【 代天巡狩 松湖宮 邢府千歲 】
據傳嘉慶年間王得祿大人因舊疾求助邢王爺醫治,病癒後王大人駕馬至廟前,作勢踢腳揚威,見邢王爺吹鬚瞪眼鼻頭冒汗,驚嘆之餘深感神威顯赫,因而請旨賜立下馬碑,文官至此下轎,武官至此下馬以示恭敬。後因小槺榔庄因故而散庄,邢、李、范王爺便乘王船順牛稠溪而下,行至下蔦松庄時被恭迎上岸而成為當地重要的王船信仰。除此之外,重建之前便有往東石楫仔寮溪邊迎請境主邢王爺以及北旨兄弟回宮祭祀的傳統習俗。
民國四十四年間,村民為尋祖廟前往馬鳴山鎮安宮進香時,邢王爺降駕大輦橫入內殿指示此為祂之公館不是祖廟,眾王爺皆稱祂為大哥不必來此,要進香就回大陸莿桐巷廬厝村邢王廟,並交代村民日後未經允許不得將金身請入其他宮廟。離開之時,廟祝因畏懼神威而急著關上廟門送客,因時屆國共不兩立年代,所以大陸謁祖之願無法成行。
民國五十四年間,因重建選地時村民各持己見,為證實所選廟地是否正確,將邢王爺與池王爺金身請至南鯤鯓代天府欲驗證時,邢王爺降駕質問為何將金身請進南廟,憤而跳上神桌斥責眾弟子,所幸南廟委員速請池王爺降駕協調,委請邢王爺勿生氣入內奉茶並依指示將金身放置內殿正中間大位,且再重申日後未經允許不得再將金身請入任何宮廟,此後村民世代相傳不忘告誡至今。
民國一百零二年余主委率眾委員至大陸泉州南安玉湖檺林廟訪宮執杯,請示是否為松湖宮邢王祖廟卻執無聖杯,另在他處連得三聖杯。後遍尋泉州地區邢王廟並無所獲,當地居民告知當地祠廟早在文革時期1966~1976已毀盡,而民國五十五年1966乃代天巡狩松湖宮重建之時,民國五十六年入火安座,民國六十六年1977全部完工。邢王爺自重建之後便乘王船代天巡遊,信徒若遇陰事時,聞王船到即無礙,神威顯赫,遠近馳名。 @ 東石鄉蔦松村下蔦松-松湖宮
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過38萬的網紅命運好好玩 官方頻道,也在其Youtube影片中提到,張盛舒老師揭開長命百歲的人瑞命盤!三顆星若入命宮,老年能夠擁有福祿壽的好命~ 注定能長壽高齡健康到老!#張盛舒#高齡#命運好好玩#長生不老#長壽#長命百歲 【邵逸夫延壽祕法!】►http://yt1.piee.pw/vaej3 ⭐️山西美女嫁台灣痛哭抓姦►https://youtu.be/vR...
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身宮天府官祿宮 在 獅子心塔羅×腦少女 Facebook 的最佳解答
|腦mur|紫微|從靈魂觀點論人生
紫微一詞,花點時間google就會知道,紫微是皇帝的意思,顧名思義,這門技術是給皇帝治國參考所用。一如「天相」可帶入宰相「天府」則是王爺,感覺這個盤就像一間一間的房間(也可以說可以組合成一個人),裡頭分別住著不同性格,房裡配置也不同的概念。因此不是紫微住在命宮房間裡就好,也要看其它人住在什麼房間,房裡有什麼。要談到命的話自然是一個立體(身體也是立體的呀)的概念,一如多維度世界一般,個人有個人的運,集體人類和整個地球也會交會出一種環境配置,這個月就一個命盤結合靈魂/占卜/紫微來談談,這個生命如何運作才好。
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今天來談談本命宮(命盤經本人同意公開討論)
本命談的是一生當中對人、對事的價值、態度,對事物的態度想法,是關於你的”設定”而不是”運”。
命 宮|鈴星
遷移宮|天機 巨門
財帛宮|天梁
夫妻宮|無主星(借官祿宮)
{敏感而冰火兼具的生命設定}-感情生活和個人價值如何兼顧實現?
雖然感情沒有主星,但這個命盤主人的人生重頭戲是感情。
情感態度可以說投入的快速又熱烈,不如意時也能夠很快的抽身,在關係裡有極端的兩面,時而強勢熱情的時而細膩關懷,對命盤主人的對像來說可以是一種情趣,也可以是一種挑戰,這樣兩極的特質使得命盤主人在情感生活裡會有兩種相對需求,期待對方和自己一樣陰陽皆備。雖在情感世界得以來去,卻不是瀟灑的人間遊歷,他在找的也是一個得以黏著的情感對像,愛情態度的本身是執著的。
命盤主人對個人價值的追求與情感態度亦是同等拼命,若命盤主認為事業成就是他想要成就的,便會日夜投入,夜想日思,只是生命的熱度能夠照亮的有限,時運所致,總有心有餘而力不足的時候。對於人生價值的追求同樣會有不止一種想法,會在原來的工作或學習之外,發展其它可能性(一人兼二工)。
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命宮搭配整体命盤來看,命盤主人是個喜好思考腦子特別忙享受獨處時光的人(活在自己的小世界),專注在自己的興趣喜好上,此人的重心在於自己的內在和精神面。性格表現是浮動不太好親近的,與人相處多半給人機巧聰明帶有些許防衛心的距離感,偶爾也會嘴巴放放冷箭。遇事情要下決定時,都能冷靜分析以對,太過則心機陰狠,適當則冷靜沉穩。對學習有種近乎饑餓般的感受,同時心裡總有沒來由的安全感像是大房子裡的迴音縈繞不去。
用錢的態度不會太計較,善於理財,並且會選擇把錢財花在學習與精神享受方面。
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結合靈魂|占卜|兩種觀點給予命主生命基本態度的方向
定心是此人一生的功課。
為了情感的兩極化定心,為了替個人或是事業成就的方向性定心,為了內在沒有任何理由的不安全定心。培養穩定而持續的習慣,例如:決定要學習瑜珈設定至少嘗試堅持2年(以年計會比較適合命主的日月特性)。此人有天生的毅力亦有心提昇和精進,「變動」可以是命主的好也可以是壞(特質是中性的),好處在於不怕失敗,因為出口很多,大不了走看看另一個方向,只是不穩定的特質容易對什麼都感興趣做什麼都可以,總是有退路的人生有一些需要時間累積的一如技能和知識不容易聚攏,老覺得自己輕飄飄。
生活裡培養出自己的規律,這份規律不一定要像是大家說的早睡早起三餐定時,只要適合你也願意遵守就好,得以累積才容易為自己定錨同時也增強對自己的信心,不安全感能夠被安撫,在感情裡也不容易變來變去、患得患失。
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{生命課題}
Career Change/Time to Decide/Options/Let Go
Enjoy Life/Being Direct/Receiving Joyfully/Letting Go of Panic
可以看得見多元的創造力在訊息裡展現,和海洋很明顯的能量連結,特質上包容和接受力天生具有或得以培養,同時具有同理和情緒感知的能力。
體驗生命的變動性並承擔自己的生命,許多得以選擇又或者是多學多能,這裡面帶來的課題會是有沒有勇氣承擔選擇後失去的,有沒有勇氣不畏人言或是在不受支持的狀況下,選擇自己相信和喜悅的。承擔責任是命主要面對的,或許會因著對他人的責任投入不快樂的事,對他人有所怪罪和不滿,所有的方向都包含你的選擇,有能力承擔他人生命,在你看到自己力量的那一刻,會是巨大的喜悅。
「跟著喜悅走吧」「展現你的力量」是命主在每每面對選擇的時刻要記得的。
*註:在迷惘時可到海邊靜化和放空,容易得到支持或當時需要的訊息。
{隱藏的祝福}
Loneliness/Sanctuary/Mistakes/True Offering/Creative Blocks/Contentment/Service/forgiveness
生命裡的所有挫折都是一份邀請,每一件發生的事情都是出自於你的需求,邀請你感受自己的存在,引領你走向真正的喜悅,當你體會到單獨和透過接受自己的一切找到寬容的力量,便能感知到自己的無限。你的創造力顯而易見,越是放鬆,越能接受自己的恐懼,甚至將這份恐懼轉化成一種表現性(以文字/繪畫/表演或任何形式的創造),能夠協助你和他人放下一些不好的經驗,走向輕盈而自由的生命。
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太上玄靈北斗本命延生真經
開經玄蘊咒
寂寂至無宗。虛峙劫仞阿。豁落洞玄文。
誰測此幽遐。一入大乘路。熟計年劫多。
不生亦不滅。欲生因蓮花。超凌三界途。
慈心解世羅。真人無上德。世世為仙家。
爾時
太上老君已永壽元年正月七日。
在太清上境太極宮中。觀見眾生億劫漂沈。
週迴生死。或居人道生在中華。或生夷狄之中。
或生蠻戎之內。或富或貴。或賤或貧。暫假因緣。
為無定故。罪業牽纏。魂繫陰司受苦。滿足人道。
將違生。居畜壽之中。或生禽蟲之屬。轉乖人道。
難復人身。如此沈淪。不知自覺。為先世迷真之故。
受此輪迴。乃以哀憫之心。分身教化。化身下降。
至於蜀都。地神湧出。扶一玉局。而作高座。
於是老君昇玉局坐。授與天師北斗本命經訣。
廣宣要法。普濟眾生。
是時
老君告天師曰。人身難得。中土難生。假使得生。
正法難遇。多迷真道。多入邪宗。多種罪根。
多賜巧詐。多恣淫殺。多好群情。多縱貪嗔。
多沈地域。多失人身。如此等緣。眾生不悟。
不知正道。迷惑者多。我今哀見此等眾生。
故垂教法。為說良緣。
令使知道。知身。知性命皆憑道生。了悟此因。
長生人道。種子不絕。世世為人。不生無道之鄉。
不斷人之根本。更能心修正道。漸入仙宗。
永離輪迴。超升成道。我故示汝妙法。
令度天民歸真知命。可以本命之日修齋設醮。
啟祝北斗三官五帝。九府四司薦福消災。
奏章懇願。虔誠獻禮。種種香花。時新五果。
隨世威儀。清淨壇宇。法天象地。或於觀宇。
或在家庭。隨力建功。請行法事。功德深重。
不可具陳。念此
大聖北斗七元真君名號。當得罪業消除。
災愆洗蕩。福壽資命。善果臻身。凡有急難。
可以焚香誦經。剋期安泰。於是
大聖北斗解厄應驗曰。
大聖北斗七元君。能解三災厄。
大聖北斗七元君。能解四殺厄。
大聖北斗七元君。能解五行厄。
大聖北斗七元君。能解六害厄。
大聖北斗七元君。能解七傷厄。
大聖北斗七元君。能解八難厄。
大聖北斗七元君。能解九星厄。
大聖北斗七元君。能解夫妻厄。
大聖北斗七元君。能解男女厄。
大聖北斗七元君。能解產生厄。
大聖北斗七元君。能解復運厄。
大聖北斗七元君。能解疫癘厄。
大聖北斗七元君。能解疾病厄。
大聖北斗七元君。能解精邪厄。
大聖北斗七元君。能解虎狼厄。
大聖北斗七元君。能解蟲蛇厄。
大聖北斗七元君。能解劫賊厄。
大聖北斗七元君。能解枷棒厄。
大聖北斗七元君。能解橫死厄。
大聖北斗七元君。能解咒誓厄。
大聖北斗七元君。能解天羅厄。
大聖北斗七元君。能解地網厄。
大聖北斗七元君。能解刀兵厄。
大聖北斗七元君。能解水火厄。
於是七元君。大聖善通靈。濟度諸厄難。
超出苦眾生。若有急告者。持誦保平安。
盡憑生百幅。咸契於五行。三魂得安健。
邪魅不能停。五方降真氣。萬福自來井。
長生超八難。皆由奉七星。生生身自在。
世世保神清。善似光中影。應如谷裏聲。
三元神共識。萬聖眼同明。無災疫無障。
永保道心寧。
老君曰。北辰垂象。而眾星拱之。
為造化之樞機。作人神之主宰。
宣威三界。統御萬靈。
判人間善惡之期。司陰府是非之目。
五行共稟。七政同科。
有迴死注生之功。有消災度厄之力。
上至帝王。下及庶人。
尊卑雖則殊途。命分俱無差別。
凡夫在世迷謬者多。不知身屬北斗。命由天府。
有災有患。不知解謝之門。
祈福祈生。莫曉歸依之路。
致使魂神被繫。禍患來纏。
或重病不痊。或邪妖剋害。
連年困篤。累歲迍邅。塚訟徵呼。先亡復連。
或上天譴責。或下鬼訴誣。若以此危厄。如何救解。
須投告北斗。醮謝真君。及轉真經。認本命真君。
方獲安泰。已至康榮。更有深妙不可盡述。
凡見北斗真形。頂禮恭敬。
北斗第一陽明貪狼太星君。子生人屬之。
北斗第二陰精巨門元星君。丑亥生人屬之。
北斗第三真人祿存貞星君。寅戌生人屬之。
北斗第四玄冥文曲紐星君。卯酉生人屬之。
北斗第五丹元簾貞罡星君。辰申生人屬之。
北斗第六北極武曲紀星君。巳未生人屬之。
北斗第七天關破軍關星君。午生人屬之。
北斗第八洞明外輔星君。
北斗第九隱光內弼星君。
上臺虛精開德真君。
中臺六淳司空星君。
下臺曲生司祿星君。
如是真君名號不可得聞。凡有見聞。能持念者。
皆道心深重。宿有善緣。得聞持誦。
其功德力莫可稱量。若正信男女值此真經。
智慧性圓。道心開發。出群迷。逕入希夷門。
歸奉真宗。達生榮界。於三元八節。本命生辰。
北斗下日。嚴置壇場。轉經齋醮。依儀行道。
其福無邊。世世生生。不違真性。不入邪見。
持經之人。常持誦七元真君所屬尊號。
善功圓滿。亦降吉祥。
即說北斗咒曰。
北斗九辰。中天大神。上朝金闕。下覆崑崙。
調理綱紀。統制乾坤。大魁貪狼。巨門祿存。
文曲簾貞。武曲破軍。高上玉皇。紫微帝君。
大周天界。細入微塵。何災不滅。何福不臻。
元皇正氣。來合我身。天罡所指。晝夜常輪。
俗居小人。好道求靈。願見尊儀。永保長生。
三臺虛精。六淳曲生。生我養我。護我身形。
「鬼斗」「鬼勾」「鬼賈 」「鬼行」
「鬼畢」「鬼甫」「鬼票」。急急如律令。
老君曰。凡人性命五體。悉屬本命星官之所主掌。
本命神將。本宿星官。每歲六度降在人間。
降日為本命限期。有南陵使者三千人。
北斗真君七千神將。本命真官降駕。
眾真悉來擁護。可以消災懺罪。請福延生。
隨力章醮。福德增崇。其有本命限期將至。
自身不知。不設齋醮。不修香火。此為輕生迷本。
不貴人身。天司奪祿減算除年。多致夭喪。迷誤之者。
雖欲經訣。懷不信心。毀謗真文。如此之人。
身謝之後。淪莫三塗。漂沈諸趣。永失人身。
深可悲哀。自致斯苦。若本命之日。能修齋醮。
善達天司。一世於本命限期間。開轉真經。
廣陳供養。使三生常為男子身。富貴聰明。
人中殊勝。其有生。身果薄。雖在人中。
貧窮下賤。縱知本命無力修崇。能酌水獻花。
冥心望北極。稽首禮拜。念本命星君名號者。
亦不虛過。本命限期皆得延生注福。繫係人身。
災厄蠲除。獲福無量。天師歡喜。踴躍作禮。
讚嘆難可。得遇無上法橋。
老君重告天師曰。世人罪福善惡皆屬天司。
懺罪消災莫越。修奉遇本命生辰。告身中元辰。
驛馬削落。三災九厄保見。今眷屬安寧。
凡有上士於本命生辰。持此真文者。外伏魔精。
內安真性。功霑水陸。善及存亡。悔過虔恭。
漸登妙果。重立玄功。證虛無道。乃得聖智。
圓通隱顯。出有入無。逍遙雲際。昇入金門。
與聖合真。身越三界。永不輪轉。壽量無窮。
快樂自在。凡有男女。於本命生辰。及諸齋日。
清靜身心焚香。持此真文。自認北極本命所屬星君。
隨心禱祝。善無不應。災罪消除。致感萬聖千真。
俱來衛護。此文所在之處。千真敬禮。萬勝護持。
魔鬼潛消。精靈伏匿。世有災殃。悉皆消滅。
是名北斗本命延生。經訣乃修真之逕路。
得道逍遙皆因此經。證聖成真皆因此經。
出離生死皆因此經。保護男女皆因此經。
保命延年皆得自在。永為身寶。福壽可稱。
保而敬之。非人勿示。
老君說經將畢。龍鶴天仙來迎。還於玉京。
是時天師受得妙法。而作是言。誓願流行。
以傳善士。若有男女受持讀誦。
我當與十戒仙官所在擁護。於是再拜
老君而說讚曰。
家有北斗經。本命降真靈。
家有北斗經。宅舍得安寧。
家有北斗經。父母保長生。
家有北斗經。諸猒化為塵。
家有北斗經。萬邪自歸正。
家有北斗經。營業得稱情。
家有北斗經。闔門自康健。
家有北斗經。子孫保榮勝。
家有北斗經。五路自通達。
家有北斗經。眾惡永消滅。
家有北斗經。六畜保興生。
家有北斗經。疾病得痊癒。
家有北斗經。財物不虛耗。
家有北斗經。橫事永不起。
家有北斗經。是保亨利貞。
老君曰。善哉善哉。汝可宣揚正教。
福利無邊。普及眾生。永霑勝善。
天師稽首禮謝。信受奉行。
太上玄靈北斗本命延生真經 終
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身宮天府官祿宮 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳解答
北京想將澳門取代香港!
過幾天就是澳門回歸二十周年,習近平會親臨主持,同時公布上述的大計。
通過在澳門成立人民幣結算中心,搞股票交易所,廣東省給予土地支持,擴大澳門的領土……
如果逸園仍有跑狗,那些格力狗都恥笑北京的愚蠢吧!
中共沒有進步,大陸人不明白香港,所以,北京的對港政策,每一步都是錯誤。
準確地錯誤。
「不明,晦。
初登于天,後入于地。」
這是《周易》第三十六卦,地火明夷卦的最後一爻的爻辭。
地火明夷,是誅滅光明的卦,因為卦象是明入地中,代表光明的太陽藏入地下,大地漆黑一片。
問題在於上位者。
上六,最高位置的人,在不明的時候,失去判斷力,但偏偏掌握大權,便令到整個社會陷入「晦」的處境中。
晦,就是黑暗的中心。
手握大權的人,為什麼會「不明」?
因為,在腐敗的官僚架構中,最大權力的人,往往是掌握不到準確資訊的。
毛澤東是,鄧小平是,習近平也是。
卦序上,由火地晉卦,到地火明夷卦,由日出到日落,爭天下的人,權力在手,就變成魔鬼,因為身邊的人,將他捧得太高,他們就開始墮落了。
原來的理想,在身邊所有人的吹捧腐蝕下,都變了獨裁者。
明夷卦六支炎,支支都帶有明夷兩字,即誅滅光明,只有最後最上的一支,上六,沒有明夷兩字。
其他五支爻,象徵不同的階層,都深受誅滅光明的痛苦,只有獨裁者本人,沒有這個感覺,因為他將痛苦,建築在其他人的身上。
明夷中,他本身不痛苦,因為他是散播痛苦者。
黑暗勢力表面永遠很強,其實,他是孤立的。
由始至終,北京的領導人,不了解香港,不明白香港如何成功?為何成功?他們派出在港做地區工作的土共,提供給他們的香港資訊,也絕不準確。
由戴卓爾夫人在八二年訪華開始,就不停聽到中共的官員說,中央會在全國打造幾十個香港!
漸漸地意識到,這句說話很無知,很愚蠢,轉一個說話,上海將會超越香港。
一大堆專家、學者、官員,引一大堆數字,什麼地理形勢,全國的火車頭等等,說了十多年,騙了十多年,都說不下去了。這十年連上海人自己都不好意思說了,又開始說深圳取代香港。
深圳有華為,有海底撈,有腳底按摩……
說著說著,都沒有勁,又來個大灣區計劃,將香港吞併在內,全個大灣區內,東莞、江門、肇慶……都是香港了。立即解決了香港土地不足問題,勞工短缺問題,反正什麼問題都解決了。
說了三十多年,歸根究柢,就因為中共不了解香港,不明香港因何由小漁村可以變成國際大地市。
一如不明白,這半年香港的年輕人,爭取些什麼?為何喚起全世界的支持?
今次,用澳門取代香港,只說明了一件事,習近平對香港真的冇計了!
他知道繼續放任警察插贓嫁禍,暴打濫權,政治檢控,都解決不到今日的局面;鄭若驊出走,又令他知道這群聽話埋沒良心攞著數的人,養唔熟,發達就想起飛腳;還有區議會選舉的大敗,處處都顯示,他收到的資訊,和現實狀況,相差不只十萬八千里!
用澳門取代香港,任何人聽來都是一個笑話,只有習近平自己笑唔出。
這已經是身邊智囊,能拿得出來放上檯面的方案了!
中共官僚不了解香港,但他們知道香港是個寶。貪污得來的骯髒錢都放在香港,父母妻兒能來香港的,都盡量住在香港。未能成功落籍香港的,醫療、購物、打預防針、藥材補品、吃東西,都要來香港。
香港是好處,香港是執念,香港便是大陸人的死穴。
就像紫微斗數中的「祿存」一曜。
祿存這粒星,基本意義為衣祿,是斗數中唯一代表穩定財帛的星曜。坐落任何宮位,即代表命主的關注所在,關注所在即執念所在,執念所在也就是死穴所在了。
祿存不是孤立的出現。根據安星規律:
祿前一宮擎羊刁,祿後一宮陀羅苦。
意思是,祿存,是由兩粒凶星伴著出現的,祿存前一個宮,必是象徵競爭的擎羊,古人用一個“刁”字來形容競爭之頑劇;後面一宮必然是象徵拖累的陀羅,古人用“苦”字來形容羈伴之折磨。
三粒星像三文治般,一起出現。
祿存像三文治中的雞蛋,左右兩塊麵包夾住,即羊陀所夾。古人的觀察,利之所在,左右必有人窺伺。
擎羊是明爭,陀羅是暗鬥,祿存為羊陀所夾,便代表要賺取財富,必同時帶來是非和勞累。
古人深意,天下間無唾手可得之好處。
這就像《周易》八個基本卦的坎卦。坎為水,卦義為險。水是資源,也是凶險。意思是凡是資源所在,也是凶險所在,資源愈豐盛,凶險愈利害。像今日銀行說的:風險與利潤成正比。
祿存坐命宮,即你是周遭人士的利益所在,由於必為羊陀所夾,命宮前一宮是父母宮,內必有一粒擎羊;命宮後一宮是兄弟宮,內必有一粒陀羅。
父母明爭,兄弟暗鬥;父母明搶,兄弟拖累。一生搵笨,攞你著數的,都是至親。所以,祿存守命,永遠都小心翼翼的保護自己。因為成長經驗,凡長上輩,上司,老細,都謀住自己,凡稱兄道弟的死黨,都拖住自己腳步。
他不是孤寒,但防人成性。
祿存在父母宮,父母是祿之所在,利益所在,也是你關注所在。祿在父母,那你本人命宮必有一粒陀羅,福德宮有一粒擎羊。
思想如刀好鬥,但命裡陀羅又拖延兜轉。
福德宮的擎羊愛前衝,命裡的陀羅會拉後,左右拉扯,舉旗不定。
命宮陀羅,還有沉溺之義,所以,當命宮在寅,主星為貪狼,即紫相盤,又有陀羅為伴,古人稱之為“風流彩杖”,因沉溺情欲,會因色惹禍。
父母祿存,自己命有陀羅,站在父母立場,你令他們一生掛慮;在你立場,永遠想念父母,孝順父母。
擎羊化氣為刑,在福德宮,所思所想,都出現破壞力,躁決,想要的東西一定要到手方罷休;偏偏命宮的陀羅化氣為忌,一生際遇橫生枝節,阻礙拖延,容易心灰意冷。這時父母宮的祿存,發揮了作用,你一生際遇不佳,就有一生照顧愛護你的親人。
祿存在福德宮,擎羊在田宅宮,陀羅在父母宮。
福德宮是一個人的所思所想,裡面坐著一粒祿存。
祿為財帛,所思所想,都是用財帛方式來計算,不是孤寒,但數口精,凡事都精明算過利害得失。
精明計算的人,反映了陀羅在父母宮的安星規律上。
父母成為拖累,只因思維精明,用利害衡量之下的客觀結論。
祿存在田宅宮,擎羊在事業宮,陀羅在福德宮。
事業宮是行事方式,擎羊是利器,主星強,便是執行有力,像紫微,制煞力強,擎羊便成利器,開創有力,大刀闊斧;但如是天機,星情弱,遇擎羊,會為它所役,甚至為這支羊刃所傷。
田宅為家宅資產所在,最宜有代表財帛的祿存坐守。
祿在田宅,最為恰當,象徵資產豐盛,如主星是天府,穩定保守,有入無出,易成守財奴;如主星是武曲,行動生財,累積財富的方法也要交投活躍,財富方能高升。太陰主藏主思慮,計劃生財,要佈局周詳。
這便是斗數三大財星守田宅的分別。
福德宮陀羅,硬頸固執,決定了便一成不變。安星規律看,可能這種性格方能累積財富。
祿存在十二宮,都是用這個邏輯推論。總之,要記著,祿存不單獨出現,必伴來擎羊陀羅二凶星,這便是《易經》的陰陽原則,陰中有陽,陽中有陰。
斗數中,我們的命盤有一粒祿存,大運有一粒祿存,流年又有一粒祿存,三粒祿存,沖疊起來,效應便立見了。像上星期我說,命窮,運要屋漏,流年要連夜雨,效應才立竿見影。
祿存,是用天干起的。
像我,1957丁酉年生,我命的祿存,便在午宮。
它的口訣:
甲祿在寅,乙祿在卯;
丙戊祿在巳,丁己祿在午;
庚祿在申,辛祿在酉;
壬祿在亥,癸祿在子。
今年是己亥豬年,流年祿存便在午宮,明年是庚子鼠年,流年的祿存便在申宮。
祿存代表利益,你的眼睛會盯著利益,所以祿存所在,會是你關注所在,關心則亂,往往也是你死穴所在。
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感謝陳小音協助製作 時間軸17:40 擎羊19:06 陀羅21:55 火星24:54 鈴星26:48 地空地劫29:20 忌30:45 文昌文曲31:21 天魁天鉞32:35 左輔右弼33:27 祿存 ... ... <看更多>