譚新強:Galileo的教誨:人類非宇宙中心點
文章日期:2021年5月21日
【明報專訊】人類非常自以為是,一切以自己為中心的動物。自古以來,不止大部分人都以為大地是平或者是方的,他們更以為天上的星星、月亮和太陽,都是圍繞着我們而運轉的。當伽利略(Galileo Galilei)以望遠鏡觀察得來科學證據,支持哥白尼(Nicolaus Copernicus)的太陽中心論,他就被教廷批鬥和逼害了20多年之久。
即使現代人也有同樣自以為是的主觀願望。不少人偏見地以為近數十的所謂新發明,例如互聯網、手機、AI、機械人和加密貨幣等,都必然是人類史上最偉大和最重要發明。更有不少人甚至相信所謂加速回報定律(Law of Accelerating Returns),認為重要科技發明的速度不斷提升,很快就將達到人網合一的所謂「奇點」(Singularity)!
客觀點來看,這些科技發展雖重要,尤其互聯網和手機,令到日常生活更方便和豐富,但怎可能比火、蒸氣機、電力、電話、汽車和飛機等更重要?有人曾問過李光耀,什麼是偉大發明?他的答案是對新加坡而言,最重要的發明是空調!他認為在熱帶地區,如沒有空調,工作效率非常低,經濟發展必更困難。你可能以為李光耀此言是開玩笑,小小一台冷氣機,怎可能那麼偉大?但事實擺在眼前,新加坡是熱帶國家中,極少數(差不多唯一)能達到發達國家水平的國家之一,成功原素當然不止空調這麼簡單,但他立國不久即決定盡快在所有政府辦公室裝置空調,肯定對提升政府效率有極大幫助。
近20年科技無助提升生產效率
若以生產效率的趨勢來判斷近20年科技發展的成效和重要性,不幸客觀結論就必然是頗為失望,甚至驚訝。因為不論美國或中國,過去20年的勞動生產率(labour productivity)增長都不斷放緩(見圖1及圖2),就如數以萬億美元計的IT投資,每人手中一台超級電腦,都提升不了我們的生產效率。更不需遑論AI結合機械人,再加5G,所有工廠都應變得更自動化,需要的工人極少,理論上人均生產效率必定急速提升。
這麼多「超偉大」發明,怎去解釋生產效率增長率不加速反放緩的重大謎團?我認為可探討3個可能性。
(1)從1970年代開始,個人電腦(PC)開始崛起和普及,企業投入大量資源,期望生產力效率大幅提升。但長近20年的投資期,效果一直是失望的,在互聯網普及前,大部分電腦幾乎可算是獨立的,主要用途只包括文書處理(word processing)、電子試算表(spreadsheet)和簡單資料庫(database)等,即使有通訊功能,也只限於速度極慢、撥號連線的modem。在這個單打獨鬥的環境下,大部分PC亦是一台昂貴的高級打字機,對生產力提升當然有限。後來隨着互聯網崛起、寬頻普及,企業開始看得到大量投資IT的回報。當然互聯網的發展,提供了創立大量新企業的機會(但即使如此,上世紀七十年代至今的生產力增長也一直放緩)。
同一道理,過去30年的新科技發展,將有重新提升生產力效率的一天,可能只是時辰未到。我贊同有此可能性,但到底現代科技,缺乏什麼催化劑,防止它們完全體現潛能?我也沒有準確答案,部分可能是投放的量未足夠,例如5G,大家一直期待網絡速度馬上提升10倍以上至Gbps級別,但事實上在美國和中國的用戶體驗極差,平均速度提升50%不到,某些情况和地區,甚至比4G更慢,亦較受障礙物如牆壁阻礙接收。應用方面更缺乏「killer apps」,據說在中國的流行5G App是Speedtest,就是用來測試通訊速度!現時平均每個基站服務約7000用户,當然寄望繼續增加密度,到了某個水平,希望能較成功體現5G功能。除此,高頻率的mmWave網絡仍在起步階段,高頻率才可真正大幅提升速度,但不幸物理上,mmWave穿透力更差,要實現IoT夢想,實時遙控高速機器,進行精細手術和應用於交通系統等,仍面對極大挑戰。
(2)人均生產效率增長放緩,有可能是定義和數據準確度的問題。會否是不可以金錢來量度近代科技發展所帶來的所有好處,除經濟增長外,亦有助改善人類健康、延長壽命,以及提升快樂感?有可能,事實上在過去200多年,全球人類壽命的確上升很多,從不到30歲升至現在的70多歲;但大部分應該是公共衛生的改善,尤其自來水的普及,農業進步導致營養改良,以及接生技術和環境改善,大幅減低嬰兒夭折率等,而非來自先進癌症治療法或基因工程技術。當然,近年英美的平均壽命更出現下跌趨勢。快樂的定義更抽象,跟科技發展更沒有一個必然關係,去多幾次日本就一定開心啲?著名人類學家Steven Pinker認為,原始的hunter-gatherers,以狩獵為生,不用花太多時間工作和計劃生活,平均快樂度反而比生活較穩定和富庶的農業社會高很多。原因是農業需要長達一年的工作計劃、播種、灌溉、收割和儲糧等等,全年忙碌,亦需全年憂慮天氣和瘟疫等。現代人更惨,不止需要計劃一年,未上幼稚園,已需要開始計劃人生,每年每月每日都有無窮無盡的所謂工作、責任和煩惱。
有人企圖解釋,可能分母也有問題。人均生產力增長減速,或者是因為現代經濟高度自動化,需要工作的人愈來愈少,即是失業,underemployment和不需工作的人愈來愈多,所以人均生產效率就被拉低了。這個解釋有兩個問題,首先在這次COVID大流行前,以美國為例,失業率跌至3.5%的50年新低,何來工作人數在減少?近月隨着美國疫情減退,失業率又再急速下降,所以此論點不成立。
有人指出,雖然表面失業率低,但有不少人不再尋找長工,只做點「零工」(gig),或只領救濟,所以人均生產效率被拉低。我沒有深入研究過,但我懷疑近年underemployment的情况,是否真的比以前嚴重。我的印象是從前較以農業為重的社會,鄉下的「閒人」更多,城市化才是提升人均生產力的最重要元素。
總括來說,我承認經濟數據未必能夠完全反映科技進步對人類的影響,但仍不可以此為解釋生產效率增長放緩的藉口。
人類發展漸近兩科學極限
(3)我認為最重要的解釋是人類發展已逐漸走近兩個科學上的極限。第一個是地球資源所能提供的可延續發展極限。人類發展,從古至今,尤其從工業革命開始,都可說是建築在耗用地球資源身上,尤其倚賴化石能源,最初是最髒的煤炭,後來是更好用但更有限的石油,再加上較清潔但難儲存運輸的天然氣。近年我們當然開始發現化石能源的碳排放,帶來嚴重氣候變化問題,如不能在極有限時間內解決,足可導致一次全球大規模動植物滅絕災難!
樂觀來看,這個危機當然也提供很多發展再生能源、電動車輛(electric vehicle, EV)、儲能、碳捕獲(carbon capture),以至「地球工程」(geoengineering)技術的機會。但不能否認的是地球本身是個充滿有機化學(organic chemistry)的環境,最方便的能源必然是與炭相關的,石油的能源密度是任何電池技術的20倍以上。按《巴黎氣候協議》的計劃,人類必須在2050年前達到碳中和,談何容易?去年因疫情,全球碳排放確下降了約6.5%,接近但仍不到每年遞減7%的目標,今年美、中等經濟重開,有可能達標嗎?
另一個更根本的是物理的極限。歷史上最偉大的科學突破,毫無疑問是二十世紀初,愛恩斯坦的狹義和廣義相對論,和稍後由玻爾(Niels Bohr)、海森堡(Werner Heisenberg)和薛丁格(Erwin Schrodinger)等人所發展的量子力學(quantum mechanics)。兩套理論非常偉大,亦有極大實用性,核能和核武正是它們的結合,是禍是福,見仁見智。但不幸過去60年,理論物理已可說碰到了堅硬牆壁,相對論與量子力學有非常根本性,甚至哲學性矛盾,聰明如愛恩斯坦,窮人生最後30年努力,也無法解決此問題。後人想出很多充滿創意的理論,例如超弦理論(Superstring Theory),但全都是紙上談兵,毫無實驗證明,所以於事無補。
物理極限對應用科技和經濟發展有很大影響。整個IT革命都是由半導體技術進步所推進。最有名的摩爾定律(Moore's Law),雖並非一條真正永恒不變的物理定律,但在過去50年,一直是芯片發展的一個指標。事實是每一代的芯片發展,雖仍在進步,但速度早已放緩,最初摩爾定律預期每9至I2個月,芯片密度即可翻一倍,近年已放緩至兩年以上。強如過去的老大英特爾(Intel),已停滯於14nm兩年以上,只有台積電和三星能繼續推前,能成功生產7nm芯片。即使台積電等能如期做到2nm,無疑必將接近物理極限,再縮小必將帶出各種量子世界的奇怪現象如「穿隧效應」(tunneling effect),極難控制芯片性能。
在應用層面上,影響也必極大。單是AI無人駕駛,已是個極重要的科技夢想,亦是Tesla股價的一個重要支柱。馬斯克(Elon Musk)教主是個頂級銷售員,他一直不斷告訴「信徒」無人駕駛是個相對簡單的ANI(Artificial Narrow Intelligence)應用,只需GPU或ASIC夠快,加上視覺數據,必可在短期內成功。按馬斯克的說法,年輕一代不需要學駕駛汽車,法律甚至將禁止人類開車,所有汽車變成AI無人駕駛的EV。
無人駕駛為極複雜AI難題
事實上,無人駕駛是個極複雜的AI難題,最近連馬斯克開始承認困難比原先想像中高很多。不止Tesla,大部分其他公司都碰到同樣問題,不少甚至已放棄。Uber和Lyft都計劃出售無人駕駛部門,Alphabet的Waymo,近日CEO和CFO等多位高層相繼辭職。德國各大汽車廠近日都推出質量非常不錯的EV,但並無太多AI功能。
我一向認為無人駕駛沒那麼簡單,應屬於AGI(Artificial General Intelligence)問題,即需要所謂common sense。人腦當然遠比電腦慢,但複雜度遠比芯片高,人腦neurons(神經元)數量超過1000億,synapses(突觸)數量更超過125萬億,更加是三維物體,連形狀和組織都對人腦的思考、性格和整個意識(conciousness)非常關鍵,遠比現時最先進二維為主,7nm GPU的540億原子粒多和複雜。即使未來用到2nm技術,能做出人類common sense的機會仍很低。不少AI專家認為,AGI需要whole brain simulation,或甚至不可以矽為基礎原料,改以用所謂wet ware,不知是否想以基因工程技術,在試管中培植出一個以碳為基礎原料的有機AI系統?聽起來,比Frankenstein(科學怪人)更恐怖!
我沒有答案,只想提醒大家不要過度自以為是,人類始終是渺小的,我們對宇宙的認知非常有限!
(中環資產擁有Tesla、Uber、Alphabet、台積電及三星財務權益)
中環資產投資行政總裁
[譚新強 中環新譚]
https://www.mpfinance.com/fin/columnist3.php?col=1463481132098
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「撒奇萊雅族神話與傳說及火神祭」介紹 訪問作者:田哲益(達西烏拉彎.畢馬) 內容簡介: 2007年正名的撒奇萊雅族,分布於花蓮奇萊平原,受十九世紀末期加禮宛事件影響,族人的文化長期被隱沒在歷史洪流中。經實地口傳調查與研究,本書揭開撒奇萊雅族口傳神話與傳說之多元面...
近代中國史研究通訊 在 Facebook 的最佳解答
【立法會口頭質詢】
立法會一題:香港電台的管治及管理
****************
以下是今日(三月二十四日)在立法會會議上容海恩議員的提問和商務及經濟發展局局長邱騰華的答覆︰
問題:
商務及經濟發展局(商經局)於上月公布檢討香港電台(港台)的管治及管理專責小組提交的檢討報告。就港台的管治及管理,政府可否告知本會:
(一)對於檢討報告就港台的編輯管理及投訴處理機制、衡量及評估服務表現,以及工作人員管理所提建議,港台的落實計劃詳情(包括各項建議的落實優次和時間表)為何;
(二)商經局有否全面檢討其監管港台的角色及表現,以及該局和港台有否任何高層人員須為港台先前的管治及管理問題負責;商經局日後會如何加強其監管港台的角色;及
(三)未來三年,商經局會如何責成廣播處長帶領港台嚴格遵守(i)《香港電台約章》(《約章》)(特別是達到《約章》第4段訂明港台作為公共廣播機構的下述目的:提供準確而持平的新聞報道、資訊、觀點及分析;增加市民對「一國兩制」及其在香港實施情況的認識;以及提供讓市民了解社會和國家的節目以培養市民對公民及國民身分的認同感)、(ii)通訊事務管理局有關節目標準的業務守則,以及(iii)港台內部的《節目製作人員守則》;商經局有否計劃更新《約章》,以反映本港的最新情況(包括《香港國安法》已在港實施)?
答覆:
主席:
就容海恩議員提問的三個部分,我現在綜合回應如下:
香港電台(港台)的角色在《香港電台約章》(《約章》)內清楚界定,港台既是政府部門,亦是香港唯一的公共廣播機構。《約章》指明港台與商務及經濟發展局(商經局)、香港電台顧問委員會(顧委會)的關係,以及通訊事務管理局(通訊局)在規管港台節目內容方面的角色,這三者各司其職,各盡其責。
商經局一直監察港台作為政府部門,有否遵行適用於政府部門的所有規例和規則,包括有關財務管制、人力資源管理、採購事宜和規例。顧委會會就關乎港台節目編輯方針、節目標準及質素的事宜,向廣播處長提供意見,以及聽取這些事項的投訴報告。此外,港台必須確保其所有節目遵從通訊局發布適用於持牌廣播機構的節目標準業務守則,通訊局會按照既定機制,使用一致的標準及程序處理商營及公共廣播機構的節目投訴。
因應港台的管理和個別節目近期備受關注,加上港台節目接連被投訴及在過去兩年被通訊局裁定有節目違反相關的業務守則,商經局於去年年中成立專責小組,檢討港台的管治及管理。香港電台的管治及管理檢討報告(檢討報告)已於今年二月十九日公布,並交港台跟進。商經局及廣播處長亦在最近的立法會資訊科技及廣播事務委員會就檢討報告的內容與議員交代及討論。
在跟進的工作上,商經局已經要求港台深入研究及落實檢討報告的建議,訂立優先改善項目、行動計劃和工作時間表,以全面予以改善及實行,並適時諮詢顧委會及其他持份者的意見。事實上,港台已開始落實工作,並且優化編輯管理,訂立更清晰編輯流程,以及改善處理投訴機制。就加強編輯管治的建議,港台已引入新的編輯管理機制,由廣播處長以及港台高層管理人員組成編輯會議,負責確保節目符合《約章》及《節目製作人員守則》的要求,其他建議亦會逐步進行。
港台的角色和功能在《約章》中已清楚闡明。《約章》中訂明港台的公共目的及使命,包括增加市民對「一國兩制」及其在香港實施情況的認識,以及培養市民對公民及國民身分的認同感。為加強市民對國民身分的認同感及對國家安全的認識,港台近期正製作新節目,闡述過去百年的中國近代歷史。《香港國安法》頒布以後,港台亦正在製作節目,解說法例的條文內容。未來一年,港台會籌劃製作包括介紹大灣區生活、嶺南文化、國家風光等的節目,加強培養國民身分認同及對國家文化的認識。
一如全社會,港台及港台員工,都必須遵守所有香港法律。因此我們無需要因為個別新訂立的法例而修改《約章》。
完
2021年3月24日(星期三)
香港時間14時35分
近代中國史研究通訊 在 余海峯 David . 物理喵 phycat Facebook 的精選貼文
【WARS來自太空,隨隕石從天而降?】
應該很多人已經看到,有人發表論文提出 WARS 來自太空,跟著隕石降落地球的新聞。事實上,這是小有名氣的「太空微生物論」最新手筆,徹底是瞎七八亂掰,當笑話看的話,可能還有點趣味,但是千萬不要認真。
《大量出現有關武漢肺炎研究,品質參差不齊》
https://neanderthaldna.pixnet.net/blog/post/224745681
通過「同儕審查」,7 月 14 日正式發表的論文,主張 WARS 原本飄在外太空,去年 10 月 11 日時隨著隕石落到中國東北。隕石材質是易碎的碳,所以降落過程中散成許多碎片,飄到武漢上空,導致武漢突然瘟疫大爆發。
上述論點徹底瞎七八亂掰,沒有任何證據,類似說法卻不是第一次出現,歷史長度其實比台灣解嚴還久。
1970 年代以來,天文學家 Fred Hoyle 大力倡導 panspermia(胚種論),也就是銀河系中充滿微生物,存在於彗星、流星、宇宙塵埃中。假如宇宙中漂流的微生物,抵達合適的行星,像是地球這樣的環境,便可能感染當地生物。
Fred Hoyle 在 2001 年去世後,他開啓的邪門歪道仍陰魂不散,被他培養的博士學生 Chandra Wickramasinghe 繼承。這對師徒在 1979 年出版《Diseases from Space》,顧名思義 BJ4 的書。
《從愛因斯坦到量子力學,漫畫看懂「近代物理」是什麼?》
https://neanderthaldna.pixnet.net/blog/post/224894019
Chandra Wickramasinghe 就是 WARS 來自隕石這個論文的通訊作者。他之前還主張,2003 年的 SARS,以及流感病毒,都是來自太空。
反正這派人眼中,只要是他們認為突然冒出的新型微生物,都是從太空來的。那篇論文我沒有細看,不過有一段提到,鑽石公主號的疫情,是因為隕石碎片飄到船上。
總之,太空微生物派這次認為,WARS 來自太空,隨著隕石碎片流動傳播,幾乎不會人傳人,等到隕石碎片都結束飄流,疫情也將結束。因此,投入大筆資源研發疫苗,完全是浪費納稅人的稅金。
這不但是蝦七掰亂掰,還是危險的蝦七八亂掰,所幸沒幾個人相信。
那篇論文的作者們與任職單位:
Edward J.Steele:掛好幾個名,但是意義不明,應該是澳洲人
Jiangwen Qu:天津CDC(就是中國天津的 CDC)
Reginald M. Gorczynskie:多倫多大學(名校)
Robyn A. Lindley:墨爾本大學(名校)
Gensuke Tokoroh:宇宙精神傳人的日本支部隊友
Robert Temple:The History of Chinese Science and Culture Foundation(在倫敦,意義不明,它不是學校,所以不是野雞大學)
N. Chandra Wickramasinghe:宇宙精神傳人(名人)
~~~~~~~
The Strange Theory of Coronavirus from Space
https://www.discovermagazine.com/…/the-strange-theory-of-co…
COVID-19 arrived on a meteorite, claims Elsevier book chapter
https://retractionwatch.com/…/covid-19-arrived-on-a-meteori…
瞎七八亂掰的論文 Origin of new emergent Coronavirus and Candida fungal diseases—Terrestrial or cosmic?
https://www.sciencedirect.com/…/artic…/pii/S0065266020300110
傻眼!中國聯合多國發表論文:新冠病毒從外太空墜落武漢
https://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/3289293
近代中國史研究通訊 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:「撒奇萊雅族神話與傳說及火神祭」介紹
訪問作者:田哲益(達西烏拉彎.畢馬)
內容簡介:
2007年正名的撒奇萊雅族,分布於花蓮奇萊平原,受十九世紀末期加禮宛事件影響,族人的文化長期被隱沒在歷史洪流中。經實地口傳調查與研究,本書揭開撒奇萊雅族口傳神話與傳說之多元面向,包括完整的故事分類,進一步看見撒奇萊雅族最深層的生命史。此外,對播粟祭、捕魚祭、收成祭、豐年祭與收藏祭等民族誌紀錄,以及為紀念加禮宛事件中喪生的頭目與族人而舉行的火神祭,皆有第一手的口傳採訪、踏查與記載,是了解撒奇萊雅族必備參考典籍。
本書特色:
1.台灣原住民十六族當中,撒奇萊雅族是2007年正名的第十三個原住民族。主要分佈於花蓮奇萊平原的撒奇萊雅族,十九世紀末期因受漢人壓迫發生加禮宛反抗事件,事件後族人逃逸融入阿美族之中,因此在日人後來的舊慣調查中無法被明顯辨識。80年代後,族人開始重新建立撒奇萊雅族口傳相關歷史與文化,終於在2007年正式成為台灣原住民其中一族。本書即正名後的撒奇萊雅族神話與傳說之實地口傳調查。
2.2006年部落舉辦首次火神祭(Palamal),此為紀念加禮宛事件中喪生的頭目古穆夫婦,古穆頭目被後人尊為「火神」。除了一年四季的農漁祭儀──播粟祭、捕魚祭、收成祭、豐年祭與收藏祭之外,火神祭已成為撒奇萊雅族近代非常重要的祖靈祭典之一,也是造訪其部落不可錯失的原鄉深度旅遊,本書有極為詳盡的口傳與民族誌紀錄。
3.神人與巨人(阿里嘎該)傳說是花蓮地區非常重要的妖怪傳說,除了阿美族有相關傳說,撒奇萊雅族也廣為流傳族內的版本,神話與傳說反映的是一族原始心理與文化內涵的重要資產,本書採實地田野調查口傳文學,與文獻紀錄互相參照,是閱讀撒奇萊雅族文化不可缺的用典。
作者介紹:田哲益(達西烏拉彎.畢馬)
南投縣信義鄉人,省立屏東師專史地組,國立高雄師範大學國文系,國立政治大學中文研究所畢業。族籍:布農族巒社群卡豆諾蘭人,族名:達西烏拉彎.畢馬。曾任南投縣政府國語指導員、常民文化通訊輪值主編、原舞者布農樂舞顧問、南投縣史館諮詢委員、南投縣原住民事務委員會委員。現任台灣布農文化藝術團團長、南投縣布農文化學會顧問、《台灣源流》雜誌編輯、理事。學術研究包括台灣原住民文化、中國民俗學、中國民間宗教及其神話與傳說、中國佛寺歷史與文化、中國少數民族研究等。出版有【台灣原住民傳說】《布農族神話與傳說》(晨星文化)等十冊、《眾裡尋她:南投縣鄒族口傳文學與歷史》(南投縣政府文化局)、《台灣原住民社會運動》(台灣書房)、《圖解台灣十二生肖誌》(晨星)等。2015年獲南投玉山文學貢獻獎。
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