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學術無用？─文士以斯拉的見證（上） ◎專任老師╱吳獻章
比愛因斯坦早兩千多年出生的以斯拉，身處「質能互換」原理尚未被發現的時空，當然不知道原子彈可帶來如此威嚇和恐怖。他和愛因斯坦同是猶太人，同為學者，也都是移民客（以斯拉從波斯移民回聖地，愛因斯坦從德國移民到美國），同樣面對罪惡世界。
不同的是，面對罪惡世代時，以斯拉卻單單用認罪、禱告、悔改，就帶出了沒有殺傷力和後遺症的改變，圓滿結束他所面臨的當時世代的罪惡──違背摩西律法，與異族通婚（以斯拉記九到十章）。
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【華神專欄： 從神學進入社會】
面對世局動盪變化，世俗價值觀的各種挑戰，神學思想不是學術殿堂的專利，更要與社會文化產生各種對話。華神與基督教論壇報合作開闢系列專欄—「從神學進入社會」，邀請華神老師群一起輪流執筆，與讀者分享看見。
#華神專欄 #從神學進入社會 #吳獻章
#史泡泡 這是幾年前我做的一張北周、突厥、隋唐的皇室通婚表。
從這個圖表中，你可以清楚地看出北周到隋唐皇室的親戚關係盤根錯節，來自於鮮卑的傳統與習俗進入中世紀的隋唐皇室，卻始終在面對著來自他們發源之地的挑戰。
隋唐帝國的建立者們也對制度的建立很有興趣，從法制、官制、地制、稅制.....乃至於知識體系都有全面性規範化的控制狂，這種有趣的雙面性，是從軼事、詩文、小說中不易查覺的細節，但一旦懂了，很多東西都能串得起來。
所以～～～要不要來認識一下唐帝國的基礎呢？4/10起，每周六晚上，我將與黃玫茵教授、許凱翔教授和蔡長廷博士一起，從女主、法律、城市與遊牧民這四個部分來談談唐帝國的內與外，歡迎大家一起來聽喔！！
※購票連結：https://yudian.backme.tw/checkout/1578/11901?locale=zh-TW&fbclid=IwAR276Dh5gCKTvXlqoo0oOD32C131Te1yMUvdMt4bhGVuAlbISi5afdpeE98
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4/10
【講座題目】武則天與她的學姊們：女主如何影響了中古史
【講者姓名/學經歷】謝金魚。國立清華大學歷史研究所碩士，歷史作家
【講座大綱】
一、媽媽的定義是什麼？
二、太后：伴隨著皇帝制度而起的輔佐者
三、皇后：老公不行換我上
四、Empress maker：女官的全盛時代
五、一代女皇為何只能有一代？
4/17
【講座題目】嚴法治世：《唐律》延續至今的思維與法律觀念
【講者姓名/學經歷】黃玫茵。台灣大學歷史學研究所博士。曾任教台灣大學、元智大學、華梵大學，現為東吳大學兼任助理教授
【講座大綱】
人類法律是為了羣體共處而設計出的約束，規範個體不侵犯他人、侵犯的話如何處理使雙方滿意。七世紀唐代律令法制發展成熟，編定的《唐律疏議》成為中華法系的代表，影響近世千年之久。清末民初刑法、民法的立法，仍保留大量《唐律》傳統，其核心概念至今仍在生活中持續影響。
當今社會大眾對法律的期望──犯罪就應被罰；主張刑罰應具懲戒效果──保護好人善良人、刑罰立即見效；對加害者及其家屬的責難──重刑犯判刑仍不足以平復人心；成文法的制約──無明確法規就不可罰；皆來自《唐律》的思維與法律觀念。
今人或許未知《唐律》如何延續至今，本次講題介紹唐律的秩序思維、建構原則及與現今社會大眾思考相通之處。計分五主題：
1、成文法的必要：「不教而殺，謂之虐」
2、儒法混同、德主刑輔、失禮入刑：「緩刑罰，行寬仁，是利姦邪而害善人」
3、家族主義、非平等出發點、緣坐效益
4、有限應報主義、懲戒脫序與回歸秩序
5、五刑二十等、肉刑永廢、流刑的成熟
4/24
【講座題目】唐代的城市空間
【講者姓名/學經歷】許凱翔。國立清華大學歷史研究所博士，現為國立暨南國際大學歷史學系助理教授
【講座大綱】
1、引 言
2、中國中古時期的坊市
3、兩京的城市規劃與機能
4、兩京官員居住地的自然與人文色彩
5、結 語
5/1
【講座題目】唐代的突厥國家
【講者姓名/學經歷】蔡長廷。政治大學民族學系博士、中央研究院近代史研究所博士後研究、交通大學客家文化學院博士後研究、中原大學通識教育中心兼任助理教授、聯合大學通識教育中心兼任助理教授
【講座大綱】
1、遊牧社會的出現
a、京都大學的人類學與靈長類學
b、遊耕與遊牧
c、新的遊牧起源論
d、去勢與榨乳
2、突厥的出現與其國家構造
a、突厥的創生神話
b、以可汗為頂點的統治體制
c、統治構造中的多元族群
3、突厥與粟特
a、遊牧民與綠洲民的共生關係
b、粟特人在突厥國家的重要性
Covid-19疫情的演進過程中，種族歧視與衝突相關議題也成為關注焦點。事實上，儘管各國社會族群的組成日漸多元，族群關係的日常實踐仍然存在許多歧視與隱形衝突。日前在美國的槍擊案，映照出對於亞裔女性的刻板印象與歧視。來一起透過 The New York Times Chinese -Traditional 紐約時報中文網 的這則報導，來關注種族主義與性別歧視如何影響人被社會看待與定義的方式。
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聯邦數據顯示，在全國範圍內，暴力仇恨犯罪的受害者大多是男性。然而，收集針對亞裔美國人和太平洋島民社區仇恨事件報告的「制止仇恨亞太裔美國人組織」(Stop AAPI Hate)最近的一項分析稱，在2020年和2021年記錄的近3800起相關仇恨事件中，超過三分之二的報告來自女性。
謝漢蘭說，針對亞洲女性的仇恨犯罪幾乎肯定被低估了，其中一個原因是，那些帶有性色彩的犯罪往往被歸類為性侵，實際上抹去了種族層面。她說，認為亞洲女性順從的刻板印象可能會讓施暴者有恃無恐。「人們認為我們很脆弱，」她說。「你知道——是不會反擊的對象。」
...
學者們表示，對亞洲女性的迷戀，以及相應的對亞洲男性的男子氣概的貶低，在美國法律和政策中有著悠久的歷史。1875年的《佩奇法案》(Page Act)表面上禁止引進女性賣淫，實際上卻阻止了中國女性進入美國，而禁止異族通婚的法律卻讓華裔男性移民永遠保持單身。
加州大學洛杉磯分校(University of California, Los Angeles)人類學和亞裔美國人研究教授朴容九(Kyeyoung Park)說，歷史上，人們只從亞裔移民的勞動或生意的角度來看待他們。
(引用自：https://cn.nytimes.com/usa/20210319/racism-sexism-atlanta-spa-shooting/zh-hant/）
席卷全球的大洪水，共工怒触不周山，颛顼帝“绝地天通”，人族如何被封锁了神性？你想知道的谜团都在这集！
封面：桑桑田
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我们80、90后记忆中最深刻的一次，就是2012年12月22日的玛雅预言。大概10年前后还跟着上映一部电影名字就叫2012世界末日，从一点点的迹象到一个城市的毁灭，再到地震、火山、各地民众的骚乱，各个宗教的祭祀，最后一场空前的海啸席卷全球。不幸中的万幸是联合国早在数年前就委托中国制造出四艘巨大的“诺亚方舟”，人类文明的火种得以延续。据说那几年全球有好多人变卖自己的家产，肆意挥霍享乐、末日狂欢。特别有意思的细节，你们去看美股可口可乐2012年8月之后的股价，暴跌百分之50几。等23号太阳照常升起大家翻开钱包一看，才知道比玛雅预言更可怕的是整个世界都在，但自己的钱没了！这部电影，基本上是以现代人的视角，把圣经中对于洪水描述的框架演绎了一遍。那是神对人类罪恶的愤怒，除诺亚一家和一部分动物外，毁灭一切地上的人类、走兽、飞鸟、昆虫。整整40个昼夜的倾盆大雨，150天的滔天洪水。而相应在我们华夏大地流传的便是共工怒触不周山的神话传说。那共工到底是谁呢？炎帝五世孙，火神祝融之子。也是一位人面、蛇身、朱发的半神，黄帝晚年时期的新生力量，曾经引领百姓移山填土拓展平原构筑堤坝引水灌溉，使得种植的粮食谷物大大增产。而黄帝驾龙归天后却将王位禅让于颛顼，共工不服率二将相柳、浮游起兵造反。受到父亲祝融的极力反对，共工领兵引水熄灭了祝融保存的人间火种，天地顿时一片漆黑。祝融踏上满身烈焰的坐骑火龙，带上风神领兵迎战，父子二人水火不容打得满天云雾水汽。祝融骁勇共工败退藏于深海，祝融穷追不舍施法劈开海水，追杀共工并擒住主将浮游，浮游大怒喷血而死，相柳因惧怕火龙逃之夭夭。共工兵败一路向西溃逃，直到天地的边界回头一看祝融的追兵步步紧逼，共工恼羞成怒，一头撞向支撑天地的柱子！淮南子记载：昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折、地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉。地不满东南，故水潦尘埃归焉。就是说共工撞断了天柱，整个大地失去了原有的维度，天空向西北倾斜，看上去连日月星辰都偏离了以往的轨道。大地向东南塌陷，让原本西北方向的海水顺势裹挟着泥沙倾斜而下。
故事我们都知道了，但西北方向哪里来的海水呢？山海经说：西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子，有两黄兽守之…你翻开中国地图把眼睛瞪出血，也无法在西北方向找到海。但是谷歌地图可就不一样了，可以放大缩小。于是你倔强的坚持向西查看，穿越了新疆西藏、穿越了中东、穿越了欧洲。结果还真被你翻到了大西洋。你拿着ipad作出天倾西北地陷东南模样，眼看着大西洋的海水如瀑布般洒向整个欧亚大陆，并在海拔较低的位置留下了地中海、黑海和里海。而当时挪亚方舟的挪亚一家居住在哪里呢？美索不达米亚平原，也就是上古的巴比伦、今天的伊拉克。而不周山这个名字，就是在说这座山是不周全的。什么山会给人以不周全的印象呢？山就是山，无论是尖顶的平顶的，有树的没树的，连绵的独立的开叉的不就是山嘛？为何不周？有一个巧合就是著名的巴比伦通天塔，也就是巴别塔也在这个位置，古巴比伦人就是妄想着更加接近天堂，也是为了躲避洪水建造一个通天的高塔。上帝得知后分化了人类各族的语言，让他们无法交流协作，阻止了通天塔的修建，所以巴别塔盖了一半就停工了！大家想一想天柱、通天塔、烂尾建筑、不周山！你品，你细品。这天柱折断、天塌崩裂。使得天河之水骤降人间，就连神隐许久的女娲都不忍生灵劫难再次现身，炼五色石以补天。很多人说女娲补天的故事其实跟共工触山是两个无关的事件，是东汉学者王充将两者强行拼接。我倒是觉得反正是管中窥豹，看见的本就是冰山一角，在这个资讯体量当中，两件事是否真的关联，也不能说不重要，但是实在解不开，是可以先放一放的，因为类似的谜团还有很多。比方说这么大一场全球规模的洪水，人类文明无论之前发展到哪一步，都应该有一个断层，就是应该跳空了一段时间。我的意思是说可能有3百5百甚至1千年的时代盲区。也就是说洪水的幸存者逃往高处避难，大禹治水后幸存者不得不重返蛮荒。也许经过很长一段时间后文明才得以再起，再有新的事件与洪水之前的神话衔接我们才会莫名其妙的发现这时间怎么永远对不上，因为重返蛮荒的那段历史跳空了。有一部电影叫做“艾利之书”大家可以看一下，世界末日后一个人保护一本圣经的故事。而我们现代历史学家，用尽各种方法去判断三皇五帝分别的时间，说实话，他们的答案不一定比你瞎猜的准。还有一个问题，其实我们对上古时期的国家体制，是毫无了解的。大家有想过吗？黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹，是可以纵向传承一王独大，它也可以是横向并存数王共治的。地位不同而已，可能颛顼在位时就已经分封了帝喾、尧舜，然后同一时期大禹治水后甚至可能自立为王。所以我们才会看上去每个帝王都执政很久，但是事件却在很短的一段历史时期，可能十几年内就接连密集发生的发生了，是平行推进的。所以淮南子才会又说：舜之时，共工振涛洪水，以薄空桑。所以苏秦才会说：尧伐驩兜、舜伐三苗、禹伐共工。黄帝初期在剿杀其他物种的时候，尧就在参战，刚刚擒杀蚩尤之后舜就领兵攻打三苗了，同一时期祝融、颛顼、舜、大禹都在讨伐共工。所以女娲补天的帝王时代、施工地点、关联事件，都可以抹去。
它真正的重点在于，那时的天还是一个会有破损的实体，是一个需要维修的有形的实体。用什么修补呢？炼五色石补天！炼石说明是某种需要提炼的物质，五色说明需要多种物质的合成，所以这一定是一种先进的合金技术。另一个重点是这个有形的天抬头即可见，说明天地之间的距离很近很近。近到地面上的生灵与天上的神仙甚至可以相互看见，甚至登上昆仑山便可以近距离接触。只是之后发生的重大事件，使得这个有形的天，不得不离开我们。此后的天就变成了天空，天空了！那到底是一个什么事件呢？颛顼帝“绝地天通”，下令自己的两位嫡孙，“重”两手托天上举，“黎”两手按地下压。于是天地之间的距离越来越远，昆仑山的天梯也因此隔断。自此颛顼定下人神不扰、各得其序的规矩。不知道颛顼与纯血统大神谈判的筹码是什么，总之他做到了。也许是纯血大神真的敬重人间帝王、也许是大神中确实多数赞同、也许是神通实力确实可以抗衡，也许是很综合的理由，都有一点。但是你确实能够明显的看到自此之后，半神人族中人面蛇身的身体形态越来越少，就是老的那一批离世，没有了就没有了。说明什么，半神的人与纯血大神的通婚被截断了。再就是人族的神性开始普遍的消退，不是一下就断绝的，是开始从底层民众渐渐消失，有点像神的血统被逐渐稀释了。那么神通呢？我们可能失去了天眼通、第六感和与万物生灵对话的能力。也逐渐失去了对伏羲留下的先天八卦的理解力，也逐渐忘记了仓颉创造文字的根本含义、也失去了对其他神通的学习能力，甚至寿命都大幅缩减。人类仿佛被某种看不见枷锁捆绑着、包裹着、封印着，突然就变得平庸了！当然也许这是颛顼与神族的约定妥协，绝地天通，神人分离，颛顼代表人族接受自我封锁大部分神性。但他们到底用了一个什么样的方法呢？你可能仔细观察一下道士生活起居长生修炼，会有所顿悟！这个封印就是人食五谷杂粮，我们老百姓说人食五谷哪有不生病的？说明大家都知道五谷确实在维持生命的同时也在破坏着人的身体，所以道家在修行的过程中总是阶段性的辟谷。甚至近现代有一批医学家认为，辟谷三天以上可以重启人体的免疫系统。所以道家一直想找一种方法，不食五谷也能摄取养分，所以他们炼丹。甚至为了排除一部分之前身体中所含的五谷养份，他们呼吸吐纳。怪不得不食人间烟火的是为神仙。怪不得婴儿食母乳的时间长短，可以决定一生的体制和免疫力。因为母亲的身体自发将食物中有害的物质隔离于奶水之外。怪不得我们刚刚吃饱饭的时候会迷糊犯困。怪不得米、面吃多了容易得糖尿病，糖尿病严重了易发老年痴呆症。所以大家能理解吗？我们的神性被五谷封印住了！多吃水果蔬菜，牛羊鱼虾，少吃主食！还有一件事，很多人认为共工怒触不周山是绝地天通关键事件。我觉得这个事件只能算是一部分起因动念，他只是在物理空间上撞断了天柱。人上去难了，但是神族下来还是很容易。我觉得真正让颛顼帝下定决心，而且有充分理由跟神族沟通的，是后羿射日！大家想，十日是谁的儿子？“昊天上帝帝俊”和“日母神女羲和”所生。这两个人一听就是神神所生的纯血统大神，那十个儿子呢？当然也是纯血统！但无论十日在人间做了什么坏事，这都是人族第一次真刀真枪的去挑战纯血统的大神，而且一杀就是9个，毫不留情。那整个神族和颛顼当然都要认真的思考一下。
我又講美國霸權的問題。我先講美國的內政，美國內政在戰後陸續是改進。那是不是理想中符合普世價值的東西，還是有幾點是有問題的。第一，因為以前種族歧視的烙印太過深。所以他用了很多時期去扭轉思想。在七十年代，黑白人通婚或者戀愛，都是會受到嚴重的歧視。那時有一部電影講有個女兒帶個男朋友回家，才發現那是黑人。那爸爸自稱是自由主義者，但反應也很大。到了今時今日，這思思才能扭轉。我們現在在美國電視劇都會見到黑白人夫妻情侶。大家已接受這件事。而且奧巴馬也做到總統。但在美國的中西部和南部，還是相當根深柢固。因為那是黑人奴隸最多的地方，如果在大市區中，黑人便住在皇后區、哈林區，而他們給人的印象就是犯罪分子居多。因為他們坐牢的比率也較高。這要用很長的公民教育才可以改變。美國已經有很嚴厲的反歧視法例，很容易可以控人的，但人心仍然很難改變。
最大的問題是對槍械的執迷，當全國很多人都有槍的時候，暴力就很容易升級。暴力升級不只是民眾之間會出現槍擊事件，也會影響警察執法。美國警察執法是很暴戾，這是因為他們的經驗所致。好像他們公路截停車，會有槍指著人，手放在車上，然後給搜身，因為他們經驗中，真的會有人拿出槍來打警察，所以他們覺得這樣做是合理。他們拘捕疑犯，突然用飛虎隊衝入去，因為他們覺得疑犯可能有槍，和警察槍戰。這造成警方執法殘暴。
而美國一部人主張law and order lobby，覺得因為治安不好，所以要嚴厲執法。這點是受到鼓舞。而美國的刑罰是太過重，當中會判的刑期經常都很長，尤其是和毒品有關的罪行。美國在發達的國家中，入獄的比例是高的。美國是有二百多三百萬人在坐牢。很多人都有坐牢紀錄。不過也不及大陸厲害，很多人會無故坐過牢。在國內，若嫁一個坐過牢的人也不是甚麼特別事。
其實另一點是美國平民教育的失敗，美國教育是專針對天才。但在初階的教育中，他們都是非常自由，不強迫小朋友讀書，結果很多人讀了中學也不懂字。這是美國內政的問題。
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德國要「近親通婚除罪化」幾次 ？我的外電新聞「柯南」之旅-. 7 yrs. 張信介. 7 yrs. Nick Chiang. 這個標題有問題，同志跟多P，近親有啥麼關聯，別誤導錯誤觀念. 7 yrs. ... <看更多>
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通婚 罪 在 Re: [心得] 聖經明說同性性交就是罪 的推薦與評價
※ 引述《alchem (mathematician)》之銘言：
: （創13:13）所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。
: （創19:1~11）那兩個天使晚上到了所多瑪；羅得正坐在所多瑪城門口，看見他們，就起
舊約 錯誤真多 地球創造的年代多長呢 按科學45億年 按聖經只有6000年
所以不用騙我們創世記了。索多瑪是隕石所毀滅的，地中海多處被毀而不是只有這兩個城市被毀，而某教只是假借天災傳教
: （利18:22）不可與男人苟合，像與女人一樣；這本是可憎惡的。
舊約 且這裏破洞那麼大 你還有臉提這一段
沒有主詞， 女人也不可與男人苟合？哦對了 聖經一向歧視女性
要是說， 從上下文推論主詞那好呀 那主詞一向是異性男性。
沒說女性也沒說同性戀
再說，說的是不能"苟合" 可沒說不能高興的合，更沒說結婚
而且，可沒說女性不能結婚，也沒說同性戀不可結婚。
不過無所謂，就給你解釋成同性戀好了，(請記得萬世不要偷改解釋)
但你那同本上下經文，同樣 『可憎惡的罪』有哪些呢
利11:10 不可吃蝦子貝類章魚螃蟹等，屬於可憎之罪(abomination罪)
利11:20 凡有翅膀用四足爬行的物、你們都當以為可憎
利19:5 不按時間不按規定向耶和華祭祀也是屬於可憎之罪
利18:29 犯了可憎之罪的人(abomination罪)，要從民眾當中剪除(驅離或死刑)
利7:21 用手摸到犯了可憎之罪的人或物，也是要從民眾當中剪除(驅離或死刑)
…還有一大堆可憎之罪(Abomination罪) 就不列了
明確記載的可憎之罪很多呢，請教徒從審查自己是否吃過蝦子等一大票海鮮看起，因為那是你們造出來的同等之罪。還有用手摸過XXX的都是犯了可憎之罪。
: （羅1:26~27）因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性
: 的用處；男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的
: 事，就在自己身上受這妄為當得的報應。
這裏只要解釋成，對同性戀而言同性性行為是順性，就好了啊。你以為50年後教會還能怎麼騙大家去信嗎。
同樣的讀經文解經文在1960年代也很多喔
1960年代美國還有很多州法律禁止黑人白人通婚，大多數的教徒也反對黑白通婚，他們也有很多讀經心得喔，
教徒以聖經創9:25、28:1未19:19申7:2,23:2來反對黑白通婚
只不過年代一過，讀經心得就完全相反了耶，好會變喔
相關案件請看2015美國最高法院通過同婚時也提及的大案
Loving vs. Virginia一案
https://tinyurl.com/ok6flcq
聖經對婚姻觀點請看申命記22:28規定強姦犯花50元娶受害者
聖經對家庭的觀點請看新約馬太福音10:36人的仇敵是自己家人
聖經對小孩的觀點請看撒母耳記下12:9上帝殘殺無辜小孩
所以聖經毫無人性敗壞道德敗壞科學都是有所本
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 106.104.37.180
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1478064790.A.363.html
※ 編輯: Jeby171 (106.104.37.180), 11/02/2016 13:39:17
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