#今晚十點臉書直播 #挖玉石的人
『這部電影其實是很私人的,我私心歸納了礦工們或世界上所有工人的生活-很生活性地面對死亡、面對貧窮、面對生活物質的匱乏。』
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我所有家人都在挖玉礦,每天寫信給我都在講玉礦,所以不需要仲介,太熟了。我和工人一起行動,第一天去覺得太危險,什麼都不敢拿出來,久了之後,這些戲劇性的東西都生活化了。譬如說軍人來抓,抓第一次覺得很刺激,第二次覺得沒事,第三次跑都不想跑。所以《挖玉石的人》最後反而是很客觀地在看待這些危險。
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玉礦其實和其他地方差不多,因為那邊很複雜,你就得去建立威嚴,你得有靠山,所以拍紀錄片或去那種地方拍電影,百分之九十不是挑戰創意,而是挑戰生存和待人接物。
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─────節錄自【 TIDF導演專訪:趙德胤《挖玉石的人》,濃縮我們的驚惶、他們的日常】▸▸https://reurl.cc/qmVbkD
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════挖玉石的人════
🎬紀錄觀點臉書直播┃03/04週四22:00
🎬導演:趙德胤┃2015
#本周紀錄觀點主頻停播
他們冒著被軍警逮捕、被土石掩埋的危險
只為了挖到上等玉石,一夜致富,過上好日子...
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│#趙德胤│#緬甸│#翡翠血淚│#礦工│#發財夢│#毒品
#希望與絕望交織
#貧窮與死亡的日常
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═══ 紀 錄 觀 點・停 播 一 季 ═══
📍主頻停播 │2.18 – 5.27 (6/3回歸)
📍原時段改播出《#公視紀實》系列紀錄片
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅港。故 kongguhk,也在其Youtube影片中提到,「清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村」,唐代詩人杜牧的《清明》一詩家傳戶曉,在剛過去的清明節,你也有親歷類似情景嗎? 「呢啲無依靠嘅人,佢哋多數都會話撒灰,因為佢哋覺得做咗墓碑,根本都唔會有人去獻花或者拜祭。」退休護士徐玉英(Joyce),道出了香港一些孤寡老人的心結與...
貧窮與死亡的日常 在 紀錄觀點 Facebook 的精選貼文
#好文分享 #挖玉石的人 #今晚臉書直播⏰
礦工用電鑽或鋤頭挖玉,一寸寸地掘著深埋土裡的希望,也啃蝕本屬於他們、如今卻無以復返的山河。《挖玉石的人》的戲劇性其實就鑲嵌在工人的衣食住行,再嚴厲的磨難與苦痛,在戲謔、憂愁與吃喝拉撒的時光流轉中,晃眼一看,也不過是千篇一律的日子。千篇一律的日子,就是最峰迴路轉的故事。
趙德胤冷靜沈著的眼睛,揭露邊緣之人的生命際遇,平實直白的畫面具有凝練而強烈的象徵力道與高度,拳拳到肉、刀刀見骨,直指結構帶來的傷與痛。這是趙德胤《挖玉石的人》,也是他眼底的眾生群像。————節錄自本文
▍解構邊界,觀照眾生:趙德胤與《挖玉石的人》
https://www.mplus.com.tw/article/817
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🎬導演:趙德胤┃2015
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★鹿特丹國際影展入圍
★譽其為「亞洲版的血鑽石」
他們冒著被軍警逮捕、被土石掩埋的危險,只為了挖到上等玉石,一夜致富,過上好日子...2012年底,緬甸軍政府與少數民族克欽獨立軍開戰後,許多原本簽訂了合約、合法開採玉石的財團被迫停止,綿延上百公里的玉礦區變成戰區。緬甸全國各地的工人,湧入克欽省玉礦區,非法開挖玉石...
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│#趙德胤│#緬甸│#翡翠血淚│#礦工│#發財夢│#毒品
#希望與絕望交織
#貧窮與死亡的日常
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★鹿特丹國際影展
★新加坡東南亞影展
★布宜諾斯艾利斯國際影展
★台北電影獎
★台北電影節觀摩
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貧窮與死亡的日常 在 紀錄觀點 Facebook 的最佳解答
▃▃挖玉石的人▃▃ #趙德胤導演的話
攝影機打開後,真實就消失了!關於紀錄片,我也不相信真實,或許說真實並不容易透過任何媒介表達。那為何還做紀錄?也是一種私人的表達,表達出這些看似客觀的真實影像下面,我的見證;#見證人類群體生存遊戲下的不變性。
「文明」對大多數的人類來說只不過是「往好的生存條件發展」而已,這些我的工人朋友們的生活,也是人類發展史上的一小塊縮影,舉世都在發生著這樣的故事,而故事背後都是一樣的真理。
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🎬導演:趙德胤┃2015
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★趙德胤導演首部紀錄片作品
★鹿特丹國際影展入圍 譽其為「亞洲版的血鑽石」
#窮人想要翻身就是要去這個地方
他們冒著被軍警逮捕、被土石掩埋的危險
只為了挖到上等玉石,一夜致富,過上好日子...
2012年底,緬甸軍政府與少數民族克欽獨立軍開戰後,許多原本簽訂了合約、合法開採玉石的財團被迫停止,綿延上百公里的玉礦區變成戰區。緬甸全國各地的工人,湧入克欽省玉礦區,非法開挖玉石...
│#趙德胤│#緬甸│#翡翠血淚│#礦工│#發財夢│#毒品
#希望與絕望交織
#貧窮與死亡的日常
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★台北電影獎
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▎活著對付貧與困:《挖玉石的人》
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▎趙德胤專訪《挖玉石的人》濃縮我們的驚惶、他們的日常
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▎記者來鴻:緬甸翡翠的陰暗面
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▎緬甸玉礦礦災162死 6公尺高土石流逃都來不及
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貧窮與死亡的日常 在 港。故 kongguhk Youtube 的最佳貼文
「清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村」,唐代詩人杜牧的《清明》一詩家傳戶曉,在剛過去的清明節,你也有親歷類似情景嗎?
「呢啲無依靠嘅人,佢哋多數都會話撒灰,因為佢哋覺得做咗墓碑,根本都唔會有人去獻花或者拜祭。」退休護士徐玉英(Joyce),道出了香港一些孤寡老人的心結與悲哀。
關愛最有需要的老人
Joyce曾經在公立醫院服務接近三十年,接觸過無數老弱病人,深深體會他們患病後身體及心靈需要。醫療界出身的她,於是在十年前創立「關愛病患基金會」,專為那些又有病、又年老、又沒錢的一群提供服務:「我發動一啲退休護士、義工,或者係受訓嘅陪診員,上去呢啲老人家屋企,抄低佢所有覆診日期,然後搵義工打電話提佢,如果佢再有需要,我就去搵陪診員。」
陪伴孤寡老人 走人生最後一里路
除了關顧孤寡老人的日常醫療需要,Joyce亦會陪伴他們「迎接死亡」:「我一直陪住佢哋,嚟解決佢哋心靈上面嗰個枯乾、缺乏或者驚恐,咁佢唔使再擔心。無論佢信咩宗教或者民間概念,覺得有靈魂好冇靈魂都好,全部我都會幫佢哋安葬好。我會提醒佢哋『你赤身嚟到呢個世界,你就赤身走』,唔好帶住任何事情,一定要死得安樂。」
長者的心靈需要
曾參與醫院院牧工作,令Joyce更明白病人的心靈需要,服務過的對象包括至親:「我爸爸因為癌病,2009年過身,當時佢都90歲。佢係好傳統嘅中國男人,話死都唔入醫院。咁我哋開咗家庭會議後,就決定畀佢喺屋企去到最後嗰分鐘。我就每日返工前,同佢傾下偈,佢嘅心靈狀態就好舒緩,最後佢好安樂咁走咗。」
Joyce認為今日的香港社工界、醫療界都開始注重心靈關懷,但礙於沒有很清晰的運作模式,怎樣有系統地向了解獨居長者的心靈需要?問題似乎仍有待解決。
資源有限 幫得一個得一個
雖然Joyce所帶領的志願組織規模不大,能夠服務的對象亦不多,但她秉持「幫得一個得一個」信念。凡是接觸到的,又或是其他慈善機構、社工轉介給她的,她都會盡量幫:「我開咗呢個服務之後,一嚟我唔收費,二嚟我咩『奇難雜症』都接,咁社工知道之後都會搵我。」
Joyce在鏡頭前分享了其中一個「奇難雜症」:一個是差不多八成失明的婆婆,她相依為命的丈夫在醫院彌留,醫生表示伯伯只剩一、兩天時間。當時婆婆很想去看丈夫,於是醫院的社工向Joyce求助:「我話當然可以,幾艱難都做,搵唔到義工,我自己都會嚟。婆婆探完伯伯後,伯伯第二日就離世了。」
Joyce隨後亦幫婆婆處理好丈夫的殮葬,而由於婆婆視力不好,Joyce和社工更一人一日去買飯給她,又幫婆婆安排做白內障手術和入住老人院舍:「婆婆做完手術,喺院舍生活得好開心,咁我哋先完結呢個個案。」
最有價值的人生
基金會新的「身心靈護理及痛症舒緩中心」5月將會投入運作。Joyce希望可以發展更多形式的病人服務,以及找到合適的接棒人:「我係未結婚嘅,從來都冇結過婚,我嘅時間就真係好充裕。我覺得將自己嘅心力,全部放喺又有病、又年老、又冇錢嘅一群,其實已經好足夠。我覺得係我最大嘅滿足、最有價值,此生都不枉過。」Joyce滿足地笑着說。
今集《港。故》用7分鐘,向大家訴說一個花盡精力與心力,遊走於生死之間的白衣天使故事。
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