▍在人際關係中堅定守護心靈
■ 人際關係是永遠的課題
我們總以為不嚴重的人際問題能讓我們變得堅強,不,是我們總是以為自己已經非常堅強了,但有時還是會因為人際關係而心灰意冷。人與人之間的問題大抵都是如此,人際關係是考驗我們成熟和堅強程度的最佳試鍊。如果我們都能像孤島一樣獨自生存,就沒有必要變成熟,也不必煩惱如何讓自己的心更加堅強。
但是,因為我們需要與他人一起生活,所以我們不得不學習變得更有智慧,否則會很痛苦。因此,心理學家阿爾弗雷德‧阿德勒(Alfred Adler)也說過:「人類所有的煩惱都源於人際關係。」
「源於自己的煩惱,比如內心的煩惱是不存在的,不論是什麼類型的煩惱,必然有他人的影子。」
─岸見一郎、古賀史健,《被討厭的勇氣》
我在面對衝突時尤其脆弱,即使我不是當事者,只是旁觀者,也容易感到害怕。雖然經歷過許多事件後,我自認得到了足夠的訓練,但如果處在衝突的狀態中,我的心臟仍會砰砰直跳,並驚慌失措。看著這樣的自己,我明白:「啊,我還差得遠呢!」
大家在與他人的關係中也會存在特別脆弱的部分,比如,無法忍受自尊心被他人傷害、因為不能忍受無禮的人而憤怒,導致衝突變大,或因為內向,所以站在群眾面前就會很痛苦等等。每個人都因為自己的個性而有各種各樣的苦衷。我們什麼時候才能習慣這些呢?
也許我們永遠不可能變得完美。許多七、八十歲的老人們也會吵架,並因為人際關係而受傷,或許我們一輩子都會因此而煩惱。無論我們多麼成熟且堅強,遇到問題時仍會痛苦,所以我們只能盡力尋找避免痛苦的方式。
隨著經驗的累積,我們逐漸了解如何避開最糟的情況,也愈來愈知道該如何明智地應對。有些方法對於在人際關係中守護自己的心特別有幫助,現在我想談談其中幾個。
(1)不要浪費力氣證明自己是對的
認同需求是非常重要的,因為那是驅使人行動和成長的原動力。孩子們為了得到父母或老師的認可不斷努力並逐漸成長,成人們則為了獲得能在社會中生存的能力而付出努力。在親近的朋友和夫妻之間,如果自己的努力得不到認可,也容易產生失望的情緒。但也正是這種「認同需求」引起許多人際問題,使我們在人際關係中變得很脆弱。
反向思考後會發現,我們只要能從「認同需求」中獲得自由,就能活得更開心。被他人眼光所綁架的人,會強迫自己把心思花在許多不必要的事物上,當我們的認同取決於他人時,我們就無法自己掌控,結果就是再怎麼努力都得不到自己想要的回饋。
尤其韓國是特別喜歡批評的社會。看著最近的新聞報導,我有時會覺得,別說認可和支持了,只要不挨罵就萬幸了。隨著網路的發展,許多人在匿名的保護傘下說出許多可怕的話。另外,我們藉由手機聊天工具不斷與人接觸,所以幾乎二十四小時都在接受他人的評論。我們在學校學習國文、英文和數學,但卻沒有學到智慧溝通的方法。在職場,甚至家人之間也經常互相批評。愈是親近的人,說話愈尖酸,愈讓人感到痛苦。我們會覺得對方似乎完全不了解自己,因而傷心且委屈。這樣的情緒讓我們很容易崩潰,任何人都一樣。
但是,說話傷人的人,內心往往有著傷痛。無論他們多努力希望獲得認可,也不會有太大收穫。因此,守護自己的方法不是費盡心思證明自己是對的,不是將精力放在強調「那個人是錯的,我是對的」上,相反地,應該把焦點轉到自己身上,了解自己為什麼這麼傷心。這樣就能看到隱藏在這些情緒後的認同需求,並且能了解到「啊,我是因為想得到認可才這樣啊!」、「原來那個人不知道我的真心,所以我才會傷心。」這樣一來,我們反而會減少向外尋求認同,也能節省心力,因為我們已經了解自己了。
請記住,不要因為尋求他人認同而浪費力氣,甚至失去自己。如果是不會造成太大影響的問題,他人不認同也沒關係,乾脆讓自己挨罵也是一種方法。若我們可以相信自己,能夠為自己的言行負責,即使沒有他人的支持,也完全沒問題。就算他人不認同,你所做的事依然是正確的。別人詆毀、討厭自己,或者嫉妒自己,事後回過頭去看,往往會發現那對我們的人生並沒有多大影響。反而是為了討好別人,或者為了證明自己正確才會消耗過多的能量,因為這讓我們將生活的主控權放在他人手上,容易讓我們迷失方向。我想大家應該都不希望因為執著於他人的認同,而讓自己的人生朝不願意的方向發展。
「你正確不是因為別人認同你,而是你實際做的事及其理由是健全的。」
─班傑明‧葛拉漢(Benjamin Graham)
(2)覺察比較的情緒
不是別人折磨自己,而是自己折磨自己的情況之一就是自卑感。因為未達到他人決定的標準而感到自己不足,這就是自卑感。自卑感需要有比較對象才會產生。我也會不知不覺把自己與他人比較,並因此覺得自己不夠好。但是你知道,其實自卑感和優越感沒有分別嗎?在佛教心理學中,比較自己和他人的心理統稱為「傲慢」。通常我們會認為感到優越是傲慢,但事實並非如此。優越感、自卑感,甚至認為自己和別人是同一等級的心態都是一樣的,都是因為「比較」而產生的。
將其他個體與自己比較,並感到痛苦的生物只有人類。田裡的花也是照著自己的步調開花,不會和別的花比較。請想想看,看著梔子花盛開的杜鵑花,會因為自己不開花而傷心嗎?花朵們都是依據季節開花和凋謝,不會費盡心力模仿其他的花,也不會因為長得比別的花好而驕傲。在這方面,人類也許比花更脆弱。
但是,如何消除這種自然而然比較的心態呢?持續研究佛教冥想的美國第一代冥想領袖約瑟‧戈爾斯坦(Joseph Goldstein)是這麼說的:每當產生比較之心時,只需要觀察一下自己的心。也就是說,當傲慢的心態出現時,沒有必要灰心喪氣,也不必責備自己或感到驚訝。只要對自己說:「啊!這個情緒又來了。」並接受它,同時了解這只是暫時而非固定不變的心態,如此一來,這種情緒就會自然消失。
我之所以認同將比較的心稱為傲慢的心,是因為人與人之間大部分的問題都是源於「我們自認為了解那些我們其實不了解的東西」。只看到他人的某一面,便與自己進行比較,其實這也是誤以為了解他人的傲慢態度。複雜的人類,能讓我們像用尺衡量東西一樣簡單地分析並比較嗎?
然而,這樣的錯誤卻以各種面貌蔓延。父母以生下孩子為由,介入子女的生活,直到他們長大成人為止,並認為自己知道什麼對子女最好。不只如此,好朋友、戀人或夫妻之間也會輕易定義對方「是某種人」,並以此作為指責的工具,甚至彼此詆毀。
但是,我們究竟為何能輕易說出「了解」誰呢?我們連自己也不了解,卻認為自己很了解別人,這實在太荒謬了。
「因此要反覆告訴自己:『我不了解任何人。』父母和子女、丈夫和妻子之間都應該要互相提醒。我們所知道的只有自己並不了解對方(……)因為不了解,所以需要對方說明,並像初次見面一樣傾聽對方。如果不打破『了解』的信念,並反覆提醒自己不了解對方,就無法逃出這個地獄。」
─李允珠,《忍耐自己的時間》(나를 견디는 시간)
正如李允珠作家所說的,我們所了解的只有我們並不了解任何人(家人、朋友、戀人)。
(3)區分他人與我的界線
因為自以為了解他人而產生的常見錯誤,就是輕易侵犯他人的領域。所以人際關係中,需記住的第三點就是「區分他人與我的界線」,我們必須記住對方是對方,我是我。
無法區分他人和我的界線會引起兩大問題。一是依賴,因為無法確信自己做的選擇是否正確,所以總是依賴父母或朋友的意見。為了安心,總是希望別人陪在身邊,如果不能如願以償,就會把責任轉嫁到他人身上,這相當於把自己生活的自主權讓給了除了自己以外的其他人。
另一個問題是干涉。就像父母希望操控子女的人生一樣,介入他人的人生。這是家人之間經常發生的情況,也很常發生在朋友、同事或戀人之間。因為愈親近愈容易越界,也愈容易讓人相信自己能改變對方。
干涉並不只是把自己的意願強加到對方身上,也包含為了幫助家人、朋友或同事,過度消耗自己的心神。舉例來說,一位母親因為覺得失業的兒子很可憐,所以繼續提供經濟援助,母親很容易覺得這是「為了兒子好」,但其實也有可能只是為了不讓自己覺得不舒服,所以持續提供兒子經濟支援。母親的支援會不會反而使兒子失去立足的機會?會不會因為這樣,兒子反而無法下定決心獨立呢?實際上這樣的情況很常發生。
很多人總是以「因為愛你」為由幫助他人,卻拖延了那個人生活中最重要的「自立」。那真的是愛嗎?
因此,我們有必要區分「為了他人」介入某件事,是真的為了那個人,還是為了讓自己心裡舒服。我們應明確區分他人和自己的界限。尤其是因為東方集體主義文化的特性,讓我們從小就生活在不區分界線的家庭環境中,這也讓我們在這方面經常感到疑惑。每個人的界線都截然不同,所以更容易無意中犯錯,並產生衝突。我們應該如何分清楚界線,並互不侵犯呢?
認為所有的煩惱都源自人際關係的阿德勒,也認為這個問題很重要。因此,阿德勒強調「課題分離」。就是要將他人的課題與自己的課題的分離。他告訴我們明確且簡單的區分標準。那就是,思考誰最終會面對這個選擇帶來的結果。
面對成績或前途問題後果的是子女本人,如果失業的兒子不求職,其結果應由本人負責,因為沒有任何人能代替另一個人生活,所以能負責選擇結果的人只有當事者一個人。我負責我的生活,你負責你的生活。
不要把自己的課題推給別人,也不要把別人的課題攬在自己身上。再親近的人對自己指手畫腳,也不能被對方動搖。我們人生的決定權在自己身上。
到目前為止介紹的三種方法都不是容易實踐的方法。但如果對這三點掉以輕心,不僅心靈會受到威脅,甚至會失去自己生命方向的鑰匙。在人際關係中堅定守護自己的心,就像是自己堅強地主導自己的生活一樣。如何?這三點是不是值得一試呢?以下提供在實踐過程中能給予勇氣的短祈禱文來幫助大家。
「我做我的工作,你做你的工作。
我不是為了符合你的期待而活在這個世界上。
你也不是為了我才存在於這個世界。
你就是你,我是我。
如果我們的心偶然相合,那是美好的事,
若不是如此,那不是沒辦法的事嗎?」
─弗雷德里克.皮爾斯(Friedrich Salomon Perls)
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《#我的心也需要呵護》
快樂會消逝,情緒也會過去,你需要的是奪回心靈方向盤,照顧脆弱的心
내 마음을 돌보는 시간: 연약한 마음을 단단하게 지켜내는 셀프 심리학
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作者:金慧伶
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那天,女兒yoyo跟我說,在整理抽屜時,發現了一封十四歲的自己寫給十七歲的自己,她如獲至寶地快速閱讀,然後說:「以前的自己都沒有考慮到十七歲的自己其實會很忙,竟然還要我認真讀日文、英文⋯⋯」她以一種似乎累積人生歷練的老成口吻抱怨著。我聽了不禁莞爾,女兒似乎是在唸一個不懂事的小妹妹似的,她難道忘了那個小妹妹處在三年前時,對未來是毫無資訊可參照,朦朦朧朧的,不知自己會變成什麼樣子?不知未來的世界又是如何,就如同《當你長大的時候》一書, 落下許多疑問,然後試著回答問題,拼湊一個全新的自己。
我花了許多時間反覆翻閱此書,繪本文字與圖像延展出太多可能性,可能是母親對孩子的溫柔話語,也可能是災區喪失愛子的家人,遙問離去又透明的孩子;亦可能是自己在內心的問題。這本書有太多疑惑的點,從圖畫來看,畫中有著荒廢的建築物、廢棄的飛機、蔓草叢生包圍城市,兩個白色透明的人(或靈魂),這又代表著什麼?問話者除了母親及自問的角度外,是否亦是在世人對已離去的靈魂的思念?311海嘯災難中,有多名學生罹難,我若是思念孩兒過度的母親,這些文字與圖畫必會觸動情緒,引介親人進入思念的深淵。
於是,我決定和也算長大的雙胞胎女兒一起共讀,聽聽她們的想法。十七歲的少女說:「這是媽媽給小孩的話。」然後又丟下讓人起雞皮疙瘩的話:「這搞不好是鬼。」她們討論著書中男孩代表著成長過程交了朋友,有了保護者。
最後,我循著書的問題問她們:「什麼是長大?長大代表著什麼?」
「長大就是可以自己做決定,自己做事。」zozo這樣說。
「長大就是可以做自己想做的事。」yoyo如此說。
這是已越過童年的少女所下的註解。而你覺得長大又是什麼呢?
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沒有任何業配的純心得分享,還是要強調一下這些照顧的方法,很難說誰對誰錯,每個人膚況會因為氣侯還有年紀產生不同的變化,當然我自己是英國的雷射美容師,就盡量淺白的說說原理囉
知根知底一下,娘子我今年36歲,但上個月的VISIA檢測來到28歲(拍拍手),皮膚是最大眾的T字混合(沒有任何底妝+紋眉+紋眼線+接睫毛,16天前做了海飛秀)
今天的內容主要著重,我在英國的日常保養方法,其中和之前台灣的最大差異,就是大量減少清潔步驟,重點放在保養!
今天第一重要的資訊,在英國,我只有晚上才洗臉了,第二重要資訊,洗臉不超過30秒,這個時間包括把臉打濕,上不會起泡潔面露,還有沖水,通通在30秒內完成,水溫不想聊,因為我家暖氣壞了!我才不想用涼水洗臉!!所以,我每天花在洗臉的時間,只有30秒(驕傲)騙人?36歲的大嬸怎麼可能這樣就夠了?其實我在台灣的時候也會卸妝加清潔,但真的要因地制宜
分享一個叛逆的觀念,常拉扯的地方,必定會鬆弛下垂,所以生活中要盡量減少扯動皮膚的機會,舉兩個例子
最經典的就是慢跑!你們知道有些不讓胸部晃動的運動內衣吧,但是臉上沒有這種東西啊,就算有,你敢戴嗎?臉上雖然有肌肉,但他撐不起你的皮啊!你跑得越凶,他越敢鬆給你看!另外還有美容按摩,我們診所有員工福利高級按摩,我通通放棄,什麼小臉啊、提拉啊!NO!自從我踏入這行,就知道這和醫美的光電治療完全不一樣喔!所有外力的扯動,只會隨著年紀讓你越來越鬆!洗臉,30秒,足以!
用什麼洗?英國所有會起泡沫的產品,都會讓我的臉太緊太繃,有的人可能喜歡這種乾淨清爽的感覺我自己在台灣的時候也很喜歡,真的很有安全感!但是各位父老兄弟姐妹啊,這裡可以魔王級別的乾燥英國呢!我戴眼鏡快速介紹一下,洗臉的目的是要洗掉髒東西,但是如果你洗完臉緊繃,就是把好東西「皮脂膜還有保濕因子」洗掉啦~英國水分蒸散超快!這樣的過度清潔,會讓你的皮膚失去保護屏障,後面做什麼保養都只是屁!連想要做醫美也都會被拒絕的喔!(摘掉眼鏡)
我目前用的是NYR的 Rose Facial wash,中文叫做玫瑰保濕潔面露洗臉,原價17鎊,但用量非常節省,100ml絕對可以用半年以上,按出來就是凝露狀,臉濕濕的直接上就可以,不用搓泡泡!阿~說到這裡,這也是一個很重要的事情,難道你們不覺得搓泡泡的時候,比較像是在洗手嗎??
另外是卸妝,不管是油、水、膏,再怎麼說,阿~就是一些化學特性,要不要我再戴眼鏡?阿!喔算了!反正都是另外一種「需要再被清洗掉的外來物」秉持減少扯動皮膚的原則之下,我目前就用含有界面活性劑的潔面布或是化妝水而已,之後再用潔面露就很乾淨了但是!如果是特殊日子,需要濃妝或是抗油水的防曬,就是說,用到第二張潔面布都還不能擦乾淨,那你乖乖卸妝產品,這時候不用太堅持
總之呢,對我來說的風險是,「化妝品和卸妝品一起殘留在皮膚上=沒洗臉」所以我能不用油或膏就不用!我現在都是用Simple的Skin Facial Wipes Cleansing,25片,原價3.25鎊,沒香精沒酒精,中規中矩的小東西
阿~講這麼多,沒有講到起床的清潔,因為我早上不洗臉,頂多就是化妝水擦一下口水和眼屎而已,前一天晚上已經洗好了啊!在臺灣睡覺起來,臉會有點油,所以我會清水洗一下,但是!這裡是英國,我不洗!如果你在英國起床也會油的話,我建議用化妝水擦一下就好,再強調一下皮脂膜~是好東西!清潔的部分就是這樣!非常簡單吧,潔面露30秒,其他用潔面布或化妝水擦拭,搞定
以上是我自己在英國三年總結最適合的皮膚清潔方法,我是一名在英國職業的醫美雷射美容師,等下講保養啊
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藍綠萊豬大戰明天上場。不敢在兩岸統獨問題上與民進黨針鋒相對的國民黨,視“萊豬”為重整旗鼓的救命稻草,希望以此喚回支持者的熱情,當然也就有必須給自己基本盤“交代”的“表演”壓力。
然而正如陳水扁接受趙少康訪問時所言,進口美牛、美豬從頭到尾就是“政治問題”,如果用我的話說,說到底根本也就是統獨問題。當藍綠兩大黨拒絕統一,而北京又必然追求統一的現實下,即便美國從未承諾協防台灣,也只能自我幻想“能交一點保護費是一點”,買個心安,討美爹的歡心,雖然台灣能給美國的真的也不多,但看在我們都“自我獻身”的份上,好歹罩一下吧!
民進黨的心理就是如此,請注意,別用“台獨”形容她,因為她根本稱不上“台獨”,就是做美國沒名分的“次殖民地”而已。至於國民黨呢?也不乏所謂“對美外交大家要相忍為國”的聲音。所以當蔡英文宣布開放“萊豬”的第一時間,國民黨更多的是指責“那你民進黨當初幹嘛反我開放美牛”、“如果當年我們早開放萊豬了,是不是台美關係早就可以更好”。
國民黨從抱怨民進黨雙重標準(為什麼當時不讓我開放,而由你打倒我執政後再來討好美爹),再到要求必須嚴格標示,最後才是現在比較接近“捍衛百分之百食安不能交換”的態度。但是,國民黨的政治人物仍不時在問:“民進黨說能交換到台美FTA,能為台灣爭取更多國際空間,是真的嗎?”、“請民進黨告訴我們,吃萊豬幫台灣換到什麼?”這些問題的弦外之音,不也承認是可以用人民的健康交換所謂的“國際空間”?進口美牛、美豬的問題,在台灣藍綠政客的心裡,本來就不是純粹的食安或經貿問題,而是為了拒統必須拿來和美國交換的政治籌碼(雖然美爹根本看不上),不是嗎?
如果要說民進黨和國民黨有何不同,那就是民進黨比國民黨不要臉,國民黨還做不到那樣無賴。對民進黨從上到下來說,當初堅決反對馬英九開放美牛、美豬(就算現在民進黨所稱的所謂國際標準已出來後,當年民進黨仍對國民黨相關的提案投反對票),再到現在動用司法手段恫嚇昔日替他們證明萊劑有毒的蘇醫師,絲毫不會有尷尬的感覺。因為民進黨的支持者早就心照不宣,當時蔡英文帶頭“反毒牛、反欺騙、反出賣”,本來就是要反你執政的國民黨馬英九,誰跟你真的捍衛食安?又怎可能是要反美?現在政權拿到手了,需要美爹力挺才能坐穩江山,當然萊劑也就不危險了,過度標示那是“歧視”萬萬不可以(歧視美爹是大罪,歧視中國那是剛好),“美牛開放都這麼久了,有人死嗎?”
至於國民黨心裡怎想我不知道,但至少表面還要演一演,所以又是要求標示,又是禁止美豬進入校園,又是要求釐清到底和美國換到什麼。然而,所謂“交換”不過就是藍綠政客自己在幻想,美爹從來沒說要台灣進萊豬是為了“交換”,口頭承諾都沒有,更別談白紙黑字,民進黨立委稱“進口萊豬撐開台灣國際空間”,國民黨立委要求“台美復交”、“美國派兵防衛台灣”,全都是給你們台灣人聽了爽的政治語言,關我美爹屁事?
對美爹來說,你們台灣就是自己倒貼要開放萊豬,即便全天下都知道其實是我美爹的壓力(過去我隨郁主席訪問華府AIT總部,他們官員劈頭就問我們對開放美豬立場為何)。從“阿扁觀點”來看,這本來就是徹頭徹尾的政治問題,誰當台灣領導人都得應付美爹,我高度認同。但從我的“統派觀點”來看,之所以要應付美爹,和美爹“交換”,乃至為了“交換到什麼”藍綠泥巴戰,不就是因為你們甘做美爹的洋奴,也不肯承認自己堂堂正正中國人的身分嗎?
萊豬進口只是縮影,同時也只是開始。隨著兩岸關係被撕裂,藍綠都昧於現實一心謀獨(不論是台獨或獨台),妄想配合美國“新冷戰”的政策走“親美反共”、“親美反中”的路線,台灣人民的權益也就只有繼續被剝削。蔡英文接下來要做的,就是投注更多的“保護費”對美軍購,目的就是將“美麗島”打造成“軍艦島”,逼迫大陸不打都不行。台灣“民主自由”了三十年,到頭來換得如此的結局,真是王氣消散東南岸,徒留夢醒空悲嘆!
#藍綠都舔美 #美豬本就是政治
過度保護英文 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的精選貼文
與其華而不實 不如簡約實際
我們能遇見一位不一樣的總統嗎?
~高金素梅 2020.05.19
今天是5月19日,明天就是中華民國總統宣誓就職的日子。按照總統府事前發布的消息,蔡總統明天的就職演說將從這次台灣的疫情防治開始說起,我想,她應該會有一系列重大的政治訊息要宣佈,而這篇演講對中華民國未來的發展是福是禍,將會受到各界的公評。
依據蔡英文政府這次在防疫期間夸夸其談的政治宣傳和繪聲繪影的「外交炫耀」策略,儘管熱鬧緊湊,但總給人一種「華而不實」的虛榮感。這讓我想起了一個截然不同的人物,他因為BBC的一篇報導,變成了「全世界最窮的總統」,他就是烏拉圭的侯瑟・穆希卡(JOSE MUJICA)先生,明天5月20號,也是他八十五歲的生日。
穆希卡先生不會因為一篇BBC的友善報導就沾沾自喜,屈意奉承,甚至出賣民族利益。2013年,他在聯合國大會發表演講,他表示他來自南方,代表窮人,為了烏拉圭祖國,他曾經努力奮鬥,他想建立一個無階級的自由社會,但他犯了錯誤,也承擔了責任。他不會誇耀自己坐牢十四年的政治資歷,他反而質問了自己:「如果只有我才擁有這份堅強,那我們要什麼時候才能共享那個美好的烏托邦呢?」
他說容忍是和平共處的基石,容忍才能了解到這世界上我們之間的不同。為了保衛這樣的容忍,他願意去戰鬥!這和蔡英文政府那種「非我族類」的反共清算和對抗,是多麼的不同!
穆希卡先生重視環境保護,反對過度消費。他說如果按照美國的消費方式去生活,人類將需要三個地球,才能繼續活下去!
利潤和市場已經扭曲了人類的文化,人們已經習以為常的消費生活,使得自然和人類的生存已經進入了倒數計時。
穆希卡先生所指出的方向,制定出有利於大眾、有擔當、負責任的施政,這,讓我們看到了一位不一樣的總統。我們在台灣,能有幸遇見不一樣的總統嗎?
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