關於伴娘
事前準備:試禮服、確認婚禮流程、帶婚禮結束後換穿的衣物(也提醒新娘要準備好)
分成三個部分(婚宴前、婚宴中、婚宴後)
1.婚宴前,在男方到達前2小時,先到新娘家做準備(如果新娘沒有安排伴娘梳化,可以在新娘家或是飯店自己妝髮)
2.籌備闖關活動,時間要掌控一下,不要玩得太開心結果超過迎娶時間!很多長輩會很介意,因為迎娶要看時程!
3.迎娶時,其中一位伴娘要坐頭車(在婚禮前最好跟新娘再三確認車位安排事宜,減少狀況發生)
4.有些迎娶的路途遙遠,沒辦法即時回程拿東西,出發前要確認是否完成退房、東西都有帶到、幫新娘收拾行李上車(建議新娘準備一些你可能會常用的東西放在伴娘身上,例如:濕紙巾、面紙包、人工淚液、護墊、衛生棉…等等)
5.幫忙提裙擺、保管新娘的貴重物品,各種瑣碎的事情都可能會需要伴娘幫忙
婚宴中
1.保管新娘的隨身物品(例如:手機、飾品…等重要物品)
2.幫忙提裙擺、順順禮服,如果新娘跟親友拍照時,幫忙看一下裙擺有沒有歪掉
3.新娘遇到選擇障礙時可以幫忙選飾品!!(新娘常常在換裝過程中,會遇到選飾品的困難,這時候有你們在身邊幫她決定,會讓新娘安心許多!
4.除了注意新娘的儀容,你們也要注意自己的狀況如何,不能太狼狽,因為會隨時被攝影師找來合照留念~要一直維持美美的狀態❤️
婚宴後
1.別急著走!你們需要陪新娘待到最後~~可以幫忙新娘收拾婚禮現場,整理好,確認都沒問題再離開
2.伴娘服換下來可以摺好交給新秘,或是收回禮服箱裡面,都對點好再離開
關於紅包、生肖、妝髮、已婚未婚…等等習俗上的問題就不在此篇討論囉!
這邊也很推薦各位新娘們,幫你們的伴娘報名「 #mako美妝教室 的 #入門彩妝課 學到的內容足以當伴娘妝容☺️」
畢竟伴娘不能搶過新娘的鋒頭!
新娘這天一定是最美的呀❤️
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迎娶男方要準備什麼 在 高敏敏 營養師 Facebook 的最讚貼文
👨🏻:好性感好性感~
👩🏻⚕️:你說誰好性感!
我是說這蛋 煮的很性感⋯(okay...形容詞不要亂用
你們能理解「來自日本的韓式餐廳」是什麼風味嗎🥸
老實說~這間日式韓食是先生的政大學長開的
很幸運在疫情前 我們到餐廳享用過
本來以為就是一般的韓式料理
結果吃到嘴裡竟然品得到那種日式的清爽(好難形容😎
雖然外帶的海鮮煎餅沒有現吃那麼脆🥺但還是好吃的那個味道!
整體有日式的清爽順口、有韓式的夠勁兒
很適合台灣人的口味。❤️
店名「SAIKABO妻」的典故 讓我覺得很感人⋯
是韓國男女方迎娶時,女方家會準備最好的秘傳菜色來招待男方~
希望男方也能如此對待自己的女兒
富有這美好的寓意(嗚嗚 想到未來有兩個女兒要嫁就0.0
疫情期間 在家點外賣🥡也支持好店家👊🏻
疫情前 店裡都是客滿狀態呢😋
這樣美好的味道 值得大家一起品嚐❤️
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迎娶男方要準備什麼 在 百工裡的人類學家 Facebook 的精選貼文
台灣人打招呼的方式不總是以「你好」、「早安」開始,我們常使用的問候語是「你吃飯了嗎?」,這樣的打招呼方式告訴了我們,台灣人是以關心對方吃過飯了沒有來作為一種互動的開始。換句話說,對台灣人而言,吃飯就是一個重要的社會活動以及證明親近關係的方式。從另外一個台灣人詞彙中描述豐盛聚會與飯局的「辦桌」,我們同樣可以觀察到為什麼在我們的語境中,「辦桌」往往指的是以豐盛的飲食來招待或慶祝某些事情,更重要的是,被邀請與參與「辦桌」的人透過一起吃飯而再生產關係網絡。今天小編要分享的就是,台灣的「辦桌」文化的歷史以及來龍去脈。
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宴席名稱有幾種?有戲劇演出的壽宴或婚宴叫做「食戲酒」;如果是廟會慶醮類的辦桌是「食拜拜」;喪事後的筵席是「食三角肉」;商業團體在農曆二月初二土地公誕辰會「做頭牙」,農曆十二月十六歲末祭土地神後則是「做尾牙」⋯⋯光看種種稱呼就可以知道,許多歲時祭儀或生命儀式都離不開大吃一頓!
1902 年,一篇日本對臺灣舊慣調查的文章〈關於宴席及菜餚之雜話〉中,對「辦桌」的解釋是:
「備桌、辦酒食、張宴稱『辦桌』」。
由此推測,在晚清時期的臺灣,「辦桌」已經是普遍常用的詞彙了,意味著「辦一桌澎湃的好料」,來強調設宴者的誠意,久而久之就簡化成「辦桌」,客人赴宴也就稱為「食辦桌」了。
到了清代,對渡海來臺開墾的移民而言,物質條件不如閩粵家鄉來得充裕,一旦有婚喪祭典,常是自家張羅酒菜,村落鄰里間會相互幫忙一起辦宴席。富裕人家通常會有家廚或者是「灶下婦」 來協助家中女眷,如果是比較大型的宴飲或儀式,才會委託專業廚師(「廚子(司阜)」)到家裡或指定地點做菜。
從清代到民國五〇年代,儘管已有酒樓、菜館幫人辦外燴,但僅限於城市;農村地區偶爾有兼差幫人烹煮宴席菜餚的村民,他們不是專業的廚師,只是廚藝稍微比一般人好些,但因為能做的菜色相當有限,甚至食材都得讓主人家自己準備,因此完全稱不上是一種行業。大約到了民國五〇年代之後,一些代工烹煮的村民開始感受到兼差辦桌的利潤比務農還要好,辦桌也就逐漸邁向專業化的進程。
俗語說:「十日前,八日後」,指的就是辦桌前主人家的準備工作與善後。以婚宴為例,主人家(男方家人)通常得在半年前,根據男女雙方的八字,擇日訂好迎娶與宴客的日期,當主人家確定宴請的日期後,經濟富裕的家族可能會委託菜館的廚師到府外燴,如果是一般家庭,就會拜託村里間廚藝較佳的人來擔任「辦桌師」(現今多稱為「總鋪師」)。設宴前,辦桌師得要先與主人家商量可用的食材與菜色,再由主人家負責準備材料。由於當時沒有瓦斯爐,大部分民家中可用的灶只有一個,所以通常要在一周前用土磚泥料砌好ㄇ字型的「土(角)灶」,並待其乾硬之後供辦桌師烹調使用;而搭土(角)灶也象徵著「起灶」,閩南語中意味著一個新家庭的成立。
一般民家的喜宴時間多半是兩個小時結束,緊接著辦桌師會將部分特地留下來未吃的菜餚拿來作為祭品「拜廠腳」,感謝這個棚子讓宴會圓滿完成,拜完才會「拆廠」(拆棚架)。棚子拆完後,主人家會將「菜尾湯」(筵席中剩餘的菜或食材以大鍋煮的雜燴湯)分送給幫忙提供物品與人力的親鄰們,這種往來互助與餽贈的現象,也是臺灣早年辦桌過程中最具人情禮數的風貌了。
(以上引用自網頁原文)
https://storystudio.tw/article/gushi/pan-toh-in-taiwan/