═══iHuman:未來的未來是現在 #導演的話═══
『我想藉由本片表達,AI已經不再是科幻小說,而是真實世界了。』——導演Tonje Hessen Schei
現今我們正處於無形的AI革新當中,AI無所不在,而我們對能聽到的一切,對所見一切機器上癮,我們被困在 #完全監控 的環境之下。對我而言,這部片是在探討這個時代最重大的挑戰:我們如何面對一個,可以改變我們生命和世界,更何況是未來的全觸角科技?
我算是上一個世代,經歷過 #有網路前和有網路後 的生活,科技改變了我的生活而且讓我大呼驚歎,大部分是好的面向。身為導演,我對於 #人與機器間關係的改變 有興趣,我一直以來都對人工智慧著迷,也是一個科幻小說迷,藉由本片我要表達AI已經不再是科幻小說而是真實世界了,我很關心AI的飆速成長,尤其對於 #大型科技企業無限的權力感到警覺。
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深入AI產業五年後,
我很擔心谷歌和臉書,如何控制我們所見的世界,
並逐漸操控我們的思想與感受。
對我來說,人工智慧的發展與應用,是現今我們所面對最重要,也可能是最危險的議題。對我而言,這是關於控制:對我們的生活、自我意識、資訊的取得、社會和民主的控制;關於我們如何創造未來。
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我相信我們面對的是新型態的演算法世界秩序。我們是大規模社會控制實驗的一部分,要面臨 #全面監視、#資訊控管、#會放大人類偏見與歧視的預測式維安 和AI系統,而這一切都只是剛剛開始。
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在這重要的十字路口,很少人明白AI是什麼以及我們將面臨的狀況,我希望用本片告訴大家,在為時已晚之前,我們需要瞭解人工智慧,這樣我們才能提出正確的問題。在這幾年之內,控制這個強大新科技的方法將會被決定,我希望能對此表達我的看法。
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【iHuman:未來的未來是現在 】 iHuman
📺公視13 台┃8/5 (四) 22:00┃紀錄觀點
🈶網路直播┃https://reurl.cc/ogmnEQ
🈶公視+免費線上看┃www.ptsplus.tv/ (8/5-8/12)
🎬導演:Tonje Hessen Schei
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本片深入AI產業的核心,採訪AI人工智慧先驅,
科技產業的吹哨者,揭露 #科技企業與國防掛勾,
演算法被用於監視和操控。
AI又是如何影響 #人類的價值 ?
我們該如何看待人工智慧,誰能控制這個科技?
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#科幻迷必看
#OpenAI #人工智慧 #監視 #控制
#臉部辨識 #語音辨識 #科技 #軍事AI #國防
#演算法 #AI #數據 #個資 #隱私 #同溫層
#谷歌 #蘋果 #微軟 #亞馬遜 #臉書
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┃節目資訊┃http://viewpoint.pts.org.tw/
┃觀點有𝐈𝐆┃追起來 (∩^o^)⊃⊃ instagram.com/viewpoint.pts/
┃#紀錄觀點┃ 首播 周四晚間十點 ┃重播 周五凌晨01:02
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過27萬的網紅真電玩宅速配,也在其Youtube影片中提到,最近線上FPS射擊遊戲大行其道,讓原本熱賣的單機版遊戲也紛紛宣佈線上化,而Ubisoft公司前陣子才宣佈信心滿滿的軍事射擊遊戲《火線獵殺:未來戰士》將在今年五月登場,日前他們又表示還會推出網路版本,而《火線獵殺Online》也預計今年3月5日展開封測。《火線獵殺Online》同樣強調得到軍事小說大師...
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📝📝📝課程筆記【持續耕耘馬祖文學與歷史書寫,更為全國開拓新視野】
前兩天周末,當我國運動好手在奧運場上,與國際選手較勁的時候,馬祖由在地年輕團隊舉辦連續兩天「#島嶼大學」的線上課程(可以參考「#回外婆家」活動粉專)。
我以「學生」身份,聆聽各種課程,課程內容相當豐富,有談馬祖的母語音樂創作、美學課、文學課和歷史課,還有邀請金門夥伴一起對談的「金馬講」。
特別在此向大家分享一些自己課堂筆記和個人心得。
🌊🌊🌊【課程筆記選錄】
(以下只是簡略筆記,歡迎大家跟本人深度交流喔!)
🔺1. 金馬講:金馬青年對談(邱筠、李誠恩)
由來自馬祖的邱筠、來自金門的李誠恩進行對話,討論金門、馬祖青年容易被台灣本島朋友誤解的地方;內容從兩地地景辨識、「離島外交」的觀念、到國族認同問題,都進行深入淺出的討論,看得出來兩位主講者的用心。
會後討論中大家提到,有時候離島年輕世代感到「#腹背受敵」的感覺,價值觀和家鄉的長輩不同,各方面價值觀或許接近台灣本島年輕世代,可是本島主流觀點卻又不夠了解離島的處境,因此必須不斷解釋自己的想法;另外,也有提到離島年輕世代偏向認同台灣,卻也同時期盼「台灣認同」當中能 #重視多元文化與離島的經驗。
🔺2. 文學課:馬祖文學發展(劉亦、謝銘、謝德)
劉亦提到,馬祖因為過去戰地政務高壓背景下,基本文史資料缺乏,待近年經過前輩努力進行紀實散文寫作、母語調查與文史工作,才有足夠材料進行虛構寫作(小說),可稱為「虛構的餘裕」。
而謝銘、謝德兩兄弟,分別先討論如何以更細緻的意象進行具體書寫,讓寫作者的經驗與馬祖地景產生連結,避免千篇一律的景點介紹;另外也討論,如何讓「馬祖學」跨領域研究逐漸建立,以文學、歷史為舟及槳,更鼓勵透過投稿全國性平台,#將馬祖經驗推廣到全國視野中。
🌊🌊🌊【個人回饋與延伸討論】
我要特別提到,從「文學課」講座中三位熱愛文學的馬祖新世代所提的想法,進行延伸討論。
劉亦提到,戰後的台澎金馬,本島和離島之間建構的「犧牲體系」。過去偶爾會分開聽到,馬祖作為軍事基地的犧牲、蘭嶼作為核廢場的犧牲,但鮮少一起談論不同離島。當下聽到,一方面很震撼,卻又驚訝為何在臺灣主流媒體討論中,幾乎不曾聽到這方面的討論。這也突顯在主流敘事中,離島經驗的缺乏。
座談中其他兩位講者謝銘、謝德,講座中也提到,應該多鼓勵在地細緻的意象書寫,並推廣到全國其他平台。我覺得很重要,希望透過馬祖的案例,突破主流視角的種種局限。
國內兩種主流的敘事包括 1. 臺灣人四百年史觀 2. 大中華五千年史觀
兩者都傾向單一族群國家的敘事,沒有特別強調少數或多元族群觀念,皆有不足之處。臺灣人四百年史觀當中,強調漢人移民族群開墾及受壓迫經驗,在族群和地域上有其局限;而大中華五千年史觀中看似有包括金馬離島,但這個觀點本身想像出一個以帝王傳承為主軸、文化高度同質化的秋海棠,同樣不會重視離島或少數族群的獨特性。
我們多說離島的故事,就是突破這兩種主流史觀的局限,藉由講述多一點,促使主流社會的觀點更貼近現實。所謂真正的「#回歸現實」。畢竟,我們的國家的情境特殊,導致兩種主流民族主義史觀,都存在一定成份的幻想性,幻想著未來或緬懷過去,而非正視國家的現狀。
本島與離島戰後的「犧牲體系」,其存在正是提醒我們現實的內涵。這種分析,用很赤裸的方式,凸顯現實運作中的台澎金馬共同體。這個犧牲體系的疆界與運作,也是我們該思考的課題。
希望我們藉由挑戰種種主流社會史觀,鼓勵大家一起誠實地了解國家的全貌。
🌊🌊🌊
以上,是我自己一點不成熟的心得筆記。
最後,再次感謝主辦團隊「回外婆家」的用心。連續二天的「島嶼大學」課程,讓我們能透過馬祖的歷史、文學、藝術、在地實踐等視角出發;對比著同時在進行的國際奧運賽事,讓我們去省思我們自己的認同、文化內涵,以及國際處境。真的是獲益良多!
再次謝謝所有的分享者。
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