🚀2021國際漫畫系列講座🚀
【探尋與對話:閱讀世界中的漫畫 A Voyage to Comic Between Cross-Domain Dialogue】
學術講座1 Comic Talk
【漫畫題材面面觀 Exploring Comic Themes】
◾報名網址 click to sign up👉🏻https://wenk.io/t10ZvEeE
👉🏻名額加開,盡速報名以免向隅。
◾2021/10/1(五)Fri. 13:00-17:30 on「國家漫畫博物館籌備小隊」YouTube頻道👉🏻一定要記得先報名喔 ! !
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在漫畫的閱讀世界裡,多元的題材能呈現出獨到的故事、風格及魅力,以及背後各自不同的文化背景,映照出當地的社會及文化面貌。在這次的講座中,分別邀請了研究學者、編輯、創作者等,分享來自香港、德國、法國、馬來西亞等不同地區的漫畫創作題材及特色。
✨本次講座特別邀請✨
◾引言人:大人的漫畫社主持人 陳怡靜
◾講師:
香港資深動畫人 盧子英
積木文化主編 李華
國立中央大學法文系副教授 Ivan Gros 葛尹風
馬來西亞藝術家 NOvia Shin冼佩珊
德國美茵茨大學翻譯、語言與文化學院研究暨教職人員 陳蘊柔
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🌍香港資深動畫人 盧子英🌍
自1970年代開始獨立動畫及短片創作,獲獎無數,是香港最早一批的專業動畫人,並身兼動畫評論、歷史研究、香港動畫業及文化協會秘書長等多種身份,發表大量動漫畫及相關文字,近年出版《動漫摘星錄》並擔任2014年「香港台灣動畫五十年大展」策展人。
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🌍積木文化主編 李華🌍
現任積木文化主編,積木文化「漫繪系」書系出版艾曼紐.勒帕吉《那年春天,在車諾比》、墨必斯《伊甸納》、史蒂芬.勒窪諾瓦《消失的維納斯:奧塞美術館狂想曲》等,以各種漫畫題材的選書出版呈現歐洲漫畫的豐富樣貌。
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🌍國立中央大學法文系副教授 Ivan Gros 葛尹風🌍
法國藝術家,巴黎第三大學比較文學博士。現任國立中央大學法文系副教授,研究領域包含法國文學、風格學、漫畫報導文學等,並以版畫創作出版《版畫,狂想:從法國到台灣,開啟一連串藝術與文學交織的對話,即興,且自由! 》。
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🌍馬來西亞藝術家 NOvia Shin 冼佩珊🌍
熱衷於紀錄馬來西亞的文化及歷史,並運用插畫、漫畫、動畫、裝置藝術等藝術媒介,並以精緻豐富的細節呈現在地日常風貌。近期漫畫作品〈老吉隆坡的24小時- 9am-12pm 〉收錄於《熱帶季風Vol.2:東南亞映像》及德語漫畫雜誌《Strapazin》。
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🌍德國美茵茨大學翻譯、語言與文化學院研究暨教職人員 陳蘊柔🌍
現於德國美茵茨大學任教並攻讀翻譯與文化研究博士班,進行漫畫翻譯(德翻中)、幽默與諷刺等課程授課及研究。輔仁大學德語語文學系碩士班畢業,碩士論文題目為德語自傳圖像小說《餘生末日》敘事研究,曾於《熱帶季風》、《Taiwan Comix》、Openbook發表漫畫評論、海外漫畫報導等文章。
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✨快來報名講座,欣賞不同國家的漫畫風情!
✨這場講座是平常日,有報名的小隊員們要記得準時收看喔!
✨活動完全免費,名額有限,不要錯過囉!
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#國家漫畫博物館籌備小隊 #國立臺灣歷史博物館 #2021國際漫畫系列講座 #漫畫題材面面觀
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輔仁大學社會學系課程 在 葉丙成 Benson Facebook 的精選貼文
【#無界塾高中部招生】#升高一招生
今年 Bts無界塾 第一次有高中畢業生,很多人對於我們的教學理念,以及老師們的用心付出,都相當有感,但是也很好奇經過無界塾的培養,從素養累積到個人化學習,孩子在「以學生為主體」的八年學習後最後能走向何處?
我們的孩子各自有自己的想法、興趣與能力,我們一路陪著孩子們發展,讓孩子的學習不是以升學為導向,而是回到學生本位思考生命目標與願景,一步步往前邁進。今年五位同學即將畢業,回顧他們過去幾年的歷程,我們很高興看到每個同學都找到自己的方向:
余同學:高中階段放棄大安高工的技優保送,選擇加入無界塾,原本擅長於機器人領域,但透過無界塾協助整理自己的成長困惑,從機器人專業調整成結構相關領域,最後在不同素材的嘗試後選擇投入木工專長。對於物件結構特別有感的秉澤非常熱愛手作,在彈性與多方資源整合的制度下,妥善利用時間前往泰山、三峽、龍潭、基隆市等地方學習多元專業,最主要的木工以外,電工、攀繩、光纖、機電等專業都到了可以從業的技術,就算假日也持續往返職訓單位、懷德居與工廠,畢業後規劃是利用政府近年發展的「青年教育與就業儲蓄帳戶方案」,近日已通過二階段審核,確定已擁有三年先就業方案。
曹同學:從小廣泛涉獵各項知識,是班上修課最多最廣的同學,曾經花了不少時間學習影片製作、程式設計、心理學、經濟學,進入高中階段以後仰賴個人學習與豐富的職場學習最終設定目標於金融投資和行銷,在國泰金控實習和台灣大學旁聽,最後透過特殊選才的管道錄取輔仁大學資訊管理學系。
孔同學:高中階段轉入無界塾,並且開始整理與收斂過往的興趣來找尋方向,在高中階段長期投入社區工作,並且在迪化街學習中藥、台北市的長照中心進行實習,最後回到自身的生命本位,依據個人妥瑞症的兒時經驗進行弱勢身份的主觀與客觀判定研究,最後成功仰賴特殊選才進入中正大學社會福利學系。
相同學:國中階段加入無界塾,經過各種探索之後,發現自己對於日本文化很有興趣,設定目標前往日本工作,所以決定大學階段要以日文相關科系為目標。高中時期,堂芊除了透過學校的專案旅行前往日本並完成熊野地區的文化研究專案以外,也透過學校課程發展日本妖怪研究並前往坪林策展與授課。在這段期間,堂芊也從完全不會日語,自學通過日語二級(N2)的認證。最後透過參加學測,經過申請入學的管道,錄取文化大學日文系。
黃同學:高中階段轉入無界塾,是一位熱愛音樂的電影人,曾經以電影《誰先愛上他的》獲得金馬獎最佳新人獎提名,也陸續參與其他電影、戲劇工作,在無界塾的多元課程資源下,聖球不但透過學校的研究方法、專案、議題討論、英文等必修課持徐結合個人專業並精進以外,在學校現場實習的鼓勵下,也參加了許多電影與音樂幕前、幕後的工作。除此之外,因為自主時間彈性,聖球每天都要花數個小時的時間練吉他,並且嘗試許多復古曲風,完成許多創作。高二後期開始參與坪林地區相褒歌採集,將自己的客家身份與音樂專長結合,將傳統的聲音採集融合現代音樂,讓傳統的相褒歌以截然不同的方次傳承下去,品學兼優的聖球最終透過特殊選才的管道,錄取成功大學不分系。
【#無界塾高中部招生】#升高一招生
很感動,我們能陪著這些孩子一路成長,看到他們都找到人生下個階段的方向。
現在我們想要繼續找尋新一屆的高一學生,我們想找尋有熱情探索自己興趣跟方向、不想高中三年都被考試分數綁住的學生。
如果你是這樣的人,或是你孩子是這樣的人,我們相信無界塾高中部,會是很適合你的學校。歡迎有意願想加入 Bts無界塾 行列的同學跟家長,把握最後一天的時間,填寫招生報名表單!
🔥#無界塾高一招生🔥
🔺招收對象:110年九月升上高中一年級的學生
🔺報名截止日期:110年5月30日 23:59 止
歡迎填表單
https://forms.gle/zFzEY5wfDHKvsVNS6
(歡迎分享)
輔仁大學社會學系課程 在 民意論壇:聯合報。世界日報。udn tv Facebook 的精選貼文
論文抄襲風暴
大學之死…自律與互信崩盤
顏亮一/輔仁大學景觀設計學系教授兼系所主任(新北市)
論文風暴衝擊高雄市長補選選情,國民黨候選人李眉蓁(前排左三)日昨落淚宣布放棄中山大學碩士學位。記者王慧瑛/攝影
多年前,筆者曾到某大學碩士在職班擔任論文口試委員。口試結束後,該生的指導教授告訴我,他要求他的研究生畢業時都必須寫一份切結書,表明如果其論文涉及抄襲事宜,一概由學生自行負責,與指導教授無關。當時我又覺驚訝又覺好笑。驚訝的是,難道論文抄襲之風已經如此猖狂,乃至教授要以此手段來求自保?好笑的是,學生是否有抄襲之嫌,老師應該也大致看得出來;而且師徒之間互動密切,彼此之間應該存在著相當的信任關係,何以這位教授竟會對自己的學生疑若神鬼?
曾幾何時,隨著不少學術主管或政治人物被指控論文抄襲,我們才驚覺這已經變成一個普遍性的問題。更糟的是,這麼一來指導老師和學生之間也不再存在互信的默契。很多學校或院所甚至購買了論文抄襲比對系統,學生在口試前必須將全文上傳,重複別人文字在一定百分比以下的論文,才得以取得口試資格。在過去,學生撰寫論文莫不戰戰兢兢,深恐寫不出有意義、有原創性的看法,沒有辦法通過指導老師及口試委員嚴格把關,而「抄襲」,從來都不是需要討論的問題。但到了今天,學校卻得把所有的研究生都當成小偷來防範。
大學能在社會上受到敬重,在知識的掌握上有威信,最重要的是這個機構中的個人或團體,都具有高度自律的精神,這也就是所謂的研究倫理。一般說來,研究者之間採取相互信任的態度,但是一旦有造假或抄襲的事情,當事者往往就會被驅逐出學界。因為有這種高度自律的機制,大學系統才能擔保自身的信用。
如今在台灣,大學最大的危機之一就是它的信用已幾近破產。君不見大學不相信自己的教學研究品質,反倒去尋求各種非學術機構來對自身進行種種評鑑、排名或認證。小至以商業資料索引系統來評斷學者的成就(例如SCI、SSCI),採用商業機構的考試來當成學生畢業的門檻(例如多益測驗),大至花錢請所謂國際組織來替院所進行品質擔保(例如工程類的IEET,或商管類的AACSB等等)。大學原本依本身自律系統來贏得外在的信任與尊重,現在反倒要藉由外在他律的力量來監視自己。最後,學術自由與創新也一併葬送在無止盡的評鑑與認證之中。
這個現象當然不是一朝一夕造成的,而是過去廿年來高教自律機制不斷崩析的結果。更悲哀的是,當自律機制出現問題時,受到檢討的對象往往不是研究的領導者,而是他們手下的基層學術勞工。最明顯的例子莫如當年幾位教育部長、大學校長掛名的論文遭舉報抄襲或作假之時,他們本身得以全身而退,但是卻要求全校的助理、研究生去接受研究倫理的課程認證。有這樣倒因為果、顛倒是非的學術大老,再加上不敢吭聲的年輕學者或學子,學術界的自律機制能不崩壞嗎?
大學要重新取得社會的信任,不可能是靠外部的管控,而是要重振幾已崩盤的互信以及自律機制。但如今在既得利益者掌有大權的狀況下,筆者悲觀的以為,除非來一場學術界的「文化大革命」,否則長年沉痾的學術系統實難有起色,而大學的死亡恐也指日可待了。
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