【2021.9.19更新】
馬來西亞的陸君奕先生在《萍聚》原作者~作曲的嚕啦啦11期傅傳傑先生以及作詞的嚕啦啦11期戴榮旭先生的遺孀李玲玲女士出面說明之後,來訊表示對他們很抱歉,並對自己之前信中所言作出以下的解釋:
1985年,知識報出的題目是真的,那時候我才六年級,就把萍聚的歌詞填上去拿獎,結果,誤會就此產生。
那時候全校的同學都以為是我寫的歌,誤會鬧得更大。於是我就當成是我寫的,一個小學生的心態。
直到初中,萍聚這首歌在全世界流行起來,第二個誤會又產生了,我就以為我寫的歌給歌手唱出來了。
誤會一直延續下去,直到我遇到有人跟我說,萍聚在很久以前,已經有人在唱。我就覺得奇怪,為什麼時間不吻合的,但那時,網絡資訊還不發達,我的疑問一直無法解答。
後來,馬來西亞又有傳言說萍聚寫詞人來自吉隆坡尊龍獨中,我的誤會又給放大了,是不是在找我?
網上搜索,萍聚歌詞的原創是個謎,也有人在blog留言尋找嚕啦啦。誤會又來了,我人生哪裡可以得到安靜!
所以我在信裡面提到的事情,一直得不到答案,直到看到你們的貼文,我才確定了錯誤點發生在哪裡,就是小學時候的我所犯的錯誤。
人生的記憶是不能騙人的,假如我在中學時期就確定,歌詞是有主人的,我就沒有今天的誤會和錯誤。
【2021.9.17更新】
嚕啦啦23期王慕榕來函表示,他已與11期傅傳傑學長聯繫上,也告知目前討論的情況。傳傳傑先生確認《萍聚》是由他譜曲,並由同為11期的戴榮旭先生填詞,兩人共同創作完成。
萍水相逢,
有緣相聚!
就是「萍聚」歌名的緣由
【2021.9.17更新】
救國團團康活動歌本上記載的《萍聚》作者戴榮旭的遺孀李玲玲女士來函如下:
張先生您好
我是嚕啦啦十一期戴榮旭的太太
看到這麼多人在談論「萍聚」
實在覺得遺憾
我先生戴榮旭
在民國91年已經過世
所以也無從查證
想請您再詢問曲譜上
寫的作曲人傅傳傑先生
看他是否還記得
當年一同創作萍聚這首歌曲的
戴榮旭?
我很確定的是
民國63-66年左右
在榮旭讀五專時期
他的確時常在救國團服務帶隊
戴榮旭帶過許多霧社先鋒團的
各校年輕朋友
相信很多人都會記得他
他生前也告訴過我
他曾寫了《萍聚》這首歌
但是當時沒有智慧財產權等法規
隨著他的逝世
我想也就無法
再做什麼說明或澄清了
謝謝大家的熱情及支持
我相信
只要我們曾經擁有過
對你我來說已經足夠
感恩
【2021.9.15更新】
謝謝提供相關資訊的網友們,我特地將有關《萍聚》作者的資料整理出來和大家分享:
早在1970年代救國團活動的團康歌本裡就已出現《萍聚》這首歌,上面記載的作者為嚕啦啦11期戴榮旭。
而在YouTube 有一個上傳於2017年4月底,由嚕啦啦13期之敏和11期傳傑合唱《萍聚》的影片(https://youtu.be/j-4ThaLm0NU),上面記載《萍聚》的作者是嚕啦啦11期的戴榮旭(作詞)和傅傳傑(作曲)。
不過在2009年有新聞媒體報導,宜蘭一位音樂老師孫正明聲稱自己才是《萍聚》的作曲者,創作時間為1967年,而作詞者則是當時的兩位救國團輔導員。(新聞連結:https://news.tvbs.com.tw/life/119642)
另外,已故歌手江明學曾於2017年在YouTube影片(https://youtu.be/uHS7tjCQTsw)留言處回覆網友詢問他是否為萍聚的作者時提到:
萍聚的詞曲作者是嚕啦啦,嚕啦啦是一個筆名,這首歌四十年前開始在台灣的團康活動傳唱,至今都還沒找到真正原作者!網路上流傳著各種傳說⋯⋯,我印象中曾經三位人士出來表示自己是原作者,但是因為說法都不夠令大眾及版權團體信服,也都拿不出有力的證據,結果全不了了之。因為當年使用過的正版唱片公司,都有提存了一筆詞曲費用在銀行的專戶,多年下來已累積了一筆不小的數字,所以一定要有人、事、物的確定證據,才能領走這筆錢!
如果您也有關於《萍聚》作者的資訊,歡迎您留言或私訊告訴我,謝謝。
——————
今晚我要跟大家分享來自馬來西亞的陸君奕先生的一封信,他在信中表示,他才是華語歌曲《萍聚》的詞曲作者,以下是他的來信全文:
張哲生大哥你好,
小弟陸君奕今年48歲,來自馬來西亞怡保,有一件事情埋藏在我身上已經 36年,一點也不虛假,是我人生經歷過的事情。
1985年,當時我小學六年級,因為學校販賣的報紙(名字叫《知識報》)上頭的一個填歌詞遊戲環節,讓我寫成了一首歌的歌詞,後來有人把它取名《隨緣聚首》,也有人把它取名《萍聚》。
我不曉得為什麼網上把《萍聚》說是1967年創作的歌呢?
(編按:根據2009年1月27日的TVBS新聞報導,宜蘭一位音樂老師孫正明表示自己是《萍聚》的作曲人,他說,1967年夏天,他就讀師大二年級,在偶然機會下,接受兩名救國團輔導員委託,為他們寫的《萍聚》歌詞譜曲,當時師大音樂系風氣保守,禁止學生私自參加校外比賽和活動,所以他才沒在創作上留名。)
以下是我當年寫《萍聚》這首歌的來龍去脈,記憶猶新。
1985年,那時候,我還是一名六年級學生,萬里望萬華二校小學有販賣華文報《知識報》,我是它的忠實讀者;報章第二頁印著有獎遊戲環節題目,題目通常都很簡單,學生只要填對答案,再填寫學校名稱、姓名、班級,然後寄到報館,相隔幾期後,幸運的話會有意想不到的驚喜,例如收到禮物。
就是這一年,春節過了,月考也過了,所以學生們在班上有許多悠閒的時間,這一期《知識報》的有獎遊戲題目顯然不簡單,題目是讓學生們嘗試寫歌詞的機會!
只有一個空白的四方格留在題目下面,方格上面有一段已經寫好詞語 :「別管以後將如何結束」,四方格下面用比較小的字寫著參賽條規:
(1) 歌詞需要 50/60 個字(已經想不起是50還是60)
(2) 參賽者必須把所有草稿紙都一起跟寫好的歌詞寄去參賽
(那時候我還小,不懂原因,現在懂了,為了確保歌詞是真的本人寫的,我還記得曾經從垃圾桶撿回草稿紙再弄乾淨。)
我起初看過題目後,沒有頭緒,還未想到什麼,不把它當成一回事,直到有一天放學,我在禮堂等父母來接我回家。
放學時段,學校鼓笛隊時常在禮堂旁邊訓練,這天我聽到他們剛開始訓練時有一段交響曲,只有鼓聲響,其它樂器沒有,很自然地,我就念出一句詞語:「至少我們曾經相聚過」,也同時候聯想起《知識報》的題目:「別管以後將如何結束」。
這時候發現兩句好像有押韻,於是興趣來了,我認真聽著交響曲,再念了一遍這兩句,欸!非常押韻 !
我有了新玩意,寫歌詞,對,有興趣寫歌詞!! 我得想個辦法怎樣才能想到第三句,我數學分數名列前茅,第一句和第二句同樣有九個字,我決定利用 9x9 的表格來想歌詞。
回到家裡,用畫圖用的大白紙,畫成很多橫線和直線,每一行9個格,後來我改用學校的練習簿,學生們都稱呼它為大方格簿。
寫歌詞的方法找到了,就是好像上華文科一樣造句,只不過造句每一行都必須9個字。
第二天,在學校科室裡,我很快就想到第三句:「對你我來講已經足夠」,可惜這一句不能夠連接我之前的詞語,不押韻,但是我把它保留下來,繼續想第三句歌詞。
有一次開週會,看到兩位女學生互相責罵對方,聲音惹來老師前來看個究竟,經過老師的教導,女生們都互相承諾,說以後不敢再犯錯。
我人在附近望著,從他們的對話中,我心裡有點靈感,想到一些詞彙,他們互相承諾,又彼此約束;我默默地想一想怎樣用上述的詞彙造個9個字的句子,於是想到啦 !「不必費心地彼此約束,更不需要言語的承諾。」
一下子,想到兩句歌詞,押韻嗎?心裡想一想跟之前的有一點押韻,然後在心中暗念了一遍:
別管以後將如何結束
至少我們曾經相聚過
不必費心地彼此約束
更不需要言語的承諾
我覺得押韻也很滿意!
學校的環境清幽,當我回到科室後,只能再暗中從心裡用唱歌的形式唱一遍,我覺得歌的韻律跑出來,歌詞也同時帶出涵義。
對,我真的很滿意歌詞寫到現在的情況。再說,我對寫歌詞的興趣也大大提升!很好玩呢!
在學校嘴巴閉了那麼久,放學回到家裡,終於可以放大聲唱出這些歌詞。我擔心用詞不當,我問爺爺「彼此」是什麼意思,爺爺解釋說:「你我、雙方,或者敵對」,同時我也學會一句「知己知彼,百戰百勝」。
想歌詞到現在,4乘9,只有36個字,還得繼續想⋯⋯
一天又一天過去,想不出什麼,沒靈感,怎麼辦 ?
另外,我們陸家的家教很嚴,第一個家規就是不能碰毒品,誰沾染毒品就馬上被踢出陸家,所以爸爸和爺爺都常灌輸思維,做人要知足常樂。
我爺爺是寫詩人,讀春秋書籍,萬里望升旗山,山水觀音亭的詩詞是我爺爺遺留下來的,他的筆名是浩然,原名陸其廣。事實上,歌名「萍聚」是我爺爺取的名字,這還有一段故事可以講,不過以後再說吧!
那時候,我家經營萬里望有名氣的醬油廠,家中環境還算不錯,有錄影機、唱機,錄影帶和卡帶都有很多,那時候流行的歌手有台灣的林淑容Anna、香港的譚詠麟Alan。
受到 Anna 這個英文名字的啓發,我取了 LULALA 作為筆名,主要是因為我性格內向,怕別人嘲笑,所以不敢用真實名字,而用 LULALA 來代替。
然後,我到房間放卡帶的地方參考看看有什麼詞語可以用得上。 就看到一個字「擁」。這時候,我想起第二天想到的那句「對你我來講已經足夠」,於是,造句靈感來了:「只要我們曾經擁有過」,我發現將這兩句歌詞合併,不就是代表知足常樂的意思嗎?
好的,重新排列歌詞:
別管以後將如何結束
至少我們曾經相聚過
不必費心地彼此約束
更不需要言語的承諾
只要我們曾經擁有過
對你我來講已經足夠
在我想歌詞及韻律的時候,發現「相聚過」和 「擁有過」是可以互換位置來唱的 !但是最後我總覺得,人還是要相聚過,才能夠擁有。
歌詞想到這裡,因為作詞的興趣濃厚,無論是在學校還是在家裡,我也不怕羞恥,朗朗上口地把歌詞唱一遍,所以那時,學校有許多老師都知道我曾經寫過一首歌。記得有一次,一位女老師到班上教科(現在已經想不起老師名字),我非常大膽地跟老師說,我有一件事情要做,要不然我會後悔一輩子!老師脾氣真好,不但沒有責怪我,還讓我完成這事情,就是寫完歌詞,老師只是溫柔地提醒我,下一個月考快要到,要快點專心讀書。
這時候的歌詞已有7乘9,共63個字,可以想結尾的歌詞了!畢竟再不專心聽課,老師肯定會責罵我。
我的座位在科室最前排,偏向窗口,萬華小學當時只有一排科室有兩層樓,我的科室在樓上。學校地理位置在萬里望小鎮的正中央,所有本地人辦喪事的出殯隊伍都必須經過小學的大路,小學生都很怕聽到出殯隊伍的敲鑼打鼓聲。
我感慨地想到一句連我自己都會流出眼淚的詞語:「人的一生有許多回憶,只願你的追憶有個我」。
前前後後,我用了21天寫成歌詞,然後將成品連同草稿紙寄去參賽,大概一個月後,成績出來,我拿了冠軍,學校也把那張《知識報》張貼在學校禮堂。
【別管以後將如何結束】
【至少我們曾經相聚過】
【不必費心地彼此約束】
【更不需要言語的承諾】
【只要我們曾經擁有過】
【對你我來講已經足夠】
【人的一生有許多回憶】
【只願你的追憶有個我】
這首歌詞很單純地是一個小學六年級,身材略胖的男生的作品;
它只不過是《知識報》遊戲環節的一部分,是無心插柳之作。
得獎後,馬上有來自台灣的人找我,印象最深刻的是江明學,是他教我江字怎樣念,他說跟將來的將同音。
他是第一個要求把歌詞拿去唱的人,我猜《隨緣聚首》這個最初的歌名應該就是他取的吧!他還要求把歌詞裡「的」這個字唱得不一樣,各位可以聽聽他唱的版本。
另外,當時還有人站在我旁邊,要我把歌詞認真唱一遍,他就抄下音符,假如可以聯絡到作曲人孫正明,或許能得到解答。
我那時候還跟他們說,回去台灣找個姓李的人,為他取我的名字當藝名,他一定會把這首歌給唱紅;後來上華唱片為李華苓取個藝名叫李翊君,「翊君」二字恰好是我的名字「君奕」倒過來念。
音符抄完後,他還問我,這首歌你是想單人唱或者是雙人唱,我想一想就問:「可不可以男女合唱?女聲清脆,女先唱,男聲粗壯,跟隨在後,就這樣一前一後,我覺得比較好聽。」我還強調一定要用小鼓作為主要樂曲。
而後來李翊君唱的版本,就和我認真唱的這個版本的音調一模一樣!
所以除了江明學以外,我非常肯定娛樂圈一定有人知道誰是 LULALA,他們肯定有來過我現在住的地方~怡保萬里望。
翌年,1986年,快要上中學,我複印一份寫著我名字和學校名稱的《知識報》放進一個白色信封,信封上我寫上三道題 :
1、萍聚是什麼?
2、萍聚有多少個字?
3、萍聚是誰取的名字?
再托付給爺爺保管,還跟爺爺說等我長大以後交還給我,好讓我留給我的兒孫看。
還有一件事情,我除了把歌詞寄去《知識報》參賽,也另外寄了一份我親手寫的歌詞在白紙上,再寫上我的筆名LULALA,寄去香港 TVB,我還在信封後面留下回郵地址。
1986年,某一天,我家人租錄影帶回家看,是歌唱綜藝節目,鄭裕玲主持,節目的後段,她把我寄過去的歌詞念了一遍,用廣東話說了一句:「你以為香港沒人才,膽敢把歌詞寄來 TVB。」她也提到這封信是來自南洋的。
小學和中學,相比之下真是天淵之別,中文是小學主流教學語言,也是我的強項,中學全部馬來文,是我的最弱,預備班,我迎頭趕上,把馬來文搞好,但是我逐漸把托付爺爺保管的「萍聚」文件遺忘掉。
中學時期初中一,1987年,某一個星期六,我走路經過圖書館,遠處操場傳來收音機聲音,仔細聽,很開心,是我親手寫的歌,跟隨聲音方向走過去看個究竟,收音機裡卡帶還在轉動,旁邊擺放著一個青色封面卡帶盒,後面寫著萍聚,作詞作曲人:嚕啦啦。興奮的心情參雜著後悔的感覺,後悔當初沒有用我自己的本名。
中學時期,我有跟其他同學提起《萍聚》的歌詞是我寫的,但是沒人相信。
事與願違,相隔36年,現在已經是2021年,我的爺爺、爸爸都已不在人世,而且托付保管的確鑿文件已經不復存在,我非常失望,感到非常低落。
人總要面對現實,也想了很久,下一步應該怎樣應對,好的,那就拿起勇氣,把這件事公諸於世。再說,我患有糖尿病30年,現在也正值全球大流行 COVID-19,這病毒對於三高人士有很大的威脅,馬來西亞疫情非常嚴峻,每天超過萬宗確診,我萬一遇到什麼壞情況,這件事情就永遠埋在地下,沒人知曉,值得嗎?
我僥倖寫出那麼令人感觸的歌詞,但其實我的性格時常都保持開朗,且因為家教嚴格,我自認為人正直,但遺憾的是,我的人生總是被《萍聚》困擾著,不但沒人相信我是原作詞人,而且,我曾經從兩位人士的口中得到一些不符合時間邏輯的消息。
第一個人是我的表嫂,她是台灣人,1993、1994年間,表哥表嫂還未結婚,表哥時常往來馬來西亞和台灣兩地,也有把我寫萍聚的事告訴表嫂,她回去台灣問她的長輩,得到的回應是長輩們早已唱過這首歌。
第二個人是我的老同學,他告訴我說2014、2015年時,他去台灣旅行,導遊的車上播放著萍聚歌曲,比我同學大4歲的導遊講,他小學時期也是唱這首歌。
我本人真想搞清楚,1985年的時候,《知識報》從哪裡得到消息,把它作為該報的有獎遊戲題目讓小學生作答 ? 台灣民眾早期曾經唱過的萍聚歌詞又是哪一個版本?
我有從網絡找到信息寫著一位音樂老師孫正明於1967年拿到兩位女生交給他的萍聚塗鴉歌詞紙張,又是那一個版本 ?
我很確定李翊君唱的版本是我寫的歌詞,也是我想歌詞時候的旋律,音韻,歌曲長度 3分18秒也是我唱過很多次,估算出的時間。
1993年,我讀學院校時期,有一位理髮店老闆娘跟我說「嚕啦啦」這個名稱在台灣已經有團體把它佔為己有,是一個愛國團體,她還說那在台灣等於是對抗中國的共產黨!也是這個原因,我媽媽吩咐我以後絕對不能夠再說《萍聚》是我寫的歌。
這世界是怎樣了?一位單純的六年級男生,僅僅是學校《知識報》遊戲作品,居然可以影響他的一生到現在!
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【真實與謊言:有危險就說謊,是求生存的本能】
看待孩子說謊這件事,在前面幾篇我鋪陳已久,亦從各個面向探討,如:媽媽的情緒、孩子說謊的原因、父母打罵教養的結果論、父母過往被打罵教育的經驗,一路解析,一直到未來我們想要什麼樣的親子關係,幾乎可以理解一件事:說謊的行為,可大可小,端看媽媽怎麼看待它。
說謊的發生,許多時候其實只是本能的想要求生存罷了,一切起因於孩子在過往的生命經驗裡,偵測到危險,威脅了自己的生命,於是對自己的大腦下達命令,發出說謊令,藉此保護自己生存下來。
因此,若覺得說謊是惡劣的象徵,需要嚴厲的對待,甚至打罵孩子,那麼孩子未來可能會衍生出「未來說謊話要更小心翼翼,不能被抓到」的錯誤觀念,以後也更不敢說實話。若覺得它是動物為求生存的自然反應,媽媽的眼光不聚焦於「說謊」,而僅僅將這個行為視為動物反應危險的本能動作,只要當孩子試探足夠的時間,覺得自己夠安全,實在沒有必要說謊,那麼便會逐漸修正自己說謊的行徑。
所以,重點是什麼?
重點就是,想要孩子說實話,前提必須是「環境是足夠安全的」。什麼是環境足夠安全?就是當孩子說真話,不會受到傷害,也不會帶來後遺症,說實話與謊話都沒有差異,甚至說實話還有更好的結果。當這個前提成立,孩子說實話是再自然不過的表達,無須特別教育。
現在,面對三三沒脫牙套的謊言,相信各位已經知道我們該如何回應三三這一次的下意識說謊了吧?
是的,只要當作是一次自然的對話即可,因為這次的說謊,不涉及任何法律或利益問題,而我的目標是「孩子要學會脫牙套再吃飯,作好保健牙齒的習慣」,因此我無須在「說謊」這件事上頭著墨,免得小題大作,模糊焦點了。
因著這些思量,所以我的應對一如日常談話那般,沒有什麼情緒的起伏。
我認真的看著三三,對她露出了微笑。
(因為我已經知道她沒拔牙套就吃飯,所以我猜,我的笑容有點耐人尋味)
三三愣愣的看著,可能此刻心裡直發毛吧,她可能正在猜想,媽媽到底知道了什麼。
我笑了笑,說:去脫牙套。
三三傻愣了一會兒(可能正在思考該如何回應我),最後她不好意思的說:喔,好啦,你發現了喔。
我得意的說:當然,我是你媽。
母女兩,相視而笑。
我面對三三的謊言,毫無戀棧,對待她一如往常的應對,輕易的從「謊言」的帽子上跨過去,不做任何的評價,也沒有絲毫的停留。
我:吃飯前,都要記得脫牙套,知道嗎?
三三:知道,我只是一時忘記,下次會記得。
三三動作迅速的走進浴室脫牙套,又回來坐在餐桌上,對我笑嘻嘻的,跟我聊起學校發生的趣事。
不把謊言放大,只是輕輕走過,因為目標清楚「脫下牙套再吃飯」,我無須節外生枝引進「說謊」的議題,那只會把問題鬧大,無法收拾。畢竟,誰都有想偷懶的念頭,偷懶時,自然會伴隨小謊的行為發生。
我在意的是大方向的規範沒有違背的情況下,執行時就無須斤斤計較細節,而每個孩子不同,父母可自己評估拿捏。在三三身上,因為她心思是細膩,所以我無須再這個地方強調她的謊言,而應該協助她快速走過讓她難堪的時刻,她反而會記憶更深刻,親子關係也將更牢固。
不過萬一說謊的範疇,觸及到違法或違背道德,那又另當別論了,這讓我想起另一次三三的行徑。
唉呀,不過礙於性質的不同,在此篇先暫且不談,如果大家對重大議題還有興趣,我再寫出來分享(折磨)給大家(笑)。
#終於把謊言篇章完成了
#看了這麼多篇結果我只是輕輕面對
#大家有沒有很失望
#不過若有重大說謊情節我還是會特別停留處理的
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【夏韻芬專訪:我有比較不難過了】
#廣播專訪連結:https://reurl.cc/a5Nyk9
週一上中廣流行網的電台節目,是夏韻芬的「理財生活通」。
我對韻芬的印象,停留在電視裡的剛強、幹練的模樣。
一進了廣播室,韻芬除了印象裡的幹練,還多了一份對人的熱忱與溫暖。
韻芬熱情又熱絡的與我寒暄,她告訴我,她看了我的《薩提爾的親子情緒課》有很多學習,她說,不久前她戴了30年的戒指,不知被她遺忘在哪裡了,她很不能接受,但又無可奈何,於是找了其他戒指代替,但新戒指怎麼戴,她都覺得不對勁,無論如何都取代不了她30年的老戒指。
我打趣的問她,看了書以後,有比較能接受,是這意思嗎?
韻芬剛毅的臉,露出爽朗的笑容:對。
我想起書裡,我寫到「接納失落」的一段裡,提及我面對「丟失心愛的酒精瓶,以及心愛的雨傘」時,我的情緒是如何從懊惱到接納,再從接納到感謝的過程。我猜想,韻芬大概是看了這段落而有所感。然而我寫的物件,畢竟是「小物」,與她的「30年戒指」畢竟意義不同,因此我習慣性的又核對一次。
我:真的有比較能接受了?
我看著韻芬剛毅的笑容,停頓在空氣裡,慢慢的收斂起來。
兩秒後,韻芬回應:嗯,是比較能接受……一點,就是一點點。
這次換我笑了,我喜歡韻芬的爽朗與直接,不拖泥帶水,也不矯揉造作,是個坦率的人。
韻芬坦率的說,她其實還是會難過,很多東西她放不開,不是她不願意放,而是事情不願意她放,有個坎她想過去,但老實說沒這麼容易。
聽著韻芬說話,我腦海裡的畫面,跑過去許多影像,裡頭有我父親以及韻芬的生命故事。
我清淺的呼吸著,感謝曾經駐足生命的這些美好,然後不自覺的開口說了句:難過,也是一份禮物。
生命本身就是一件很難解的過程,一個接一個的問題。如果我們將生命看得困難、痛苦、失敗,於是我們就會真正的深陷失敗、痛苦與困難的軀殼中,日日夜夜痛苦著。
這便是觀點的「選擇」,帶來的認知。
書裡以「我的母親」為範例,提起所謂「選擇」,每個人面對同樣的事情,卻有不一樣的心情與回應方式,這便是「選擇」後所帶來的不同人生樣態。
這也是在教養孩子時,我「選擇」了以薩提爾模式,導入家庭之中最主要的原因。我可以選擇過去傳統的、直觀的、情緒的方式打罵孩子,但我因為不願意我與孩子間的關係惡化,不想親子疏離,不想家庭撕裂,因為眾多的不想,造就了「我想」的動力。
我想要和諧的家庭,我想要親子即便有爭執也是親近的,我想以不同以往的方式帶領孩子長大。這個「我想」,只存於我的一念,我憑著這個「一念」,將我的家庭改變了,而真正改變最多的人,是我自己。
韻芬告訴我:「不是想就可以辦到的,很多事不由得你想。」
我看著她,清淺的微笑。
訪談結束後,起身離去前,我說:我很想抱抱你。
韻芬大方的起身,張開雙臂,熱情的擁抱我。
一個擁抱,一份感受,其實我挺想落淚的,因為她值得美好。
我想起不久前,我去歐陽立中的新書發表會時,一位圍棋老師張惇為走過來與我打招呼。我不認識他,但他告訴我,我的新書《薩提爾的親子情緒課》解開了他從小到大,認為無藥可解的家庭問題,那就是「手足間的公平」問題。
惇為老師認為,過去他總認為手足間存在著競爭,只要手足一旦涉及「公平」問題,其結果肯定就是媽媽生氣,爸爸發怒,最後一家人狼狽不堪,這是家庭裡不變的劇碼,一輩子不可能有解決的方法。然而他卻在我的新書裡,看到了方法,原來孩子爭執「公平」時,父母不但處理了表面的「公平」問題,而且還連結了孩子內心的渴望,這有如神蹟的處理模式,震懾了他。
這些方法,於我而言,都存在於「選擇」裡。
分享圍棋老師張惇為在他粉專裡談「手足公平」的文章。
對了對了,川川要我提醒大家,「寫金句,送川川手繪紅包」今天晚上12點前即將截止,川川還在等大家寫金句或學習的收穫或感想喔,活動連結:https://reurl.cc/NXZ6v9
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解牛者/文:張惇為
#原始文章連結:https://reurl.cc/qm1XLn
我認識薩提爾系統,
是因為兩位李老師的書。
一位是李崇建老師,
另一位則是李儀婷老師。
身為一個教育工作者,
我原本只是抱著增進本職學能的態度去了解。
但卻在不知不覺當中,
挖掘到自己人生歷程中的內傷,
進而開始與自己和解。
儀婷老師的觀察很細微;
一些生活中看似無解的小事情,
用薩提爾的對話方式拆解後,
都可以找到提升的空間。
儀婷老師曾經分享自己的幾個孩子在車上爭執,
內容不外乎就是「為甚麼他可以,我就不行」這類的公平問題。
這個只要家中有兄弟姊妹就會體驗過的小事件,
我曾以為結局是必然的。
兄弟姊妹吵翻天,
爸爸煩躁,媽媽警告;
最小的那個開始哭,
爸爸暴怒,媽媽無言,
然後孩子們被轟下車。
但儀婷老師居然能在火苗即將燒起來之前,
就觀察到事情的癥結與關鍵,
並利用薩提爾的對話方式一一化解。
身為教育工作者,
看到猶如庖丁解牛般層次分明的拆解,
除了從中得到了不少啟發,
更解除了過去與手足之間的不諒解。
任何一門學問都是一扇窗子,
讓你可以用新的觀點去檢視世界。
即使你的人生千篇一律,
新的學問注入都能讓他們活潑起來。
如果你是家長或教育工作者,
我建議一定要認識薩提爾系統。
不必非常專精,
但只要開始了解,
你的人生就會很不一樣。
♬夏韻芬專訪李儀婷:廣播連結https://reurl.cc/a5Nyk9
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