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中台禪寺開山方丈惟覺老和尚過世，來看看臺灣佛教史權威江燦騰老師的回顧。

中台禪寺的惟覺老和尚，昨晚也掛了

這位大有爭議的老和尚活了八十九歲，他原是戰後從四川逃難來臺的低階軍人？文化有限，退伍後，沒有好去處，只好出家當和尚，學會在宜蘭地區偏僻墳場打坐挨餓，心道當時也與他在同一地區玩同樣的宗教把戲，以創造修行的知名度，經過地點幾次轉換，終於被國民黨特殊背景的游祥洲當作有禪修成就的臨濟宗禪師，在電視上當時賴聲川教授的美麗老婆丁乃竺主持有名的新宗教節目『心靈之旅』露臉介紹，於是一炮而紅，甚至很快爆紅，黨政要員，社會名流，富商貴婦，都紛紛前往原來在台灣北部的寒酸小佛寺禮敬與學禪．不久就是一位有錢有名的大禪師了．
其餘，我過去在書中都寫過了．
他第二次鬧成全社會大新聞的是，就是為大批暑假參與打坐禪修的大學生私下落髮出家的『中台禪寺剃度事件』．
不久，宋七力的顯像館被市議員璩美鳳檢舉，又遭當時阿扁市長派人強致拆除的大新聞又爆發．於是，進入李登輝總統連戰副總統兼行政院長時期的『宗教掃黑』大動盪階段．清海與妙天的新聞，大致也在此一時期發生．
因此，當時正在批判力高峰時期的我，為『今周刊』的創刊號與前幾期，特別解說了台灣佛教寺院的市場經濟學概況，並臨時創造一個新名『四大佛教事業道場：佛光，慈濟，法鼓，中臺」，之後，就成『臺彎佛教四大聖山』，真是見鬼的意外新熱門廣告詞！
我於是出版『當代台灣佛教』一書，是戰後台灣首次最具批判性現代書寫的當代佛教史新著．可能，也是影響力巨大的一部．

【生活筆記：生活裡充滿爭議，有些寧願去坐牢也要據理力爭】

今天，來談談「爭議」
有此感觸，因為這兩天發生的幾件事情

【之一】

時代力量星期一公布了新當選的主席團成員名單
分別是高潞‧以用、世煜、峯正、國昌、昶佐、一正以及我
我沒有在臉書宣傳過選舉之事
因為我覺得這是少數人的事情，不要花我的版面、大家的時間

可是有件事情要談，就是黨政分離之事
我跟所有的同仁，都覺得這事重要
然後，因為執行主席的歸屬，顯然與此有關
所以，便成了新聞話題

在我人生待最久、最重要的工作單位，余紀忠老先生的《中國時報》裡
大家都知道，馮光遠是隻很黑的烏鴉，很聒噪
講話很直，很白，很會得罪人
可是最終證明，對的經常是我
出了報社，在台灣社會裡，我還是不改本性
因此惹來十多件官司，甚至坐牢
就在今天下午，還出了一次庭
（名喚盛治仁的前馬意官員還在告我，關於夢想家案）

關於黨政分離之事，既是大原則
當然就要辯論，這就是「爭議」
君子之間的爭議，都是擺在檯面上，就事論事
所以，如果媒體開始炒作「鬥爭」
我會說，你們轉錯台了啦
要轉回老K台，那裡的鬥爭戲才真好看
要更好看，就只有中國的央視了

我這兩天與同仁開始擬時代力量版的一些
與從政理念、行為準則有關的備忘錄
希望藉由法理的規範
讓我們能夠更加筆直地往理想的民主政治目標邁進

【之二】

下午兩點十分，開庭
原告是前文建會主委盛治仁
對，就是那個兩晚花掉納稅人兩億三千萬
做了齣不知所云的「搖滾歌劇」《夢想家》的盛治仁
事發後他倉皇辭官，以保馬英九這廝的選情
然後被雲朗觀光旅館集團聘去當總經理
今天，他由三位律師陪同出庭
我呢，還是只有一位年輕律師陪著我

今天審訊的內容，是「夢想家案」成為過街老鼠那段時間
文化圈裡一則「出席會議領兩萬元的」傳言
盛治仁方控我，指我說的發錢者，是盛治仁
我說，一個兩億三千萬的案子，開的會何其多
傳言中的「審查費」或「出席費」或「諮詢費」
如果盛治仁每個會都在場，那我就認輸
所以，當然是泛指文建會或者包下案子的賴聲川之流主導的會議

法官最後問，有無和解可能
我跟法官報告，此事牽扯到的，是大是大非大原則
恕難跟盛治仁和解

那就四月再審囉

【之三】

我最喜歡的，還是跟女兒之間的爭議
例如「女兒有沒有義務陪老爸跟他的紐約老友一起吃個飯」
或者「老爸你不要再想開餐館的事，因為客人都會等到活活餓死」
或者「喝咖啡比較有用，還是直接把咖啡打進血管比較有用」之類的
我們會辯論得煞有其事
可是不會上報，不會有訴訟

（圖：台北某塊小空地上舊公寓的外牆，是「台北好好看」計畫下某個小公園的景觀，這次，沒有爭議，女兒與我都覺得很美。）

和來台的各外國朋友聊天

常聽到各種對台灣的評價

好比:歐洲來的朋友，特別羨慕台灣有24hr便利商店，覺得方便至極

晚上還有地方可以買東西吃，真的太幸福

美國朋友覺得台灣到哪旅行都好方便，早上還在喧囂的台北

下午就能到如仙境般的花蓮，到哪都是一天內的距離

新加坡朋友喜歡台灣的物價，到處狂掃貨

什麼都物美價廉，品質有一定保障

日本朋友喜歡台灣人，覺得處處有人情味

而且對日本人都特別好，四處都能看到日本的商標反而好新奇

香港朋友喜歡台灣的服務水準，店員超級無敵有禮貌

中國朋友喜歡台灣便宜的進口品，藥妝品，對我的美麗日記此類更到著迷的程度

可是細問一下，最常聽到的其實是好像到哪都一個樣欸

搞不清楚台灣內部差在哪

為什麼每間夜市都長一樣?

A夜市賣的BCDE到全台夜市都有

到哪都一個樣，都是7-11與全家

台灣幾乎任何地方的特產，在台灣幾乎任何地方都買的到

時常看到有台灣人極力解釋自己不是中國人，不是泰國人，對被誤會很憤恨

然而問題是，能分得清楚摩洛哥摩納哥，知道波羅的海有哪三小國

知道巴基斯坦 巴勒斯坦差別在哪，清楚以色列與巴勒斯坦人歷史的台灣人

又有多少人?

若自己也搞不清楚別人，又到底拿什麼要求別人得了解自己?

甚至很多台灣人連自己定位都不清楚不是嗎?

不要說台灣人定位不清楚，台灣人還在強力自我淡化故鄉的區別

若去看一下最近很夯的什麼，幾秒認出自己是哪裡人，讀哪間大學

內容幾乎不外乎是當地人知道哪裡好吃，知道在地人的店

會去那裡逛是跟外地旅客不同的，有什麼特殊用語，騎車怎麼騎

知道怎麼稱呼當地或學校長官，某食物特別的吃法

可以理解這是一種嘗試凝聚認同的方式

試圖讓在地人看到覺得，對就是這樣

但不會同樣覺得，竟然列來列去，只有這些東西

才能讓在地人感到:對，就是這樣的時候

很悲哀嗎?

記得我上大學時，去新竹念書，因為種種緣故四處走四處跑

結果卻發現很多土生土長新竹人，竟壓根兒不知道新竹有自己的動物園

沒去過新月沙灣，什麼樹杞林文化館，中央市場，新竹琉璃都不知道

就連北埔是客家文化，新竹少監日式宿舍拆除爭議，都搞不清楚或沒聽過

好像提到新竹特色，除了米粉貢丸與科技園區外，也講不出什麼特別

不是要特別針對新竹人，我相信也有很多了解在地的人存在

只是想要說，這現象絕對不只新竹，而是全台灣性的

簡單一個問題，請問台北特色 特產 最特別的是什麼?

就能問倒一堆台北人了

大巨蛋跟松山菸廠什麼關係? 其中爭議有什麼?

到底每天吵吵鬧鬧在吵些什麼? 護樹在護的是什麼樹?

樂生院在哪裡，原本是收什麼病人，面對的衝突是什麼?

核四到底蓋在哪裡? 怎麼蓋的? 花了多少預算?

慈濟偷蓋破壞保護區，到底在哪裡???

美河市 太極雙星在幹嘛? 賴聲川哪位? 他幹了什麼事?

這些不Google，台北街頭攔路人問，答得出來的十人能找到一人嗎?

台大人了解傅鐘傅園差異，那你聽過紹興社區嗎? 張振聲的故事聽過?

清大人知道學姊>學妹>校狗>學長>學弟，那你知道清大旁邊眷村怎麼了嗎?

你聽過獨台會案? 廖偉程學長是哪位?

說白了，台灣人比起許多外國人，都還要更不瞭解台灣

甚至許多人出國次數，比下中南部還多

環遊世界將近一圈，就連澎湖馬祖金門綠島，分別在哪也不是很了解

學英文學日文學韓文學法文學德文，街頭林立學習各國的補習班

卻從不見客語，台語，原住民語任何本土語言教學

台灣人從小拚了老命的要走出去，要讓世界看見自己的同時

卻連自己都還不瞭解，從未看見過自己

以至於真的有一天走出去了，也不知道怎麼介紹台灣

很好吃很好玩，在中國旁邊日本下面菲律賓上面，和泰國不同的島

有101曾經是世界第一大樓現在不知道排到第幾

阿還有故宮，跟中國的不同外

到底還能說出那些介紹?

旅遊這種事情

就是從自己已經待到厭倦的地方，跑到別人覺得厭倦的地方去

每個國家或地方都有自己的苦處，是不長期生活在當地所不能了解的

不該只注目在小確幸上沉醉，亦不該埋頭在困境中哀傷

本來凡事就都是雙面的，美麗的經常是刺的苦痛所開出的花朵

更重要的是該思考我們的定位到底是什麼，自己該怎麼走出去

如果就連自己生長的地方，養育自己長大的環境都不瞭解

有什麼故事，有什麼爭議正在發生，活者怎樣的一群人，文化為何

全都不知道

說真的，很多台灣人，連自卑的資格都沒有。

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夢想家音樂劇好不好看、有沒有藝術價值、可能見仁見智，但是有多位藝術家認為、在國內大多數藝文團體都 是慘澹經營的情況下、文建會超過兩億的大手筆、讓人覺得不可思議。他們也擔心會排擠到對其他藝文活動的補助。

兩位學運時代的老戰友，因為統獨思想，分道揚鑣，這齣小劇場去年的作品、「荒原」，探討台灣民主化過程的矛盾與空虛，演出預算不到50萬，卻博得許多觀眾好評，但反觀建國百年大型歌舞劇「夢想家」，耗資兩億多，卻引發不少爭議，導演王墨林就認為，政府花大錢的做法太粗糙。

不僅藝術內涵與層次引起評論，導演鴻鴻也撰文批評,"夢想家"的政治性,遠高於藝術性。

此外，國家藝文獎得主、聲樂家曾道雄也痛批，文建會獨厚少數藝文團體，嚴重排擠到一般的藝文補助。

藝文界人士建議，文建會應該把經費，挹注到國家文化藝術基金會，並透過審慎合理的補助和評審制度，才能激發更多民間藝術家的潛能與創意。

記者綜合報導