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#走讀台灣 #日據時代的十種生存法則
#唯有不斷前進 #才能找到見到光明的方向
最近，〈一桿稱仔〉的秦得參即將從文本裡走出，化為有血有肉的影像，重現在我們面前。
客家電視 HakkaTV近期推出經典文學改編戲劇《日據時代的十種生存法則》，由製作人陳南宏精選賴和5部經典作品，包括：〈一桿稱仔〉、〈前進〉、〈浪漫外紀〉、〈豐作〉、〈蛇先生〉，將其重要情節重新打散串接。
每個時代都有各自的「黑暗」，「生存法則」代表在黑暗中委屈或奮鬥生存的價值觀。《日據時代的十種生存法則》傳遞人們各自面對大時代的生存方式，陳南宏希望看劇的觀眾能想到「當下的我」......
向賴和致敬👇👇👇
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翻轉教學 國文教育不「孤獨」
2015-02-02 02:48:37 聯合報 陳禹齊／高中國文教師（台南市）
今年大學學測國文試題，是自教育部實施九九新課綱後，命題範圍精確勻稱，取材出入古今，題型變化靈活，其質量堪稱歷年最優的大考考題。尤其題意概念明確，不設陷阱，考生平時認真上課，具備扎實國文訓練，拿高分不成問題。
過去大考題目多偏重課外選文，雖然測驗考生閱讀理解能力是美意，但偏離課綱、跳脫部訂選文，讓學生誤以為反正不考課內，上課根本無心聽講，第一線國文教師無所適從、徒增無奈。今年學測揚棄過去，以教育部公布的三十篇古文為範疇，企圖展現「活化閱讀、思辨古典」的教育野心。比如以馮諼、諸葛亮、燭之武、魏徵測驗學生對於人物言語、行為的分析。考語意判斷，取材自經典的醉翁亭記、岳陽樓記、赤壁賦、師說和聊齋誌異。而閱讀鹿橋作品雖是課外，卻在選項中涵蓋鄭愁予、徐志摩、袁宏道和世說新語，融貫古今、舊學新發。甚至從女性書寫視角出發，一題內竟結合虯髯客傳的紅拂女、李清照的減字木蘭花、琦君筆下的姨娘、洪醒夫散戲的戲子秀潔、以及流行歌手弦子的「因為女生／越戰越堅強」，考題變化極度靈活，考生若忽視課堂聽講，做再多參考書、一味迷信補習，鐵定慘遭滑鐵盧。
今年著力最深，莫若要測驗學生比較文意、獨立思辨的能力，多道題以兩種經典互為對比，深度分析，如論語與孟子精神、李白與杜甫詩歌、莊子與劉向寓言、魯迅孔乙己與賴和一桿稱仔的筆法意涵。最獨出心裁之處，是許多題目竟暗合時事，針砭時弊，意有所指，比如以「諫太宗十思疏」強調民心向背對主政者的重要，以紀昀的閱微草堂筆記考「黑心商品」卑劣心態，以原君、論孟說明執政者施政未當，致使百姓陷入困境，甚至還有一題點出「上醫醫國」的理想，頗有當前柯Ｐ、賴神的政治暗示。
作文題目是「獨享」，目的測驗學生在快速動盪、人群潮湧的時代中，尋覓一塊獨探幽冥、獨思生命、獨立生存的淨地，重新思辨「獨我」的意義。其實國文首重思辨與對話，閱讀必須活化和內化，唯有課堂上每一位國文老師能顛覆過去思維，不拘泥教學窠臼，勇敢「翻轉教學」，與現實同步脈動，把宏觀視野帶入教學世界，啟發學生思考與表達能力，以學生為主體，以生命活化閱讀，我們的國文教育必不孤獨，十二年國教的競爭力，才得以群力激昂！
本集主題：「小的與大人」介紹
訪問作者：蔡蕙頻
內容簡介：
〈總督到警察 日本時代的警察制度〉
日治時代的臺灣警察，是臺灣總督府實行統治的要角，負責管理臺灣民眾的生活事務，常有濫用權力、素質不佳的現象，招致許多批評。但他們的存在卻對日本在台灣的殖民統治，有著相當大的穩定作用。
〈大人到咱家 警察與戶政〉
日本統治臺灣以後，為了了解當時的臺灣，透過各種調查蒐集相關資料。根據法令，警察得以隨時到各家進行戶口資料的確認，將臺灣人的身體特質與身家狀況都納入國家體制與警察大人的管理之下。
〈從治警事件到農民運動 警察與政治〉
日治時期，警察負責維持臺灣社會治安的重要角色，臺灣人從事的政治行動，也是受關注的事項。從治警事件到農民運動，1920年代臺灣社會中的警民對抗，是當時「小的與大人」關係中最重要的篇章。
〈一桿稱仔到走やみ 警察與經濟〉
為了維持日治時期殖民地經濟發展，警察大人深度介入了臺灣的經濟生活。從賴和的《一桿秤仔》中看到警察對度量衡制度的管理；到戰爭時期，統制體制的實行，可以看到警察大人無處不在的身影。
〈檢疫、注射到圍草繩 警察與公衛〉
日治時代，在總督府的規劃下，當時的警察大人還掌管了公共衛生以及檢疫工作，並配合各種名冊管理，紀錄臺灣人的公衛生活，再加上各種衛生教育的推廣，培養出「識字兼衛生」的文明臺灣人。
〈「左側通行」 日本時代的交通警察〉
隨著臺灣社會逐漸形成現代化的生活習慣，日治時代的警察大人又多了管理交通的任務。1920年代，各種交通規範亟待建立，第一要務是厲行人車「左側通行」，在各種資料上可以看到許多宣傳，也能看到警察執行工作的狀況。
〈帝國山林的前哨 日本時代的理蕃警察〉
為了開發臺灣的山區資源和原住民治理，日本政府在一般警察之外設置了「蕃地警察」。他們的初期任務包括「防蕃」、武裝討伐迫使使原住民歸順以建立管理制度，後來則以輔導產業、教育、集團移住為主，是帝國統治臺灣山林的最前線。
〈經濟、防空與流言蜚語的取締 戰時體制下的警察〉
珍珠港事變後，日本擴大了軍事動員的規模，臺灣社會也被拉進戰爭體系中。臺灣警察的工作則擴大到統制經濟的宣傳、物資徵用、防空動員，以及言論思想的控制，將臺灣打造成「戰爭動員，人人有責」的社會。
〈東石富安宮 日警變成台灣神〉
日治時代，警察與臺灣人民的關係密切，儘管有許多讓人恐懼的印象，但也不乏愛護民眾的佳話。任職東石派出所的日警森川清治郎在職期間留下許多佳話，身亡之後又有顯靈庇佑當地的傳說，因而入祀富安宮，就是很好的例證。
作者簡介：策畫／戴寶村
一九五四年出生在北海岸，現在新北市三芝區、舊名「番社後」的地方。濱海生長的背景，鄰近的淡水又是山河海交會與歷史元素豐富之地，促使他鑽研於海洋史領域的探究，著有《清季淡水開港之研究》、〈近代台灣港口市鎮發展〉（博士學位論文）、《近代台灣海運發展——戎克船到長榮巨舶》、《台灣的海洋歷史文化》等專著。另著有政治史通史類書籍、淡水河流域史、高雄陳家家族史、客家族群史、縣市鄉鎮志書、諺語歷史文化、北台灣歷史文化，乃至中學教科書等
撰稿者簡介：
李進億
國立台灣師範大學文學博士（歷史學），現為國立彰化師範大學歷史學研究所助理教授。研究領域為臺灣環境史、臺灣區域史與歷史GIS。
沈佳姍
國立空中大學人文學系副教授。研究日治時期台灣文化與公衛史。著有《臺灣日日新：阿祖ㄟ身體清潔五十年》、《牌2原來一家親：日本品牌家族企業史》等書。
陳慧先
國立台灣大學歷史學系博士，現為國立中興大學歷史學系助理教授。研究領域為日治時代臺灣史、臺灣原住民史。著有《丈量台灣――日治時代度量衡制度化之歷程》等書。
游智勝
國立政治大學台灣史研究所博士，現為中原大學通識教育中心、國立空中大學人文學系兼任助理教授。研究領域為日治時期臺灣海運史、臺灣海洋史。
蔡昇璋
國立政治大學台灣史研究所博士，現為國家發展委員會檔案管理局協同研究員，曾任國立臺北科技大學文化事業發展學系、通識中心及國立空中大學人文學系等兼任助理教授，研究專長領域為臺灣海洋史、海洋文化史、臺灣漁業史。
蔡蕙頻
國立政治大學台灣史研究所博士，國立台灣圖書館編審、國立台北教育大學台灣文化研究所兼任助理教授。研究領域為日治時期臺灣生活史，並著有相關著作。
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