【生在亂世的小孩,真有這麼慘嗎?】
新冠肺炎在台灣持續蔓延,演員徐若瑄跟歌手 Ella 各自在社群網站寫長信給兒子,感嘆他們出生在一個「不再美好的世界」,上有環境危機,下有網路暴力,世界紛亂不斷,各種天災人禍。
徐若瑄回憶童年住在台中和苗栗鄉下,整天和泥巴與草地為伍,抓泥鰍、溪邊游泳、森林爬樹、數著星星,大自然就是她兒時的歸屬。
眼看現今社會,徐若瑄滿是心疼,她表示快 6 歲的Dalton 自有記憶來的生活處處是危機,自己除了必須告訴兒子新冠狀病毒的知識、提醒他如何做好防護措施,還要提防網路暴力。
她說:「連帶他到海邊都必須戴著口罩,無法好好享受完整的大自然,甚至有時還會看到一堆垃圾。」
無獨有偶,歌手 Ella 也提到:「我常常感到非常抱歉,把兒子勁寶帶到這個不再那麼美好的世界,希望他有強壯的心智,去面對這個充滿變數的世界。」
總之兩個女明星都說現在是個殘酷、不再美好的世界,勉勵自己做好教育,期許寶貝能好好保護自己。
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看到她們的感嘆,我想到前陣子網路上興起一串「現在時代適不適合生小孩?」的討論,印象中是吵翻天。
討論區中,網友一下說社會育兒福利不佳,一下說大環境經濟不好、沒錢給小孩最優質的教育,接著恐懼職業婦女帶小孩很辛苦。最後,他們更擔憂起溫室效應冰山融化有末日危機。
我看見有則留言寫道:「為什麼要把小孩生在亂世?」
我把網友的問句拿回來自己思考:生在亂世的孩子,真有這麼慘嗎?
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每個人都希望活在太平盛世,然弔詭地是,當生活越是平穩安逸,我們越不容易居安思危,還很容易把一切視為理所當然。
事實上,一旦我們回推這些天災人禍,思考疫情為什麼會發生?環境為何會崩壞?就會發現正是早期上一代(包括現在的我們)過去不懂得節制所致,環環相扣地影響下一代。
誰都難辭其咎,怪世界更不應該,畢竟世界從來就沒有問題,人類才是促成自然反噬的根源。
我對「孩子生長在亂世」的想法是樂觀的,可能是我還沒有孩子吧(等我有孩子或許就會有這種憂慮?也或許不會)
我始終相信生活就是「吉中藏凶,凶中藏吉」。
正如英國大文豪狄更斯在作品《雙城記》中開篇第一句:「這是最好的時代,也是最壞的時代;這是智慧的時代,也是愚蠢的時代;這是光明的季節,也是黑暗的季節。」
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《雙城記》講的是法國大革命之下一個家庭所遭受到的殘忍際遇,但整部作品除了譴責貴族對勞動者的暴虐行徑,同時卻深度刻畫小人物間的互助美德,及他們在亂世底下認真求存的生命力。
甚至最終,受到迫害的梅尼特醫生發現女兒和仇人侄子代爾談戀愛時,他選擇以寬恕取代仇恨,在代爾落難時盡全力拯救對方、成全女兒的幸福。
亂世的殘酷,反更襯托人性的美善。
就像這次疫情爆發,雖然政府沒有宣布封城,我們仍舊可以見到台北市區一片空蕩蕩的照片,昨天出門遛狗也是看到每個路人都戴著口罩,人民自主隔離、完全不需要提醒。
起碼我看到的是這樣,而我認為這個「自律」恰恰是父母給孩子們機會教育的好時機。
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疫情與環境驟變給予我們反思,我們懂得珍視小事、學習維持善良之餘仍能保護自己、練習和自己相處,也更重視自己的身體健康(畢竟試問多少人以前就很重視自己健康?中老年人不算)
亂世,讓我們開始認真對待小事,懂得活在當下,一點美好就能感到滿足。
心態放對,無論亂世或太平盛世,你都將適得其所。而亂世,只是加速幫助我們找回這些初心而已。
#台灣加油
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過6萬的網紅陳勢安 Andrew Tan,也在其Youtube影片中提到,⚡️#陳勢安 全新國語專輯《#壞掉的我們》⚡️ —————————————— 這是最好的時代,也是最壞的時代 這是智慧的時代,也是愚蠢的時代 —————————————— *數位線上聽:https://AndrewTan.lnk.to/B-PSAY *實體專輯線上購買...
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【劇評】《大債時代》 Who Killed the Good Man 第1+2集
「這是最壞的時代,也是最好的時代」
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感謝 #公視 邀請,這次的《大債時代》第1+2集的試映會;它完全讓我對廖士涵導演改觀,也讓我再次被公視長久以來對社會議題持續關心的心所感動。
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兩集連續看下來,我不得不說《大債時代》是今年讓我驚艷且著迷其中的優秀台劇;尤其是劇中的大霈、小薰、林柏宏三條故事線的互相對照,透過大量的對比關係,透過一條主軸事件有效串聯起三條故事線的緊密關係,又有相當多有趣且彼此交錯的旁支故事,一針見血且不拖泥帶水的影像編排,雖然在試映會上只播放兩集內容,便引起了我想要繼續看下去的動力。
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故事之所以精彩,就在於劇中的角色設定、故事架構,還有人與人之間的互動設計都相當貼近現實的臺灣社會,十分有共鳴;利用向未來借「債」的概念,講述了現代青年世代的生活普遍存在的社會議題,進而衍生到居高不下的房價、職場上的同儕競爭、貧富差距、資源分配不均,或是學用不相符等常見的現象。劇中每一個橋段編排都相當有意義,若你也是每天辛苦工作,把吃苦當吃補而任勞任怨的勞工朋友,甚至是身上背著學貸、房貸、車貸,或是任何「債」的朋友,《大債時代》這齣劇想必能夠打中你心裡最想被撫慰和關懷的那塊。
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「這是最壞的時代,也是最好的時代」這句出自於狄更斯《雙城記》的開場名句,真的是被近期的影視作品,或是直銷人士說到爛掉;但這句話好像真的完全戳中了要害,說明了這個世界的常態無法改變;富人越富、貧者越貧,如何在這種死胡同中脫穎而出,死守著那看似渺茫的希望而繼續苦撐堅持下去,「這是最壞的時代,也是最好的時代」或多或少說明了一種「選擇」的人生觀:你如何看待眼前的挑戰,用哪種情緒和態度去面對,都決定了將來不久的未來。
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而我特別喜愛英文片名「誰殺了好人」,劇中透過一場悲劇,從中慢慢梳理了悲劇背後真正的問題,這正是我們在這個「最壞的時代」中,好好挖掘真相、反思生活,進而改變、突破的「最好時刻」。
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有趣的是,《大債時代》讓我想到個人相當喜愛的《吉屋出租》:描述著一群生活在紐約藝術家,為了生活和夢想掙扎。當中的角色不乏才華洋溢的音樂家、變裝皇后、愛滋病患者、影像紀錄者、前衛藝術家,甚至還有甘願屈服資本主義的商人,雖然與台灣都會的生活有些差距,但與《大債時代》中的角色本質也多少有些相似;那就是我們的生活都是向資本家「借」來的。
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不知不覺,我們好像失去了生命的主宰權,被金錢所支配,被日復一日的繁忙工作所迷惘;不論是《大債時代》還是《吉屋出租》,到近期黃信堯導演的新作《同學麥娜絲》,甚至是《吉屋出租》的原型歌劇《波西米亞人》,似乎都在說明同一件事:人類社會始終都會走向資源分配不均的尷尬局面。但我們就甘願讓這種惡性循環持續下去嗎?為了追求讓人壓力山大的房子,甘願付出誰也不知道能不能還清的房價;但曾幾何時,那些讓人遮風避雨的基本需求,被當作資本主義下的權力遊戲?《大債時代》中的「大債」成因,探討「誰殺了好人」的過程,就是一種讓我們反向思考、冷靜理性地分析的機會,讓我們認識到我們是否真的需要過這種別人幫我們定義的生活呢?
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不論如何,很開心能夠再2020年結束之前看到《大債時代》這齣如此出色的電視劇;或許在2020年這個也被稱作是「最壞的時代,也是最好的時代」,讓我們重新回到原點,讓接下來的2021年有個不一樣的開始。
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《大債時代》 Who Killed the Good Man
2021年01月02日 公視首播
大債時代 公視粉絲團
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#大債時代 #whokilledthegoodman
#廖士涵 #林柏宏 #李霈瑜 #大霈 #黃瀞怡 #小薰 #陳昊森 #張書豪
#電影 #影評 #影集 #台劇 #電視劇 #公視 #劇評 #movie #review #filmcritics
#XXY
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【盧斯達:從雨傘到反送中的情感核動力 — 當情感由他人回歸自身】
很久以前,英國學者馬寶康就獨具慧眼,開始研究「香港本土主義」。去年他製作了一部紀錄片《香港本色》,訪問了很多思潮和行動相關者。幾年間,我們見過幾次交換意見。向別人分享歷史,也像重新經過歷史,發掘自己都遺漏的細節。
本土運動發展有大形勢配合,但其濫殤還是情感爆發,有時更是負面情感。就像核廢料會毒死人,但用得好也能帶來無限動力。
上世紀香港人向來被視為政治冷漠,67 暴動之後政治事件總是難以開花結果,歷史經驗令很多人陷入失敗主義。政治冷漠不代表沒情緒,只是一直壓抑。偶有發泄,例如《頭條新聞》的戲謔、六四之後類似電影《人間道》的意有所指、達明一派的惶恐和焦慮、討論移民與否……都是負面情緒的移情宣泄,但當然是殘章斷片,無法形成體系。
香港人上世紀的政治情緒大爆發,是因為六四事件。浩大的公眾遊行、全港社會賢達和藝人齊聲和應,既是為彼邦人民吶喊,也是為自己即將到來的命運吶喊。這是個得以流傳的共同情感經歷,也是現時公民社會中老年人的共同心理基礎。為甚麼我們是同一班人,因為我們都經歷了一樣的大時代。然而六四情感經歷,像許冠傑的歌,是共同體的初階,遺民卻是不世襲的,世代交替之下,情感會無法傳承。而且情感是跟時間、地理、人物緊扣。北京六四事件,無法成為香港這個政治族群的核動力,因為「地理」、「人物」都是別人的,只有「時間」這一點勉強中港同沾,不過還是逃不過內部世代交替的影響。所以六四之後,香港人對自身薄情,對中國深情。就像吳叡人評反送中,為何本地社科學者普遍缺席,他認為主要是兩個:
「……一個是香港人文社會型知識分子的運動經驗非常少,非常地學院,他們是親西方的產物,一邊優越感很重,拼命掉洋書包,一邊說自己是反殖民,後殖民,這種自我矛盾的意識非常明顯,讓他們陷入一個深度被殖民的意識裡而跨不出來。所以他們沒有辦法面對年輕人很生猛的東西,年輕人不一定讀過什麼《想像的共同體》或其他理論,但卻用實際的生命在日常生活進行鬥爭。這些事情其實是嚇壞了這些我稱為『葉公好龍』的知識分子。」
上世紀交替之間,中國成為威脅香港現狀的最大可能,但卻被香港人投入最多而罕見的情感。這種遙距情感爆發,只是遙相聲援,最多捐錢、幫走佬,但這情感不會成為變革本地的能量。就像六四後的「三罷」,既是司徒華為了保衛大中國、執迷安全社運而取消,但當時人都是服從,因為情感上他們不會為北京的事情,而無故打爛自己的超穩定秩序。畢竟鎮壓不是在香港土地裡面發生。
14 年《白皮書》和人大決議之後,「中國恩准民主」、「又傾又砌」、「民主回歸」作為香港前途解方徹底失敗,「奪回自身」的新嘗試自然進場。從雨傘以來到反送中,都是香港人嘗試在建制已經不恩准恩賜並且缺席的情況下,試圖使社會契約不再懸空、使情感不再懸空。憲政不是一紙空文,而是長期的社會慣例和情感記憶。香港人從反殖民到反警暴,之後再出現文宣網絡、經濟網絡、秘密結社式的手足情誼、國際外交,是重新填劃自六四後一直懸空的自身:香港社會如果不考慮其他權力,會是怎樣?於是想像,於是理論,於是實踐。
在「去懸空」的過程,投入中國的情感自然減少,所以大學生幾年前開始不去支聯會晚會;到了今年六四,大部份人都在維園、在各區置換了當日主題,變成高叫「光時五缺」和獨立口號。這一代香港人對於過去歷史和情感,是轉折性傳承,就像榮格師從佛洛伊德,卻走向完全不同的道路。香港人從仰望中國,變成仰望自身。證據是作為「離岸中國民族主義」核動力的六四活動,終於被「去中國化」。親中報刊《亞洲周刊》在六四之後,神速發文批判這種改變。香港人不再自我懸空,對中國當然是警號。這種改變,大概也應了 2013 年陶傑說的:
「你心繫中國,起碼都覺得大家係『同胞』。如果唔覺得係『同胞』,大家冇血緣之近,就會選擇唔去六四晚會囉。由中共眼中來看,如果今年六四燭光會由去年十五萬人,變成一萬五千人,你都咪話唔驚?咁可以證明香港獨立意識極之濃厚。兩害相權,如果我係中共,我會想多啲人去六四紀念會。」
香港人傳統上被視為政治冷感,其性亦一窩蜂加三分鐘熱度。然而反送中到今日,仍然死不斷氣,不是因為實際在爭取甚麼。我相信大部份人現在已很少在想自己在爭取甚麼,而是情感。香港有很深殖民歷史和商業背景,「情感」總是被污名為亂事無用之物。然而沒有異常的情感,就沒有異常的堅持。既然香港對大國政治沒有即時的槓桿工具,那麼堅持,至少就是國際政治的入場券。香港人的三分鐘熱度被打破了,被新的傳統所取代。因為有人意外死、有人以死相諫、有游泳健將離奇浸死、還有很多人被打被告、有人要流亡;而鎮壓的現場,是香港土地,是香港商場,是香港鐵路,是香港人自身生活環境。被打被殺的,可能是自己認識的人。這種切身感,是由香港警察賦予的。如果說這一切都是 nation building,那麼警察也是參與其中。作為故事的反面,警察扮演了外國的打手和買辦,而香港人則扮演守衛家園和個人尊嚴的鬥士,在鬥爭過程中的犧牲,會成為後人的記憶和情感資源,並通過時間、地點和人物的同性,成為一個近似信仰的體系。
本土主義和激進抗爭一開始受到民主陣營批評,其實是因為一方情感濃烈,一方太無情。前者是受到尊嚴受挫的反作用力所驅動,而後者在多年的英殖和特區經驗中,患上習得無力感,他們總是問,退聯之後,然後呢?打爛玻璃又如何?打了警察又如何?談了身份認同又如何?去向西方救援會得到回應嗎?……他們很多都是學富五車,理解世界很多事情,但都是彼邦的事情,對於自身卻是不敢想像、像一個深櫃的同性戀者,非常的壓抑,他們窮得剩下功利,可能是因為他們最激烈最青春的感情已經留了在過去,留了在北京。步入中老年之後,他們相信政治是妥協的藝術,然而對於大多數運動參與者來說,群眾運動就是不妥協的藝術,自己都不知道會走到哪裡,但總之要努力拉闊形勢、不斷改變戰術、不斷引入新想像;而且他們死不斷氣,因為情感從本地共同經歷源源不絕地輸出,那是核動力,用之不絕,而且裝置在本地。
7.21、8.31 之類慘劇,會留下情緒的精神核彈,然而創傷也是定義一個群體的材料,可能會糾纏這裡一生,然而也定義了我們與別不同的性質。如果說存在先於本質,那麼香港人其實也沒有本質,但後天的形成,卻是決定性。也許 7.21、8.31 之後,標誌著「新香港意識」的誕生。共同情感(特別是創傷)是苦澀的,卻也是綑綁一群人的心之繩。林夕的歌詞問:「難道愛本身可愛在於束縛」,信焉。
中國歷史學家葛兆光曾經說過:
「任何國家的學術,特別是文史之學,必然是與本國問題有關的領域才是主流,沒有哪一個國家,研究外國文學、歷史、哲學可以成為主流的,即使是研究外國的,這個『外國』也要和『本國』的問題相關,否則就是屠龍之術,是紙上談兵,是隔靴搔癢,就好像古詞裡說的,吹皺一池春水,干卿底事? 除非是沒有建立文化主體性的殖民地區,被人家控制了經由學術研究上升為上流階層的管道,你才會『錯認他鄉是故鄉』。」
香港長期來說都是「錯認他鄉是故鄉」,然而經過實踐和受難,通過更深邃的反省,錯認他鄉、無法對自己產生感情的精神障礙,可望步向終結。這是最壞的時代,但同時也是最好的時代。
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◼︎ 關於歌曲
「最殘忍莫過於,我聽說我們分手」
以愛為名的傷,不容易看見,也不容易復原
繼「俱傷、嘿親愛的、不要廢話了」再度與韓裔製作人都智文合作,
以富有韓式發音的咬字唱腔持續開發陳勢安嗓音新的可能,
收放之間盡顯不著痕跡的細微改變,
打磨流行抒情新的氣味,
也透露勢安對於音樂持續旺盛的渴,
直到結尾仍期待破壞習慣、尋找可能。
◼︎ 關於MV
本次MV陳勢安挑戰極簡劇場形式的獨角戲,一鏡到底演出,更是他第一次嘗試光腳出現在銀光幕前。在MV中,為呼應舞台劇抽象形式,燈光變換豐富,藍、紅、橘、白、綠等五種顏色的光隨著情緒轉換,戲劇化地呈現主角心情的轉折變化。
而在MV正式開拍前,勢安也非常用功的跟導演研究走位、肢體和情緒變化,求好心切的他更頻頻在現場跟導演討論更換走位和燈光變化的形式,相當用心與敬業!正式開拍時,他更展現精湛演技崩潰大哭,一次成功!
◼︎ 你曾那麼愛我
詞:葛大為
曲:都智文@眾匠音樂
你懂事地避開 共同朋友
也沒有什麼話對我說
是你選擇的結果
沒必要手足無措
好幾次我心軟 概括承受
但那不是你要的溫柔
對不起我又闖禍
想念怎能說出口
你曾說過 那麼那麼 愛我
就不該在離開後 又回頭
戀人求之不得 也不過
爽快分手
你曾說過 那麼那麼 愛我
我才誤會能恨你 不會痛
欺騙自己
又能騙多久
你曾說過 那麼那麼 愛我
就不該用流眼淚 當脅迫
最殘忍莫過於 我聽說
我們分手
你曾說過 那麼那麼 愛我
我才相信那個人 勝過我
愛已至此
我欣然接受
製作人:都智文
編曲:都智文
和聲編寫:都智文
和聲:都智文
Drum:江尚謙
吉他:倪方来
Bass:陳紀烽
錄音師:葉育軒 YuHsuan Yeh
錄音室:白金錄音室 Platinum Studio,強力錄音室
混音師:林正忠
混音室:白金錄音室 Platinum Studio
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這是最好的時代,也是最壞的時代
這是智慧的時代,也是愚蠢的時代
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⚠️ 警語:本專輯「壞掉」,不適合未滿12歲聽眾,專輯可能包含中度或重度的悲觀、寫實的破滅、沒有結果的結果、到不了的終點、不標準方向之前行、翻轉既定印象之挑戰。
? Fxxk the System!?
誰是評審?誰決定規則?誰定義成功?
脫離常軌、拋棄比較、放下安全感、找其他可能
允許我們壞掉、允許自己壞掉 不怕不一樣
保護你相信的價值,抵抗你所見的束縛
在乎真正在乎的
◼︎ 關於歌曲
首次與打造「人質、第三者、隱形人、雙棲動物」等怪才音樂人黃韻仁合作,量身打造214秒舒服的慢活時間,擴散24小時日常的快活空間,把生活過得一塌糊塗的腦袋輕輕喚醒,找回快樂才是人之常情。
首度以大篇幅假音詮釋有節奏的搖滾歌曲,
壞掉陳勢安慣常的唱歌技巧,
過程艱難但挑戰成果令人無比舒服。
◼︎ 舒服
詞:葛大為
曲:黃韻仁/Sanny Veloo/ 龐家成
換雙布鞋 墨鏡陪我 隨興迎著下午的風
我自然醒 所以精神還不錯 約會幾個老朋友
Feeling good 偷懶放空好幸福
偶包別那麼重 負擔別那麼多
無招勝有招 快樂是魔術
煩惱今天公休 笑容現場放送
當然要享受 才不枉辛苦
OH 舒服
我不在乎在乎 不忙碌忙碌
憑心情帶路
OH 舒服
有得是時間 陪在你身邊
WU~WU~
右手借我 牽著走走 一副耳機 兩人共用
剛剛我不小心遲到幾分鐘 腳步放慢多快活
OH 舒服
有得是時間 陪在你身邊
製作人 Producer/編曲 Arranger/鍵盤 Keyboards/吉他 Guitars/貝斯 Bass/合聲編寫Backing Vocals Ar-rangement:黃韻仁 Eric Ng(Funkie Monkies Productions)
鼓 Drums : Arthur Kam
合聲 /Backing Vocals: 陳勢安/龐家成
錄音師 Recording Engineer:Peter Chong(鼓 Drums), 黃韻仁/鄧緯聖 Wilson Teng(人聲Lead Vocals)
錄音室 Recording Studio: Studio 21 (鼓 Drums),
擺渡人音樂股份有限公司 Stars ferry Music Production(人聲Lead Vocals/合聲Backing Vocals), The Neater Dump(鍵盤 Keyboards/吉他 Guitars/貝斯 Bass/合聲Backing Vocals)
混音師 Mixing Engineer:林正忠
混音室 Mixing Studio: Platinum Studio 白金錄音室
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⚡️#陳勢安 全新國語專輯《#壞掉的我們》⚡️
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這是最好的時代,也是最壞的時代
這是智慧的時代,也是愚蠢的時代
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⚠️ 警語:本專輯「壞掉」,不適合未滿12歲聽眾,專輯可能包含中度或重度的悲觀、寫實的破滅、沒有結果的結果、到不了的終點、不標準方向之前行、翻轉既定印象之挑戰。
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誰是評審?誰決定規則?誰定義成功?
脫離常軌、拋棄比較、放下安全感、找其他可能
允許我們壞掉、允許自己壞掉 不怕不一樣
保護你相信的價值,抵抗你所見的束縛
在乎真正在乎的
◼︎ 關於歌曲
讓我們放下手機,老派的當面說,
尤其是熱情、尤其是想念、尤其是我愛你,
讓我們重新感受符號和貼圖後面熾熱的溫度和掌心。
這不是一首傳統搖滾曲風的示愛歌曲,
興奮劑式的熱辣告白,
壞掉你對陳勢安的有限想像,
唱出無限遐想的氣氛和溫度,
高音重度使用又需展示霸氣力度,
難唱指數值得你當面嘗試。
◼︎ 當面說
詞:葛大為
曲:都智文@眾匠音樂
手指按住手機 傾訴
語音多清楚 哪比得上擁抱的溫度
你就在我左邊一小步
世界都看見 你就是我領土
說你想念 別等回家
熱情才敢釋放
說我愛你 別等一下
現在我 就要
成熟的人最溫柔
知道你要什麼
我要愛 氣氛我來掌握
累贅的言語 不需要再說
直來直往 讓我當面說
壓抑不住地 想你
要你 愛你
懷疑某種電影 有毒
結局多幸福 讓人羨慕 我要更勝出
想知道你心裡的分數
我只拿一百 不管得多辛苦
像一個男人 我沒在害怕的
這是我的作風 只要你欣賞
製作人:都智文
編曲:都智文
和聲編寫:都智文
和聲:陳勢安、都智文
Drum:江尚謙
吉他:倪方來
Bass:陳紀烽
錄音師:葉育軒 YuHsuan Yeh
錄音室:白金錄音室 Platinum Studio,強力錄音室
混音师:小K
混音室:强力錄音室
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