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紀念四👨🏽‍⚕️，中國舉國默哀，悼念罹患武漢肺炎的死者，中共為維，更遑論自誇領導抗疫有功！

　　見此，不禁令我們緬懷六四屠殺的死難者，以及犠牲於一黨專政下的抗爭先驅。44年前四月五日，亦時藉清明節，民眾數以萬計，雲集於天安門廣場示威，爭取民主自由，爆發了四五天安門運動，成為中共建立政權以來，群眾首次自發公開大規模抗爭。

　　運動雖遭清場鎮壓，中共更全國大舉追捕示威者，但是，中國民眾唾棄造神，擺脫盲目附庸中共，挺身爭取民權、民主和法制此起彼伏，雖屢遭中共遏制，44年來卻從未止息。

　　八九愛國民主運動石破天驚，搖撼一黨專政，儘管受軍隊血腥鎮壓，卻是肇因於七六年四五天安門運動，是民眾於專制逼迫下不懈抗爭的結果。晚近港人熟悉的劉曉波、李旺陽也是承接八九民運精神，不亢不卑，堅持到底，再加上維權運動，與社會底層結合，雖亦一再被鎮壓，但抗爭之火依然不熄！正如當年四五運動傳誦一時的廣場詩所言：「中國已不是過去的中國，人民也不是愚不可及，秦皇封建社會見鬼去吧！」

　　一黨專政，暗無天日，天災可怕，人禍更甚！習近平上台後鎮壓異己不絕，造神愚民運動又重新再起。武漢肺炎爆發，獨裁政權隱瞞疫情，導致持續蔓延，禍延全球。吹哨人李文亮醫生屍骨未寒，中國內地多名維權人士因報導或批評武漢肺炎失去自由，當中包括：陳秋實於2月7日被公安抓去「強制醫學隔離」；直播武漢疫情、號召中國「全民自救、反抗暴政」的武漢公民記者方斌於2月10日被當地警方破門逮捕；以及新公民運動發起人和著名憲政學者許志永於2月15日在廣州被抓捕，其女友李翹楚亦在2月16日發消息說「有人敲門了」後失聯。

　　因揭露疫情而被誣「傳謠」被處罰的案例逾350宗，另一方面，官方為要替習近平塗脂抹粉，口徑一致唱好，不顧疫情強行復工，隱瞞無病徵患者數目等等，中共繼續遏制言論和新聞自由，勢令病毒潛藏，百姓遭殃，禍及世界，釀成人道災難！

　　習近平威權專政亦已波及香港，縱容黑警濫暴，蹂躪港人自由人權，摧殘民主法治。中共打手更在港重施文革故伎，以發動保皇黨群起攻訐、批鬥來翦除異己，壓制言論和新聞自由。

　　「行無愧怍心常坦，身處艱艱氣若虹」，我們在此重申，人民不會忘記，追究六四屠殺，權力歸於人民，暴政終將敗亡！中共必須結束一黨專政，釋放所有政治犯及因報導疫情而被捕的人士。際此清明時節，我們除痛惜疫病死者外，更謹向「六四」死難同胞致哀，譴責屠殺人民的統治者！

人民英雄永垂不朽！
屠夫政權遺臭萬年！
人民萬歲，民主萬歲！

社會民主連線 工黨
2020年4月4日 @ 杜正山中醫藥醫療中心 Samuel To Chinese Medicine Medical Centre

冷血屠夫李鵬死咗
點都要飲返杯賀賀

血腥政權遺臭萬年
屠夫李鵬死有餘辜
人民不會忘記
追究六四屠殺

「六四」屠殺30周年剛過去一個月，當年下令屠殺民眾的「鄧李楊集團」最後一人李鵬，於7月22日晚去世。以死有餘辜形容，毫不為過！隨著李鵬去世，中共應盡快公布「六四」真相，追究屠城責任，還「六四」死難者公道，給予死難者家屬及傷殘者道歉賠償。

八九民運期間，李鵬時任總理，拒絕與悼念胡耀邦的廾萬學生訴求，反而推動《人民日報》「四.二六社論」，將愛國民主運動定性為暴亂，誣衊學生的愛國熱情。5月18日，李鵬、閻明復、李鐵映等中共領導人在人民大會堂接見絕食學生代表，學生堅持否定「四．二六」社論及平等對話，但李鵬稱北京已陷入無政府狀態，批評「社會上閒雜的人員」打着學生的旗號參與行動，雙方最後不歡而散。李鵬更於5月20日凌晨宣布戒嚴，令在天安門學生隨即宣布全體絕食抗議。直至6月3日，更以血腥屠殺清場。

顯而易見，鄧小平雖是屠殺最高決策人，但李鵬也有不可推卸責任。李鵬和當時保守派擁護鄧小平鎮壓八九民運，派兵殺戮抗爭民眾，使中國在關鍵時刻錯過推動政治改革，更在屠殺後走向更專制獨裁。另一方面加速經濟開放，把權力移交紅二代，造成了今天官商勾結，金權政治。對此一切，李鵬死有餘辜，乃是歷史公論。

在一黨專政下，李鵬推動三峽大壩工程，對生態環境造成災難性破壞，及對安全構成嚴重隱患；而李鵬子女在父親包庇袒護下，掌控國家企業電力工程，獲取龐大權勢和利益，更凸顯血腥鎮壓，不過是中共一眾特權階級為維護私利的暴行！

30年來，要求平反「六四」的呼聲持續不斷。由「六四」死難者家屬及「六四」傷殘者組成的「天安門母親」群體，至今已有56位成員含恨而終。仍然在生的126位「天安門母親」亦多是年邁老人，部分更體弱多病。他們最大的心願，就是在有生之年，當權者能公正處理「六四」問題。

因此，我們在此重申：

人民不會忘記
追究六四屠殺
血腥政權遺臭萬年
屠夫李鵬死有餘辜
結束一黨專政
公審六四屠夫

更且，要求中共政府：

（一）由全國人民代表大會常務委員會組成「六四」慘案調查委員會，對「六四」慘案進行獨立、公正的調查，並向全國人民公佈調查結果，包括公布死者名單及人數。

（二）由全國人大常委會責成政府有關部門按法定程序向每一位死者的親屬獨立交代個案；由全國人大常委會制定並通過「六四慘案受難者賠償法案」，依法給予「六四」受難者親屬相應賠償。

（三）由全國人大常委會責成檢察機關對「六四」慘案立案偵查，按法定程序追究涉案人士的法律責任。

（四）撤銷通緝令，取消黑名單，更正判決，釋放因表達不同意見而被捕人士，容許因被迫害流亡人士和香港民主派異見人士返回中國內地。

社會民主連線
2019年7月24日

結束一黨專政 反對23條

今早社民連帶同23條五星黑手到升旗禮抗議！

結束一黨專政 反對23條

今早社民連帶同23條五星黑手到升旗禮抗議！

【十一國慶】

社民連今早手持橫額和一隻充氣巨型五星黑手遊行至升旗禮示威！！同時請各位市民今天下午三時到銅鑼灣東角道集合，參與民陣發起的遊行，遊行到政府總部！

六四未追究 只有國殤
人民未當家 沒有國慶

今日，特區政府將張燈結綵，慶祝中共建國69周年。權貴高官升旗禮時，自然亦會喃喃唱出「義勇軍進行曲」的歌詞：「起來不願做奴隸的人們。」這與1989年6月4日凌晨時分，在北京齊唱此句的抗暴民眾，可謂有若雲泥。後者，是抵抗中共軍隊入城鎮壓民主運動而引吭高唱，前者卻是為著粉飾血腥，謳歌暴政！

然而，人血不是胭脂，墨寫的謊言遮蓋不了血寫的歷史，在這個中共僭稱解放人民的紀念慶典前，我們不得不直斥屠夫政權，為六四受難者呼喚！
我們重申1989年蠭起的愛國民主運動，並非如中共政權所誣衊那樣，是一場反革命暴亂；剛剛相反，它是由學生先鋒，應者雲集的偉大抗命，規模遍及全國城市，逼使中共撕下畫皮，悍然宣布在北京戒嚴，派出軍隊入城鎮壓，引致民眾起而抵抗，保護佔領天安門抗議專政的學生。6月3日晚上，軍人大開殺戒，以坦克、機槍濫殺阻擋之民眾，在馳赴天安門廣場之血路上，不少志士仁人流血犠牲，軍隊於首都殘害人民，釀成六四屠殺的慘劇，不但震撼世界，亦把屠夫政權永誌於恥辱柱上！

血腥過去，白色恐怖依然，全國政治犯充斥黑獄，死傷者被誣為反革命暴徒，黑白顛倒，令人悲憤，當權者為掩飾歷史真相，扼殺異己不遺餘力，早前又再被誣「顛覆國家政權罪」之秦永敏，以及因發動《零八憲章》而病逝獄中之劉曉波，其所受之逼迫，彰顯一黨專政為其統治於永遠，其爪牙何其殘酷。

秦永敏於文字獄中折磨逾10年後，於1998年因籌組中國民主黨而被判刑13年，一生之刑期累計為33年。劉曉波則繫獄逾5年後，又於2008年因《零八憲章》而判囚11年，去年患癌「被失救」而庾死獄中。秦劉兩位先生之厄運，彰顯了中國政治犯屢敗屢戰，為民主自由奮鬥的風骨。

致於李旺陽這位工運人士，身罹政治酷獄逾22年，被折磨致肢體殘廢，耳目失靈，竟又因於2012年六四前夕接受香港傳媒採訪，矢言「為爭取多黨普選及追究六四屠殺，寧願砍頭也不回頭」，而遭「被自殺」的厄運﹗
壯哉曉波，壯哉旺陽，壯哉永敏﹗三君子之遭遇，其實是中共建政以後，經歷「反右」、「文革」、「北京之春」、「八九民運」以及其後遭一黨專政逼害，殺傷的寫照！

於1997年後，香港人民亦隨著中共收回主權，而受一黨專政之陰霾籠罩，1989年5、6月間，百萬港人上街支持八九民運，自然成為中共心腹之患，猶其在2003年7月1日，70萬市民上街反對《基本法》第23條立法，令中共將《國家安全法》移植香港的圖謀潰敗。此所以，中共此後一再拖延香港實行普選的承諾，2014年之「雨傘運動」亦由此爆發，數以萬計港人無懼鎮壓，公然抗命，佔領街頭，爭取全面普選特首及立法會，雖最終受到鎮壓而不果，但大陸與香港唇齒相依，已是昭然若揭，而其後香港之政治檢控，又令抗爭者之命運，同大陸之政治犯殊途同歸。

因此，我們在此大聲疾呼，六四未追究，祇有國殤，人民未當家，沒有國慶﹗中共必須結束一黨專政，釋放所有政治犯﹗

＃人民英雄永垂不朽
＃屠夫政權遺臭萬年
＃全國實行普選
＃追究六四屠殺

社會民主連線 四五行動
2018年10月1日

Wong Wai Man
人間沒有白流的汗！昨夜，維園的六四燭光，仍然照亮香江。
二十九年過去，香港人沒有忘記。八九年六月四日，北京天安門廣場的屠殺。
當年，一班關心國運的中國青年，齊集天安門，要求清廉吏治，改革腐敗。但他們被國家的軍隊，開槍屠殺。
在中國大陸，成年人選擇忘記，年輕人在資訊封閉之下，根本不知道這慘劇曾經發生。但香港人，堅持絕不忘記。
同樣是關心社會，香港面對同樣的困局。
服務香港，根據現有制度，像羅冠聰、劉小麗、姚松炎，他們，通過選舉，走入立法會，監察政府。
但他們被DQ！
周庭更被剝奪終身的參選權。
另一邊，憤怒社會不公的青年，官商勾結，貧富懸殊，他們像巴勒斯坦的青年，拿起路上的石塊，投向以色列坦克。
後果是，香港法庭判處他們，入獄四年，和毀了一生的前途。
溫和的，激進的，都沒有出路。
三權合作，要香港的青年，不問世事，只能夠平日去日本，吃自助餐，然後儲首期，買一層劏房，供三十年，再籌措骨灰龕。
政府只容許，我們的下一代被圈養。
他們在社會質疑，維園的燭光，有什麼實質作用？
二十九年，行禮如儀，北京的政權，仍然穩如磐石。

但歷史告訴我們，人間沒有白流的汗。
1986年，台灣有位勇士鄭南榕，抗議當年國民黨政府的軍法統治，計劃由龍山寺，遊行到總統府抗議。但軍警重重包圍，他根本離不開龍山寺。
1989年，他抗議台灣報禁。沒有新聞自由，社會就沒有言論自由，他自焚而死。
他的同志死士，抬著他的棺木，死闖總統府。但軍警圍阻，淒然無功。
三十年後，2016年，台灣大選，蔡英文以無敵姿態，入主總統府，並帶領民進黨奪得立法院多數議席。
她的就職典禮，帶了鄭南榕的照片，走進總統府。
遲了三十年，隔了陰陽，鄭南榕終於走進總統府。
經營大事業的人，不是爭朝夕，是爭春秋的。

微子篇第六章：
長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。
長沮曰：夫執輿者為誰？
子路曰：為孔丘。
曰：是魯孔丘與？
曰：是也。
曰：是知津矣。
問於桀溺。
桀溺曰：子為誰？
曰：為仲由。
曰：是魯孔丘之徒與？
對曰：然。
曰：滔滔者，天下皆是也，而誰以易之。且而，與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉！
耰而不輟。
子路行以告。
夫子憮然曰：
鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。
道家兩位隱士，長沮和桀溺，並肩種田。孔子經過那裡，未知有意還是無意，叫子路去問路。問津，問過江的路口。
問津，是這章的點題。
津，是渡口，以後的成語，指點迷津的出處。
長沮反問子路，你替他趕車的人是誰呀？
這是明知故問，子路答：是我老師孔丘呀！
長沮說：就是魯國那位孔丘？
子路說：是啊！
對方回說：既然是孔丘，他當然知路了，還要向我們問路？
這裡很有趣，子路問的，是道路的路，他刻意答的，是人生的路。
長沮的意思是，這個周遊列國，到處傳道的孔子，連路都不懂走嗎？
子路不得要領，唯有轉頭問桀溺。他反過來問子路，你是什麼人？
子路答：我名仲由。
桀溺說：就是魯國那個孔丘的弟子？
子路說：是呀！
跟著桀溺說，滔滔者，天下皆是也。
滔滔是形容詞，即潮流。潮流一來，海水一漲，浪花滔滔，不管好的，壞的，統統被浪花淹沒了。天下皆是也，意思是這時代，濁浪滔滔，誰可以改變得了？
與其跟一個「避人之士」，不如跟一個「避世之士」！
避人之士指孔子，避開魯國，因魯國政治混亂，自己國家也救不了，為了實行自己的理想，周遊列國。
但人是避不開的。你跟著孔子，這裡不對，又去那裡，其實時代是逃避不了的。
還不如像我們，忘記了目前的世界，忘記了這個時代，種我的田，什麼都不管！
他說到這裡，再不說話，拿起鋤頭，不停耕他的田。
子路回來報告孔子。
孔子聽了，很不開心，說：
鳥獸不可與同群。
鳥是飛的，獸是走的。
飛的走的，不能擺在一起，那是人各有志。
大家都在憂世，憂這一個時代，問題是兩樣作法。
他們可以丟下這個社會不管，種自己的田，可是我丟不下。
我必須犧牲自己來改變這個時代。
若天下有道，我和他們也沒有分別呀。
這就是儒家中流砥柱的哲學，明知擔子挑不動，都硬要堅持。
血洗天安門已經二十九年了，北京政權，不但沒有悔意，而且愈趨強硬。但一班香港人，堅持這一點燭光。
維園的燭火，不單是悼念，那還是抗議。
你愛權勢人民幣，我愛古道照顏色。

#維園六四 #中共政權 #八九民運 #血洗天安門

2018年6月5日星期二下午5:00
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