【真實與謊言：謊言也有真實】
三三吃飯前明明沒摘下牙套，她卻在我詢問時，欺騙我已經摘了牙套。加上前面我已經屢屢提醒她這件事很重要，她不但沒有記取教訓，居然在做錯事的情況下，還說謊，按照之前對話的堆壘，此刻父母的情緒一定已經累積多時，畢竟前幾次她都沒做到，怎麼講都講不聽，這次更惡劣，不僅沒脫牙套，居然還敢說謊，這怎麼得了！
現在，謊言的迷宮開啟了，正等著情緒高張的我們走進去，把藏在迷宮裡的小孩，狠狠的抓出來胖揍一頓。
一旦父母情緒有累積，面對孩子說謊，做出來的回應，即便不是痛打孩子一頓，也八九不離十了，至少會狠狠的教訓孩子，才能發洩剛剛升起來的怒火。
但是，父母要走進迷宮時，要有心理準備喔，因為既然決心要走進去，就要有迷路的準備喔！孩子很會躲藏，父母追趕不上是小事，但可能因此看到更多為了掩蓋迷宮出口的煙霧彈（更多謊言），我們受得了嗎？
好吧，就算我們進去把小孩抓到了，也好好教訓小孩一頓了，我喜歡思考的是，那麼最後我們得到什麼？
在我們痛罵一頓之後，我們能得到一個聽話的孩子？還是一個誠實的小孩？
當然，這些光靠我們自己是想不出來的，這樣吧，我們把自己投身進去，讓我們試想一下，過去的成長歲月，有哪一次我們被打或被罵的經驗裡，造就了我們特別愛我們的父母（或師長）？或者，造就我們長成特別乖和特別聽話的孩子？有這樣的經驗嗎？如果有，感受好嗎？是我們想要的嗎？還是，每一次被打被罵，雖然表面上我們臣服了，順從父母的話，但私心裡，卻是極端怨恨父母？
當我們是孩子時，我們是屬於哪一種呢？
帶著這樣的心情，長大的我們，和父母關係如何？是和諧的，亦或是疏離的？這樣的關係，是未來我們想要給孩子的嗎？
我二十歲時，曾經與籃球隊的學妹組成三隊三比賽小組，朋友知道後，為了幫我特訓，邀我在半夜和他一起到球場打球，我當時也不知怎麼的，竟然大膽的答應了，當時父親已經入睡，我也沒想吵醒父親，想著只是練球，就逕自去赴約了。
雖然半夜出門不該是父母能允許的行為，但青春踴動賀爾蒙帶著我執著的去冒險了，畢竟我已年芳二十。
半夜的球場寬大又沒人，我和朋友淋漓盡致的打了兩小時的籃球。
打完球，凌晨三點我回家補眠，當時父親還在睡，我心想沒吵醒父親真是對極了。然而凌晨四點時，父親卻起床了，朝著熟睡中的我，怒打一頓，父親說我半夜離家，凌晨四點才回來，一個女孩子，跟著人在外面野，一點身為女孩的樣子都沒有，這怎麼了得。
我躺在床上被父親揍得半死，我父親說對了一點：我確實是半夜離家。但也說錯了好幾點：我並沒有在外面野，我只是為了去比賽而去練球。而且我回家的時間，是凌晨三點回家，絕對不是凌晨四點。
但不管我說什麼，我父親都當我狡辯說謊，惹怒父親的結果就是，父親用拳頭狠狠的教訓了我。
最後我的左大腿被父親揍出一塊黑色的印記，而我心底想的是：以後我要離家遠遠的。
長大成年有了工作之後，我義無反顧的遠離父親的控管，遠離家庭規範，自己租了一間套房，早早搬到外面住，從此父親如願了（他再也沒會過我在外面野），我也如願了（我可以奪回生活的主導權），彼此都相安。
現在，看到這裡，容我再問一次：這樣的親子距離，是你們想要的嗎？
我猜想，這不是父母想要的親子關係，至少，不是我想要的。
如果想避免這一切後果發生，最好的辦法是什麼呢？
明天我們再繼續……
＃不是說好週一要結尾嗎為什麼沒結尾
＃我也很想知道為什麼結不了囧
＃為了舉例中間插了一段青春的回憶當範例
＃文章太長只好再截斷分開放大家見諒
＃這個議題有太多值得大家思索的地方
＃希望這系列文章能讓大家重新省思孩子說謊的行為
＃耐心等明天喔明天應該可以結束阿
＃開始思考下一系列要寫什麼議題
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這個議題有太多值得大家思索的地方 在 [心得]《移工怎麼都在直播》：好奇是理解的開始- 看板book 的推薦與評價
部落格圖文版：
https://maxjamesread.com/why-migrant-workers-are-all-live-streaming/
Podcast有聲版：https://apple.co/46lNtgy
相信大家現在對「移工」應該都不陌生，不管在家庭照護或工廠生產都可以看到他們的身
影。不過除了這些勞動的面向，你有好好觀察過他們嗎？這本《移工怎麼都在直播》將會
帶你走入移工的生活，探看他們異地打拼的表裡。
會知道這本書，是因為前些日子聽《轉角國際・重磅廣播》的編輯牧宜訪問了此書的作者
江婉琦。那時覺得這書名也太有趣就一直放在心上。後來在三餘看到就很興奮地帶回家。
江婉琦她從 2015 年開始接觸移工、移民等議題。書中她走訪各地，帶讀者認識台灣各個
角落的移工故事。相當真實鮮活的第一手觀察，完全打開我視角。以下分享些有感的地方
。
【移工找連結】
因為移工都是飄洋過海來台灣這異鄉工作，所以一有機會放假就會希望去找「同鄉」的連
結。其中一個很重要的據點便是臺北車站。江婉琦提到：
由於臺北車站是交通聚集地，所以每到假日，聚集了原本分散在各地，渴求一個公共空間
可以放假待著的移工。
印尼人有一個很有趣的「圈圈」文化。他們到臺北車站後習慣坐下來圍圈圈，要是朋友太
多，還得一直趕場繞圈。有時一個圈圈的人也會跟旁邊圈圈的人聊天，然後就變成更大的
圈圈，相當彈性自在。
除了圍圈，印尼人還有一個重要的文化：握手。不管是與人見面、要加入一個圈圈，又或
要與人道別，他們都會相互握手。而且握手還分很多種：
移工們的花式握手（截自《移工怎麼都在直播》）
結束握手後，他們還會用右手碰觸自己胸前心臟的位置，代表「我見到了這個人，我把它
放在心中」。有點像是《進擊的巨人》那樣獻出心臟的味道（笑）。
不過台灣並沒有這樣「坐下來」的習慣。許多台灣人甚至對移工坐在車站大廳的行為很不
滿。還曾發生以紅龍圍住大廳，不讓人坐地板的「紅龍事件」。當然車站能不能坐可能需
要更多的討論。但書中江婉琦的這段話我覺得很值得思索：
可不可以坐下來、能不能躺下來，其實是一種社會要我們怎麼做的規訓，是不是我們都忘
了，身體是自由的。
關於他者不同的習慣與文化，我們是不是能多一些點想像與理解呢？
【移工混台灣】
移工並不只有單純帶來屬於他們自己的文化，有時也會與台灣的本土文化交集，甚至碰撞
出新的火花。比如「廟會裡的漁工」。
如果你去搜尋「東港外勞鼓隊」就可以看到移工們參加東港迎王身影。看著他們在發財貨
車上打著大鼓，然後一直搖啊搖，真的超級 high。此外他們還會唱爪哇民歌、印尼皮影
戲曲和庶民流行音樂噹嘟，為傳統廟化注入濃濃異國風。
江婉琦說，其實不單在東港，其他如澎湖、小琉球等地的大小廟會都有外籍移工的身影。
這是因為鄉里間的年輕人多半都離家，廟會為了補足人手便會找在工廠、漁港的男性移工
來幫忙，才促成這樣有趣的風景。
https://www.youtube.com/watch?v=_2kWpHc0TjA
還有一位唱「臺語」歌的移工吳咪的故事也相當有意思。來自爪哇的她，一開始學臺語歌
，是因為她照護的阿嬤聽了會很開心。後來她發現鄰近的蓮池潭居然有卡拉ＯＫ，在老闆
允許下，她便開始在阿公阿嬤午休時騎腳踏車到池邊唱歌。
唱歌的吳咪（截自《移工怎麼都在直播》）
在蓮池潭唱歌的多是六十歲以上的退休阿伯，吳咪是第一位戴頭巾唱臺語歌的外勞，相當
顯眼。而阿伯阿姨們不但很常投錢點歌給吳咪唱，還會不時給些紅包小費，對她相當寶貝
。
書中還展示的吳咪的兩個手作歌本，一大一小：小的用來點歌，標註著每首歌要升多少
key 和各廠牌伴唱機的點歌碼；大的則是拿來背歌詞，除了手抄中文歌詞，還會用紅筆標
註印尼文拼音，超級用心專業。
吳咪的手抄歌本（截自《移工怎麼都在直播》）
【移工秀自己】
最後來聊聊書名：移工怎麼都在直播。因為這本書才知道移工們很愛直播，而甚至可說無
處不直播。有看護會直播在雇主家煮飯；也有漁工會直播在漁船上睡午覺；甚至住工廠的
移工們連深夜睡覺時都還開著直播螢幕。
移工直播相當普遍（截自《移工怎麼都在直播》）
但是為什麼移工們那麼喜歡直播呢？
江婉琦說她最常聽到的答案是「希望別人看見自己在臺灣很好」。藉由直播，他們可以展
現自己過得好的一面給別人看。書中的一名移工妮妮就說：「辛苦的時候不可以直播。」
也有人把直播當成是跟同鄉朋友傳播資訊的管道。書中就有訪問一位移工小翠，她每星期
一、三晚上九點都會直播，告訴大家最新的勞資訊息。協助同鄉們處裡工作上的糾紛。因
此對很多移工來說，直播也是一個彼此支持的網路。
而移工們愛直播，或許還有更深層的理由。書中訪談移工伊達的段落，讓人看得很是心疼
：
工作的那個家裡，有十二顆監視鏡頭。對伊達來說，只有手機的那顆直播照相鏡頭，對於
身為移工的她，最自由。
喜歡江婉琦在書中說的：
但其實移工直播，是因為那是連結，在直播裡舒服地說自己的語言，表現快樂、展現自由
，和同鄉在網路上互助支持。移工是孤鳥，孤鳥在飛行的時候，直播可以讓他們脫離現實
，在網路的世界裡回巢、透氣呼吸。
或許，直播是移工展現自己的一種方式吧。只有手機鏡頭前，他們才能找回自己。
當移工直播的時候，他可以說話，表達自己。那一刻才終於不是一枚勞動力，而是完整的
人。因為在直播的世界裡，還有聲音。
【後記：理解始於好奇】
這本書打破許多過往對移工的想像。像過去總覺得移工都是因為經濟問題才會來台賺錢。
但移工英格利就說，很多人來臺灣是為了「逃脫」。可能是逃脫一段失敗的感情、不愉快
的婚姻或生意失敗的羞恥。她的這句「家裡幸福快樂的人，是不可能來臺灣的，相信我。
」在我心中迴盪許久。
當然書中不只有沉重的部分，其實讀這本書時最常出現的感受是：「好有趣啊！」林楷倫
在推薦序中的這段話說的精彩：
這是一本看了不會令人憤慨的移工書，卻讓人進入移工的日常，那些好的、不壞的、普普
通通的生命裡，一同晃遊轉移與生活著。
江婉琦說，很多關於移工的報導文學都著重在光譜的兩端，不是談論他們「勞動辛苦」就
是「勵志動人」，對光譜的中央，也就是移工的生活，反而少有人去著墨。但很多時候移
工們真正的生活，距離這些「標籤」都很遙遠。
書中有個很有趣的小篇章是關於江婉琦向神民千歲爺爺「問事」。千歲爺爺隨興卻智慧的
言語常讓我有被「震到」的感覺。比如下面這段對話：
我：我想問千歲爺爺，為什麼人會在另一個人身上貼標籤？
千：那個就是觀察不徹底。
江婉琦在後記中提到她對移工理解也經歷過很多轉變，從小時候覺得移工「危險」，後來
覺得「可憐」，但後來才發現「可憐」其實也是一種標籤，因為身而為人，本來就有很多
種樣子。想來好像真的是這樣子，就如同過去總以為移工就是缺錢才會來臺灣一樣，我從
未真正觀察理解過這些來臺的「異鄉人」們。
很喜歡書中的這段話：
大家都可以說他有同理心，可是人們生活還是兩條平行線，但是如果擁有好奇心，平行線
就會有交會的可能。
江婉琦在這本書中的確就是打開好奇之眼，不下標籤、不帶偏見，誠懇地帶讀者認識移工
的生活百貌。有趣的是，這樣的向外觀看，也幫助她看見「自己」。
我發現，幾乎在每場訪談裡，每一位看護、漁工、廠工的生命情境，或多或少，我都在裡
面發現了一些自己的影子。
也因此，書的最後一章她從移工轉回聊自己在工廠的媽媽，相當的點睛動人。覺得方念萱
在推薦序的這段話為本書下了很好的註解：
在不知道何謂「徹底」而仍樂在觀察的路上，婉琦看外勞看移工看眾人，從而認識自己，
這就是她知己知彼的紀錄。
想來這樣藉由向外探再回看自我的過程與我閱讀的經驗也很貼合呢。總之，很真誠深刻的
作品，是今年到目前讀到最喜歡的一本書，強力推薦給大家！
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