關於 身體性 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【日本第一位男跨女議員的告白：我不是想裝得「很有女人味」，而是希望活出自我】
9月24日，全台出現首例行政訴訟案例，判定跨性別者辦理性別變更時，不需要遞交切除生殖器的手術證明。法官明確指出：「生理、心理性別不一致並非病態，而是社會應接受的個人自主決定範圍。」卻也在網路上掀起激辯。

上川礼是日本第一位跨性別議員，出生時是生理男性，但在30歲後改以女性身分過活，她曾因為平常使用的女性身分與證件上的男性身分不一致，而在申請社會保險、醫療、求職時遇到難關，後來她站出來參選、為跨性別者發聲，經驗寫就《改變性別，是為了活出真實自我》一書。

從小就對自己的身體有不同於生理性別的想像，上川礼說：「我不認為自己應該要裝得很有『女人味』，我重視的是『活出自我』，只是我嚮往的外在條件，包括體型、聲音、服飾、言行舉止、談話內容等，剛好符合社會上的『女性』範疇罷了。」

經歷賀爾蒙療法、除毛、女裝、割除喉結以至於變性，她將這段歷程形容為「找回我該有的身體」。然而，手術伴隨著風險和高額花費，並不是所有跨性別者都會選擇這條路。上川礼曾在眾多現實因素間掙扎，也一度因醫療意外差點喪失發聲能力；她的分享，提供我們照見跨性別者如何看待自己的身體、性別，以及他們面對醫療選擇時的思考與艱難。https://bit.ly/3zT4jCo

★提供觀點，促進思辨，#贊助報導者：http://bit.ly/2Ef3Xfh

#跨性別 #手術 #性別置換手術 #日本 #變性 #醫療選擇 #性別

準備完畢了，今天晚上不會只談漫天無際的感覺，希望能夠讓讀者有實際的收穫。

#夜讀海明威～演講流程

1. 單篇朗讀、解說。

2. 討論書中的概念（自殺、虛無、光影、秩序、尊嚴，nada）。

3. 孤獨的社會性與身體性。

4. 《太陽依舊升起》的白天與黑夜，男女主角永遠無法滿足的空缺。

5. 孤獨者的寂寞的身體（付費擁抱者、性愛娃娃）。

6. 一個乾淨明亮的地方的意象與終極意義（社會支持系統，包含emotional、tangible、informational、companionship support。）

討論文本
1. 《#一個乾淨明亮的地方》
2. 《#太陽依舊升起》
3. 《#孤獨世紀》

今天晚上九點半，台南政大書城 見。

在臺灣 #跨性別者 若要更換身分證上的性別，現行都是依照 2008 年內政部的函釋，必須出示 2 位 #精神科醫師診斷證明、#完成性別重置手術 診斷書。
　
日前跨性別女性小 E 爭取在免手術、只提供精神科醫師證明的前提下，將身分證的性別變更為女性，遭戶政單位拒絕，向內政部提起訴願也遭駁回，只好向台北高等行政法院提行政訴訟，法院昨（23）日宣判小 E 勝訴。替小 E 打官司的台灣伴侶權益推動聯盟 於今（24）日召開記者會，除了肯定北高行這項判決，也希望透過這個案子，讓社會對於 #多元性別 更加友善。
　
👇身體性徵跟性別認同不應該被綁在一起，看更多判決內容
https://waa.tw/6ztOGl
　
📚伴侶盟呼籲：跨國同婚應全面合法｜https://waa.tw/f97srB

這集邀請到我的聽眾 Ryan ! 感恩趴之後我才知道他有這麼多與身體、性相關的經驗～
這集專注在人體素描的模特兒經驗分享，真的完全大開眼界啊！
追蹤 Ryan ➡️ https://www.instagram.com/ryan20180530/ ✨

(00:45) Ryan 自我介紹
(03:45) 如何成為人體模特兒的
(05:58) 還未當模特兒前，對於人體素描現場的想像
(08:05) 一場速寫的流程
(13:00) 會直接全裸上台？披襟上台？現場安靜嗎？
(15:28) 整場活動結束後會是什麼狀態？
(17:40) 參與的畫者是怎麼樣的人
(18:18) 哪場要不要穿衣服，穿什麼衣服如何決定
(21:21) 會有雙人以上模特兒的時候嗎？
(23:30) 關於速寫要注意的事情，如何知道的
(25:02) 站在舞台上的心情
(28:00) 會有相對情慾的主題嗎
(32:30) 攝影模特兒與速寫模特兒有什麼不同感受
(34:00) 色情也可以是藝術
(36:35) 從事模特兒後的體悟
(39:23) 有想要交換角色畫別人或拍別人嗎？
(40:30) 畫者筆下的你，跟你想像中一樣嗎？
(46:35) 看到畫作後對於自身身體的自信心有影響嗎
(49:25) 什麼樣的人適合當人體模特兒？需要具備什麼心態？
(54:15) 相關工作機會怎麼來
(57:23) 每個人的獨特是被需要的


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＃A片 ＃性知識 ＃性迷思
各節重點：
00:00 前導
00:54 迷思一：怎樣的陰莖才是好陰莖？
02:09 迷思二：硬了就能直接來？
03:33 迷思三：射精＝男性高潮？
04:20 迷思四：女性高潮時，都會潮吹嗎？
05:36 迷思五：女性高潮的迷思
06:43 迷思六：做愛越久越好？
08:06 我們的觀點
09:57 提問
10:15 結尾

【 製作團隊 】

｜企劃：宇軒
｜腳本：泛科學編輯部（ySUA編）、宇軒
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：Pookie
｜剪輯助理：歆雅、珊珊
｜演出：志祺

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【 本集參考資料 】

→Penis size: Survey of female perceptions of sexual satisfaction：https://bit.ly/2Kcc7uD
→Does Size Matter? Men's and Women's Views on Penis Size Across the Lifespan.：https://bit.ly/3oIoRrO
→ 蔡嘉駿《尺寸不重要 合適才重要 有愛最重要》：https://bit.ly/39Zsy8z
→Am I normal? A systematic review and construction of nomograms for flaccid and erect penis length and circumference in up to 15 521 men：https://bit.ly/3mcArK1
→ 泛科學《鄉民的30公分可以用尺量，那陰道長度該怎麼量？》：https://bit.ly/2Lj2afq
→ 高雄醫學大學《淺談正常的勃起與射精功能》：https://bit.ly/37SB3PV
→前列腺高潮沒？人體的未解之謎 - 泛科學：https://bit.ly/2W5YSyc
→ 預射精液 - 維基百科，自由的百科全書：https://bit.ly/33ZOlJy
→ 夢遺了怎麼辦？青少年的7個生理疑問：https://bit.ly/3gBjJCW
→ 射精 - 維基百科，自由的百科全書：https://bit.ly/3naugrc
→ 「一滴精十滴血」射精真的傷元氣？其實你誤會了... | ETtoday健康雲 | ETtoday新聞雲：https://bit.ly/2JN4jjk
→《 性的解析-美國大學性教育講義1：身體、性別與各年齡層的性》
→《性愛好科學：掙脫迷思、用自己的方式高潮》
→ 做愛時間越久，越能性福久久？－《好色醫學2》：https://bit.ly/3oM3ztz
→ How Long Should Sex Really Last?：https://bit.ly/3qOjYj1
→ 愛愛「出不來」、自己DIY卻可以，小心太持久也是病！：https://bit.ly/3gzVzsy
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【 延伸閱讀 】

→ 長庚醫訊《陰莖彎曲症的手術治療～16點手術法》：https://bit.ly/2JXkaeW



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【魔界京都】 京都裡的地獄：「#釘拔地藏」的心靈療遇 / 李長潔
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我們來看看一個普通冷門景點：「釘拔地藏」，也就是「#石像寺」。光聽其稱號，就已能領略此景點的神秘，「#釘拔」，是指拔出鐵釘的動作，而這位地藏則專門替世人拔出惡釘，療癒身心。這其實指涉著京都的聖地治療傳統，人們透過「#空間」、「#神話」、「#心理」的多重實踐，達到紓解世俗身心苦難的作用。
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▓ #靈場強大的療遇空間
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心理學家 #河合俊雄 與民俗學家 #鎌田東二(2008)發現，京都作為一個充滿傳奇與傳統的旅遊城市，有許多遊玩體驗，尤其是與寺廟神設相關的故事、儀式，都提供安定療遇的功能作用。河合俊雄找出京都裏的療遇空間，像是：
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1. 狸谷山不動院
2. 釘抜地蔵
3. 赤山禅院
4. 御蔭神社
5. 六道の辻
6. 伏見稲荷大社
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這些空間幾乎都號稱靈場強大、靈力無敵。釘拔地藏石像寺，就是其中一個鮮明的案例。
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千本通的石像寺，大致位於西陣西方，周遭是低矮的典型京都住屋，沒有太多的商業或觀光活動。經過短小參道進入寺內，可以見到庭院中央有座鉗子形狀的拔釘象徵，主殿幽暗地祭祀著地藏，一旁還有整面由八寸釘與鉗子製成的繪馬牆，我到石像寺時正逢傍晚，神秘、神聖的氣氛壟罩境內，崇敬感油然而生。
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回到寺門口，可以見到不少長者進入寺中參拜，或者，經過時特地停下來面向寺內敬拜。由此可見，釘拔地藏石像寺應是特別「#靈驗」，才能受到如此的關注與敬仰。
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▓ #聖地或異地：來自於葬地的力量
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不過，釘拔地藏石像寺的「#靈驗」源自何處呢？河合俊雄認為，來自其「閻魔」的性質。許多地藏信仰都依附著墓地的地緣關係，古時石像寺周邊為京都三大風葬地之一「#蓮台野」，人們會將京都城內過身後的遺體送至千本通東側的風化場待其自然消逝。
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所以，蓮台野一帶在後世整建時，挖出許多屍骨遺物，在室町時代便立地藏尊供養，以保孤魂安平。從空間的規劃來看，釘拔地藏石像寺是一個特殊的「#境界」，象徵著擾亂世俗的異界，帶有無法掌握的神聖性。
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▓#釘拔的故事
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而對鎌田東二而言，不只是生理感官上所產生的異質感，一個異境的生產條件還必須包含「場所的記憶」。一個空間在經過時間歷史的過程後，所累積的故事與敘事，將會發動感覺的增幅，認同的感召，彷彿是聖地地靈的觸動。
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原本建立在此的地藏，稱為「#苦拔地藏」，有渡化眾生苦難之意。但因為一個靈驗事跡的流傳，賦予此空間更豐富的義涵：
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在室町時期，有個商人叫紀之国屋道林，在40歲時突然雙手劇痛，無論用任何方式都無法治療，有一天道林來到石像寺向地藏祈願，回家後在睡夢中地藏告訴他，因為道林前世因私怨釘稻草人詛咒他人，因此今生受此惡業果報，現在將此釘拔除。道林醒來後發現自己的手竟然不痛了，跑去石像寺發現在地藏像前竟然放著兩支沾血的鐵釘。從此石像寺能夠為人拔苦除厄的信仰就廣為流傳。
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▓ #從苦到釘和容器隱喻: 符號的隱密轉換
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河合隼雄認為，這類「靈驗」的故事（#不可思義的感動），以模糊又容易類比的陳述，成功地剝離日常因果關係，成功地將聖地空間與私人經驗融合。加上釘拔地藏石像寺內的空間配置，如參道的狹小、主境的神秘感、拔除鐵釘的象徵物、滿牆的釘拔繪馬、幽暗的本殿，信眾們可以在參拜的過程中，無意識地將自我投入到聖地的意義中。
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這無意識過程是一系列符號隱密的轉換、對比、移位。信眾在「非日常、曖昧不明、邊緣」的空間想像裏，接受了從「苦」到「釘」的符號轉換，透過象徵性地拔除鐵釘，將抽象的、人類命運的、較難領悟的「苦難」，過渡到具體的、身體性的、有痛感的、可以表述的「釘」、「血」、「痛」，暗示自我生命可以很容易地得到地藏菩薩救苦。
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而地藏的「大地」意涵，也隱含著無盡藏性的母性意識，學者加藤廣隆便形容石像寺的參道與主境有如胎盤容器，從產道到子宮，投射著日本文化心靈中的地母原型。諸般隱密的符號轉換，在無意識間達成了宗教意義上療遇的功能。
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▓ #不能言語的片刻
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聖地治療在日本並不少見，也總是包含著歷史空間的累積、神聖空間的經營、神話故事、特殊的儀式、夢境、靈驗故事等元素，這類民俗事務儘管看起來像是迷信或娛樂，但底蘊裏卻蘊藏著宗教性、社會性與人類主體的基本關係，是靈魂與精神隱密的交接。
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這讓我想到余德慧曾經說的，返身回到處境未言之時，每個人都有自己心靈療遇的通道。
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#參考書目：
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1. 河合俊雄（2008）：京都「癒しの道」案内，朝日新書。
2. 加藤廣隆. (2011). カウンセリングにおけるトポスのもつ意味: 釘抜地蔵石像寺のトポスについての一考察. 佛教大学大学院紀要. 教育学研究科篇, 39, 85-102。
3. 余德慧. (2001). 詮釋現象心理學. 心靈工坊文化事業股份有限公司.