好文分享。但文長也考驗讀者的耐性與對原住民議題的興趣，基本上我是抱持悲觀態度。
台灣人的文化主體意識離建立起來，還有很長的一段路，而不可否認的事實是，中華文化始終會流在多數人的血液中，影響一切行為、看法與觀念。
中華文化是怎麼看待原住民的？古代的中原華夏民族乃至漢民族，自認居住在世界的中心，於是其餘地區的居民就被歸類到了「夷」。此天朝上國的心態源遠流長，夷、蠻、戎、狄、胡等字眼都是這種思維的產物。
也可以說這是文明的傲慢。若我們考究英文「barbarian(野蠻人)」一字的來源，也會知道只要你的母語讓古希臘人聽不懂，就會被歸類於這個受蔑視的類別──例如埃及人、波斯人、凱爾特人、迦太基人等等。
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台灣原住民呢？蕃。
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「非我族類，其心必異。」
一個簡單粗暴的「蕃」字，加上主政者發起的宣傳洗腦，不只讓清治和日治時期的人們普遍漠視相關議題，更合理化歷代政府驅逐、迫害、剝削原住民的種種行徑！反正只是一群山裡面有如鬼魅般的野人，他們不文明、愛砍頭、很恐怖！我們需要教化他們 ... 讓他們不再危害我們的生活！
即使是國民政府時期，我也覺得這種觀點依然存在──沒錯，現在也是。
美國政府長久以來的「民族大熔爐」政策，就是以佔優勢的白種人為基礎來打造美國人的共同意識，結果呢？不只現在還是個大拼盤，還催生了一個經常性政治不正確的川普總統。
台灣人能認同南島文化，乃至客家文化、新移民文化等等，都是台灣意識的一部分嗎？台灣文化，其實也是個拼盤呢。
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蔡政府推行的「轉型正義」之中，也包含了原住民這一環。
你想想，在外來政權入台前，台灣平地有平埔族，山地有高山族，等於全島都是他們的傳統領域。
當政府開始承認原住民族擁有的土地權和管理權，設立保留地和討論自治權的時候，我大概能感覺得到，這會是入山證走向退場後的嶄新議題──
我們以後爬山若路經原民傳統領域，是不是還要徵得部落的同意呢？或是一樣需要申請呢？
讓我們繼續看下去。
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