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【＃文化金庫】讓創意，不再是困境！

創意居然也是一種困境？為什麼？

「創意也不是說有就有，還要廠商願意做、別人願意買，有市場，才能繼續做下去……」言及燈籠產業的現況，師傅臉上笑著，眼神卻流淌出淡淡的失落和無奈。

回憶過去，老綿成生意經營得很不錯，各種婚喪節慶的場合、甚至藝術表演中，都能看見「老綿成出品」的燈籠；而現在，儘管近幾年的大稻埕名氣漸長，各國遊客如織，但時常遊客經過門前，僅拍拍照便離去……。

「並非有創意就足夠！」

儘管這麼說，但近幾年來，美美師傅仍在燈籠花樣上積極創新，改良過年民眾家中佈置用的燈籠，並融合具台灣特色的花布與圖樣。

　
談了些許辛苦之處後，我們好奇地問她「什麼時候最快樂？」

「我自己創新發明的東西，有人買就很開心啊！」師傅望著高掛門口的客家花布燈籠，語畢，眉尾揚起、豪爽地笑了出來。

　
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這樣美好的風景，在我們身邊從不缺乏。

只消我們投注些許關注，嘗試去了解，便能化為他們繼續向前的動力。

這也是我們成立文化銀行的初心──「希望能串連起有效的、友善的循環，讓文化重新與市場接軌，而能回到生活之中！」

不只是媒體，也希望這裡同時也是個平台。透過與每位關心文化的朋友交流，一同發覺哪些文化正在流失中；再將這些充滿潛力的文化，媒合給合適的產業。

除了採擷故事，行員夥伴們正悉心培養著幾個文化專案，未來也將陸陸續續公開與大家分享～

　
敬請期待^^

【＃文化金庫】生存與生活

「這間店就是我的家人啊，一輩子的時光都在這裡度過……」她的語氣雖略顯疲憊，卻帶著驕傲。

在迪化街整排的磚樓中，掛著一串醒目的紅色燈籠，來到門前，便能見到張美美師傅──她正坐在一盞紅色大燈籠前，熟稔揮毫。

說起「老綿成」──當年由茶葉工人轉行的祖父創立，從批發金紙開始做起，在大稻埕街尾可說是名聲響亮；然而，隨著時光流轉、金紙產業結構改變，父親初接手時便遇困境。轉念一想「『燈籠』和金紙性質相似，廟會、拜拜都需要用到」，那就來做燈籠吧！

對信仰的堅持，成為老綿成投入燈籠製作的契機；而傳承至今，「燈籠」與「老綿成」對美美師傅的意義，在維繫生活的層面之上，更進一步內化了──那代表著「家」。

對生養老綿成的大稻埕，師傅也如愛惜家人一般地珍視著。訪談之間，她細數迪化街的種種，更幾番推薦我們結束後到街上四處走走。
　

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與美美師傅的相遇，讓我思考起「生存與生活」之間的相同與不同……

「沒辦法～因為要生存啊！」幾次採集故事，每當問起師傅們為何會做這行，「為了生存」是我們最常得到的答覆；但在生存之外，沒有明說的是他們與工藝相伴而生的情感，或內斂、或幽微，只留露於細節，若無細心觀察則不易發現。

看著美美師傅搬動大紅燈籠、坐回板凳，回復到我們來訪前的模樣，平靜沉穩的完成一個大字。一如她過去無數次所做。

生存與生活，既相同，又截然不同。
能對一件事物投以數十載不懈的堅持與熱忱，是多麼可貴！

　
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【＃文化金庫】

「哩馬卡緊咧～」蹲在文具行角落許久，耳邊響起媽媽在外頭不耐的催促聲；但死盯著那架毛筆櫃的你就是不明白…….

為什麼三百塊的和三十塊的，看起來竟．然．差．不．多？
（WHY？你讓三百塊的那位情何以堪！！！）

不知道大家是否有過如此相似的經驗？
真的「隨便都好」嗎？有沒有可能其實我們還有其他選擇？
所以，當陳師傅答應採訪邀請，行員的腦海裡就始終攢著這個問題……
　

「要小心～別被騙到！」從小學開始為天竺鼠剪毛、取毛料，陳耀文製筆至今已超過半世紀，他立刻就了解我們的疑惑。

師傅邊解釋邊嘆道──由於染色技術進步，透過機器，簡簡單單就能讓毛料「變裝」；加上現代人書寫習慣改變，使用毛筆不如過去頻繁，對毛筆的了解自然有限，往往見到市面上刻著「正狼毫」的毛筆，就喜孜孜買回家去……（行員淚目）
　

儘管師傅已詳細解釋一番，可仍遠遠不比他在數十年製筆時光中累積出的親身經驗，我們沒有一夕間獲得「火眼金睛」的功力；但在這裡，可以不用擔心被坑、被騙，連結人與人之間的是最純粹的信賴。

「只需要煩惱你適合哪種筆就好！」
　

#這不是霸氣是什麼
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