【#Patreon美麗新香港🇭🇰🇩🇪】李桂華警司這句說話,正是鄂蘭「平庸之惡」的完美演繹:既然法律在這裏,大家是否喜歡都好,「犯法就是犯法」,執法者「選擇不多」,暗示如果不拘捕「就輪到我們犯法的了,咁點可以搞到自己呢」。至於這條法律、或整個國安法體系是否合理,none of his business,總之一切收order返工,心安理得。
根據同一邏輯,假如李桂華活在納粹德國年代,對那些充公猶太人財產、然後送他們到集中營的法律,肯定也會執行,因為「執法者的選擇不多,如果有人犯法就會處理,否則就是瀆職」。假如他活在赤柬時代,要執行波爾布特的「國家安全法」,自然也不會有心理障礙,因為 「執法者的選擇不多,如果有人犯法就會處理,否則就是瀆職」......
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,吐斯廉屠殺博物館Tuol Sleng Genocide Museum是柬埔寨首都金邊附近的一所博物館,原為一所名為Tuol Svay Prey高中,其名稱來自於西哈努克親王,學校共有五棟建築。1975年,該學校被柬埔寨共產黨(紅色高棉)改造成集中營和集體處決中心。建築物周圍佈滿帶高壓電的帶刺鐵絲網,...
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【#鏡頭背後:🇰🇭 種族滅絕的微笑?】
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「懂得笑,就不會恨了?」一名愛爾蘭藝術家拉夫里(Matt Loughrey)透過網路新聞媒體公開自己的攝影企劃──重現1975-1979年赤柬時期,遭囚禁在柬埔寨惡名昭彰的「S-21監獄」的政治受難者照片,引發了倫理爭議。拉夫里將這系列由赤柬政權拍攝的囚犯黑白照片重新上色,搭配整理受難者的故事,但是這些涉及屠殺受難者的照片,卻被拉夫里後製改造了「不存在的微笑」,以及搞錯受難者當事人的背景故事,而被家屬抗議的一連串爭議。到底為何拉夫里要「刻意製造受難者的微笑」?涉及的倫理問題又是什麼?
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「這些肖像照片經過重新上色,呈現了悲劇中的人性化。」拉夫里在《Vice》專訪中,如此描述這個攝影新企劃概念。在過去,拉夫里就曾經多次用此藝術手法進行創作,先後也曾將英國戰爭博物館館藏的納粹集中營的女囚肖像重上色、以及將60年代太空時期的NASA歷史照片上色,並刊登在《國家地理雜誌》上。
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但這次創作,拉夫里隨後卻被網友揭發,專訪沒有提及的是,他除了重新上色外,更曾修改照片,將部分受難者的表情改為微笑,引起軒然大波。儘管Vice已緊急將文章下架,但未能回應「製造微笑」的質疑;而作為採訪者的Vice,又是否善盡了媒體查證的責任?
#柬埔寨 #歷史 #赤柬 #波布 #屠殺 #微笑 #攝影 #真實 #MattLoughrey #Cambodia #轉角國際 #udnglobal
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一分鐘閱讀:向極權主義邁進
當錯誤的代價由別人承擔
這個星期我會介紹一本書,今天先談談書作者、美國經濟學家湯馬斯‧索爾在書中的一句話:
「當錯誤的代價由別人承擔時,犯錯是容易的,堅持錯誤也很容易。」
湯馬斯‧索爾(Thomas Sowell)生於1930年,是當代美國經濟學家、社會理論家、政治哲學家。
1930年出生在紐約哈林區黑人家庭。高中時因家境輟學,之後被徵召參與韓戰。退伍後憑著自學,先後畢業於哈佛大學、哥倫比亞大學,並在芝加哥大學取得經濟學博士學位。除了經濟議題之外,他經常針對國家的角色、種族問題等主題發表文章,著書20餘種,他最重要的作品,則公認是《知識份子與社會》。
這裡引用書中的這句話,適用於社會普遍的職業。不論做什麼工作,任何人都會犯錯。阻止人們犯錯的主要原因,就是做錯了要承擔後果,要付出代價。因此而促使人們做事謹慎。常見的職場現象,是人們做錯了會把犯錯的責任推卸給別人或下屬。而好的領導者就會主動承擔下屬做錯的責任,即使他對錯誤並不知情。
如果一個人做錯了事而不須承擔責任的話,他就不會謹慎從事,就會輕易犯錯,而且不會承認過錯,反而堅持錯誤,持續犯錯。這樣,對工作,對社會,都會造成越趨嚴重的後果。
但索爾上述這句話所指的,不是一般人,而是被稱為知識分子的特定的人,包括著名的學者、作家、意見領袖等等對社會的發展有實質影響的人。在《知識分子與社會》中,他形容知識分子往往就是一些對造成社會傷害而不須負責的人。
《新聞守護者》的原型
不久前有一部電影《Mr. Jones》上映,中文名譯作《新聞守護者》,是根據真人真事改編的。
加雷士.鍾斯(Gareth Jones)是1932年首次實地採訪報道蘇聯烏克蘭大饑荒實況的英國記者。他的報道被當時西方媒體和政界指為無中生有,《紐約時報》莫斯科分社社長華特.杜蘭迪(Walter Duranty),知道真相卻發表文章暗示鍾斯是一個騙子:「這裡沒有饑荒,也不可能有這樣的事情。」杜蘭迪被蘇聯和知識界奉為座上賓,並獲得了普立茲獎。杜蘭迪更連結其他同行一起打壓抹黑鍾斯。西方知識界認為蘇聯縱有不足,但在追求平等的偉大理想下也要給它時間。西方政界基於必須與蘇聯打交道,一廂情願地相信蘇聯的宣傳。鍾斯的報道被掩蓋在一片歲月靜好之中,受到西方主流社會和媒體杯葛,只能在非主流媒體刊登。但報導真相帶來的後果是,他在1935年前往中國東北採訪時遭到懷疑是蘇聯特務所暗殺。
掩蓋真相的杜蘭迪就活到1957年73歲,他的普立茲獎一直沒有被取消,儘管蘇聯的暴政和烏克蘭大飢荒的真實存在已在西方廣泛報道。直到1990年,《紐約時報》才承認杜蘭迪發表的否認饑荒的文章是「本報史上最糟糕的報道之一」。然而,普立茲委員會拒絕收回給予杜蘭迪的獎項。 ——這個真實且諷刺的故事,就是電影《新聞守護者》的原型。
知識分子的禍害
索爾在《知識分子與社會》(Intellectuals and Society)一書中,用大量事實,批判知識分子在兩個世紀以來,以他們不須負責的言論引導社會,而造成的禍害。他認為,「人類絕大多數的災難,恰恰是由這些自以為最聰明的群體造成的。」
知識份子指的是產製觀點的人,而一旦知識份子所產製的觀點,由他們身旁另一大群人士加以向外傳播——這些人士包括教授、老師、作家、記者、官員議員及其助理或其他「知識界」(intelligentsia)成員等,便會對社會產生巨大、甚至關鍵的影響。
他認為,要列出知識份子的貢獻有點難,但要舉出這群人從過去到現在對社會的破壞,就容易多了。許多人為災害——兩次世界大戰之間歐洲獨裁政權的興起,1930年代經濟大蕭條的延長,甚至當今校園內缺乏言論自由、只容許知識份子主流意見的情形,這些災害背後都有難辭其咎的知識份子。
但現實與知識分子的斷言往往有很大差距。例如,在槍枝管控議題上,知識份子常認為「槍枝管控鬆散,導致殺人犯罪率增加」。因此美國殺人犯罪率高的原因,就是槍枝管控鬆散。可是統計數字顯示:
巴西、俄羅斯的槍枝管控比美國更嚴格,殺人犯罪率也比美國更高;德國、比利時、法國不禁槍,殺人犯罪率卻低於禁槍的盧森堡;墨西哥人民擁槍率低於美國,殺人犯罪率遠高於美國;20世紀初英國不禁槍,二戰後開始管控槍枝,殺人犯罪率於1963年躍升為20世紀初的2倍;1960、1970年代美國殺人犯罪率持續竄高,1990年代大幅下降,同一時間區段內,私人擁槍率一直成長,可見槍枝管制與殺人犯罪率之間沒有關連。
但最早讓鍾斯的故事廣為人知的,不是這部電影,而是湯馬斯‧索爾於2010年出版的一本書。《知識份子與社會》出版後,波蘭女導演阿格涅絲卡·霍蘭(Agnieszka Holland)才將這件事改編成電影。
人類左傾的代表
索爾的文筆優美且犀利。在《知識分子與社會》中,記述了比電影更精彩的故事,堪稱「20世紀知識份子的翻車史」:
1930年代,大作家蕭伯納、羅曼‧羅蘭訪問蘇聯後,為史太林唱讚歌;存在主義哲學大師沙特考察納粹德國後,評價希特勒統治的第三帝國 「和法國差不多」,此時,猶太人已經被關進了集中營;二戰前夕,哲學家羅素極力推動英國單方面裁軍、削減軍備;左派理論大師喬姆斯基(Noam Chomsky)曾為赤柬辯護…… 。索爾得出的一個結論是——知識份子有一種讓人驚訝的特權,就是他們可以隨心所欲地極度愚蠢。
知識份子,通常被大眾視為「智力超群、富有擔當」的群體。但是,許多大名鼎鼎的知識份子,為什麼會在人類命運的關鍵時刻「全軍覆沒」、甚至判斷力還不如常人呢?
原因是知識分子有左傾的淵源,又或者追求平等是人類的驕傲,是人類的天性。 任何人從出生開始,不用接受任何理論教育,都會自然而然產生左派的烏托邦的平等構想:妄想知曉和掌控一切事物,期待盡善盡美的社會制度,渴望無微不至的保障……。
要克服這種天然的左派衝動,幾乎一定要經過「從左到右」的觀念轉變,養成消極的政治觀——對世界保持謙卑、審慎,對人性保持警惕、悲憫,從而接受「有限政府和自由市場」的右派價值觀。 但是,知識份子作為掌握專門知識的群體,本身又擅長表達、傳播觀點,於是在他們身上,人的驕傲往往就來得更強烈、更明顯,不易改變。 即便有左派哲學的加持,知識份子的左傾在每一個時代都沒有什麼新意。
向極權主義邁進
知識份子的研究通常是制度和環境,他們迷信「制度和環境」, 輕視世俗的「觀念和民情」。 因為迷信制度,他們拒絕相信「民主國家也可能發生選舉舞弊」、 「自由媒體也可能不公正」。他們固執的相信,一個國家只要有了人民的民主權利、三權分立,制衡權力的法治就會水到渠成、永不褪色,人民自然就會趨善避惡、永享太平。
因為輕視觀念,知識份子只反對看得見的極權制度,卻對產生極權的觀念和民情視而不見。他們認為「適當比例的財富再分配」以實現平等, 「有利於形成互助互愛的社會氛圍」。這些觀念因知識分子的傳播而造就民情,正挑戰私有產權的倫理,也不斷擴大政府管理權力而不再是「有限政府」。私有產權和有限政府不斷向社會和權力妥協的後果,就是向極權主義邁進。
由於輕視觀念的後果,左派知識份子在傳播可能有害的觀念時,可以毫無顧忌。在觀念的後果產生後,他們也心安理得。
一個醫生如果出現嚴重誤診,一個工程師的設計如果出現嚴重誤差,通常都需要付出慘痛的代價,在職業上身敗名裂。 但是,當那些「社會工程師」在知識上出現嚴重誤判,導致成千上萬人死亡的後果時,他們卻無需付出任何代價,甚至照樣充當知識教主、社會良心。
索爾提醒大眾,少一些對知識分子的盲目崇拜和道德綁架,他們反而更能謙卑、清醒。另一方面,知識份子也要明確自己的道德責任——不僅要敢盡言責,還要善盡言責,考慮和顧及到自己的言論和理念對社會產生的影響和後果。
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吐斯廉屠殺博物館Tuol Sleng Genocide Museum是柬埔寨首都金邊附近的一所博物館,原為一所名為Tuol Svay Prey高中,其名稱來自於西哈努克親王,學校共有五棟建築。1975年,該學校被柬埔寨共產黨(紅色高棉)改造成集中營和集體處決中心。建築物周圍佈滿帶高壓電的帶刺鐵絲網,教室被改造成狹窄的牢房和拷問所。為防止犯人逃脫,窗戶被鐵條封鎖並纏繞電線。改造後該地區被重新命名為第21號安全監獄(Security Prison 21;S-21),簡稱S-21,Tuol Sleng音譯似堆屍陵。據估計在1975年至1979年紅色高棉執政期間,S-21集中營至少關押過14000至15000名囚犯(部分人相信總數超過20000人),其中僅有7人倖免遇難。當中有一位名叫凡納的畫家,由於他長期被關押在集中營,所以非常熟悉集中營內的生活。重獲自由後,他畫了不少赤柬工作人員如何折磨囚犯的油畫,並將這批油畫送回博物館展覽。集中營的犯人從柬埔寨全國選送而來,前期的犯人主要是朗諾政權時期的政府官員、軍人以及學者、醫生、教師、僧侶等,後期的犯人主要是紅色高棉政權的黨員、士兵甚至一些高級官員,如外務部副部長沃維、新聞部長符寧等,罪名通常是叛國或通敵。大部分受害者是柬埔寨人,也有來自其他國家的受害者。犯人及其親屬通常是一起接受審問然後被帶往瓊邑克滅絕中心加以殺害。1979年,該集中營在柬越戰爭中被越南人民軍發現並公佈。1980年,集中營作為赤柬大屠殺博物館而重新開放,用於紀念在紅色高棉政權殘暴統治下遭受迫害的人。在S-21集中營的生活是極端血腥恐怖的。犯人到達集中營後,先要照像存檔,之後要脫掉身上所有衣物進行全身檢查,去除可能引起自殺的物品,然後他們被帶往牢房。關押在較小牢房的犯人被銬在牆上,而關押在較大牢房的犯人則是所有人被銬在一根大長鐵條上。犯人必須睡在冰冷的地面,沒有被褥,連睡覺時也是被銬著的。集中營的紀律非常嚴格,犯人稍有違反就會遭到毒打,犯人的每個行動都必須得到守衛的批准。在集中營中,犯人的健康也無法得到保障,他們極易感染皮膚病、虱或其他疾病。犯人基本不會得到任何治療,因為集中營的醫生並不會為病人治病,他們的任務是讓犯人能夠繼續接受審問。大部分進入集中營的犯人可以在營內待兩到三個月,不過一些級別較高的紅色高棉幹部可能會待得更久一些。犯人進入集中營兩三天後,就會被帶走接受審問。審問過程中犯人會遭到毆打、電擊、熱烙或懸吊等各種各樣的酷刑折磨,某些犯人會被刀子砍傷或是用塑膠袋悶住頭部,或是指甲被拔掉後在傷口上倒酒精、將頭壓入水中以及坐水凳等等。而女性犯人有時則會遭到審問者的強姦,不過性侵害違反紅色高棉的規定。若是審問者被發現對犯人進行性侵害,將會被處決。儘管會有很多犯人因不能忍受酷刑的折磨而死亡,但紅色高棉並不鼓勵過快的殺死犯人,因為紅色高棉需要他們招供同黨。另外,集中營中的醫療中心也利用放血的方式殺死了至少100名犯人。在審問中,犯人首先要供認自己的身份以及家庭背景。如果是紅色高棉的黨員,則必須要說明他們參加革命的時間以及在黨內的職務。接著犯人要按照時間順序招認自己的叛國通敵行為,例如給美國中情局做間諜、當越南人的走狗、暗中反對黨中央,甚至是非禮幼女。最後犯人要供認出一份名單,用來指認同樣具有叛國行為的朋友、同事或是熟人。有些名單上的人名甚至多達上百個,而名單上的人通常會被抓進集中營接受審問。審問過後,犯人及他們的家屬會被帶往瓊邑克滅絕中心加以殺害。
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瓊邑克(Choeung Ek)前身是一個果園和中式墓園,地處柬埔寨首府金邊以南約15公里。它是所有柬埔寨「屠宰場」中最著名的一個。柬埔寨紅色高棉政權在其統治的1975年至1979年間,在這裡處死了大約17,000人。紅色高棉政權倒台後,在Choeung Ek發現了大量的墓穴,其中有超過8,000具遺骸。這些死難者都是在S-21集中營裡面關押的人。如今,瓊邑克是一座紀念館,以一座佛塔為標誌。這座佛塔擁有樹脂玻璃構造的面,裡面陳放著5,000具以上的死人頭骨。佛塔下面的幾層在平日是向參觀者開放的,人們可以進內直面那些頭骨。這些頭骨中,為數眾多的是被槍擊而擊碎或被使用器物諸如鋤頭等大力打碎了的。現在的柬埔寨政府鼓勵來此旅遊的人去參觀瓊邑克。除了上述的佛塔以外,參觀者可以去看當年發掘出8,000多具遺骸的那些大深淵亂葬崗。人類遺骸在這些遺址裡面依然四處雜陳。種種情況看來對受難者提供的合適的安葬或者火葬可能性並不大。法語“紅色高棉”(Khmer Rouge)又稱“赤柬”,成立於1951年,其前身為印度支那共產黨柬埔寨支部,1966年改名為柬埔寨共產黨,奉行極左政策。該黨於1975至1979年間,因首領波爾布特(Pol Pot)的反蘇政策,先後在中國、美國與泰國不同程度的支持下,成為柬埔寨的執政黨,建立“民主柬埔寨”政權,1981年底宣佈解散。波爾布特(Pol Pot,1928-1998)原名桑洛沙 Saloth Sar,任柬埔寨共產黨(紅色高棉)總書記。1976年至1979年間,出任民主柬埔寨總理。波爾布特曾組織抵抗法國殖民的運動。1975年,他帶領發動紅色高棉運動,推翻原來親美國的朗諾政權,建立一黨專政的獨裁政府,實行全面合作化與農業集體化,將所有城市居民強行驅趕到農村的集體農場勞動,進行全國大清洗,並下令屠殺持不同政見的人。在他的統治下,貨幣被取消,但共產主義的理想並未實現,反而造成國家經濟的全面崩潰。紅色高棉屬於共產黨中的極端派別,試圖將柬埔寨改造為沒有分任何階級的社會。其政策包括廢除貨幣,宗教;沒收私有財產;取消城市;拆散家庭;關閉銀行、學校、醫院、工廠、寺院;禁用書籍、印刷品;嚴禁西方文化傳播;殺害商人、教師、醫生、僧侶、外國移民;將市民送入集體農場等。國內95%的寺廟遭毀,僧侶被殺,十幾萬的華僑越僑被殺。經濟上,紅色高棉試圖將全國人口集中到農村,但由於內部管理問題,造成農業生產指標過高,產生類似中國大躍進時期的情況:中層領導謊報情況並過度收繳糧食,引發全國性飢荒。原有的城市居民本身就不適應農村勞動,加上飢荒,便發生大規模的死亡。紅色高棉又常入侵越南南部,屠殺柬越邊境居民,試圖從越南手上收復湄公河三角洲,因為該區曾經是柬埔寨的故地。在紅色高棉三年零八個月的管治期間,估計有40萬至300萬人死於饑荒、勞役、疾病或迫害等因素,成為20世紀最血腥暴力的人為大災難之一。據柬埔寨歷史資料收集中心報告,他們在全柬170個縣中的81個縣城進行了勘察,在9138個坑葬點,發掘出近150萬個骷髏頭。
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赤柬 政權統治了不到四年的時間,就造成了200萬的柬埔寨人死於屠殺、破遷、勞改或大飢荒,幾乎是二十世紀最血腥暴力的災難。 S-21 集中營原來是一所高中,1975年被赤柬改造 ... ... <看更多>
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萬人塚刑場紅色高棉S-21 集中營 |柬埔寨Ep.03 ... 2014.08.08新聞龍捲風part1 赤柬 魔頭屠殺200萬「同胞」 柬人淚謝敵人進攻? 中天電視. 中天電視. ... <看更多>
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因為圖片我覺得滿不舒服的,所以只放純文字版遊記
若想看圖的朋友,請拉到最下面,有圖文網誌連結
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事隔快一年半才遲遲動筆寫了這一篇遊記
每次想寫的時候,看到殘忍的照片便又打消了主意
但這不代表瓊邑克跟S-21不值得參訪
這兩地不但是TripAdvisor中排名前二名的金邊觀光景點
而且我更認為這是每個人到金邊都一定要去的景點
唯有親自面對殘忍的人性和屠殺的殘酷
才能夠發生在世界各地的屠殺有所共感,而非事不關己的冷漠
並且能夠對現在自身擁有的和平和生活感到滿足
但這兩地實在太過黑暗跟心酸
老弱婦孺或著敏感的人還是避開會比較好
如果有幸你點開了我這篇遊記
我必須先警告你,接下來的圖文會讓人不舒服
還請自行斟酌繼續閱讀與否
在介紹這兩地之前,不得不先介紹一下紅色高棉(Khmaey Krahom)
紅色高棉又稱為赤柬,是極其左派的共產黨派別
試圖將柬埔寨改造為沒有任何階級的社會,並實施一大堆令人髮指的政策
例如廢除貨幣和宗教&禁用書籍和印刷品
將市民送入集體農場&沒收私有財產
嚴禁西方文化傳播/講外語
關閉銀行/學校/醫院/工廠/寺院
殺害商人/教師/醫生和僧侶(甚至戴眼鏡的人~WTF!)
取消夫妻關係,婚姻聽由組織安排(私自過男女生活者處死!!)
柬埔寨在其三年零八個月極左統治下
死亡的柬埔寨人估計多達兩百萬人
大致可以分為以下兩種
一種是死在集體農村的"平凡人",另一種則是"政治犯"
1)強制遷移&強制勞動
赤柬最高領袖波布(Pol Pot)認為城市是資本主義的醜惡象徵,會腐化幹部和群眾
於是赤柬政權將全國人口疏散到農村,試圖以集體農場制度來解決糧食問題
(當然也是一種弱化知識分子&反對人士的手段)
1975年4月17日,赤柬藉口美軍將空襲金邊,
於是以三日後可以返回為由,要求居民無須帶任何財產,立馬緊急遷離
不願意離開的人會被軍隊開槍打死,而一些沒有能力離開的人如殘疾者被遺棄
於是三天時間內原有300萬人口的金邊變成一座空城
撤離過程中造成大量人員傷亡
被遷移到農村的城市人口,即使"幸運"地撐過撤離時期的苦難
也會因為經濟條件的惡化,不適應農村勞動而死在強制勞動下
2)政治清算&內部清算
每個新政權上台後一定會針對前政權進行清算
而歷史也告訴我們極權政權也一定會為了鞏固其勢力
進行一連串內部清算來排斥異己,肅殺潛在的反對者
赤柬前期屠殺前龍諾政權的軍政人員(包含基層公務員&士兵)
後期以肅清親越份子/美國間諜/新混入黨內的異己的藉口進行內部清算
而著名的S-21監獄和瓊邑克種族滅絕中心便是(2)清算下的產物
依照審問和屠殺的流程來看,先去S21再瓊邑克才對
但我卻先去了瓊邑克,再去參訪S21監獄
事後想想這真是明智的決定
雖然瓊邑克種族滅絕中心聽起來更為殘酷
是奪去上萬人性命的屠殺場
但相較擺滿寫實畫作和照片的陰森S21監獄
多為戶外區域的瓊邑克陽光滿布,表達手法我也比較能接受
瓊邑克種族滅絕中心(Choeunge Ek Genocidal Center)
-門票美金$6,包含免費的語音導覽機(有各國語言)
-開放時間:8:00am-17:00pm (全年無休)
瓊邑克種族滅絕中心又稱Killing Field/萬人塚
這些稱呼直接說明了該地的用途
它是所有柬埔寨「屠宰場」中最著名的一個
在赤柬統治期間(1975年~1979年),於此處死了大約17,000人
並在政權倒台後在此處發現了大量的墓穴,其中有超過8,000具遺骸
這些死難者都是在S-21集中營裡面關押的人
而大部分進入S-21集中營的人實際上是無罪的
就跟歷史上的其他極權政權一樣
當局先抓住一批「叛徒」,然後用酷刑逼他們承認罪刑
可笑的是就連最忠誠的紅色高棉黨員
最終也會承認他們是美國中情局的間諜/越南人的走狗...
最後被迫招認/誣陷其他人為他的同黨
就這樣以老鼠會的形式補充S21的囚犯來源
然後那些沒有價值的犯人和其家人
會被帶往瓊邑克滅絕中心用鐵棒/鎬/彎刀或其他工具殺害
買完票後隨著語音導覽的指示參觀
不得不稱讚它的語音導覽
有各國語言不說,而且內容極其豐富又不煽情
附上官網提供的語音連結讓各位賞味一下
1)開場及歷史背景介紹(中文)
https://www.narrowcasters.com/uploads/1/0/1/9/10191495/___p001_ma.mp3
2)倖存者的故事(英文)Teenage memories by Youk Chhang
https://www.narrowcasters.com/uploads/1/0/1/9/10191495/_p128_en.mp3
而園區內隨處都有椅子讓遊人坐著聽導覽
只要不大聲嘻笑就好(事實上笑得出來的人才有病)
2號地點:卡車站
來自全國監獄和S21的囚犯被蒙上雙眼,
每兩.三周以卡車被運送到此地就地處決
3號地點:拘留所
被運送至此的囚犯本來應該立即當場處決的
但隨著後期的囚犯越來越多,一天超過三百名
因此將囚犯放置拘留所等待隔天處決
6號地點:化學劑倉庫
在處決完犯人後,一定會用化學藥劑處理
一方面是為了殺菌(屍體會有很多的細菌)
另一方面是為了斬草除根(有些被埋入土堆的囚犯尚未斃命)
8號地點:裝置著殺人武器的倉庫
柬埔寨是個經濟條件比較落後的國家
因此處決人犯的工具絕對不會用上高貴的子彈
而是農業社會常見的木棍.鐮刀.斧頭等等
15號地點:殺人樹
從正面看不出個所以然,
然而繞道背面看著解說聽著導覽
讓人恨不得血啖波布血肉
此處為婦女和小孩的葬身處,
在母親前方,士兵抓著嬰兒的身軀,往樹上甩過去
這是赤柬發現的最為快速簡單的殺法
科學家從樹皮上驗出了血/人腦和骨頭的殘骸
為了斬草除根的赤柬,想出了那麼殘酷的殺法
那些被害人甚至不滿2歲
但赤柬最高領導人卻含飴弄孫的活到了82歲
下圖是審判罪犯照片,大多犯人都被判了無期徒刑
甚至前監獄長在政權倒台後被"非法"囚禁的五年
因此還獲得減刑!!!讓我不免質疑正義何在?
17號地點:魔術樹
這個地點的由來不像它的名字一樣輕鬆
赤柬在樹上放置大型的播放設備,用來掩蓋屠殺的聲音
園區內隨地可見未清理乾淨的布料和骨頭殘骸
而園區內的博物館更放置了大量史料.照片
這些資料看來可怕,但卻是證明紅色高棉罪行的極大功臣
你知道嗎?
同為共產黨體制的中國看不慣越軍推翻赤柬政權
美國當時又和越南為敵對關係
於是赤柬竟然在聯合國內保有一席,成為代表柬埔寨的唯一合法政府
若不是這些血淋淋的資料,世界各國仍然支持著這殘暴無道的政權
有時候覺得國際關係其實也滿可笑的
瓊邑克中心最後以18號紀念佛塔作結,
為了表達敬意,所有遊客必須脫鞋
裡面擺放該園區內所挖掘出的遺骸,供眾人瞻仰
裡面更依照遺骸的年紀和死法做了分類
佛塔裡面一片肅靜,偶爾響起不可置信的驚嘆聲
與其讓罹難著入土安息
我想他們更加願意用這種方式讓世人得知這場悲劇
並從中獲得教訓吧
吐斯廉屠殺博物館(Tuol Sleng Genocide Museum)
又名第21號安全監獄(Security Prison 21 (S-21))
-門票美金$3,導覽$6
-開放時間:7:00am-5:30pm (全年無休)
-電影及討論講座 周一.五的14:00~15:00&週三的9:00~10:00
位於兩條街角中心的S21外面總是停滿了載客的人力車
著名金邊觀光景點的S21,帶給當地人民及政府多少外匯及工作機會
但其來由是十分血腥殘暴的
如果我是柬埔寨人的話,我多麼希望能用現在的這些利益
換回當時上萬民同胞的性命及當權者的良知
S21監獄原為一所高中
但它卻在1975年被赤柬改造成集中營和集體處決中心
建築物從底層到樓頂通通布滿帶高壓電的帶刺鐵絲網
為防止犯人逃脫,窗戶還被鐵條封鎖並纏繞電線
再也沒有比這個更諷刺的事了
原為教育的知識殿堂,卻變為關押政治犯的集中營
還沒走入建築物內,光看立在外面的集中營規則就夠令人膽顫心驚了
Eg:
犯人必須立馬回答問題,不要浪費時間
犯人必須安靜坐著等待指示,Do nothing!!
第六條最讓我害怕
While getting lashes or electrification,you must not cry at all.
鼓起勇氣做好心理準備後
我跟在國外旅行團後進入教室(覺得人多好壯膽)
教室外面貼了警示[請勿大聲喧嘩及嘻笑]
S21裡,可以看見教室被改造成狹窄的牢房和拷問所
犯人腳鍊手環的鑰匙就是掛在下圖的鐵桿上
多人的囚禁室
據估計在紅色高棉執政期間
S21至少關押了從柬埔寨全國運送而來的15萬名囚犯
當中只有七人倖存
而另一位倖存者Vann Nath,
因被人告發違反[安卡](高棉語的組織之意)的道德規則
被轉移到S21接受審訊
由於他是著名的畫家,所以沒有被殺害
而是受命為替最高領袖波布畫肖像/製作雕像
日後他用畫筆畫下了自身在S21的經歷,並送回此地展出
這也是讓我覺得此地可怕的原因
單看建築物本身,其實是無法體會的
就連建築物地面殘留的血跡,也比不上畫像所呈現的實地感
例如拷問間,若是沒有旁邊牆上掛的照片
我根本覺得他就是一張給高級犯人睡覺的鐵床
但其實.....
畫像告訴我們,當時囚犯的洗澡方式
S21展示的普通高中所見的吊桿槓和奇怪水池
但畫像告訴我它們的真正用途
我看著這些畫作跟照片,以及被鐵絲圍繞住的窗外
受不了的我終於狼狽地走出建築物
建築物外牆掛了赤柬結束時的照片
如兩位S21的兒童倖存者
而另一個圖則是1979年紅色高棉倖存者回到家鄉的畫面
圖上寫了一段倖存者的話:
1979年當我帶著兒子回到家鄉時,
兒子一路上還在不斷詢問父親的下落
我則是不斷跟他說爸爸在家裡等著我們
直到抵達了家鄉,沒能在迎接的親戚裡看到丈夫
我才放下了丈夫倖存的奢望.
(她的丈夫於1977年一月被捕,並移送至S21)
外面陽光燦爛刺眼,但我仍然依舊覺得寒冷無比
S21出口還擺放了書攤,賣著講述著倖存者經歷的書籍
向來對這種書籍很有興趣的我,視而不見地走出S21
匆匆地跳上等著我的人力車,頭也不回的揚長而去
圖文版連結: https://popularyuling.pixnet.net/blog/post/220402375
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