#台南市20個必去景點及必吃小吃美食 #推薦台南車站附近住宿新大樓一晚單人房500元雙人房630元
台南實在太好吃太好玩+跟老朋友們聚會很開心~澳打前同事威廉騎機車載我吃美食、逛廟宇、看老房子跟參觀台南市必去景點,謝謝導覽過超多觀光客的他知道我想看多點,一晚帶我吃看快20個知名美食跟景點,雖然逛到鐵腿不過超心滿意足,整個吃超飽恨不得有多幾個胃,深深愛上古色古香又美食多多的台南,下次還想再去玩看更多!😍
好巧的是去年透過沙發衝浪網站在基隆約喝東西聊天的義大利女生Mary,剛好她跟威廉兩個也在台南參加沙發衝浪語言交換聚會早就認識,每週他們都固定一群人約碰面練習英文、聚餐或出去玩(常常約在誰家一群人煮東西吃,還有大夥人約去海邊看海睡著到早上),可惜我去的時候他們剛好沒群約,晚上原本要去的Legend bar週日沒開,改去Mary家聊到兩點半多無所不聊。
❤️~台南市20個必去景點及必吃小吃美食~❤️
1.#阿江炒鱔魚:日治時期時台灣人普遍吃不起日本人愛吃的昂貴鰻魚,進而產生這道視覺跟口感類似鰻魚的平價鱔魚美食,鱔魚肉片比鰻魚薄,吃起來更Q彈,一小碗120也不是非常便宜,但到台南一定要試試看,隔壁的牛肉湯聽說也很有名是台南必吃美食之一!
2.#看西街台灣基督長老教會:台南看西街是基督教福音來台發源地,而1917年建立的看西街教會,即為紀念福音來台之教會。
3.#全美戲院:是台灣僅存唯一採手繪電影海報的電影院,建築物是1950年興建完工, 初期稱為「第一全成」戲院,1969年改稱全美戲院,1971年起轉型播映二輪洋片為主,實施半價兼兩片同映優惠售票制度。
4.#原台南測侯所:俗稱胡椒管,是位於中西區的氣象觀測用建築,建於日治時期明治31年(1898年),以圓形建物與寬煙囪塔樓兩種構造組成,是日治初期興建的少數大型建築之一,也是臺灣現代氣象觀測的啟蒙地。
5.#太平境馬雅各紀念教會:1865年6月16日成立,英國長老教會以醫療傳道,將基督的福音傳來台灣之紀念教會,是全台最早的教會。
6.#鷲嶺食肆:前身是鶯料理,鄰近當時的台南州廳、市役所等官署在地,日治時期是政商名流的交際應酬場所,昔日入夜後人力車川流不息,夜晚還有藝妓吟唱。現由台南阿霞飯店經營管理,重新命名為鷲嶺食肆。「鷲嶺」一字來自台南所在地之古地名,「食肆」除為提供飲食地方,也比喻所在高度為鷲嶺海拔「14」公尺的含意。
7.#台灣首廟天壇:為主祀玉皇上帝的道教廟宇。位於臺南市中西區,昔日為府城最高點-鷲嶺之上。 該廟原址本來是鄭氏王朝政府官員奉明正朔、築台祭告上天的平坦空地,清咸豐四年才於祭天原址建廟立壇。 現有廟宇外觀與名稱均是從1893年的大修後沿用至今。1985年該廟宇經中華民國臺灣政府指定為三級古蹟。
8.#府城鷲嶺北極殿:主祀北極玄天上帝,位在府城地勢較高處的鷲嶺之上,因北方屬黑,因此廟宇主體顏色不同於其他廟宇常見的紅色,而以黑色為廟宇主體顏色,是北極殿的一大特色。廟內目前擁有全台南市最古老的匾額,是在1689年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威顯赫奕」牌匾。廟內的古鐘是清道光17年(1837年),由府城殷商吳尚新(吳園的創辦者)遠赴大陸姑蘇訂製送給廟宇的,歷史悠久處處都是寶貝。裡面可以拜周公跟桃花女斬求姻緣跟爛桃花,還有販售各式玄天上帝靈符,甚至有英文版的執杯說明,我在這捐獻買了100元的綠豆糕(一個10元)、鹹糕(一個10元)跟冰糖(一包20元)。
9.#台南市美術館2館:朋友說這現在是台南市最夯景點,整個晚上看到一群人在門口拍照不停,原來是由石昭永建築師及日本坂茂建築設計事務所共同打造,為普立茲克建築獎得主所規劃設計的建築物。建築本體以曾是台南花呼的鳳凰花為發想概念,五角形的外型將使南美館成為一座象徵臺南的文化地標,垂直錯落堆疊的展示空間結合大型碎形屋頂,構成台南美館2館的主要外型。
10.#萬福庵齊天大聖:建於明永曆年間,奉祀觀世音菩薩及齊天大聖,奉祀的齊天大聖是台灣祭祀大聖的開端及本山。小孩子受驚愛哭俗稱「著猴」,家長只要前往萬福庵拜祭大聖爺即可獲得改善。
11.#廣富號手製帆布包:嚴選台灣生產外銷國外的紡織廠合作,選用純棉製作的天然棉質帆布,整個布料製作與染整過程堅持「友善生產」,降低對地球生態的污染。
12.#中西區民權路二段巷子內眾多老房子,包含百年木造房、日治時代檜木房跟陶罐窗磚牆房。
13.#林百貨:俗稱五層樓仔,是位於臺灣臺南市中西區的百貨公司,於日治中期的1932年12月5日開幕,為臺灣第二間、以及南臺灣第一間百貨公司,也是臺灣唯一設有神社的百貨公司。落成當時是臺南第一高樓,且配有電梯、鐵捲門等當時少見的現代化設備。頂樓有二次大戰中轟炸受創的痕跡,二次大戰後結業。
14.#下大道旗魚羹:超好吃的能吃到旗魚肉的口感,可以選只要湯或加麵價錢一樣,朋友原本怕我踩雷一直叫我吃別的,他說台南羹是甜的跟北部愛吃鹹口味不同,我看到處都在賣覺得是必吃啊就堅持點,我有整碗吃完可能我原本就不排斥甜口味,喜歡吃鹹口味的人就可能不適合!
15.#藍曬圖文創園區:為台南市南區西門路上的一個微型文創園區。利用舊宿舍的空間,提供藝文展演、文化體驗、研習講座、餐飲等服務,於民國104年12月12日試營運。 藍曬圖源自建築師劉國滄於民國93年在台南海安路牆面上的街景藝術「殘屋藍圖」,是當時臺南的熱門景點。
16.#莉莉水果攤冰果室:台南最歷史悠久的冰果店,創於日治時代,原本是市場裡的蔬果攤,慢慢演變為今天的莉莉水果攤。必點「水果刨冰」可以加布丁看起來很讚,水果蓋在冰下讓吃的人有尋寶的感覺,我看到很多人點紅豆牛奶冰,也有不少人推番茄切盤沾醬,新鮮現打果汁也可以試試看朋友有點。
17.#大天后宮:為台灣最早官建的媽祖廟,俗稱大媽祖宮,原為寧靖王朱術桂府邸。1683年,施琅率軍渡海來台大敗鄭克塽,此後為收復民心,有鑑於台灣人民對於媽祖的信仰,特奏請清廷將靖寧王府改建為天妃宮供奉媽祖,後加封為天后,「大天后宮」廟名由此而來,也成了台灣第一座官建媽祖廟。進到廟內就會看見大殿內祀奉的巨大金面媽祖像,威武栩栩如生的千里眼、順風耳隨伺在側,三座神像皆為泥塑雕像工藝的絕佳展現。後殿供奉的月老公公,常有許多單身男女來此參拜,向月老公祈求緣粉與紅線帶在身上,緣粉可招來緣分,而當帶在身上的紅線不見時就表示月老公公已經幫你把紅線繫好了,準備迎接美好的緣分吧。
18.#赤崁樓:荷蘭人於西元1652年創建,原稱普羅民遮城(Provintia荷文為永恆之意),漢人則稱之為「赤崁樓」、「番仔樓」或「紅毛樓」;雖然「赤崁樓」已歷經明、清、日治時期,至今仍大約維持原貌。赤崁樓從荷蘭人據臺時期便是行政中心,西元1661年鄭成功驅逐荷蘭人後,即改普羅民遮城為承天府治。清初台江尚未淤塞前,浪濤可直達赤崁樓下,「赤崁夕照」是當時著名的臺灣八景之一。
19.#大觀音亭& #祀典興濟宮(觀音佛祖/保生大帝):就在我住宿旁邊走沒幾步就到了,廟旁有顆超巨大的「姻緣樹」,我一看到這三個字就停下來合手拜拜,想必這兒的月老也是非常厲害吧!大觀音亭建於明永曆32年,(西元1678),主祀觀音佛祖,是台南府城內創建最早,規模最大的觀音廟,也是歷史最為悠久的。是台灣官建祭祀觀世音菩薩的首廟,與西元1679年建立主祀保生大帝的興濟宮位於同一處,兩廟中央有著現在難得一見的官廳連連接,過往官民進入參拜前都會在官廳裡更衣,再從八角門分別通往兩廟,也成為佛、道兩教廟宇共祀一地的特殊場景。祀典興濟宮俗稱大道公廟,主祀保生大帝,是明鄭時期至今規模最大的官建保生大帝廟。大道公廟以藥籤聞名,相傳開山巡撫時期,清兵常要進入未開發的深山區域,因而染上瘴癘惡疾,因此成為入山前必來祈求平安的廟宇,有許多官兵在當時醫藥尚不發達的年代前來求取藥籤治病,後來果然靈驗,讓大道公藥籤在當時大為興盛,至今廟內仍保留許多藥籤展示。
20.#陰陽公廟:開基陰陽公廟建於道光七年(1827),原廟址為東竹巷(今公園國小南側),日治時期因徵收土地而北遷,後又與道光四年建的大北門辜婦媽廟與道光十八年建的興隆宮(主祀法子公)合併。陰陽公為一半黑臉,另一半白臉、紅臉、或金臉;除了醫藥方面非常在行,在司法相關的考試上也是非常靈感,許多要考警察、律師、法官的考生均會前來祭拜以求保佑。辜婦媽分香自山川台辜婦媽廟,也就是開基辜婦媽廟,為雍正皇帝所敕封的一品夫人;婚姻求子就拜她!
這次住宿是透過booking.com訂「#天使谷旅店」,離台南火車站跟轉運站走路都差不多十分鐘多一點,週日單人房一晚504元、雙人房也只要一晚630元,check in時老闆自己說算500元就好,在很新的大樓裡面設備算新跟乾淨,退房時間12點還蠻好的不會太早,樓下走30秒不到就有全家便利店、附近還有歷史悠久的「鴨母寮」傳統市場可以吃早餐或中飯。
去外縣市邊工作邊旅行見朋友讓我好感動的是,義大利女生Mary還盛情說月底有幾天她不會在家,房間可以整個讓我住叫我再下去台南玩多天一點;台中開餐廳的澳打朋友也訊息叫我下次去一定要找他;下個月初要去拜訪花蓮布農族部落,遠嫁花蓮的國中同學也叫我去她家住,突然覺得如果來個環島旅行見見老友好像也不錯!🥰❤️
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赤崁樓是誰蓋的 在 台灣回憶探險團 Facebook 的最佳解答
1911年10月的臺灣,有喜樂也有悲傷。回顧記憶,並非因為美好,而是因為我們必須知道自己是誰、這塊土地經歷過什麼。
可惜臺灣的一切,都被他們中華民國所覆蓋。直到今天,我們還是必須在自己的土地上,揮舞他們的旗幟,幫他們過生日。
一起來看看,1911年10月,臺灣人是怎麼過的?
1911年10月,中國爆發大規模動亂,最後導致了中華民國成立,這段歷史透過無孔不入的宣傳教育大家應該都熟到不能再熟了。
但在同一時間的臺灣,面對鄰國發生大動亂有什麼反應?臺灣當時的氣氛和情境又是如何呢?
由當時的報紙記載來看,1911年10月,在日本治理下的臺灣,剛經歷一場罕見大颱風,嚴重災情導致西半部體無完膚,十萬戶民宅受損,三百多人死亡,連臺南赤崁樓的五子祠也倒塌。於是報紙發起了募款救災活動,演藝人員也組成「義捐演藝會」募款。同時理蕃(對原住民)軍事行動如火如荼的進行中,另一方面則安排許多原住民頭目組成觀光團日本本土參觀。由於天長節(天皇的生日)隔月就要到了同時也是臺灣神社鎮座10週年紀念,於是從天災中走出來的臺灣,也著手進行相關祭典的準備。各種建設沒有停著,電力、通訊、鐵道、交通等現代化工事不斷進行中。
10月10日這一天冷鋒來襲,氣溫忽然降低了好幾度,幾天後鄰國暴動的消息傳來臺灣,引起各界震撼!由於糖、鹽等等物產出口至中國的貿易勢必受到動亂影響,形成了市場擔憂的氣氛。連日飄雨、市況冷清、物價卻又上升了。
當年臺灣人無法想像的是這場鄰國暴動,幾十年後將輾轉對臺灣造成天翻地覆的改變,年復一年紀念這個他們曾經隔岸觀火的日子。
就這樣1911年的臺灣人,渡過了一個複雜的10月。
圖:1911年10月臺灣日日新報對於中國動亂 及 對臺灣糖業影響的報導
感謝團友 吳承學 分享
延伸閱讀:
中華民國成立時的台灣回憶 http://www.twmemory.org/?p=3457
對岸黃花崗起義時,臺灣在作什麼? http://www.twmemory.org/?p=5391
本文同步刊載於
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赤崁樓是誰蓋的 在 阿扁們俱樂部 Facebook 的最佳貼文
所有「民族」英雄,往往都是獨裁者愚民的樣板戲
作者: 鄧鴻源 (大學教授)
這個月25日,台南市議會國民黨團齊心質問文化局,民進黨小英政府為了『去中』而去鄭成功,拿掉鄭成功的台南會如何?是否連紀念鄭成功而設立的成功大學也要更名;甚至只咬要有『成功』兩字的學校、街道都要去名?
台南延平郡王祠官祀祭典始於清代,日人治台後,鑑於鄭成功之母田川氏為日本人,鄭氏具有日裔混血色彩,遂將郡王祠改成「開山神社」,藉以灌輸台灣人日本治台的合法性。國府敗逃台灣後,為凸顯中共政權為「匪」,並強化為自己才是延續中國政權道統,在黨國威權時期,將延平郡王祠牌坊上掛上碩大的國民黨黨徽,淪為黨國一體的神廟。
如同每年舉行遙祭黃帝陵與成吉思汗中樞祭典一樣,國府年年祭拜鄭成功,真是莫名其妙,畢竟皇帝是誰?與台灣有何關係?成吉思汗只是中國與其他中亞國家的侵略者與殖民者,也是殺人不眨眼的獨裁者,如同蔣介石一樣,有何值得紀念?台灣原住民本屬於南島語系,已有上萬年歷史,可能比中國歷史還悠久。
在滿清、日本與國民黨眼中,鄭成功是民族英雄,但對西拉雅還有中部地區的原住民族平埔族群,卻是奪取原住民族土地、奴役並殺害原住民族的暴君。他趕走荷蘭人,延續荷蘭人的殖民壓迫,甚至更加殘暴,連漢人欠荷蘭的錢他也要,否則就是屠殺或罰勞役。他一路從台南西拉雅族殺到中部的巴布拉族、道卡斯族,然而這樣的史實,國民黨的歷史課本中,如同二二八事件與白色恐怖一樣,都不會讓人民知道。其用意為何?大家心知肚明。
根據歷史記載,鄭成功對待自己犯錯的家人與屬下尚且十分殘忍,何況原住民族?施琅不就是顯例?施琅在抗清復明中屢立戰功,只因細故,就遭受鄭成功滅門。原因是順治八年,施琅捕殺了手下一名犯錯的鄭成功親信,就遭鄭成功殘酷報復,可見鄭成功心胸狹窄與殘暴。歷史也記載,1656年,有大小超過3000艘鄭氏軍隊的舢板從海口溯中國大陸福安河而上,鄭軍一著陸便開始洗劫,不分男女老幼肆意殺戮、強姦婦女、抓捕壯丁並且放火燒毀許多村鎮。1657年,鄭成功軍隊於潮州鷗汀寨屠殺了六萬平民:「寨遂陷,屠男女六萬餘人,活者僅百餘人而已。」此外,鄭成功對待荷蘭人婦女與小孩也十分殘忍,缺乏軍人武德。
1661年,鄭成功因從漳泉北伐南京失利,為了休養生息,於是率軍進攻已被荷蘭統治38年的台灣。由於鄭軍突擊上岸,荷軍措手不及,「普羅民遮城」(赤崁樓)立刻失陷;但殘餘的荷蘭人堅守「熱蘭遮城」(安平古堡)九個多月,圍城的鄭軍雖有人數優勢,卻始終無法攻下。一位荷蘭牧師「亨布魯克」
(Hambroek),因太太溫森塔莫和兩個年幼的女兒被鄭成功劫持為人質,被迫前往熱蘭遮城勸降未果,全家因此被殺。
鄭成功大軍入台初期,台灣人民的抗暴行動也是相當慘烈。楊英《從征實錄》裡說到1661年7月,台灣中部原住民不堪鄭軍的凌虐而抗暴:「援勦後鎮、後衝鎮官兵激變大肚土番叛,衝殺左先鋒鎮營,楊祖與戰,被傷敗回,至省病,死之。」鄭成功怎樣對待台灣原住民,為何會激起民變?黃叔璥的《台海使槎錄》裡就說:「沙轆番原有數百人,爲最盛;後爲劉國軒殺戮殆盡,只餘六人潛匿海口。」史載鄭成功「立法尤嚴,諸夷不遺赤子,並田疇廬社廢之」。
清朝、日本與國民政府等三代外來殖民政權,為何有志一同神化鄭成功?不言可喻。其實鄭成功比蔣介石偉大許多,因為鄭成功是靠實力趕走荷蘭人,蔣介石則是「順手牽羊」管理台灣。雖然鄭成功佔據台灣四個月就走了,其屬下劉國軒等人,為了佔領土地,繼續屠殺原住民。蔣介石雖然「順手牽羊」管理台灣,卻是不知感恩,屠殺大量台灣菁英。
1963年時,老蔣為了教化台灣人,學習鄭成功「反攻中國」,於是花錢重修赤崁樓,把木柱全換成鋼筋混凝土柱。又把位在台南市開山路,原本福州式的鄭成功祠廟及日本神社混合的「開山神社」拆掉,改建一座北京宮殿式的「延平郡王祠」,然後在祠邊蓋了一座現代式的「民俗文物館」。
鄭成功這位「民族」的英雄,無論「清領」或「日治」時期,都因不同的政治目的被抬出來當樣板,到了蔣介石統治時期,更是惺惺相惜,被抬出來擴大宣揚,和岳飛、文天祥並列成民族的英雄,一旦有了這位病死在台灣的敗將成為人民的典範,不僅他退守台灣不會是史無前例,而且日後也能比照辦理成為民族的偉人,供奉於太廟千秋萬世接受島民膜拜,同時,因為之前有鄭成功的「收復」台灣,後來蔣介石才能「光復」台灣,和對岸順理成章變成我泥中有你、你泥中有我揉成一團成為「一個中國」。
鄭成功在台灣,歷代執政者因應情勢的需要,給予尊崇,可想而知。老蔣剛來台時,鄭成功是「反攻大陸」的精神象徵,立刻成了「民族英雄」,還把日治時期的台南工學院改名為「成功大學」。但小蔣一執政,因為害怕「三代亡台」的流言,又被打入了冷宮,後來不知為何,又恢復。如今成大的師生,恐怕還以為這學校是為了「祝你成功」才設立的吧?
其實無論是荷蘭、明證、清朝、日本與國民政府,都是外來殖民政權,只會對殖民地剝削與蹂躪,哪管被殖民者的痛苦?南北韓就是如此,恨透了中國與日本曾經對她們的殖民,然而許多台灣人還傻傻的,認為自己是中國人,或者自認為台灣人與中國人都是,忘了自己真正的「母親」是誰?
為了避免傷及西拉雅族等原住民與鄭成功後代的感情與自尊心,以後每年紀念鄭成功,由其後代族人自行祭祀即可,中央不需要再派部會首長代表出席。如同蔣介石銅像一樣,讓目前仍然崇拜他的人帶回去自行祭祀,或者安置在桃園慈湖兩蔣文化圈即可。反觀德國、西班牙、義大利與東歐國家,他們對待獨裁者銅像可不像我們這麼「斯文」。
總之,應重新檢視鄭成功在歷史的功過,不需要盲目崇拜,畢竟所有「民族」英雄,往往都是獨裁者愚民的樣板戲,其目的是鞏固自己的政權與利益。無論是滿清、日本與阿歐西,都是如此,蔣介石將以往獨裁者的手段「發揚光大」,讓許多愚蠢的台灣人以為他也是「民族英雄」之一。統派人士認為去鄭如同去蔣,目的都是去中國化,都是過度簡化的思維。
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赤崁樓是誰蓋的 在 【Walk Taiwan 行走台灣】〖曾經,普羅民遮赤崁樓 ... - YouTube 的推薦與評價
除了熱蘭遮城以外荷蘭當時也在現今 赤崁樓 的地方蓋了普羅民遮城原先建築是歐式白色城堡建築後來因為年久失修,沈葆楨奏請改建於是建成現今我們看到的樣 ... ... <看更多>
赤崁樓是誰蓋的 在 Fw: [遊記] 赤崁樓其實不是赤崁樓- 看板travel - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 Tai-travel 看板 #1Re5jO6u ]
作者: kobayashi98 (伊卡納米鄉長) 看板: Tai-travel
標題: [遊記] 赤崁樓其實不是赤崁樓
時間: Tue Sep 18 09:56:35 2018
圖文網誌好讀版 https://bit.ly/2pflQmb
帶小朋友走了一趟台南的認識台灣古蹟之旅,回來邊查資料邊寫出這篇遊記。
或許當地人很可能清楚,不過對於外地遊客,或是對歷史脈絡不那麼熟悉的人
來說,會有一種恍然大悟的感覺:「啊!原來現在所稱的赤崁樓其實是海神廟
和文昌閣等建物的綜合體。真正的赤崁樓早就不在了啊!」詳細遊記,還請收
看底下文章或點上方連結進入圖文網誌版。感恩。
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旅遊日期:2018.08.03 / 記錄日期:2018.09.17
台南走走 建立在荷蘭歐式城堡之上古色古香的赤崁樓
[ 文:jflin98 / 圖:jflin98 ]
臺南府城的歷史久遠,從明鄭時期至今至少也已有三百餘年的歷史,稱它為
臺灣的京都真是名符其實。雖年份或許不若日本京都那些千年古剎久遠,這
裏卻是台灣人真真切切經歷過的過去。在台南,走一趟各大廟宇古蹟名勝,
抬頭看看那些匾額落款年份,明清日治與民國年份都有,彷彿就像走過一時
光隧道一樣。今年我們不出國,帶著小朋友用之前出國認真做功課的方式,
好好地認識台灣這塊土生土長的地方。
[圖] 赤崁樓與九座贔屭石碑
再開始認識這座在台灣聞名遐邇的古蹟之前,我們不禁要問他的名字究竟是
「赤崁樓」抑或是「赤嵌樓」呢?在古蹟漫遊券上寫的是「崁」,然而在樓
上的匾額則是「嵌」。查閱維基百科才發現,原來還發生過「崁」「嵌」二
字之爭。
在 1965年時,臺灣省政府主席黃杰題字「赤嵌樓」時,有人提出異議應為「
赤崁樓」,但經學者考證,明清史書均作赤「嵌」樓,是由平埔語的地名音
譯而定,康熙字典亦只收錄「嵌」,而後官方採納學者意見,官方文書及民
間刊物自此均用赤「嵌」樓。然而 2003 年時,「本土文史人士」以「『崁
』字較有本土意涵」建議臺南市政府將赤嵌樓、赤嵌街、赤嵌里改用「崁」
字,正值市府推行本土化政策,而後臺南市官方文書改用「赤崁樓」,引發
文史界反彈。
我們不是當地人,所以不清楚到底文中所指的「本土文史人士」所謂何人。
不過,無論是何字,並不減損此處的歷史底蘊,遊客也都能透過 Google
Map 導航到此處一遊。至於,考證究竟何字才是正確,這種事就交給文史人
士跟專家去爭論吧!身為專業遊客,我們認真的玩就好了。
[圖] 1965 年台灣省政府主席黃杰題字:赤「嵌」樓
回到正題。如果今天你有機會到臺南親子旅遊的話,千萬不要錯過「古蹟漫
遊券」這張只要一百五十元的套票。如果你是臺南人的話,這段你可以略過
了。因為台南大部分的古蹟,只要是台南市民都可以免費參觀(嫉妒!立馬
手刀遷戶口!)。不過,外縣市的民眾可以利用這張「古蹟漫遊券」參觀赤
崁樓、安平古堡、安平樹屋還有億載金城,然後在這些地方的園內商店消費
也都能打九折優惠。此外,如果你還有規劃要去十鼓仁糖文創園區或是國立
臺灣歷史博物館的話。憑這張漫遊券也可以分別有全票打 75 折和打 5 折的
購票優惠喔!而且套票古蹟參觀沒有期限限制,園內消費優惠也是到年底為
止。這對外縣市的民眾來說,真是一張很划算的套票啊!
[圖] 赤崁樓售票處「古蹟漫遊券」的招牌
[圖] 小朋友拿「古蹟漫遊券」和赤崁樓合影
今天我們所看到的赤崁樓大部分是各個年代陸續加蓋在荷蘭歐式城堡上面的
建物群。分別有海神廟、文昌閣、蓬壺書院遺址還有嘉義公園內那隻假贔屭
真石碑,或是說南廠保安宮內的白蓮聖母的另外九個親兄弟贔屭等等。關於
嘉義公園的贔屭,你可以參閱之前介紹嘉義公園的這篇文章。這九座贔屭石
碑就矗立在赤崁樓旁。乾隆 52 年 (1787年) 台灣爆發林爽文事件,而後遭
清朝派遣陝甘總督大學士福康安、參贊大臣海蘭察鎮壓平定。此事件亦被乾
隆記錄在其「十全武功」上的其中一筆。而後,清朝政府把福康安將軍平定
過程刻成十塊長方形石碑,取「石全石美」之意,其中四面碑文以漢文撰寫
、四面以滿文撰寫,兩面漢滿並用。總共十面,赤崁樓這裡僅有九面。剩下
一面流落至嘉義公園內,而背負嘉義公園的石碑的贔屭是後來因為真贔屭落
海遺失,承辦官員擔心降罪才臨時偽造的。然而真贔屭在多年之後被漁民撈
起尋獲,如今已白蓮聖母的名號,祀奉在南廠保安宮內。坊間謠傳其背部原
本用來承接石碑的凹槽的積水能治眼疾。如果你有看之前我們介紹嘉義公園
的文章的話,把那隻假贔屭和這篇底下真贔屭的照片相較,真的會發現山寨
品的確做得比較差強人意。還是真品顯得比較有精神的感覺。
[圖] 九隻贔屭的左臉
[圖] 贔屭的右臉
在 1983 年時,中華民國內政部宣布赤崁樓為國家一級古蹟。說起赤坎樓的
歷史,幾乎就是台灣歷史的縮影。在荷蘭統治時期,1652 年時因荷蘭東印度
公司士兵在臨檢人頭稅的種種惡行,以及當時甘蔗業衰退農民生活困苦,遂
引發了這起農民武裝抗爭的郭懷一事件。起事的農民約有四五千人,莫看這
四五千人好像很少,這可是當時台灣漢人人口的四分之一。然而荷蘭東印度
公司士兵雖僅 120 餘名,卻有原住民馬卡道社、以及新港社,以及西拉雅族
人的支援,形成約千餘名的聯軍,再加上憑藉火槍的武力優勢,以寡敵眾擊
敗了僅有鐮刀作為武器的武裝農民。由於郭懷一事件爆發時,荷蘭人與其家
眷只能躲入馬廄避難,缺乏堅固的據點。於是當局為了害怕類似的農民抗爭
再次發生,於是就在赤崁新蓋一座堡壘來加強防衛,並取名為普羅民遮城,
意即省城。而閩南人則稱此城為紅毛樓或是赤崁樓。
[圖] 鄭成功擊敗荷蘭東印度公司開啟了台灣的明鄭時期
來到明鄭時期,1661年4月,鄭成功透過任職在荷蘭通事的客家人何斌的引導
下。通過鹿耳門水道跨越台江內海,一舉攻下普羅民遮城。而後鄭成功就在
此設立承天府衙門。九個月後,鄭成功再度攻下位在安平的熱蘭遮城,結束
了荷蘭東印度公司在臺灣歷時 38 年的經營。鄭氏將熱蘭遮城改名為安平城
並作為府邸,而已經改名為承天府衙門的普羅民遮城則是當時全島最高行政
機關。歷史巨輪繼續推移,隨著之後鄭氏政權的覆滅,滿清接下來兩百年間
成為統治台灣大部分區域的政權。在清朝的消極統治之下,民變從未間斷。
參考維基百科資料所述,伊能嘉矩在其著作《台灣文化志》中表示,清朝兩
百餘年的統治,實際上就是「對移民叛亂的鎮壓和漫無計劃的綏撫工作的歷
史」。在這段期間,百姓暴動頻起,總計發生了百餘次反抗事件,其中大規
模者達三、四十起,俗諺稱台灣「三年一小反,五年一大亂」。在這些武裝
起義或騷擾事件當中,1721年的朱一貴事件(國號永和)、1786年的林爽文
事件、以及1862年的戴潮春事件,被稱為清朝統治下台灣的三大「叛亂案」
。而赤崁樓下方的九塊贔屭石碑就是在敘述當初清朝派遣福康安與海蘭察鎮
壓林爽文事件的前後始末。
荷人雖早已遠離,所留下的城堡結構其實也早已因地震而傾頹殘破。而且在
爆發朱一貴事件時,當時的赤崁樓遭朱一貴佔領,並且將城堡的鐵鑄門拆下
重新鎔鑄打造兵器。在清朝同治初年,民眾為了要鎮壓紅毛番所留下來的邪
氣, 在城堡基地中央蓋了大士殿主祀觀音佛祖。用現在的角度看來這個理由
還真是可愛。而這也是赤崁樓中首次出現的中式建築。
[圖] 赤崁樓文昌閣屋簷燕尾裝飾
[圖] 赤崁樓文昌閣屋簷鯉魚噴水造型象徵防火
19世紀後半葉,在清法戰爭後,劉銘傳命台灣知縣沈受謙拆毀紅毛樓基地上
面的荷式建築,以杜絕法國侵略台灣的藉口,此時大士殿也遭受波及損毀。
「真正的」赤崁樓正式走入歷史當中。而今,我們所看見、所稱呼的「赤崁
樓」其實是在這段期間陸續建築於荷蘭普羅民遮城基地之上的中式建築。台
灣知縣沈受謙因為振興文教,遷建引心書院至赤崁樓北側的基址上,並改稱
「蓬壺書院」,也陸續在城堡殘基上另建造了文昌閣、海神廟、五子祠、大
士殿,形成中式建築群。
時間來到日治時期,初期日本軍方曾經將此改為臺南衛戍病院。後來才再步
兵第二聯隊營舍北面建立完整的正式院舍,這個正式的院舍即為現今的成大
台灣文學系系館。然而在日治期間因地震颱風等等因素,使得五子祠,蓬壺
書院等等建物損毀。因此赤崁樓此處僅存文昌閣、海神廟,與蓬壺書院門廳
,與現今景觀相去不遠。
而現在我們進入赤崁樓民族路側的售票亭與廣場。原先皆為緊臨赤崁樓而建
的民宅,二戰期間,台灣總督府以防空為由,將原先將其拆除闢為防空空地
。戰後此處一度成為攤販聚集地,不過經過市府重新整頓之後就成了現在廣
場的樣貌了。
[圖] 海神廟的木造樓梯
[圖] 二樓海神廟的古時候木船模型
[圖] 海神廟隔壁的文昌閣
[圖] 文昌閣內奉祀的魁星爺
所以我們現在一進到赤崁樓所看見的建築,其實是海神廟。來到海神廟二樓
,有許多做得相當細緻各種古時候的木船模型放在正中間。而隔壁的文昌閣
二樓祀奉著魁星爺,現在則是大大小小考試的考生們,祈求考試順利的熱門
地點。在這邊可以擲筊和魁星爺求魁星筆。只需擲筊得到一個聖筊就能得到
一旁的 2B 鉛筆,然後記得添一下香油錢啊。剛好我們到的時候沒什麼遊客
,想說給小朋友體驗一下一般在廟裡的擲筊流程,不是要教他們迷信,而是
當作認識文化。我們就跟小朋友說:「你要記得跟上面的這位神明很有禮貌
的說你是誰,叫什麼名字,住在哪裡,你想要求一枝筆讓你回家畫畫,請問
可不可以呢?」然後就給他們操作一次。結果兩個小朋友都一擲即中,得到
魁星爺允准可以拿一隻魁星筆回家畫畫。真是感謝魁星爺疼小孩子啊!有一
組歐美遊客恰好看見我們擲筊的過程,覺得很新奇。看他們一臉茫然又覺得
好奇,原本還想說有沒有需要跟他們解釋一下到底我們在做什麼。幸好他們
的導覽員不久之後就出現跟他們解釋擲筊和流程該如何進行,然後就看見歐
美小朋友一樣躍躍欲試,體驗不同的宗教文化。
[圖] 小朋友第一次嘗試擲筊
[圖] 魁星爺與正在了解如何祭拜的國外遊客
文昌閣今日顯然已經成為大小考生祈求考運順利的心靈寄託了。看看那個用
紅絲線掛滿的志願牌祈福榜就知道這裡有多熱門了。魁星爺與我們熟知的文
昌帝君是不同的神尊。相傳文昌帝君是專門執掌人的「祿籍」(就是學運),
而魁星帝君則是掌管中或不中,所以才相傳「魁星點狀元」這句話。原本以
為魁星爺也會是白面書生的形象,不過實際上魁星爺形象兇惡似鬼面,左腳
後踢星斗,右腳踏鰲,象徵獨佔鰲頭之意。而左右手分別拿著墨斗與朱砂筆
,主宰哪位考生能夠高中上榜。不過,除了祈求魁星爺給予考運亨通外,最
重要的還是得靠自己踏實努力了。
[圖] 滿滿的許願吊牌掛著大家的理想志願
參觀完海神廟與文昌閣後,走到樓下會看見建築後方有一區磚造遺跡。這個
就是最原本的「赤崁樓」的一角。 1944 時,日本人整修赤崁樓時也挖掘出
了這個舊時荷式城堡的凹陷遺址。走到下方仔細觀看這些歷史悠久的磚造建
築,可以感覺到當初城堡磚牆的厚實堅固。不過此處地板不很平整,行走時
要多加小心。夕陽時分,小朋友在這個秘密基地裡玩的十分開心,以磚牆拱
門為背景拍出來的照片,倒也有神似唱片專輯封面的感覺。
[圖] 普羅民遮城遺跡
[圖] 小朋友在普羅民遮城遺跡內探險
來到赤崁樓的賣店,裡面有很多小玩意可以選購。不過這一項限定版的成功
啤酒我想應該是最受到歡迎的商品。其實他就是台啤的金牌,喝起來味道也
一樣,只是上面印了鄭成功拿著一罐啤酒的圖像,上頭寫著「一定要成功」
。不只是寫中文,還有印上日文翻譯的「絶対成功します」和英文「must
succeed」,不知道老外會不會買帳?不過,我想這個應該是一個不錯的伴手
禮,店家地板上放了不少整箱的啤酒,上面還貼著預約人的姓氏電話,想必
是很熱門暢銷。人客注意啊!未滿 18 歲是不得飲酒的喔。
[圖] 一定要成功的金牌啤酒
我們離開時已是夕陽時分,相傳數百年前台灣最有名的景致便是「赤崁夕照
」,當年台江內海尚未淤積,赤嵌樓緊鄰海岸。與現今繁華街道對比,已經
很難想像陣陣浪濤就曾在赤崁樓腳下不遠處。下面台南美術館典藏的這幅由
日本畫家小早川篤四郎所繪的「夕照的普羅民遮城」,或許可以幫助我們回
味數百年前的歐式城堡緊挨著台江內海與點點漁帆的美景。昔日赤崁樓,也
就是普羅民遮城已不復存在,改由中式建築的海神廟張冠李戴成為今日我們
所熟悉的赤崁樓。數百年間,時代更迭,剩下的城牆遺跡看盡歷史的推演消
長,仰望此時夕陽溫潤的餘暉照在海神廟的屋脊上,耳邊陣陣傳來對街祀典
武廟熱鬧的廟會歌唱聲響。現在鬧街裡的赤崁夕照已經是另一個風景。或許
下次你有機會再到現在的赤崁樓一遊時,也能細細體會品嚐一下這個地點的
歷史風華。
[圖] 小早川篤四郎 (1893 - 1959) 所繪之「夕照的普羅民遮城」
圖片來源:臺南市美術館網頁
[圖] 今日赤崁夕照
參考資料:
1. 維基百科:台灣荷蘭統治時期
2. 維基百科:郭懷一事件
3. 維基百科:原日軍台南衛戍病院
交通資訊概述:
地址:700台南市中西區民族路二段212號
GPS:22.997519, 120.202550
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