【《喜歡是深深的愛》:極致的愛是深具毀滅性破壞力,且對道德瑕疵毫不在乎的】
主流的愛情故事,觀眾往往期待女主角不會嫌貧愛富,男主角則必須看到女主角藏在各種偽裝下的真心。「這種對純度的追求永無止盡。到最後我們會發現,愛情只有在未完成時才最可貴。」
不過,愛情的絕對純度是何種面貌?得以觸碰它,就會幸福嗎?這便是阿亞梅新作《喜歡是深深的愛》想回答的……
#喜歡是深深的愛 #阿亞梅 #小說 #我們不能是朋友 #愛情 鏡文學
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過24萬的網紅啟點文化,也在其Youtube影片中提到,【相關課程】《學「問」~高難度對話的望聞問切》 掌握達成共識的關鍵能力! 課程資訊:http://www.koob.com.tw/contents/232 更多學員心得分享:http://goo.gl/A07zZ0 【線上課程】《人際斷捨離》~ 讓你留下怦然心動的關係,活出輕盈自在的人生! 課程連...
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道德瑕疵 在 演員黃浩詠 Facebook 的最佳貼文
2021/9/17~18(半夜)
寫下一個我花了很多年才弄清楚的事情,可能有些人也曾經卡在這樣的思緒裡,或許一輩子也無法理解.............
很多個性正直經常選擇善良的人們不懂,為什麼那些自私奸詐邪惡的人們總是可以得到很多?不是經常說善有善報、惡有惡報嗎?為什麼我都沒有害別人的心卻經常什麼都無法得到?憑什麼他們可以過的這麼爽?
我弄懂的事情是,選擇善良與邪惡跟你的專業好壞一點關係都沒有
過去的我對於那些自私的人和有道德瑕疵的人們是非常看不起的,無論你的才華地位有多高,只要你的心是壞的,我就會覺得你一點價值都沒有,但事實證明並不是這樣的,才華是才華,心理醜陋是心理醜陋,它們有間接關係,沒有絕對畫上等號的意義
換個角度來說,道德崇高心地善良是一種選擇,跟你的專業能力、才華一點關係都沒有,你會因為選擇善良跟很多人相處的很愉快,自己的心裡每天都很舒服,不代表只要這樣你就能成為很優秀的人,有沒有天份、願不願意努力才是更重要的關鍵。既然這樣,那是不是就可以證明心理醜陋的人們與他們的才能其實無關呢?
你可以討厭他的價值觀和手段,但不能否定他的專業能力
再說清楚一點,就是你只需要在乎自己怎樣可以變的更好,他人的際遇好壞都不會改變我們不夠優秀這件事情,與其有時間抱怨、生氣、覺得不公平,不如誠實的承認自己太閒和浪費太多時間在這些無聊的事情上
你瞭解了他很自私的踩著別人的屍體往上爬,就讓自己盡量不要接近他就好,一直跟別人宣傳這件事情覺得噁心糟糕,把這些不舒服放在心理,跟你能不能拿出更優秀的表現有什麼關係?
這個世界本來就不可能公平,所有事情都一樣,唯一公平的只有時間一直用一樣的速度往後跑
憑什麼要覺得選擇善良就一定會有好事發生?選擇善良確實會讓很多人事物變得美好和舒服,心理有很多結可以用更快的速度處理乾淨,卻不可能人生就從此什麼事情都順順利利,你還是要非常努力才能擁有一些什麼,特別是當很多人都在用糟糕手段抄捷徑時,你得花更多力氣才能證明自己的東西純正又好,只是純正又好就一定會有很多人買單嗎?是不是想的太天真了?
純正又好是應該的,不要用基本盤的道理來跟投機取巧的人們比較,這是兩件事情。也不用一直想著那些糟糕的人們夜路走多了一定會碰到鬼!他有沒有碰到鬼跟你真的沒有關係,你的才能不會因為他碰到鬼之後就變得更厲害,而且他們也不會睡不著覺
對於很多人來說,他是真心覺得要這樣做才是對的,就如同你選擇善良的堅持一樣,他選擇用那樣的方式和價值觀生活並沒有錯,因為那是他的選擇,只是你看不慣罷了,關你屁事
結善緣但不奢望好事回來,才是一個比較健康的態度。從來都沒有做好事一定會有好報這個道理,當你選擇善良又一直覺得怎麼這麼不公平時,就是真正不快樂的開始,那個善良的出發點就整個歪掉了
因果報應放在靈魂深處就好,繼續努力下去才是更重要的,該檢討和給力量都跟自己比較,不要把時間花在思考太多沒有必要的事情上,特別是別人,他們是不是奸商都跟我們無關
選擇善良只是一種態度,它會改變很多事情,也無法改變很多事情,記得經常看看自己,跟自己說說話,你需要在意的是鏡子裡的自己有沒有變醜,而不是別人又怎麼了.............
#照片是今天開車時遇見的太陽西下
#手機只能拍到這樣的結果
#現場那顆蛋黃很美
#圖文不符但無所謂
道德瑕疵 在 烏烏醫師 Facebook 的最佳解答
這幾天網路流傳一篇名為「史上最後悔的手術」,作者自述從小因腿粗短自卑,為追求細腿,接受了「小腿肌切除手術」的血淚史。手術將相對較肥大、俗稱「蘿蔔腿」的腓腸肌切除,過程雖順利,但術後半年切除的地方發生凹陷、迫使要改變走路姿勢。這些情形到了孕期更持續加劇,令她後悔不已。
許多網友看了紛紛表示「這也太驚悚!可怕!」也有人好奇:想瘦小腿,難道不能用溫和的方法,非得採取侵入性又不可逆的方式嗎?
先說結論,溫和的方式確實很難,因為以醫學角度來說,小腿粗細是天生基因決定,後天極難改變。
**小腿看起來「粗」跟天生的身體結構有關
小腿跟大腿、腹部相比,皮下脂肪相對很少,視覺上凸出的部位幾乎都是肌肉。但肌肉組織不像多餘的脂肪,不是少吃就會消除,再者,小腿肌肉的形狀阿基里斯腱和小腿骨長度間的比例有關,後天根本不可能改變。
因此很多人常抱怨,都已經減脂減到每天在餓肚子了,小腿怎麼還是那麼粗!而對天生腿部肌肉較多的人,市面上所謂美腿按摩、伸展操或美腿神器也往往無效,因為那些方式是藉由促進靜脈回流改善因水腫造成的「腿粗」。
所以有些說法指出小時候參加田徑隊跑太多、運動後沒拉筋才造成蘿蔔腿其實也不正確,好比許多肯亞長跑選手從小練跑,但因人種因素,他們的肌腱通常很長,比例上看起來就會覺得小腿偏細。
綜合以上,如果天生小腿粗的人如果一心想要瘦腿,就可能會在苦無對策下,最終鋌而走險使用破壞肌肉的方式。
**為了「美」的手術,應講清楚評估程序跟風險
就我看來,醫師只是為了滿足病人對美的追求,就把身體有用的器官組織切除,有嚴重的道德瑕疵,到底合不合醫學倫理也有極大的爭議。或許會有人說,這就是自由市場供需法則,但我不禁疑惑,到底是真有需求,還是為了行銷而製造出來的需求?
仔細研究該醫師的網站發現,雖然他強調只幫因不滿意外表產生心理障礙的女性做手術,健康最重要,但網站上關於術前、術後的心理精神評估卻隻字未提,內容也仍以審美角度出發、強調小腿和身高有黃金比例,如果已經有修長「美」腿的人他才不做,根本前後矛盾,自打嘴巴。網站中,也看不到關於手術風險的內容。好比感染 、血腫、結痂留疤可能影響靜脈回流,造成下肢更容易水腫等。而切除小腿的肌肉後,可能跑不快、跳不高,甚至影響到走路姿勢,日後若想積極投入運動,更難追求好的表現。更不用說,個案若懷孕,隨著重心改變、重量增加,副作用還可能變得明顯。更離譜的是,網站中唯一提到「風險」兩字的內容,竟然是強調「其他方式瘦小腿,恐有復發的風險」根本就是避重就輕,顧左右而言他。
**腹肌就美、小腿肌就醜?「美」到底誰說了算?
也有網友留表示他歡喜做、甘願受:「自找的!」但我還是要多嘴說一下,有時人的選擇未必完全出於自由意志,而和社會氛圍有關。當周遭的人都說妳的腿很醜,取笑妳怎麼有勇氣穿短褲、短裙,打開網路都是「全宇宙都羨慕的逆天美腿、動漫腿怎麼養成」、「男人最先看的部位就是腿」的標題,IG都是身高一百七以上名模的照片,心裡不夠堅定的人就可能會越看越討厭自己,覺得非做點什麼來讓腿變細。
美醜往往也是社會文化所形塑,同樣是肌肉,腹肌就是好的肌肉,代表自律、會健身。小腿肌肥大就是粗、醜、做錯運動。文章下方的留言,也有很多人批評個案不努力,甚至有人說小腿變細沒用,大腿一樣很粗。這樣的說法讓人看了不免擔心,當事人看了會不會下次又要把大腿切掉!結果我看了網站才發現,那位醫師還真有在切大腿肌肉,真是令人啞口無言!
當然更多人留言批評醫師沒醫德,利用資訊不對等賺錢,也有人嘲笑當事人愛美不要命,這些說法當然都有幾分道理。只不過我認為,要求別人不如提醒自己,盡量不要批評別人的身材、外貌,因為你不知道你的話語是否是壓死駱駝最後一根稻草,最終讓當事人做出傷害自己身體的決定。
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以下為本段內容文稿:
歡迎來到「一天聽一點」,今天要跟你分享的主題,就是「說謊」這件事情,它到底是不是一件「不道德」的事呢?
你可能會覺得,這根本不是問題啊、這有什麼好討論的呢?因為如果是你的小孩說謊,你一定會很直覺的去糾正他、制止他這樣的行為。
可是啊,在我們的真實生活裡,你是不是有過那種經驗?就是在一些特定的場合,說一些必要的「場面話」,它做為維持關係、認識新朋友的重要入口。
又或者是你在特定的情境底下,你為了緩和氣氛、給人力量,你必須說一種完全沒有惡意的,「善意的謊言」呢?
事實上呢,在字典裡面對於「謊言」的定義,它是非常明確的,就是「非事實」,或者是「說出」非事實的話。
其實「非事實」是個中性的描述,在定義上,它並沒有「道德」或者是「不道德」的區別。
也就是說喔,如果我們想要追究「謊言」本身的好壞,它在字面上的解釋,就僅止於它「不是事實」而已,它並沒有是非黑白、好壞、對錯,這樣的價值判斷。
這讓我想到好萊塢的喜劇天王~金凱瑞喔,他曾經演過一部片,叫做「王牌大騙子」。
在這個電影裡面,金凱瑞演一個很成功的律師,因為工作太忙了,所以總是對於答應兒子的事情,滿口謊言、敷衍了事。
導致喔,他缺席了自己兒子的生日派對,於是兒子許下的生日願望,就是讓金凱瑞不再能夠說謊。
所以,如果你看過這一部電影,你一定對於金凱瑞要「完全說真話」,沒有辦法說任何一句謊言的處境,感覺到很好笑,而且又很同情。
可是你會不會很好奇?電影雖然用搞笑的手法,刻意創造「百分之一百說實話」的人,但是那樣的生活,反而為主角帶來了很大的災難。
其實你只要做個生活的實驗,你要自己在一整天裡面,完全只能說確切的真話,不能有任何「不真」的表達、也不能有任何隱瞞。你只光想到這裡,你就冷汗直流了吧?
如果你不相信的話,或許呢,你可能早就對老闆的服裝品味不敢恭維,於是你一早見到老闆。
你脫口而出:「襯衫跟領帶的搭配,失敗!外套的款式,失敗!褲子太短、襪子太花、皮鞋太招搖,失敗中的失敗!」這一串講完,你想你還混得下去嗎?
所以呢,只有認識謊言的動機喔,才不會對於「謊言」有錯誤的認知,甚至於矯枉過正啊!
其實多數的謊言,可以粗分為四個類型。這四個類型裡面,會對他人造成傷害的惡質謊言,它其實只有一種;而其它三種,都有一種可以說是「不得不存在」的理由。
我們先來看看喔,這四類分別是什麼?
第一類,就是為了「促進和諧關係」這樣的謊言。
比如說,你的伴侶問你:「我近最是不是胖了啊?」就算你覺得這是事實,但是你真的很有必要說「對,你胖了!」你要這樣子說嗎?
在這種情況底下說真話,其實你在考驗的,不止是你個人的安危啊,還有你們這段關係,要怎麼樣維持得下去?
因為呢,真話可能會讓人無法接受,因此,這一類促進和諧的謊言,有時候是為了維持關係,它是必須存在的。你也可能會經常使用「維持關係」的謊言啊!
而第二種謊言,叫做「滿足虛榮」的謊言。
這種謊言的「首要目的」其實是為了維護自己的形象,最常見的就是在應徵工作的時候,用來突顯自己的一個形容詞。
不管你的真正的工作實力是什麼,起碼你在獲得工作之前,你會把自己形容優秀一點啊、感覺可靠一點啊;關於這「一點」有多大點?那就因人而異了。
然而,這是你想要提高拿到工作的機率,你才會有機會發揮自己的潛能,去做出真正的貢獻,然後,才有機會回頭「印證」自己所說的是對的。
所以你想喔,你沒有這些對於自己,或別人的「膨風」,那你怎麼會有工作的機會呢?
而且呢,有時候「膨風」是為了提升跟隨者的光榮感,讓大家更有動力往前,我想如果你跟我一樣,是當老闆的、你有領導的經驗,你就對這個一定很有感覺喔!
那第三種謊言,叫做「自我防衛」的謊言。簡單來說喔,就是為了保護自己,或者是保護他人所說的謊。
比如說呢,你今天明明睡過頭,所以遲到,錯過重要的會議,但是到了公司,
你會跟主管說,是因為交通車的誤點,所以打亂了你的行程。
這樣子主管聽了,不會那麼生氣,你也可以保護自己,少挨一點罵。
論語裡面有說喔:「父為子隱,子為父隱」,這也是「自我防禦」的一種。
你想想看喔,在人際網絡裡面,如果你的胳膊都不往內彎,那是不是也太不近人情了?那日後在你有需要的時候,又有誰會保護你?為你挺身辯護呢?
最後呢,第四種謊言,就是「欺騙人心」的惡質謊言了。
這是指用來陷害別人,或者是用欺騙的手段,取得不管是感情啊、金錢啊、權力啊…這些謊言。這樣的謊言「只」對說謊者有利,但是對其他人來說,卻是造成損失和傷害的謊言。
這是四大謊言類型當中,你要很有敏感度,而且要學會怎樣保護自己的唯一類型。
所以今天我想強調的喔,倒不是「如何保護自己」?這個部分要學會,需要的時間跟篇幅非常的長,它沒有辦法透過影片這個載體,可以完整傳遞。
所以如果你真的有興趣,歡迎你參與我的實體課程,叫做「高難度對話的望聞問切」,這一門課會給你具體、可操作的幫助。
然而,今天我想要告訴你的,反而是我們看待「說謊」跟「不真」它的角度。
尤其是當說謊者是自己的時候,我們往往有的自我詮釋,都是出於很多的「不得已」,都是很善意的出發點底下的「不得不」。
然而當我們發現,別人沒有對自己說「全然的真話」的時候,我們卻很有可能會暴跳如雷,認為對方有嚴重的道德瑕疵。
你發現了嗎?在本質上「說謊跟不真」無論它發生在自己還是別人身上,它就是「說謊跟不真」啊!
可是我們卻總是用雙重標準的差別認定,自己的「不真」啊就是不得已,啊別人的「說謊」就是罪大惡極。
這其實往往就是多數人的困境,不是沒有辦法辨識出別人的惡行跟謊言,不然呢,就是當對方有可能對你說謊之後,沒有能力達成進一步必要的共識。
那這樣的現象,在我的課程教學裡,就是一種把真實跟謊言「泛道德化」的現象。
當我們已經預設了「好壞跟對錯」這樣的標籤的時候,你就失去了回歸「真實」的能力。
打個比方喔!如果你的多年好友,跟你唬爛一件事,當然你剛開始並不知道這是假的,只是因為是好友說的,所以你很有可能就直接相信了。
然而同樣的事情,如果是一個陌生人告訴你,你就會比較有理性的分析跟判斷,搞不好你還很容易就發現了其中的破綻。
但是當你已經先把「好朋友說的,就一定沒錯!」這個標籤貼上去的時候,不管你有多聰明,基本上你就已經喪失了判斷的能力啊!在這個標籤底下,你根本無法、也就不會「就事論事」。
說的極端一點喔,就像我們可能會直覺的認為,「高學歷」就等於道德高尚、判斷力正確。
那然而「高學歷」,永遠就只能證明一件事啊,就是他「有能力拿到學歷」這件事而已,它根本沒有辦法,去證明他的人品跟智慧。
只是我們在社會新聞裡面,經常會聽到這樣的表達。比如說:「這次詐騙案當中,居然有大學教授也受騙!」
這一句話,你有沒有聽出一件事?它是不是在暗示就是呢,高學歷「應該」要判斷正確,他怎麼會被騙呢?
所以呢,你有沒有聽出其中的荒謬了?我再說一遍喔!高學歷永遠就只能證明「一件事」而已,就是「高學歷」本身。
然而這樣的迷思,其實就是一種「泛道德化」。
再延伸前面的例子,當你「終於」發現你的好朋友騙你之後,你有多大的把握?自己能夠理性的好好面對、減低傷害、求得相對可以接受的結果?
還是呢,你會陷入深深的情緒黑洞,不是怪自己笨、就是幹醮對方壞!
那無論是自己笨、還是對方壞,這樣的想法能給你的,會是更好的處理?還是更糟的結果呢?我想答案已經很清楚了喔!
然而,你有沒有想過?對方會不會也有他的「不得不」呢?或者是呢,你一直用自己認為的「不得不」,去合理化對方的欺騙?
你可能聽到這邊喔,頭有一點痛喔!我真的要說的,其實就是當你終於發現,你被好朋友欺騙之後,你還能夠「就事論事」、「該怎樣就怎樣」的,去解決眼前的問題嗎?
其實當你已經「泛道德化」,就是把一切先貼上「好壞對錯」的標籤之後,其實就已經註定了整個情況,它就是無解的。
因為所有的標籤,都是一種「預設」,當你帶著有色的眼鏡,你怎麼可能去辨認出眼前物品,它原本的顏色?
辨認不出原色,就像無法回歸「就事論事」是一樣的道理,你會承受所有的負面情緒的傷害,但是卻得不到任何可能的前進。你唯一得到的,就是「受害者」這個角色而已。
所以談到這裡,我並不是要「合理化」任何人的「謊言」,更不是要去「妖魔化」任何一個說謊的人。
我想說的其實是,其實我們沒有辦法避免謊言,甚至於,你我也常常對自己說謊,不是嗎?
那麼真正重要的就是,不要再「泛道德化」了,也就是再預設「好壞對錯」的標籤,這是要避免的。
其實只有這樣子,你才能夠長出力量,去擺脫「受害者」的角色,活出自己想要的人生。
所以最後,分享一個自己小時候的經驗。
小時候有一段時間呢,我喜歡去抓蚱蜢、螳螂、紡織娘,那這些昆蟲其實都有保護色;在我抓牠們的時候,我只是專心的去找尋跟捕捉。
我不會說牠們「好壞啊!」、「好奸詐啊!」,故意用保護色,讓我找不到、也抓不到啊!
其實「保護色」是牠們本來就會做的事,這件事本質上沒有好壞、對錯啊!
所以囉!難道「你」可以有保護色,啊別人就不能也有嗎?
希望今天的分享,能夠對你產生一點啟發與幫助,我是凱宇。
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以下為本段內容文稿:
邀請你思考一個問題,今天你做了一件好事,你今天日行一善,究竟是被你幫助的那個人他有需要;還是對你來說,你可以透過幫助別人,讓自己感覺比較好?
這問題在問什麼呢?就是到底我們做的任何「好事」,是出於「無私」,還是出於「自私」呢?儘管呢,表面上做的行為,都是一模一樣的,都是你做了一件好事,都是你日行一善。
關於這方面的討論,我就讀到了美國一位很有名的總統,叫林肯,他的故事。林肯呢,有一次在搭馬車的時候,跟同車的朋友在討論,關於「做好事」這件事,其實都是出於「自私」的動機。
那跟他討論這件事情的人,就反對他的說法。正在爭論的時候,他們的馬車正好路過一個沼澤地的旁邊。然後車上所有的人,都聽到一隻母豬發出了哀嚎聲,為什麼呢?
因為,牠的小豬仔啊,掉入泥漿裡,已經快要溺死了。然而在此同時,馬車是準備要上坡的,林肯突然開口說:「車夫,我們停一下好嗎?」
車夫停下來之後,他就跳下去,把這個小豬仔撈上來,放在岸邊。
然後回到車上之後,他的朋友就說:「我說林肯啊,你剛剛說的自私,跑到哪裡去了?你不是說其實我們做的所有事情,其實都是「自私」的嗎?」
而林肯聽完之後,他就回:「我的天哪,你看不出來我剛剛就是自私的行為嗎?如果放著這隻小豬不管,母豬就只能在那邊看著擔心,在那邊唉嚎。我也會一整天心裡都掛著這一件事,過去幫忙,其實只是為了我自己心裡舒服一點,難道你看不出來嗎?」
好的,這是林肯真實發生的一個故事,一個小段子。當你聽完之後,你會怎麼認為呢?
你覺得我們做的任何付出跟貢獻,到底是出於「自私」的動機,希望讓自己服舒一點、好過一點,還是真正的出於「無私」?
如果你問我同樣的問題,其實我會比較傾向站在林肯的立場。因為,我發現很多人以「無私」作為出發點,但是其實他是在壓迫別人,他是在要別人的言行舉止,符合他的標準。
就好像是有時候,我會接到一些單位來邀請我去演講。他們什麼都沒有談,他們一開口就說,老師這是做公益、這是奉獻、這是付出。然而,當我因為時間有限,跟講師費太低的理由,回絕了他們之後。
他們可能就會批評我,說你怎麼那麼沒有愛心,似乎在他們的邏輯裡面,只要不同意他們的邀約,我就是一個唯利是圖的人。我不知道你聽到這裡,你會怎麼想,你會覺得我是一個唯利是圖的人嗎?
然而,從另外一個角度來看,我也認識有很多朋友,他們默默的付出,他們做了很多善事,每當被我發現之後,我問起他們。他們都告訴我:「其實我做的那些事情,是因為我做了之後,自己會快樂。」
他們很少跟我講那些大道理,他們幾乎不跟我包裝,那些道德或情操高尚的說辭。他們只是說:「我這樣做,我會快樂。」
他們甚至於不會去說:「他們需要我的幫忙」。他完完全全只聚焦在,他做了什麼讓自己開心的這件事,在他們身上我感覺到的,是一種自在。
這種自在就是,如果我也希望有這種快樂,我就會去做出那些貢獻跟付出;但如果我覺得,我還不需要這種快樂的時候,當我沒有去做那些事情的時候,我也不會被指責,或者是被貼上一個道德瑕疵的標籤。
所以,同樣的問題我要問你,你對任何人、任何單位、任何團體,或者任何信念的付出,究竟是「自私」的,還是「無私」的呢?
最後跟你分享一句話,是一位作家叫麥克.季瑟琳她說的。她說:「抓破無私者的皮,會看到偽善者的血。」
如果是我,你問我,我為什麼要做「一天聽一點」?我會很誠實的告訴你,因為做這件事情,讓我感覺快樂,沒有其他。
希望今天的分享,能夠帶給你一些啓發與幫助,我是凱宇。
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我想在每個人行走江湖的過程當中,能夠看懂、聽懂別人,並且達成共識,這會是你需要的能力。我很期待在3月8號的教室裡,能夠能夠見到你,謝謝你的收聽,我們再會。
道德瑕疵 在 侯漢廷為民請命 Youtube 的最佳貼文
【每天三分鐘,多懂一點歷史掌故】
第十一集,成大事者不拘小節?那你得成呀
影片搞笑,文字有料。
管仲原本是幫助小白他哥,公子糾。後來公子糾被齊桓公處死,同樣幫助糾的召忽自盡了,管仲不僅不以身殉主,反而跟隨小白吃香喝辣,能否算「不忠」呢?類似的案例在歷史上還有很多。魏徵原先是幫李世民的哥哥李建成,也曾經建議李建成盡快處理掉李世民,後來玄武門之變,建成被世民所害,魏徵投靠李世民。
但,管仲與魏徵「不忠」嗎?而不忠者,是否為「不仁」?
論語中,不僅子貢問過,子路也問過。子路曰:「桓公殺公子糾,召忽死之,管仲不死。曰未仁乎?」子曰:「桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也,如其仁,如其仁!」
孔子說,管仲治理天下,就是仁啊!
他們忠誠的對象,不是個別的君王候選人,而是國家與天下。忠於國,不忠於君,故而敢直言上諫;忠於事,不忠於人,故而批逆龍麟在所不惜。
更重要者,是有能。有能力造福蒼生、忠於無數百姓,卻選擇對一人盡忠,成全一己之名節,反倒是對人民的不忠對人民的不仁。能者,善於通權,因此管仲魏徵不拘小忠,成就了更大的偉業,是大忠。有能者,該成為「能臣」,方能行大忠於天下。恰巧是無能,才只能做個小小的「忠臣」。當然,你必須得證明自己是個能臣,若時間來不及,那麼你只是個不忠的庸碌之輩。
成大事者不拘小節,許多成功的政治人物或企業家,都有道德瑕疵,但有時候,高道德的溫良恭儉讓,能保全自己,卻未必能讓公司與國家整體獲益。
比如NIKE創辦人菲爾奈特,最早跑去日本想代理鬼冢公司的運動鞋到美國。菲爾奈特到了日本公司後,對方就問了:「奈特先生,請問您就職於哪家公司呢?」
但當時的奈特,只是個剛畢業的屌絲,別說公司了,連工作都沒有,於是現場編了個「我代表奧勒岡州波特蘭市的藍帶體育公司」。接著吹噓了一下公司多好、日本的鞋多好、一定有市場、一定發。幸好當時沒有網路,日本也沒去搜索証實是不是真的有這家藍帶體育公司,1962年,奈特以無中生有的公司拿下了日本鬼冢公司在美國的代理權。他是後來回美國才成立公司。
最早的協議,只讓奈特在美西代理。1966年,日本公司決議要在美東找其他代理商。奈特又說,「我們有啊!我們在美東有很多辦事處呢!」實際上當然啥也沒有,連哄帶騙,奈特獲得了鬼冢公司在全美的代理權。多年後跟鬼冢拆夥,才創立NIKE。
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一個傑出的企業家或公眾人物,難免有道德瑕疵,有些瑕疵與成就無關,但有些也很可能是,正因不道德,才取得了當下的成功。我們應該如何看待呢?你又知道哪些私德有虧、但事業傑出的案例嗎?
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