關於 遊牧民 族 的文化 特色 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#投資嘉義正是時候 #松田崗蒙古國文化園區

大型商業投資開啟第一步！

松田崗休閒農業園區96年結束營業，今天轉型由松田崗與新高山休閒娛樂公司往蒙古文化及餐飲方式經營，大家看好嘉義，投資嘉義，不只工業投資，還包括商業投資，近來嘉義投資詢問度很高，希望大家一起來投資嘉義。

今日簽約開發儀式蒙古國的大使羅扎亞也來支持，該園區規劃9.7公頃，預計分三期開發。「松田崗休閒育樂股份有限公司」總投資金額4.47億元，導入 #蒙古文化 經營元素；以前我們透過電視劇認識成吉思汗建立大蒙古帝國的歷史，拓展版圖至歐亞大陸，是驍勇善戰的遊牧民族，而這種文化差異的體驗，現在不用大老遠飛一趟過去，目前園內已引進約20頂蒙古帳篷，將提供民眾更多元的選擇，還能促進與蒙古國的文化交流及合作。

未來，只要民雄航太園區進駐，將吸引更多人流及商業的發展，周邊的觀光休閒娛樂有特色就不擔心競爭，所以這項投資是非常明智的選擇，絕對是國內獨具特色的觀光遊樂園區，為在地注入一股新的活水。

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【凡客家必土樓，什麼是台灣客家文化？】

#這篇文以統整相關資料為主
　前些日子看社群媒體上，不少網友討論建造中的「竹北停八BOT遠東百貨」造型，上方是帶有客家元素的「土樓」設計，好看與否見仁見智，但這也成為一個有趣現象，就是只要有客家族群的地方，就會蓋土樓來表示其族群意象，然而有趣的，莫過於台灣客家族群從沒出現過土樓建築，所以藉此來討論，大家心目中的「台灣客家文化」到底是什麼？

#客家土樓起源（資料來源維基百科）
　其實更精確名稱應該叫「福建土樓」，這是一種依山就勢，就地取材，適應聚族而居生活和共御外敵防禦要求的大型樓房，產生於宋、元，成熟於明末、清代和民國時期。

　以客家圍樓為代表的該類型建築，興建高潮是在中國動亂與客家族群由中原向南方遷移之際。這些時期包含唐末黃巢之亂、南宋政權南移與明末清初。直至17世紀之後，不但讓客家人最後定居於中國東南沿海，也讓土樓分布地點以中國閩粵地區為大宗。出於抵禦山林野獸、強盜的需要，並體現儒家思想下大家族共同生活的理想，乃建造此種形式特殊的建築。

#為何台灣沒有福建土樓？
　這裡引用 #王雯君 投書中，整理莊英章在「客家社會與文化」課程筆記，提出下列五個說明臺灣沒有圓形土樓原因：
（1）當初從大陸來臺者都是單身，不符合土樓為宗族聚居的概念。
（2）臺灣漢番之間是因為政府介入，土牛溝界線明顯，不需要土樓防禦。
（3）來臺者經濟力不足以建造龐大土樓。
（4）年代不夠久遠，所以單姓村的延續難以維持。
（5）土樓集中在閩西，但客家移居者多是以粵為主，則他們來到臺灣前原本就非土樓居住者。

#台灣客家建築特色？
　這裡引用專門研究客家文化的 #陳板 老師，在「臺灣客家文化」建築文化提到：臺灣客家建築幾乎和中國原鄉截然兩異，在材料運用上幾乎都是因地制宜〈從精神的層次，也可說是延續原鄉之傳統〉，用泥土、用火磚、用木、用竹，率都以建築物的在地資源優先考量。在色彩美學上，創造了與原鄉「白牆烏瓦」截然兩異的審美價值觀，逐漸吸收了閩南「紅磚紅瓦」的新風味。

　在客觀的空間文化的欣賞上，也可以結合不同地區與家族的產業型態，瞭解每個在地性客家建築的價值所在。例如，北臺灣因為清末、日治時代初期樟腦產業之故，建築從農業型態的居家規模轉變為與其他族群更緊密互動的多元產業生活空間，紅磚的運用結合原鄉宗族空間的營建文化，型塑出極為優異的客家庄建築美感。南臺灣最具特色的空間形式，應可說是創造了正身與橫屋之間的「廊間」〈或稱「廊仔」〉，廊間相當程度反映了原鄉中國所未有的熱帶性氣候的生活空間需要，相當開放的空間〈三個經常不關闔的門、兩個室內間門、兩個透空式窗戶〉，經常當成家庭內客廳、灶下或餐廳等最主要生活核心。深具在地風味，值得拜訪。

#總結
　這篇文主要是梳理有關「福建土樓」與「台灣客家建築」之間的關聯性，稱不上是自己書寫觀點，更多是站在巨人肩膀上，有了新的視野來看待此議題，從中國建造圓形土樓需求，到台灣過往客家族群實際生活來看，台灣現在各縣市所蓋的「福建土樓」意象，不是什麼歷史現場還原，而是為了營造而營造、為特色而特色所產出的「文化加工」，非但不能彰顯台灣客庄價值，還曝露對台灣歷史的認知不足。

　當然，每當有此疑義提出時，總有人打著「這也是客家文化啊」來解釋，我想除了「竹北交大客家文化學院」（圓形土樓建築），能用「研究學術、推廣文化」來勉強廣義解釋外（學術單位），其他縣市客家建築，用圓形土樓確實頗為奇怪，就像「如果」有台灣政治人物、建商蓋「萬里長城」當縣市地標，你說「台灣又沒遊牧民族侵襲，蓋這幹嘛？」，結果答覆「這是為了推廣漢族文化」來解釋，一樣荒謬又好笑。

　即便同個族群，也會因地理、時空環境改變，而導致文化、建築、飲食、習俗…有所不同，最後因應「在地化」成為獨有特色。竹北有名的客家聚落「六家林家」，見證竹北發展與改變，其歷史建物與文物保留完整，恰恰是打臉「竹北遠東百貨土樓造型」的最好例子。

　台灣是個移民社會，由各種不同族群交織，並延伸出特有文化，如以台灣為圓心點，去認真檢視原住民、客家、閩南、外省人、新住民等文化「在地化」的結果，一定能找出屬於自己族群的文化特色，而不是為求政績、好看、方便，來抄襲、加工，這都會影響我們後代對自己、在地、歷史的錯誤認知。

　不過此種亂象已經成為一種普遍（客家縣市有土樓意象建築），大家好像也習以為常，人家的福建土樓是拿來抵禦外敵，我們的「台灣土樓」是拿來「做政績」、「發大財」，就這點廣義來看，好像也很符合台灣文化拉（誤）

#蒙古月 #故宮南院 #亞洲藝術節

故宮南院每年10月舉辦2020亞洲藝術節，過去辦過印度、泰國及新加坡，今年主題主題是蒙古月，展出很多蒙古相關文物、藝文表演、講座與創意課程，歡迎大家趁著連假期間來嘉義走走。

蒙古是草原民族，羊、狼是草原常見的動物，他們是屬於狼的民族，許多人對蒙古的印象是金庸筆下的蒙古、成吉思汗的蒙古及忽必烈帝國的蒙古。蒙古有著遊牧民族特有文化，摔角、射箭、馴鷹、賽馬至今都還保存。聽蒙古羅扎亞代表說，蒙古有330萬人口，幾乎每個人都有一匹馬，是世界獨有的文化特色。

疫情期間無法出國，來嘉義就可以感受蒙古的風情與魅力，9月26日到11月1日，亞洲藝術節-蒙古月，等你來體驗。

#蒙古 #成吉思汗 #文化 #藝術 #展覽 #故宮

所謂中國建構的神話，就是我們是一個單一民族。這些神話是學習別人建立national state時建立的。整個神話的建構是清末到現在。他們話「我們是北京猿人的子孫。北京猿人是世界上最早的人類，所以我們在中國神州大地，一脈相承，我們基本上是單一種族，血統純粹的種族，是炎黃子孫。我們是一個愛好和平的民族，一個不會侵略別人的民族。」這些全都是大話。

首先，北京猿人當然不是我們的祖先，那是第二種人類。直立人是一種已絕種的人類。DNA證明我們其實是非洲人，但大陸堅決不相信這套。因為他們要維繫神話的完整性。
第二，講我們是炎黃子孫，都是大話。因為血統早已混合了。中亞遊牧民族屢次入侵和南越民族早已混合了。大多數的族譜都是假的。有時我也會懷疑我是否純粹的蕭姓。因為很多人冒姓的。遊牧民族如契丹已經把幾個姓結合做蕭姓，因為他們很喜歡蕭何，後族全部姓蕭。去到滿人又不停地混合血統，大家都只是扮是一個純粹的民族，其實是幾支人完全揉合了，包括北方遊牧民族等。其實中國黃河和長江的人已非常不同了。長江其實是有另一文化，基本上是給北方滅了。還有百越人又是不同的。廣東人可分為個子小和高大的人，個子小的人其實和越南人更相似。這是建構出來的第二大神話。

第三，中國人愛好和平，只限於中國人不及人強的時候，那時就立即愛好和平。當比人強的時候，就不是愛好和平。中國對外侵略是侵略到地理的盡頭。北至戈壁沙漠，西至羅布泊，因為過了那裏以當時的技術已經不能再打下去，因為運輸交通已不能去到那裏。中國又不停侵略南方，只是給瘧疾打敗。中國打泰國緬甸越南都沒有好收場，只是因為有瘧疾。如白人未到十九世紀中期都去不到非洲內部，因為對當地熱帶森林疾病沒有抵抗力。中國的東面就給大海困住了，沒法用船作大量侵略，中國人其實已經是伸延到盡了。中國人已無厘頭地不計代價地攻打人，令自己傷亡慘重，浪費了大量金錢和人力，只為成為一個龐大帝國。大家可以看看漢朝打南夷，造成無限的死傷。而且中國人還是一個非常殘忍的民族，中國人殺人之多是世界冠軍。同時發生的戰爭，美國的南北戰爭用機關槍打，死了幾十萬人，但中國太平軍之亂就死了七千多萬人。因為中國人喜歡殺清光，打到那裡就屠殺到那裏。他們可以強姦三日搶五日，稱之為三燒殺。杭州兩次失陷在太平軍手上，死了八十多萬人、只剩下幾千人，就是大家互相殺人。幸好中國人生仔生得多，人口恢復得快。生了很多人來殺。

所以，我早三十年已經對這些有了這認識和反思。但現在我仍會對中國文化有深厚感情，這是抹不去的感情，而應該把中國文化放在適當的地方。我近年很肯定相信中國文化是一種太聰明的文化。在世界眾多文化中排第二，但是還是敗給近代文化。只有近代文明比中國文明更加優秀。以文化長度、成就、興盛度等來作整體來比較的話，只有科學民主文化最優，第二是中國文化。其他幾乎是不能比併的。但中國文化又遠遠不及科學民主文化。兩者一遇上，中國文化一定敗的。所以我們要吸引中國文化的長處，而不是建基於這些迷信上。而我們一定要跟隨普世價值，因為普世價值就是代表近代文明。沒有所謂中國特色的民主，也沒有所謂中國特色的科學。因為科學就是科學了。


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