中原大學招名威老師,被校方強迫向中國籍留學生道歉。檯面上,這是一樁與國格尊嚴有關的事件;但更深一層看,這件事,其實與轉型正義有著千絲萬縷的關係。
這故事裡,要提到一個名字:張靜愚,還有另一間學校:東海大學。為避免文長不容易看,先提一下,張靜愚是中原大學的創辦人,現任校長張光正是他的兒子。
大家可能覺得,中原大學發生的事情,跟東海大學扯得上什麼關係?事實上,還真的有淵源。因為兩個學校的發展史有同一個頭:黨國基督徒張靜愚。更具體來說,冤頭債主是蔣介石政權對基督教的控制。
我們從東海大學的創校史講起吧!
👉 被東海校史「遺忘」的台灣長老教會
中共建立新政權後,在中國的基督教新教系大學,一個個被抄家撤退。這些退出中國的學校與外國傳教組織,在「自由中國」,也就是台灣,成立了一個「中國基督教大學聯合董事會(聯董會)」,延續基督教興學的香火。
台灣長老教會,作為台灣本土最重要的新教教會,透過新教跨派合一的普世教協(WCC)人脈,亦踴躍參與基督教興學的工作。就在中國赤化不久後的1953年,台灣長老教會通過興辦大學的決議,向聯董會與普世教協呈遞了「願在台灣建立一間基督教綜合型大學」的決議文。這裡提到的,正是後來成立在台中的東海大學。詳細的故事,可以參考輔大曾慶豹老師的文章(參考連結1)。
因此,正確來說,東海大學的共同創辦人,是外國傳教士與教育專家組成的聯董會,還有台灣本地的長老教會。
但是,現在你去東海大學的官網,絕對看不到台灣長老教會的,因為東海現在的校史,是黨國審查修改過的官方版本。
台灣長老教會在東海設校的過程中出力極多。黃彰輝牧師、黃武東牧師,還有來自英國長老教會的彌迪理牧師,自始就是倡議者,亦負責與世界各地教會的聯絡工作。
校地的部份,東海大學的校地是取得自台中市政府(一說有部份是基督徒的在地仕紳捐出的土地),而促成此事的,是台中柳原教會會友、時任市議員的陳邱阿慎與其他主內的市議會同僚,還有來自台南的陳明清長老。
這是當然的事。台灣長老教會是台灣最大的新教教派,而當時從中國遷徙來台的基督徒們,兵荒馬亂的,還來不及組織起完整的教會組織。而台灣長老教會裡面,有許多留學日本、歐美的高等教育菁英,更是從馬偕博士的牛津學堂開始,就有籌辦西式高等學府的經驗。論組織、論人脈、論能力、論理論基礎,台灣長老教會都應該當仁不讓、是聯董會興學的主要合作對象。
👉 蔣介石對基督教的控制
然而,這時候蔣介石就插進來了。台灣作為「反共基地」,一切都必須聽黨國的,教會與學校也不例外。蔣介石尤其無法接受有台灣在地的教會,與國際接軌,打算興起建造一間屬靈而不屬黨國、自由而服膺真理的高等學府。
蔣介石是靠美援,才能偏安台灣的,不可能在美國傳教士的眼皮子底下對基督教動手。所以,蔣介石整治基督教的策略,就是「分而治之」,扶植黨國基督徒,以對抗台灣在地的基督教勢力。
張靜愚就是蔣介石培養,用來干涉、滲透與控制台灣基督教的棋子。張靜愚是國民黨元老、蔣介石在黃埔軍校的英文秘書,其實也就是黨安插在黃埔裡面的監軍老幹部。後來透過空軍,與蔣宋美齡亦有著緊密的人脈。更重要的,是他是一個基督徒。
因此張成為蔣介石在基督教界的代理人。
戰後的台灣,畢竟是蔣介石說了算;東海創校,不可能跳過黨國,因此張靜愚理所當然地成了東海創校的校董之一。此時,東海董事會裡面,主要有三派人馬:台灣長老教會、聯董會和蔣介石欽定的黨國基督徒。而內定首任校長,則是在多方折衷之下,選定聯董會代表、華僑身份的陳錫恩。但一方面陳錫恩也知道這個工作吃力不討好,二方面張靜愚也一直扣陳一頂「反共不夠積極」的大帽子,此事後來便作罷。
張靜愚進入東海校董會,更進一步成了東海的董事長,正是黨國一步一步掌控屬靈、自由的東海大學的起手式。後來發生的事情,就一點也不意外了。長老教會的代表黃彰輝、黃武東、陳明清等一個個被鬥走、迫害;而黨國的代表一個個進駐校董會。最後東海就整個成了黨國基督徒的形狀了。
所以你在東海的官方校史上,絕對看不到台灣長老教會的參與-即便他們出的力再多,也被黨國判了「記憶抹殺刑(damnatio memoriae)」,不復為校友憶起。
👉 中原大學是正宗的黨國基督教學校
而蔣介石透過張靜愚,對教會界與高等教育界的控制,當然不止於東海大學。在東海大學董事長的位置上還沒坐熱,張靜愚就在桃園中壢另起爐灶,搞了一間中原理工學院,也就是現在的中原大學。
東海大學由台灣長老教會、黨國基督徒與外國聯董會三派人馬組成;中原「基督教」大學也類似,只是主事者的政治忠誠對象完全不一樣。籌設中原大學的三派人馬是:(1)張靜愚、鈕永建為首的黨國基督徒,(2)中壢吳家(吳鴻麟家族,吳鴻麟即吳伯雄的父親)為首的在地仕紳,(3)美國傳教士賈嘉美。
其中賈嘉美與張靜愚、蔣介石都是舊識,從在中國就長期合作。賈嘉美最特出的一點,就是有強烈的反共意識型態。這點是可以理解的,畢竟共產黨是毀神滅神的無神論者,而美國是全世界反共的總盟主,美國傳教士和反共意識型態走在一起也是必然的選擇。只是賈嘉美與黨國走得更親近、更樂於協助蔣家政權打壓本土基督教。
張靜愚是黨國基督徒代表,中壢吳家是向黨國輸誠的地方仕紳,而賈嘉美是與黨國反共意識型態合作的外國傳教士。因此,相對於東海一直還保有若干自由派基督教色彩,中原大學則是打從一開始,就是正宗的黨國基督教學校。
也因此,張靜愚家族雖然能夠在東海大學鬥掉本土派校董,卻無法完全控制東海大學。而中原大學,則始終都是張氏父子的禁臠,其政治面貌也隨著張氏父子的私人意向而改變。
👉 反共是過去的事,基督教只是招牌,威權才是本體
作為黨國反共基督教門面的中原大學,現在卻舔共不落人後。旁人看起來,都會有一種「昨是今非」的違和感。
但其實這一點也不意外。對於張靜愚、張光正父子來說,所謂「反共」,只不過是黨國的意識型態包裝;所謂「基督教」,也不過是他們示之於世人的門面招牌。張家父子真正的核心本質,是威權。
這也解釋了為什麼老爸張靜愚是打著反共之名行打壓異己之實,而兒子張光正則昧錢敗德、舔共不落人後。
畢竟張家父子在中原大學的權力,是源自於黨國威權。當國民黨的黨國威光不再,他們所思考的,不是怎麼讓中原大學更能適應一個民主自由的社會,而是繼續去尋找另一個黨國-中國共產黨-的奧援。
這並不是全盤否定中原這間學校。中原大學裡面,也有很多追求真理、支持本土的師生,在默默努力著。問題是這學校的高層部,從來不懂得,也沒興趣建立一個屬靈的、自由的、追求真理的校園。
不說別的,光是貪污(正確來說是背信,因為中原是私校)這件事,就已經違背了神的話語了。
所以意外嗎?只要能夠掌權,國共要他們舔就舔、要他們跪就跪,畢竟他們信的並不是公義的神、追求的也不是真理,而是權力與利益。選擇與不信神,也不信真理的共產黨合作,也是一點都不意外的事情
📖 參考連結:
1. 曾慶豹,《護教反共的黨國基督徒:東海大學和中原大學與黨國關係的淵源和變化》,關鍵評論網
https://www.thenewslens.com/article/54819?fbclid=IwAR3_e8_TqCcKU_PvGKdtEib2ILMsla4vDpQlPukx3sjATAf2XdzJW9GxSpg
(圖片來源:維基百科)
輔大校長秘書 在 管碧玲 (kuanbiling) Facebook 的最佳貼文
管碧玲服務公職40周年
參與改革運動展—12
1980年代起的學生運動
從「為什麼不為愛獻身行動」到「自己的國家自己救」
這裡我要從1980年代,第一場大型的學生運動,反杜邦的台大學生說起。這裡拿出來與大家分享的,是我收藏1986年12月8日出版的「自由之愛」創刊號。該號第二版紀錄著1986言論自由記事:8月20日 大新社長許傳盛等五人往見孫校長,報告「台大學生杜邦事件調查團」活動經過。孫校長表不滿大新社之「擅自行動」。---10月22日---被告知「大新社停社一年,許傳盛記過二次,林國明、陳明祺記過一次。」
許傳盛後來從政,也在東海大學完成博士學業。他從擔任菊姐在台北市社會局長的機要,再擔任過台中、彰化的社會局長。再任高雄市社會局長、高雄市客家事務委員會主委、觀光局長,現任行政院東部聯合服務中心執行長。林國明畢業後適逢報禁解除,與許陽明一起籌備報禁解除後的第一份反對報「首都早報」,係「首都早報」招考記者、網羅記者的主要工作人員,創刊後並擔任政治組記者。之後留學美國耶魯大學榮獲社會學博士,現在台大社會系主任。陳明祺後來也留學耶魯,也榮獲社會學博士,回國在清華大學社會學研究所任教,現任大陸委員會副主任委員。當年他們因為表達對家國發展的不同意見,並勇於為自己的主張積極獻身行動。
「自由之愛」創刊號上面有一篇文章:「為什麼不為愛獻身行動」。讀起來實讓人能感受到他們身體力行的威猛熱力。從「自由之愛」到如雨後春筍的各校際學運團體,最後匯集到1990年3月的野百合學運,打倒老賊,國會全面改選,到反ECFA的太陽花學運「自己的國家自己救」。從1980年代起,在這近四十年間,許多學運的積極參與學子,初衷不變持續在各領域,奉獻國家社會,改造國家社會,而成為國家社會的棟梁。連時間距離最近的太陽花學運的林飛帆,也在去年出任民進黨副秘書長,賴品妤也當選本屆立法委員,這些都是台灣學生運動,對國家社會民主與進步,最正面與積極的貢獻與成就。
管媽今天展出的就是「自由之愛」創刊號;1987年7月1 日創刊,由幾個大學學生組織「台大濁水溪社」、北醫「抗體」、輔大「文化社」等,跨校與工運團體出刊的工學聯盟「南北通訊」創刊號。野百合學運,當年許陽明協助,發行人康寧祥首肯在「首都早報」印製,由全學聯出刊的「野百合快報」四期的原稿,及太陽花學運的「自己的國家自己救」的紙面具;何榮幸先生詳實書寫的「學運世代 眾聲喧嘩的十年」一書。
幸福進行曲-管碧玲服務公職40週年
https://youtu.be/wvctu5IwQ0A
管媽敬獻給台灣--阮若打開心內的門窗
https://youtu.be/9kN9kSupZcw
輔大校長秘書 在 IC 之音 FM97.5 Facebook 的最佳貼文
現任竹塹文教基金會執行長蔡榮光是前新竹縣政府秘書長,在去年底退休。近36年的軍、教、公將生涯正式畫下句點。
榮光是極有理想性的利他主義者,在公部門做事,想要”利他”,一不小心就會被扣上”圖利他人”的大帽子。如今卸下公職,身兼數個NPO、NGO組織的執行長。利他的第二人生,起飛!
民國66年,榮光考取輔大德文系,當時註冊費15000元,是他父親賣穀子半年的收入。當時他的三位室友,卻能領回12000的教育補助費。原來,一位同學的父親是中校(軍),一位同學的母親在稅捐處上班(公),還有一位同學的母親是小學老師(教)。身為農家子弟的他就暗暗立志:「最弱勢的農夫竟然沒有半點補助,我將來一定要投身軍公教領域。」
大學畢業後,榮光考取預官且選填志願役進入校園當教官。第一個服務的學校是山崎高工(現為仰德工家),榮光帶著滿腔熱情,校長極為賞識,還請他擔任導師,服務四年後,新竹實驗高中成立,這所學校的學生多為歸國學人的孩子,需要一位外文系畢業的教官,榮光正好符合資格就過去了。實驗高中有些學生的父母不在新竹,孩子們得住校,當時榮光跟校長說,這群青少年,父母又不在身邊,若過於自由,很容易脫軌。自律性高的孩子沒問題,但多數孩子很容易像脫韁野馬。於是他跟校長說:「這些孩子晚上還是要有人陪,就由我來陪。七點叫他們回到圖書館晚自習。」榮光說當年他自己的孩子一個讀小一、一個才讀幼稚園,晚上把自己的孩子放在宿舍,他到圖書館陪別人的孩子。可沒想到就在此時,「教官全面退出校園,一隻鞋子都不留。」的口號喊得震天嘎響!榮光憶述當年這段,仍語帶哽咽。
說到這兒,也許有朋友們會說,榮光的孩子為什麼要留在宿舍,孩子的媽媽呢?當時,榮光的妻子洪惠冠擔任新竹市文化中心主任,晚上比白天忙、週末比週間忙。榮光說:「太太在台前風光無比,而我面臨教官退出校園的窘境。那時,我們的婚姻也亮起紅燈。」幸虧有一位長輩提醒他:「現在你幫助她,未來,她也會幫助你。」榮光聽進去了,除了帶孩子以外,他默默在妻子身後擔任文化中心義工,心甘情願地投入,讓妻子無後顧之憂。多年後,當榮光擔任新竹縣文化局長時,洪主任轉往交大藝文中心。真的應驗那位長輩說的,換成洪主任成為榮光的好幫手。
更多精彩故事,歡迎收聽本集節目。
輔大校長秘書 在 輔大創意設計中心Fu Jen Creative Design Center | Facebook 的推薦與評價
感謝各位今日校內外貴賓與捐贈和授權人出席 #旗麗時代 #台灣百年 #旗袍捐贈授權感恩會 倍感榮幸. 校內外貴賓 #文化部 李連權次長輔仁大學江漢聲校長秘書室吳文彬 ... ... <看更多>
輔大校長秘書 在 私校校長賺很大?學費拿去蓋醫院?feat. 輔大校長江漢聲【畢業 ... 的推薦與評價
輔大 同學最愛的就是叫 校長 江漢聲出來說明啦(咦沒有啦~)於是我們這次就真的找到 校長 來場犀利的訪談從私校 校長 薪水迷思、 輔大 醫院的資金來源到著名 ... ... <看更多>
輔大校長秘書 在 黑特文校長室秘書專業掀屋頂^_^ - 輔仁大學板 | Dcard 的推薦與評價
輔大 行政單位還會有什麼規矩可言?? 重點是他們笑完之後面對外人(外人的定義是除了交好的幾位長官喔^_^) 一轉頭一走出辦公室每個秘書的臉都臭到像 ... ... <看更多>