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《因為愛你》（Carol, 2015）很浪漫很美，但也很壓抑，這是1950年代的女同性戀與婚外情，同時還一邊打場必輸的離婚官司（慘跌滑鐵盧Motel）。

在21世紀，這種同志加上婚外情的劇情，稱不上什麼大新聞，但是在1950的紐約，跨階級的女同志加上婚外情，絕對是社會難容的道德瑕疵。的確，Carol 的先生硬是要搶女兒的單方監護權，提出的理由就是「道德問題」。當時，連同志、同性戀這樣的詞彙，都說不出口。

《因為愛你》由凱特布蘭琪（Cate Blanchett，飾演貴婦 Carol）與魯妮瑪拉（Rooney Mara，飾演百貨公司櫃妹 Therese）主演，由拍攝《遠離天堂》（Far from Heaven, 2002）與《搖滾啟示錄》的 Todd Haynes 執導，並且在隔年獲得奧斯卡的六項提名。

＃攝影師的角度
《因為愛你》是由 Therese 的角度，回憶過去與 Carol 的一段情，同時她也在考慮是否要與 Carol 復合。此時的 Therese 已經是個紐約時報的攝影師，故事就是由「攝影師」的角度回溯。

因為是攝影師，於是有許多畫面很美，尤其是透過雨水與玻璃折射的光影。回憶，就在這些折射的光影之間，漸漸組合成為一篇幽然哀愁的禁忌之愛。

Therese 原本是在百貨公司的專櫃臨時打工，此時正值聖誕節的特賣期間，有天，一位身穿貂皮大衣氣質優雅的婦人出現，Therese 的眼睛離不開 Carol，而 Carol 也恰巧朝著 Therese 前來，四目相對的同時，真愛已在兩人之間倏然閃電。
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＃懸殊的關係讓愛情更遙遠
《因為愛你》的愛情很艱難，不只因為這是兩個女人的同性愛，同時還有許多社會難容的障礙與藩籬。除了性別，Therese 與 Carol 之間還有階級、年齡、與家庭的懸殊差距，她們想生活在一起，肯定無法獲得社會的接受，但是，她們必須在內心克服這些容易造成輿論沸騰的差異與藩籬。

Therese 與 Carol 在故事中，從未期待社會或朋友能夠接受她們的愛情，她們光是要克服自己，都是一場艱難的戰爭。
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＃真誠面對因為愛你就能跨越障礙
經過一段時間的心理治療（當時還有同性戀是可以透過心理治療來治癒的假設），以及斷絕與 Therese 聯繫，Carol 終於釐清自己的內心需求。她知道自己無法逃避想與 Therese 相守的渴望，她只想對自己的內心坦承，真誠地去面對真實的自己——愛女人。

於是在與先生偕同律師談判和解時，她不再強求監護權，只要求規律的探視權。對於一個愛女兒的母親來說，這是非常艱難的割捨，是要誠實面對自己的內心，還是要將不快樂的自己與女兒一起關在痛苦的婚姻牢籠裡。

Therese 對於 Carol 的不告而別與拒絕回應（＃電話版的已讀不回），內心仍有怨懟，於是雖然 Carol 特別搬到曼哈頓，還邀請 Therese 同住，Therese 仍舊無法原諒 Carol 的殘忍。只是，與朋友經過一場始終沒有交集的 party 之後，Therese 終於想通，也願意真誠面對自己的心。
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＃階級也漸漸無差
50年代的女女戀已經很難了，「階級」更是 Carol 與 Therese 之間非常大的障礙，電影第三幕，有兩個餐會，一個是 Carol 的富人晚宴餐會，另一個則是 Therese 的同儕啤酒趴，這兩個不同的 Parties 象徵她們兩人一直以來的階級差異，電影中有許多場景，不斷刻畫著上流階級的 Carol 穿梭於華麗的生活環境，與 Therese 的家徒四壁有著迥異之差。

但是，兩人再次見面時，景況已經不同，此時的 Therese 已經是紐約時報的攝影記者，已經是個有著美好前景的青年。而相反的是，Carol 已經離婚，沒有來自夫家的無條件金錢支援，必須進入職場並且自立。兩人之間原本的物質差異，也漸漸平緩。
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＃讓人無法自抑而爆淚的最後一秒
總算，兩人克服內心的障礙，現實世界的婚姻枷鎖與階級差異也都一一跨越，Therese 來到 Carol 的飯局，就在四眼相接的那一秒，卡。

超愛這一瞬間，乾淨俐落，卻又讓人流連忘返，完全釣盡胃口，真是導演的高竿呀。

大家都知道，這一秒是愛的開始，絕對不是愛的結束。只是，人的本能期待愛情，我們多麼希望可以看到她們兩人站起來，手牽手，或是吻一個。只是，導演知道我們的期待，於是特別在情緒最高漲的此刻，頓時卡停。讓那份好不容易獲得滿足的愛，頓時衝撞內心、然後湧出眼框。這一煞那，無法自抑，關於她們的故事於是餘音繞樑三日不盡。
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＃編劇Nagy堅持沒有道德評斷
《因為愛你》的編劇 Phillis Nagy 早在1990s就已經寫好劇本，也與多家製片和導演接觸，但是，當時許多製片都要求她修改劇本，必須讓兩個主角最後有種懊悔與自責的心，只是 Nagy 堅持不往這個方向修改。

她堅持兩人的愛是很「純粹的愛」，就是一見鍾情的單純之愛，不需要因為社會不容而產生自責，更不需要內心懊悔與祈求原諒。

（這世界上有一種愛，可以跨越性別、階級、婚姻、距離、還有時間，這是哪一種純粹與單純之愛。說真的，我也好想看看，也好想經驗與感覺一番。）
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＃好喜歡SarahPaulson
除了凱特布蘭琪與魯妮瑪拉，我也好喜歡Paulson，她飾演 Carol 的前女友，也是 Carol 最好的朋友。Paulson 有種成熟的貴氣，與布蘭琪同一種調性。兩人的套裝也都精緻合身。音樂，也是。觀看《因為愛你》真是種視覺與心靈的享受。
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＃每天陪你宅在家看一部好電影Day20
＃2021年6月4日
＃因為愛你2015
＃Carol
＃因為從很多角度看過很多電影對於背叛我不會批判但是被背叛的心痛卻是真的
＃你最喜歡的女女戀電影是哪一部呢

【壬申年濟公活佛降臨慈恩壇】
叮囑《殺戒》

1.並非拿刀子殺人、殺動物才叫「殺」；在起心動念，微細的助緣地方不去注意，也會犯「助殺」之業。

2.「殺」有很多種：自殺、他殺、讚嘆殺、見斫（殺）隨喜等，都是殺。
{斫Zhuo ，動詞；砍}

3.千萬不要在意識中種下自殺的種子，不然最少會造成七次連續自殺的後果。青年男女想不開，「不能同年同月同日生，但願同年同月同日死」，不久可能有連體嬰出生。

4.有情所重，莫過性命；為救物命，首先戒殺。菩薩萬行，以大悲為本，故須戒殺。

5.假如全臺灣人人戒殺吃素，不到兩年，必定五穀豐收，農夫也不必噴灑農藥。像幾千年前，堯舜時代，雖沒農藥，仍然五穀豐登。

6.賣農藥的，幫助農人五穀豐收，但殺了無量生命，因果仍在，會冤冤相報。果報有現世報，有來世報，有隔了好幾世才報，譬如種菜很快可以收成，種水果有的要隔好多年才結果。

7.如果有人向你說要墮胎，你說：「好，好，拿掉他！」有助殺果報。

8.見人宴客，你若說「殺了好多，殺得好！」或兒女結婚要請葷的你有同意的話語，都算助殺。

9.賣中藥的如有動物成分，要觀想此藥只是給他治病，並不希望他去犯到殺。但千萬不要叫他燉雞、鴨、鱉等動物，他如詢問，也應該用「不必」等言辭加以說明，否則犯了助殺，自負因果。像有時有人被流氓錯殺，就是無量劫前助殺的果報。
{鱉Bie 名詞；爬蟲類動物，形像烏龜，俗稱甲魚、團魚。背甲圓，邊緣柔軟成肉裙，可食。}

10.買藥的人，如果藥中有動物成分，要想這只是治病而已，病好應立刻停用，不可拿來作進補之用，也不可自己要求醫師添加動物成分。

11.賣西藥的，如有賣強力膠、速賜康、安眠藥等毒品，要背負因果。
八正道中有「正業」一項，故選擇職業不要選助殺的行業。

12.看到人家在殺，不要見斫隨喜，不要說這種肉好吃、很補。到別人家作客，千萬不要讓主人為你而殺生。
{斫Zhuo動詞；砍。}

13.做生意的人，不要販賣刀棍等幫助殺生之類的武器，做這一行的人，累世都有因果存在。

14.發明電屠宰機器的人，世世代代，絕子絕孫，不要去設計這一類的機器。

15.酒是亂性、邪淫之源，不要販賣酒，也不要買酒送人，更不要喝酒，否則來世會像龍發堂那些人。

16.不要販賣棺材。賣棺材的人，生意若不好，常會敲棺材板咒人去死，居心不良。買棺材木送人可以，但起心動念不可以希望有人死。

17.不要穿真皮的東西。像皮衣、皮鞋、皮帶、皮包等幾千元較貴的或進口的，是真皮，修行人最好不要去享受；如果不小心買到了，最好丟掉。
化學的合成皮則可以。

18.貂很有愛心，見人凍倒雪地，就用身上的毛去暖和救醒他，獵人就利用這樣去補捉牠們。動物有愛心，人卻這麼殘忍。修行人千萬不要穿貂皮大衣。{貂Diao }

19.錢借人家要小心，若不知用途，易犯助殺之過。（如借錢去墮胎之類）

20.佈施要有智慧，若佈施在神壇道廟等有殺豬公比賽，殺生宴客之處，要共負因果。如果拜拜用素的廟則無妨。若佈施在佛堂，給很多人辦道修行，成全很多眾生，福德很大，所謂「三寶門中好修福，一粒種子萬粒收」。

21.不要賣釣竿釣鈎之類，否則被釣起的魚也會找你算賬。

22.殺有卵的母魚，比殺一般魚罪業更重，一卵即一命。

23.少去烤肉。豬最執著，守屍到肉全吃完或腐爛才去轉世。殺豬的人說：「豬啊豬啊你莫怪，你是人間一道菜。他人不吃我不宰，向買的人去討債！」買肉的人則說：「豬啊豬啊你莫怪，你是人間一道菜。啊！他人不宰我不買，向殺的人去討價！」可見人人都知道殺生不好，卻偏偏難戒。

24.現今醫學發達，怪病卻越來越多，只能用殺業的果報來解釋。

25.噴殺蟲劑不好，牠們也要生存，只要家中打掃乾淨，牠們就少來。殺得越重，蟲就越多，正像老虎沒有人吃，不會越來越多；雞、鴨、豬太多人吃，所以會越來越多。

26.殺業有輕重：以下殺上，如殺父母、殺恩師之類，為逆罪，必墮三惡道；殺人亦為重罪。殺動物為輕罪；精神錯亂殺人，為救聖賢或大多數人而殺，罪較輕，但仍有因果。人離成佛的距離近，殺之罪重；動物成佛距離較遠，殺之罪較輕。

27.修菩薩道，起心動念，處處要維護善心，與萬物同體。有人說：雞、鴨是生來要給人吃的，不吃豈不滿天飛嗎？但是老虎吃人，蚊子吸人血，難道人天生要給老虎吃，給蚊子吸血的嗎？人要將心比心，才不會誤了自己性命。

28.佛像舊了破了，要捲起來收好，不可燒掉，因為燒成灰與垃圾合在一起，即是對佛不敬。佛在世時有「不可出佛身血」的戒律，現在佛不在了，佛像就是代表，所以不要以惡心去破壞佛像。

29.母親要殺雞殺鴨，應盡量勸，如勸不聽，則唸佛號、唸往生咒。

30.立愿清口後，原養的動物養到壽終為止，埋葬牠，唸些咒給牠轉世；不可以賣給別人，也不可以送給別人去殺。

31.如過失殺人，要做功德迴向給他。無心去殺，罪輕；有心而殺，罪重。

32.吃素的人，買食物要問清楚，如不小心吃到葷的，回來後要燒香懺悔。

33.老闆叫你去買肉，不得不買時，觀想所買之物，與我無關即可。

34.做生日不可殺生。你的出生並不偉大，卻造成多少生命的死亡，於理不該。

35.祖先過世，最好辦素的，不要殺生。沒有全家吃素的，最好吃素四十九天，夫妻關係也隔離四十九天，如此可減輕他的業力。

36.許願而殺豬，等於給自己找麻煩，事情還未解決，卻先造了罪。在神壇不要隨便許願。迎神、出殯，不要演布袋戲、跳脫衣舞，隨習俗潮流。拜祖先用香花素果清茶，敬意即可，三牲酒禮，只會增加祖先的罪而已。風俗不好的不要去沿襲。
{沿襲Yan Xi ；依據舊方法，舊樣子而不改變。}

37.享受就是消福，受苦就是了罪。
持齋後身體仍不健康，那是累世殺業未完。見別人事業不順，身體不健康，不可說人家業力深重，這樣會殺了人家的菩提心，也算是犯殺戒，應以關愛語，柔軟語去安慰才好。

38.犯殺的果報：
一、墮三惡道（畜生、餓鬼、地獄）
二、若生人中，多病短命：多病的人要多放生，放生有兩種：一為放外在的眾生；二為放內在的眾生，即放下內心的執著，放掉諸多生起來的念頭。所謂眾生，即是集眾多煩惱而生。
三、所感外物，皆少光澤：例如做生意越做越虧，在社會上缺少人緣。
四、心常懷毒，世世不絕：殺豬久了變豬臉，殺雞久了變雞臉，意識中常起殺的念頭。
五、心懷恐懼：生病或走暗路時，常會怕東怕西的。
六、常做噩夢。
七、眾生憎惡：被人嫌棄、沒有人緣。
八、命終恐怖惡死：犯殺太重，臨終業力現前，就像銀行年底算總帳，死時叫得很恐怖。

39.戒殺的果報：
一、修無畏施：給動物沒有恐懼感。
二、若生人中，少病長壽。
三、慈心增長，煩惱減少。

四、滅斷嗔心，免除熱惱。

五、眾生親近，鬼神守護：每持一戒，即有一善神守護。
六、常無噩夢，寢覺快樂。
七、於未來世，富貴自在。
八、解除怨結，廣結善緣。
九、往生淨土。

出於環保、以及人道的疑慮，
許多人詢問這個皮草編織包，用的是真皮還是合成皮草？
在此回答與科普一下～（文長！！！）
看完即可解除你心中的不安與疑惑。
　
這個包所用的全部材料，從內到外（連同我粉專內全部作品）
100%「全部都是真皮」，羊毛就是真的羊毛。
　
大家聽到「皮草」，認為它極度的殘忍且不人道，
想到海豹在冰原被獵殺啊、雪貂狐狸直接活體取皮啊，
我自己也養狗，也喜歡動物～我完全可以理解這個擔憂。

但～～還是來科普一下：
要知道所有諸如沙發、球鞋、皮夾、背包、車椅、手套等，
所有我們生活周遭用的皮革，在入廠加工前：
　
「全部都是帶毛的！」
「全部都是帶毛的！！」
「全部都是帶毛的！！！」
　
我們所養殖、食用的牛、羊、豬等，
並不會乖乖原地自動脫毛、等著屠宰好嗎XD
這些毛，是人家皮革廠在工作時，人為幫你去除的，
（請大家自行GOOGLE「皮革製程」可以看到許多資料）

皮草的定義，並不只是那些雪貂、狐狸，有毛的都可稱為皮草，
你吃的羊肉爐，米粉湯配的豬皮，也是人家攤商幫你拔好毛，
不然你可能也是在吃「皮草」了XD

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帶毛的皮革，大多不符合大眾的平常使用需求，
（想像一下，你的錢包沙發全部長毛的樣子？）
所以皮革廠經過數十道加工，把「生皮」變成你手中的皮革，
可能只有不到1%的比例，做成帶毛的款式（也就是我用的這種）
用在雪靴、皮衣、手套、圍脖、帽子等製品上。
　　
牛與豬的毛經濟價值不高，只有羊毛比較會取下來用，
你身上的大衣或針織衫，可能就是羊毛做的，
但因為這些「毛衣」的樣貌，與原本的「羊隻」相去甚遠，
所以你不會把「毛衣」跟「羊皮毛」連結在一起；
你在穿毛衣時，也肯定不會感到良心不安。
（阿就羊毛嘛，有啥好良心不安的XD）

而我使用羊皮皮草的時候，其實也是一樣的心態。
因為我相信剃毛與取皮的過程，都是比較人道的，
不都一樣是羊毛嗎？只是你是「剃下來分開用」而已嘛～（毛衣＋皮夾）

你應該也不會去思考，羊被剃毛時的痛苦嗎？
我猜這痛苦程度，大概就是如當兵時被電推剃平頭吧～
至少那些網路上剃羊毛的影片，好像羊隻們的反應也挺淡定的？
（澳洲還有剃毛比賽，笑死，人類是多無聊去比賽剃人家毛）

　
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總之，希望這篇文章說明能充分的解除你的疑慮，讓你安心，

「皮草是不是人道的，還是得看動物種類，以及取皮的方式。」
　
也藉機會呼籲一下，大家會認為殘忍的皮草，
無非是那些雪貂皮、海豹皮、狐狸毛等製品，
遭到非人道的對待，殘殺、活體取皮，這當然相當令人痛心。

事實上，我的立場也是抗拒的，我從未在作品上去使用這類皮革。
（即使這些貂皮、海豹皮，是時裝的高端材料，還是沒必要用啊）
甚至在一般的牛皮上，我也大多選擇義大利、德製的產品，
其環保程度，我相信是比孟加拉或中國的標準來的高幾個檔次。

每個人對於環保與人道的標準是不同的，
但這就是我支持這議題的方法。
如果你也注重它，其實你也該抵制合成皮，多多用天然皮革製品。
而這又是另一個故事了XD（請詳見我網誌文章：真皮到底環不環保？）