【買來的政權-台灣選舉文化觀察報告】
暑假到來，各級民意代表也忙碌於祝福各畢業生鵬程萬里、展翅高飛，然小弟不才，還忙於研究所期末報告，若跟著去下去跑，那可能離畢業又更加遙遠了 (遠目)
不想讓教授們覺得，當選民意代表後不顧課業，還拿此來當理由「坳」學分，所以除有求必應的選民服務外，其他時間就專注於課業及黨內事物。
這學期報告的內容跟政治圈有關，主要談「買票」、「賄選」、「作票」，或許大家會驚呼：現在還有在買票？我可以非常肯定的說：有，而且手段之多。
之前跑選舉時，就有選民當面跟我說：你要多少錢來買我票？可見台灣還有人很吃這套，但也因這樣「目光短淺」、「短視近利」，導致自己權利被剝奪，甚至連土地都消失，書中提到老農民訴苦：「選舉時買我的票，我票投乎他，當選後那來搶我的田地？ 」
有趣的是，大家都以為選舉跟買票一定是綁在一起的價值觀，然對比日本殖民下的台灣，及第一次辦理總統選舉的中華民國 (在中國大陸)，我們可從史料及回憶錄發現，不同政權除了帶來硬體、制度上的差異外，更能看出「文化」上的不同，造就公民素養與價值觀上明顯差異。
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#中華民國選舉初體驗
不用槍砲誕生「賄選總統曹錕」重金買票 + 恐嚇，從議長到議員被收買，大多屬國民黨籍，創建中華民國才十年，金錢賄選已能影響總統大選，其政黨與政權的理想性何在？
#日治台灣選舉初體驗
辦理選舉、監選工作人員，都公正依法完成監察選務工作，並有自動檢舉精神，因規範候選人經費及助選員人數，故絕無宴客或賄選情況發生。
競選者志在代表人民，過程中談不上金錢換選票，此精神是競選者與選民必須有的共同體認，競選者固必以賄選為恥，有權投票者也必以受賄為辱。 《楊肇嘉回憶錄》
上述只是一部分內容，近期大家比較有感的狀況是
#國民黨推「財團候選人」
一九八０年代開始推出「金牛級候選人」更細緻多樣，金牛級候選人背後都有財團支持。
候選人花在買票上的選舉經費從數百萬到數千萬都有，政治捐獻、萬人大健行、餐敘懇親會，動員大批員工及親友投入選戰，有的候選人出馬參選是為了掩護信用合作社的不正常放款，連任好幾屆的省議員或黨外運動前輩一個個因買票惡風而落敗，國民黨內沒錢的青年才俊也無法獲得黨提名。
一九九０年代房價飆升，地方派系炒作地皮在黨產之外又獲得更多選舉金援，造就金牛候選人成功當選，進入全面改選的立法院問政，金權政治主導台灣政治發展。
如大家有興趣，建議可以買來閱讀，最後來說說我的體悟吧，什麼樣文化，造就什麼樣公民，而什麼樣公民素養，選出什麼樣的政治人物，而什麼樣的政治人物決定文化與政權的走向。
或許會有人不服氣說：你憑什麼檢討選民？
那想請問，大家常罵的黑道、財團代言人又是誰選上來？如果我講實話還要被檢討，那有問題是這樣的文化，還是我呢？
報告連結：https://is.gd/AZQSo5
#一起讓台灣變更好
