關於 資產階級無產階級 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

資產階級革命與無產階級革命之間的界線其實並不是太清楚，資產階級革命必須要有無產階級共同出力才能推翻貴族階級（國王、貴族和教會）的統治；但從另一方面說，無產階級不太可能跳過資產階級革命的階段而獨力推翻貴族統治。
　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
本集《共產世界大歷史－呂正理說書》將從較具有代表性的荷蘭獨立戰爭、英國的清教徒革命、光榮革命，以及美國的獨立戰爭等事件說起。在歐洲的中世紀，隨著資本主義的發展，資產階級有了錢，就不再想要繳那麼多稅，在政治上也開始想要有發言權，於是挑戰各國統治階級的國王、貴族，因而爆發資產階級革命。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　
聽眾若是有任何問題和想法都可以在單集AOD或信箱留言提問，每月最後一周老師將會在節目中選取問題回覆，與聽眾交流，並且從中抽獎，即可獲得《共產世界大歷史》一書！讓你邊看邊聽！
　　　　　　 　　　
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"中國人看什麼都用階級觀念，好像老百姓跟政府是分開的。什麼資產階級無產階級，這在美國人聽起來是可笑的，因為美國政府是人民一人一票選出來的，中國政府則是打出來的。"-----歷史教師，袁騰飛

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標題：秋冬才是決戰點 全球布局第三針及青少年疫苗 ，正確為：張欣生於文革 傳奇人生成改革開放寫照。特此更正。


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香港一直存在左右翼論爭，但港區國安法一出，左右翼也出現了難得的共識，無不對這種法律的本質心知肚明。那究竟從左翼角度，可以怎樣閱讀之？在大學任教社會學和社會政策、習慣以階級分析切入的鄒崇銘，著有《80前後：超越社運、論述與世代的想像》、《這一代的鬱悶：從消失中的香港到世代之戰》等書，早前書寫了關於今天在香港重讀葛蘭西《獄中札記》一文，這次特別邀請他親身講解：究竟葛蘭西的「意識形態霸權」等理論，能否應用到今天的香港？葛蘭西在獄中形容法西斯政權的所作所為，是一場「消極革命」，這概念又有多吻合今天的香港？在左翼眼中，議會只是作為資產階級的安全閥，現在香港議會政治破產，鄒崇銘認為會對社會結構產生哪種影響？

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今天介紹呂大樂的作品《尷尬》，這書可說是在持續抗爭運動下，對九七回歸至今「一國兩制」問題的反思。作者認為持續的抗爭，沒有帶來制度上的變革，「2019年反修例運動將衝擊推上到更大的規模，但因一樣承襲了之前兩次社會衝突的特點，就是沒有進入現有的政治框架之中，從中摸索改變的空間。這些社會運動沒有發展出什麼談判、議價的元素，主要是只有『全贏』或『全輸』二選其一，基本上不會在既存的框架來尋求空間。由於這是一場『全贏』或『全輸』的遊戲，路線是否純正變成為很重要的考慮點；任何中間落墨，或者議價的意圖都會招徠懷疑。」

呂大樂認為香港問題的尷尬位，是所謂前途問題從來都不是追求一個將問題圓滿解決的方案，而是想辦法怎樣可以令現狀不會發生巨變，這是政治妥協的結果，妥協背後的想法，是維持現狀，而所謂維持現狀，並不單止指九七前，而且是九七後將「現狀」延續下去，這種「不變」成為了束縛，於是素來靈活適應變化見稱的香港人，抱着一種靜態思維而不自覺。在這種「冷藏」香港的政策中，制度發展停滯不前，但市民對問責及參與呼聲日高，於是形成巨大落差，政府支持度不斷下降。按照一國兩制原來的構想，是需要資產階級的積極參與的，但商界卻在政治舞台上缺席，未有投入建設一個符合資本主義長遠發展的政治制度，並扮演其獨立的角色，對香港社會產生負面影響。另一尷尬之處是香港的建制派，他們沒有發揮協助政府施政的角色，當權者無法駕馭一個並非完全民主化的整體，本來處於優勢的政治建制也從來沒有做好作為建制的角色。作者指出特區政治體制的設計耐人尋味之處，是假設特首可以單人匹馬進入政治系統裏主持大局，而政治藍圖設計的潛在議程是對選舉政治、議會政治及政黨政治的排斥。

影片:
【我是南丫島人】23歲仔獲cafe免費借位擺一人咖啡檔 $6,000租住350呎村屋：愛這裏互助關係 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/XSugNPyaXFQ)
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【這夜給惡人基一封信】大佬茅躉華日夜思念 回憶從8歲開始：兄弟有今生沒來世 (壹週刊 Next) (https://youtu.be/t06qjQbRIpY)
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【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)

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