昨天我超早睡,睡前聽著老高,迷迷糊糊在阿努納奇與各種故事中進入夢鄉。
這次夢裡,城隍爺居然出現了!
夢裡祂其實沒有甚麼輪廓和形象,就是一種讓人無法說謊,祂能穿透你一切秘密的銳利感。
但我清楚的知道,是城隍爺來了。
「聖啊!呵呵...」祂只有聲音傳來,我站在一個空曠的白色空間裡。
「嘿!我來了~哈哈。」我頓時不知道說什麼,但就避免尷尬的裝熟笑了一下。
「之前不是問過,要不要幫我畫圖嗎?」城隍的聲音傳來。
「對!就...很想幫您畫聖像,但您一直給我笑杯,所以我就...」我說。
「呵呵,現在可以畫了!那你想怎麼畫呢?」城隍問。
「欸豆...突然這樣問,我瞬間不知道怎麼開始?您有什麼理想的概念嗎?我用那些元素來構圖。」我問。
「我完全讓你自由發揮!你現在靜心冥想,我第一個出現在你內心的形象,就畫出來吧!」城隍說。
我在白色空間裡坐了下來,閉上眼睛開始調整呼吸,先進入我內心的聖殿空間,跟聖殿裡的所有聖靈打過招呼,然後再進入聖殿裡的密室,那裡是我靜坐時最喜歡去的地方。
因為那裡像是一個多啦a夢的任意門,只要我進去後一坐下,就能帶我到我最喜歡的自然環境裡。
想去碧藍海岸的沙灘上,我張開眼睛就會身置沙灘。
想到高山森林裡享受涼爽森林浴,也只要眨眼就能抵達。
這次我到了冰島...
遼闊的殘雪冰原,頭頂還有變化萬千的極光,而遠方慢慢走來一個大鬍子男。
他右肩赤裸,左肩披著灰白色的布,有一個很精緻的金屬勾將布連結起來。
一頭銀白長髮,綁在了一個馬尾,頭的兩側則是短髮。
身上到處都是符印,不能說是刺青,因為這些符印不時會改變圖案和位子,有時候在臉頰,有時候在脖子,有時候全身都是符印。
但他給我最強烈的部位是“那雙彷彿能看穿一切的眼睛”。
隨後他走到我面前後停下腳步,他看了看自己的雙手,然後拍拍自己臉頰,摸摸自己的馬尾後,對我說:
「很好,就畫吧!」
瞬間極光變成巨大的綠色巨龍,盤旋在天空,祂也露出微笑,拍拍我肩膀,然後我就從床上張開眼睛了。
看了時間,清晨六點整。
好,開始畫圖。
我一邊畫,一邊找著北歐的符印圖案,因為在夢裡看到符印時間太短暫,我也只能依稀記得一些簡單圖案,其餘都忘光了。
但就在我找尋時,突然想到...
城隍是一個官職,而且每個地方的城隍都不一樣,所以這次出現在夢裡的城隍,到底是哪裡的呢?
因為我最常去的就是省城隍廟,第一時間就想到祂,所以上了省城隍的網站,有線上求籤系統,我就用上面的筊來詢問...
「是您到我的夢裡的嗎?」
(聖筊)
好,難怪有老朋友的感覺,我就馬上開始繪圖。
這期間我也查到,北歐其實有一個神靈,也跟城隍的職位有雷同。
在這就一起分享給大家。
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北歐掌管正義審判之神
凡賽堤
凡賽堤在出生之後,就被認為是北歐十二主神之一。他的職務和戰神提爾(Tyr)是相對的,提爾主持的是有關流血鬥爭的對立戰爭;而凡賽堤則是對需要調解的事務提出仲裁。他是諸神中最聰明正直、善雄辯的一位,他的判決也絕對公正,沒有人能違抗他的判決,違抗者將得到他正直不私的處罰──死亡。所以最重要的誓言,常是指著他的名義發下的。
傳說他也是古代的弗里。
凡賽堤的故事
有故事中描述凡賽堤是北歐最初法律的創造者:古弗里西亞人中的12位長老,為了收集各部落間最好的法律遊遍斯堪的那維亞諸地,好編輯成一套對所有人都適用的法律。之後,長老們想找個安靜的地方編撰法典,卻在海上遇到暴風,這時小船上多了一個陌生人,他引領著12位長老抵達一個小島,首先他劈地產生一股泉水,然後緩緩對眾人口述出一部法典。這人據說就是凡賽堤,小島即是赫里戈蘭島(Heligoland),之後這島和泉就被奉為神聖的地方,相傳此島禁止戰鬥及流血,就是維京人也不敢侵犯,因為他們相信,在這島上即使戰死也無法到達英靈殿(Valhalla),而是會被丟到海拉(Hel)的死亡之國。而重大的審判大都在此島舉行,審判官會先飲島上的泉水,以紀念真理與正義之神。另外,北歐人在冬季不進行審判,他們認為陰沉的冬季不適合正義的判決。
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我也不清楚為何內心會出現北歐的神靈形象,但能夢到城隍,還能用這麼特別的方式幫祂繪製圖畫,也認識了一位新的神靈,真的很有趣。
也許,在北歐的城隍,就是凡賽提吧。
前陣子靜坐時,在內心聖殿的小房間裡,那時候得到一個啟發:
《神靈會用你我都能理解與接受的形象,在適當的時間與地點,出現在我們面前引導我們走向光明與平靜。》
所以不用太在意你家的神像莊嚴,還是他家的聖像雄偉氣派,重點在於你從神靈的輔助下,學到了什麼?生活有變的更好嗎?有找到自己的課題了嗎?
神靈有可能幻化成任何我們想不到的形象,出現在我們生活周遭,有時候是來考驗我們,有時候會來推我們一把,有時候則來交個朋友聊聊天。
我每次去城隍廟拜拜,通常都沒求自己的願望,除了某次,被其他人用詛咒與邪靈的攻擊時,我跑去城隍廟確認到底是否真的有這回事之外,大多都是祈求國泰民安,大家健康開心愉快,因為如果我自己很好,身邊的人卻苦不堪言,我一定也好不起來的。
那次魔法攻擊,城隍爺幫了我很大的忙,除了協助我躲過一場很麻煩的災難,也讓家裡貓咪都平安無事。
我也知道是誰發動的攻擊,但我選擇不報復也不回應,甚至為這些攻擊我的人持咒誦經,祝福他們可以把這些精力用在對的地方,不要一天到晚都在想辦法害人。
生活也從此恢復平靜與祥和,攻擊也全都消失了。
好了,這就是我和城隍爺的一些往事,這張圖則是我看到的城隍帥氣西形象之一,分享給各位。
每個人內心中的神靈形象,一定都不一樣,對吧?
#城隍
#北歐
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貓咪 大 戰爭 真 傳說 12 6 在 蔡阿嘎 Youtube 的最佳貼文
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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列2:花蓮】
[壽尋常高等小學奉安殿] 00:56
壽尋常小學校創立於大正3年(1914年),校園內的奉安殿奉遷式日期不詳,原是奉祀日人文人菅原道真,今則改奉我國的土地公,該祠的建築除屋頂被改成中式燕尾,其他則仍維持原有的日本樣式,十分具有特色。
最特別的是,奉安殿側面有「五七の桐」徽飾。五七の桐紋慣例上是屬於首相或內閣專用的徽章,僅次於天皇的「菊の御紋」,這也代表此處曾是日本政府的官方建築。目前台灣僅存的奉安殿很少,即使在日本國內也不多見。
[豐田神社] 03:34
豐田神社是臺灣日治時期官營移民村-豐田村(今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村)的神社,當時為了這些來自日本的移民,因宗教上的需要,在豐田村的森本聚落內於大正4年(1915)鎮座,社格為無格社,祭神為開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)、北白川宮能久親王。
二次大戰後被改為碧蓮寺,改供奉釋迦牟尼佛及不動明王,後來原神社建築於1958年毀於溫妮颱風,之後當地居民就地取材蓋小屋繼續供奉釋迦牟尼佛及不動明王,後續又落成並增祀五穀爺、母娘宮、媽祖娘宮。
[新城天主堂] 06:54
新城社所在地一帶,過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑,後來在昭和12年(1923年),新城社落成鎮。二次大戰後,有傳說國民政府派士兵拆除神社,結果士兵發瘋而無人敢利用神社土地的故事。1964年聖奧斯定詠禮會出資,以天主教會花蓮教區名義買下神社土地興建天主堂。
[台肥溝內社] 12:30
是1939年設立的「日本鋁業株式會社花蓮港工場」的構內社,即為「場內附屬的神社」,二戰時期為重要戰略物資「鋁」的生產工場,是將從菲律賓運來此處的原料加工後,憑藉鄰近港口的地利之便,再將鋁送至日本製成神風特攻隊所使用的戰機。
[林田神社] 15:28
為無格社,日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村-林田移民村,為了撫慰移民不安之情緒,在移民村內興建有佛教的布教所、神道的神社,林田神社於大正4年(1915年)鎮座,是移居來臺的日本人原鄉信仰之開端。
林田神社的布局,在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠,鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型,神社的本殿坐落於三層臺基之上,臺基與玉垣為日本時代保留至今的遺構,在歲月的摧殘中顯得特別珍貴。
[哈拉灣神社] 16:50
現址為樂合基督長老教會,日治時期於今花蓮縣玉里鎮樂合里下撈灣社(戰後改稱樂合)建有下撈灣祠。現位於部落南方的山坡上,相關資料十分匱乏,名稱也只是暫時以地名加以稱呼。鎮座時間、祭神均不詳,因此也有人推測下撈灣社是其他神社分靈出來的「大麻奉齋殿」,或者是某間神社的遠距離祭拜設施「遙拜所」。
今日神社大部分遺跡已消失,神社本殿的位置被改為集會所,不過有趣的是,除了保留下兩個頗具規模的石燈籠外,還有一個經過數次整修的鳥居,這個鳥居早已沒了日本味,更多的是濃濃的原住民風。
[玉里神社] 20:09
玉里神社為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心,社格為無格社,昭和3年(1928)鎮座,祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等,並有一座表忠碑。
二戰後,日人撤離臺灣,加上信仰的不同,神社空間一度成為居民承租改為農田使用,而部分設施則遭人為破壞,玉里社傾頹於雜草樹林之間,表忠碑亦被民宅包圍。民國98年,一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊,展開玉里社的保存維護行動。經過數次清掃,清理出本殿與拜殿的遺構,扶正傾倒的石燈籠,並清除參道上的蔓生野草,逐一展露玉里社原貌。
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