、屋內擺設,小至隨身佩帶的飾品等等,很多人都會非常重視所謂的能量磁場。
(我也是!但目前只能實現在擺設部分,哪天可以在買房部分煩惱一下呢😂)
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聽起來很玄妙,
但我個人基本上不太把這個特別歸類為宗教或迷信唷!
比較像是大自然宇宙之中的奧妙吧(有人懂我想表達的意思嗎😂
像是戴水晶的那種能量開運小物,基本上是不分宗教種族的。)
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今天分享的是舍利寶的能量飾品,分別是「心語夢園」以及「帝網明珠」
我自己有小小收藏一些水晶跟天然礦物,但都是擺件類,所以這是第一次入手飾品類! ❤️
兩者的設計外型都蠻簡潔有型,佩戴起來都挺好搭配衣服的,一般水晶配飾雖然漂亮~但跟我日常穿搭風格常常比較搭不上,所以我的水晶才都選擇買擺設!
這兩款能量飾品💍
特點在於都有鑲嵌著一顆❗️龍宮舍利❗️
又稱滿願寶 👀
以下科普一下:
✅為何龍宮舍利被泰國視作國寶❓
龍宮舍利事緣八百多年前,
大宋王朝面臨內憂外患、戰火紛飛
正值民不聊生的危亂處境
此時一群得道高僧
為尋得一片平靜祥和的淨土以悟得佛法真理、普渡眾生
便起身南下,跋山涉水,在歷經數番寒暑後
在泰國與緬甸交界處的一座山中
偶然發現一座高大恢弘、靈氣四溢,如龍宮般的洞窟
便決定將此洞稱為「龍宮洞」,並在此定居修行,悟道成佛。
時光挪移,近代在龍宮洞內發現具有特殊能量的礦石!
經科學檢測發現含有強大的正面磁場
有一說,認為是道高僧在洞內修行時匯聚已久的靈氣所致
「龍宮舍利」✨因此得名
當時他將開採得來的龍宮舍利運回台灣,逐漸引起世人關注
近年因泰國皇室也發現此事,便將其列為國寶,下令禁止開採,並派兵駐守
龍宮舍利也因而更加珍稀 !
✅龍宮舍利,有哪些正向作用❓
⭕️協助調理身體的氣場,適合感覺自己氣場偏弱者
⭕️因富有正面磁場,配戴於身時有助於活絡氣血、睡眠品質(助於,根本請從日常生活做起來😂)
⭕️作為祈福、逢凶、化吉之用
⭕️若希望改善風水,置放於家中也可達到鎮宅、化煞的功效
✅龍宮舍利的實證❓
⭕️高硬度:經SGS硬度測試高達9,高於藍寶石和紅寶石
⭕️耐燃燒:經2000度乙炔燃燒測試
⭕️正能量磁場:經能量光實測,具有穩定磁場的正向幫助
簡單結論:
這顆滿願寶就是在洞窟天然形成的寶礦,多見於泰國緬甸邊區的龍宮洞內。
因此也可以跟一般水晶擺在一起,淨化方式也是一樣的唷!如曬太陽、流水淨化
❤️心語夢園❤️
外型象徵一男一女 👩❤️👨
中間這個圓象徵太極及宇宙,
意為圓滿大眾所願,也是很好的涵義,
送禮含有傳遞正能量送給另一半的心意,或是希望祈求順遂自己配戴都很好!
❤️帝網明珠❤️
(可當靈擺使用,我自己沒有用靈擺習慣,僅告知)
啟動後,主要可以用來淨化負能量與補充正能量,現代人東奔西走煩惱多,回到家睡覺前稍微冥想一下,將一切不順利跟負面的磁場趕走,對自己很有幫助!
‼️我大概有在影片示範一下,我自己本來睡前就有用水晶淨化的習慣,
正確使用請在完全能讓自己靜下心平靜的場合,鏡頭在拍所以比較容易分心。
我自己的重點想法不是要傳達迷信或是多神奇的東西,是在借助寶礦的能量淨化不好磁場的同時,自己的心也要靜下來才是最重要的。
淨空自己心靈才是最大目的,
一個磁碟重組的感覺!
總歸而言比較像是輔助自己定下心的一個程序。
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小插曲
……但我還是要碎碎念一下,我自己知道我最近負能量超大XD但是示範消除負能量的時候,那個轉圈的速度跟弧度也落差太大(影片沒有加速XD)
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😂 很長的結論 😂
如果你問我能量跟磁場重不重要,我覺得很重要~
具體點來說像是你整個人狀態心態不對的時候,做什麼事情感覺都不順、想法就是很無助很負面的感覺!
因為生在現代的我們生活實在要煩惱、忙碌的事情太多了,而網路時代資訊傳播迅速有時也不一定全然是優點,過度接收四面八方資訊的結果常常導致我們在心中堆積了很多垃圾、來自外界不好的能量。
但是我們常常忘記做心靈的大掃除及重新裝修。
這個僅是代表我自己的見解,我認真覺得以現代角度而言,磁場能量這種東西已經很難單指於去了什麼不乾淨的地方了,每天接收到的資訊其實就是一種能量。
當然,能量的感應也是很難用言語形容的東西,我自己選擇能量飾品的原則就很簡單:來源清楚(天然礦石非人工仿造)、緣分、感覺良好!
艱難的這兩年,大家都希望有超級英雄、有貴人出現,在這之前,先讓我們一起記得讓自己成為能夠吸引正面事物的人吧~
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再次強調 ❤️
本人沒有特別宗教信仰,只要不傷害人的我都覺得很好👌 單純覺得飾品好看拿來戴也是完全沒有問題!
此篇分享為個人感受!
蒐集能量礦物飾品只是我的個人小興趣,非專業人士,也不是什麼特殊感應特別強大的天選之人(?)
如果是比較專業面向的問題,請以官方、專業老師的建議為準🙆🏼♀️
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最後 🧚♀️ 能量飾品資訊 以及情人節活動訊息給大家 !
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以領導人為例,韓圜1萬圜印有朝鮮世宗、朝鮮王朝的第四代國王李祹;所有面額的新加坡元均印有首任新加坡共和國總統尤索夫・伊薩;所有面額的越南盾則印有第一任越南民主共和國主席和政府總理胡志明。革命家方面,所有面額的印度盧比均印有印度國父、帶領印度獨立的聖雄甘地;捷克5,000克朗則印有捷克斯洛伐克首任總統、爭取獨立的托馬斯・馬薩里克。
https://hk.appledaily.com/lifestyle/20210513/FKIB6RFQ5RGXLH6D5234GMOSQY/
影片:
【我是南丫島人】23歲仔獲cafe免費借位擺一人咖啡檔 $6,000租住350呎村屋:愛這裏互助關係 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/XSugNPyaXFQ)
【香港蠔 足本版】流浮山白蠔收成要等三年半 天然生曬肥美金蠔日產僅50斤 即撈即食中環名人坊蜜餞金蠔 西貢六福酥炸生蠔 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/Fw653R1aQ6s)
【這夜給惡人基一封信】大佬茅躉華日夜思念 回憶從8歲開始:兄弟有今生沒來世 (壹週刊 Next) (https://youtu.be/t06qjQbRIpY)
【太子餃子店】新移民唔怕蝕底自薦包餃子 粗重功夫一腳踢 老闆刮目相看邀開店:呢個女人唔係女人(飲食男女 Apple Daily) https://youtu.be/7CUTg7LXQ4M)
【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)
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大家好~我是一貧伏特加
和大家約定好月底要出今年退休的"恰恰"彭政閔介紹
不囉嗦馬上奉上剛出爐還熱騰騰的介紹!
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象雄王朝 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:「柬埔寨:吳哥‧暹粒‧金邊‧西哈努克」新書介紹
專訪作者: 王偉安
內容簡介:
曾經雄踞中南半島不可一世的吳哥王朝在這塊土地留下了許多寶貴的遺產,歷經法國的殖民統治、越戰的波及和內戰,吸收了各種外來文化,形成柬埔寨多元的文化樣貌以及樂觀開朗的民族性。來柬埔寨觀光,處處都可以發現驚喜,會情不自禁地愛上這個風情迷人、獨特的國家。
★分區導覽,深入大城小鎮
吳哥遺跡群、暹粒、金邊、金邊近郊、西哈努克,本書囊括經典的觀光路線、新興的旅遊景點和渡假放鬆的好去處,搭配詳盡的城市地圖和交通攻略,一書在手,暢遊柬埔寨。
★拒絕走馬看花!看懂吳哥之美
柬埔寨大部分的古蹟名勝都充滿了印度教和佛教的文化元素,尤其是吳哥窟,大量的宗教意涵和歷史典故往往令遊客很難吸收,現在MOOK記者要幫您省下每天請導遊的錢了,本書特別規劃吳哥建築藝術的單元,介紹其建築特色和宗教背景,讓讀者掌握欣賞吳哥遺跡的入門關鍵,不再只是拍照打卡的觀光客。
★美景還需美食作伴
酸、辣、開胃是我們對南洋料理最深刻的印象,柬埔寨的料理當然保有這些特色,不過這裡的食物種類因為多元文化的影響,非常豐富,各式各樣的餐館提供了世界各地不同地區的料理,路邊攤和夜市則是琳瑯滿目的傳統小吃,不做好功課是會迷失在其中的。所以跟隨MOOK記者的腳步,找出自己喜歡的的道地滋味吧!
★市場購物指南
從色彩繽紛、充滿童趣的手工藝品,到柬埔寨出名的絲綢和充滿異國風情的當地服飾,都是可以買回來紀念、送禮的好選擇,滿山滿谷的乾貨和點心也會讓人挑到手軟,怎麼買才聰明呢?MOOK記者專題報導柬埔寨必買情報,買得開心,帶回去更能延續旅程中的美好回憶。
★度假放鬆也不是問題
誰說來柬埔寨一定要逛街、參觀名勝古蹟?想來南洋風情的海島、海灘度假和想體驗大自然原始風貌的讀者別擔心,本書深入幾個柬埔寨十分受歡迎的海灘,提供不一樣的旅遊視角