路不拾遺,也是基於人與人之間的信任
文:薯伯伯
有年去越南,剛步出機場,等待租車期間,在行李手推車上發現一個紅色文件夾,好奇打開來看,居然是一本台灣護照!我把護照的文件夾舉起,四周察看,卻沒人來認領。想交給機場職員,他們又愛理不理。這時租車已經來了,我又總不能把護照放回手推車上,便乾脆拿著護照上車,再嘗試聯絡物主。
文件夾中剛好有一張旅行社機票及印有電郵地址,我便發電郵給兩家旅行社,說自己撿到護照,想安排用快遞寄回給對方,但護照主人很焦急,當晚就坐車來酒店取回。
她是台灣的越僑,一來就向我們深深鞠躬,她後來在 Facebook 上寫道:「謝謝你們,沒有你我真的不知道該怎麼辦。願你一切順利,新年快樂!」如果我遺失東西,也希望有人能夠幫我把物件保管好。其實當時自己也有一絲衝動,想把護照乾脆放回行李手推車上,但將心比己,換轉是你,很易就知道自己應該如何去做。
說起來,數年前也是近農曆新年,我在香港也曾經撿到一名菲律賓傭工的錢包,當時也有想過直接交給警方,但看過新聞都知道,以前有好心人撿獲錢包,直接交給路上巡邏的警察,沒想到貪婪的執法人員卻果然如一哥所言知法犯法,居然私吞人民財物,實在令人失去信心。而且正是年廿八,要我專程去差館又實在抽不出時間,見銀包有卡拉 OK 會員卡,碰碰運氣打給卡拉 OK,輾轉聯絡到事主,直接把錢包及一大堆證件交回物主,物主叫阿 Ann,當年她也有在 Facebook 寫出此事,還說:「我剛才非常擔心,尤其銀包裡有身分證,你簡直是我農曆新年的祝福,多謝你啊!」
現在回想起來,我之所以主動及積極聯絡事主並交回失物,除了是將心比己,知道別人掉失重要物件時的焦急,還有很關鍵的是——
基於人與人之間應有的信任,我是絕對相信失主不會因為我撿獲錢包而反過來誣告我。
她們因自己的大意而丟失東西,看到好心人幫手找回,肯定會非常感恩,而絕對不會為了逃避責任而聲稱錢包或證件被盜,甚至反過來給我麻煩。作為人,我對其他人還是有這種基本的信任。
但如果我當時有一絲懷疑,擔心他們會把好人當賊辦,自以為要做好好市民,路不拾遺,卻反過來被人誣告,那就得不償失。至於怎樣知道對方會否黑白不分?那就要看他有沒有無中生有、捏造事實、僞造證據、陷害他人、知法犯法的前科了。
圖:當年拾獲的錢包,物主是菲律賓的 Ann。
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過10萬的網紅Vamos Sports翊起運動,也在其Youtube影片中提到,寶島夢想家主場迎戰來犯的越南西貢熱火隊,上一次夢想家在越南作客以80比75擊敗熱火,今天是本季第2次交手,西貢熱火經過不小的陣容調整,除了歸化原本是美籍的越僑ARNOLD,還找來打過NBA G LEAGUE的 MAXIE ESHO和MICHAEL WILLIAMS加盟。 西貢熱火後衛MICHAEL ...
越僑 在 百工裡的人類學家 Facebook 的最讚貼文
「跨文化素養」不光是指我們個人能欣賞不同社會的在地文化與價值觀,其實也是一家企業要發展跨國公司時所應該具備的能力。
這篇來自【DIGI Times】的文章,商業顧問張鈺惠分享了對於當一家台灣企業要發展成為跨國公司所要面臨的各種挑戰,特別是當中的文化挑戰。從中亦可以發現透過人類學培養跨文化交流能力是一重要的素養。
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問:台灣企業正要學習成為跨國公司,以你的文化背景以及與多國同事共事的豐富經驗,會給他們什麼建議?
答:台灣比較弱的一點是,我們很單一,因此會把很多事情視為理所當然,因而缺乏了對其他文化的敏感度。跨國營運或許會遇到來自多種文化背景的人共事,要溝通,取得共識,這並不是我們熟悉的。我們也看到一些大科技集團,到海外市場去,依然沿襲母公司的制度文化,缺乏溝通的橋樑與緩衝者,因而引起不少衝突。
除了上面提到的,要找到熟悉當地文化制度的得力左右手之外,我們都需要學習,如何去把自己沉浸在當地的環境文化中,像我爸媽來自不同文化,或是很多越僑,從小就必須習慣在陌生的環境中成長,逼自己快速融入新社會和國家,就蠻適合做組織裡面跨文化串接的工作。
找到這樣的人擔任這個角色非常重要,否則這組織裡面人的問題就沒法搞定。而新創公司裡面,事情不難,往往是人最複雜,如何讓每個人能在他被賦予的位置上發揮所長,是很重要的。台灣人不是沒有國際觀,而是不習慣跟我們不一樣的人存在。文化沒有高下對錯,可是我們往往不是把外國人放太高,就是放太低,而沒有習慣他們有不同的思維與價值觀存在。
很多人的對應方式是,往他們認為高的一方去適應,而完全放棄低的一方,或是認為比較低的一方必須附和他。其實更重要的如何在不同的兩個文化與價值觀當中找到第3條路,不是去分「either you or me(非你即我)」而是要去找到「us (我們)」,進到對方的文化脈絡與價值觀當中,用他能理解的方式去溝通,這其實是很人類學和社會學的東西,但卻是大智慧。
(以上引用網頁原文)
https://www.digitimes.com.tw/iot/article.asp?cat=158&id=0000601730_QVA6F4AP4QXW0LLCX7AHY&fbclid=IwAR06u5BpwZb1huI7-E2gurtdxQTXkOrmYhoOyBw-7iVkTTvjVeebnyLZjLg
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越僑 在 Vamos Sports翊起運動 Youtube 的最佳貼文
寶島夢想家主場迎戰來犯的越南西貢熱火隊,上一次夢想家在越南作客以80比75擊敗熱火,今天是本季第2次交手,西貢熱火經過不小的陣容調整,除了歸化原本是美籍的越僑ARNOLD,還找來打過NBA G LEAGUE的 MAXIE ESHO和MICHAEL WILLIAMS加盟。
西貢熱火後衛MICHAEL WILLIAMS剛從隸屬於克里夫蘭騎士的坎頓劍客離隊,剛到ABL比賽,坦言還在調整狀況,這場比賽繳出19分6籃板4助攻。
夢想家今天新洋將OKOSA還在適應隊型,出賽27分鐘,拿下13分外加10個籃板球,先發控球後衛周資華在第三節時因為被吹了第2次的技術犯規,而遭判出場,縱使名堂哥吳松蔚殺出,三分球7投5中,轟下21分,加上面對前東家的Lenny Daniel的17分,仍然難敵對手的洋將陣,最後比數85比99苦吞主場3連敗。
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瓊邑克(Choeung Ek)前身是一個果園和中式墓園,地處柬埔寨首府金邊以南約15公里。它是所有柬埔寨「屠宰場」中最著名的一個。柬埔寨紅色高棉政權在其統治的1975年至1979年間,在這裡處死了大約17,000人。紅色高棉政權倒台後,在Choeung Ek發現了大量的墓穴,其中有超過8,000具遺骸。這些死難者都是在S-21集中營裡面關押的人。如今,瓊邑克是一座紀念館,以一座佛塔為標誌。這座佛塔擁有樹脂玻璃構造的面,裡面陳放著5,000具以上的死人頭骨。佛塔下面的幾層在平日是向參觀者開放的,人們可以進內直面那些頭骨。這些頭骨中,為數眾多的是被槍擊而擊碎或被使用器物諸如鋤頭等大力打碎了的。現在的柬埔寨政府鼓勵來此旅遊的人去參觀瓊邑克。除了上述的佛塔以外,參觀者可以去看當年發掘出8,000多具遺骸的那些大深淵亂葬崗。人類遺骸在這些遺址裡面依然四處雜陳。種種情況看來對受難者提供的合適的安葬或者火葬可能性並不大。法語“紅色高棉”(Khmer Rouge)又稱“赤柬”,成立於1951年,其前身為印度支那共產黨柬埔寨支部,1966年改名為柬埔寨共產黨,奉行極左政策。該黨於1975至1979年間,因首領波爾布特(Pol Pot)的反蘇政策,先後在中國、美國與泰國不同程度的支持下,成為柬埔寨的執政黨,建立“民主柬埔寨”政權,1981年底宣佈解散。波爾布特(Pol Pot,1928-1998)原名桑洛沙 Saloth Sar,任柬埔寨共產黨(紅色高棉)總書記。1976年至1979年間,出任民主柬埔寨總理。波爾布特曾組織抵抗法國殖民的運動。1975年,他帶領發動紅色高棉運動,推翻原來親美國的朗諾政權,建立一黨專政的獨裁政府,實行全面合作化與農業集體化,將所有城市居民強行驅趕到農村的集體農場勞動,進行全國大清洗,並下令屠殺持不同政見的人。在他的統治下,貨幣被取消,但共產主義的理想並未實現,反而造成國家經濟的全面崩潰。紅色高棉屬於共產黨中的極端派別,試圖將柬埔寨改造為沒有分任何階級的社會。其政策包括廢除貨幣,宗教;沒收私有財產;取消城市;拆散家庭;關閉銀行、學校、醫院、工廠、寺院;禁用書籍、印刷品;嚴禁西方文化傳播;殺害商人、教師、醫生、僧侶、外國移民;將市民送入集體農場等。國內95%的寺廟遭毀,僧侶被殺,十幾萬的華僑越僑被殺。經濟上,紅色高棉試圖將全國人口集中到農村,但由於內部管理問題,造成農業生產指標過高,產生類似中國大躍進時期的情況:中層領導謊報情況並過度收繳糧食,引發全國性飢荒。原有的城市居民本身就不適應農村勞動,加上飢荒,便發生大規模的死亡。紅色高棉又常入侵越南南部,屠殺柬越邊境居民,試圖從越南手上收復湄公河三角洲,因為該區曾經是柬埔寨的故地。在紅色高棉三年零八個月的管治期間,估計有40萬至300萬人死於饑荒、勞役、疾病或迫害等因素,成為20世紀最血腥暴力的人為大災難之一。據柬埔寨歷史資料收集中心報告,他們在全柬170個縣中的81個縣城進行了勘察,在9138個坑葬點,發掘出近150萬個骷髏頭。