《仁王護國般若波羅密經》是姚秦鳩摩羅什法師所翻譯。今收於龍藏第16冊大乘般若部，與大正藏第8冊中，和《法華經》、《金光明經》並稱護國三部經。此經，是佛陀從甚深般若的境界中，對宣講十地、等覺妙覺菩薩的修行境界，及修行中如何用甚深般若照破內心中的執著，從而使得三界天神護法、魔王眷屬、鬼怪妖逆，看破放下對凡夫地眾生的懲罰與降災，使得凡能念誦受持此經者，內護佛國因緣，使菩薩修行成就十地功德；外則護衛國土安寧，使七難不起，災害不生。
本經是以佛陀為印度波斯匿王等十六大國國王說示如何守護佛果、修持十地善行，及守護國土的因緣，而講說受持讀誦此經可息災得福，使一切世間有情安穩康樂。與《法華經》、《金光明經》並稱為護國三經。
〈護國品〉中略明諸難的生起，本品則廣明諸難發生的景象，以及災難產生的原因。災難有七種：
1.日月失度難。
2.星辰失度難。
3.諸火焚燒難。
4.時候失度難。
5.大風數起難。
6.天不下雨難。
7.賊來侵國難。
災難生起的原因是：
1.不孝順父母。
2.不敬事師長、沙門、婆羅門。
3.國王、大臣不行正法。
災難起時，諸國國王如果能供養般若正法，建立三寶，佛勅五方菩薩摩訶薩往護其國，令其國界，無諸災難。
以下是其中一小段, 大家可以一齊讀。或讀心經或普門品:
[0842c07] 「善男子！十方法界一切如來，皆依此門而得成佛；若言越此得成佛者，是魔所說，非是佛說。是故汝等應如是知，如是見，如是信解。」
[0842c10] 爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：
「彼伏忍菩薩， 於佛法長養，
堅固三十心， 名為不退轉。
初證平等性， 而生諸佛家，
由初得覺悟， 名為歡喜地。
遠離於染污， 瞋等種種垢，
具戒德清淨， 名為離垢地。
滅壞無明闇， 而得諸禪定，
照曜由慧光， 名為發光地。
清淨菩提分， 遠離身邊見，
智慧焰熾然， 名為焰慧地。
如實知諸諦， 世間諸伎藝，
種種利群生， 名為難勝地。
觀察緣生法， 無明至老死，
能證彼甚深， 名為現前地。
方便三摩地， 示現無量身，
善巧應群生， 名為遠行地。
住於無相海， 一切佛加持，
自在破魔軍， 名為不動地。
得四無礙解， 一音演一切，
聞者悉歡喜， 名為善慧地。
智慧如密雲， 遍滿於法界，
普灑甘露法， 名為法雲地。
滿足無漏界， 常淨解脫身，
寂滅不思議， 名為一切智。」
[0843a06] 佛告波斯匿王：「我滅度後，法欲滅時，一切有情造惡業故，令諸國土種種災起。諸國王等，為護自身、太子、王子、后妃、眷屬、百官、百姓、一切國土，即當受持此般若波羅蜜多，皆得安樂。我以是經付囑國王，不付比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。所以者何？無王威力，不能建立，是故汝等常當受持、讀誦、解說。
