〈功德無量!——南投靈巖山萬人朝山〉
#積極傳賴的願成師姐#
我在台灣平時都做些什麼?我會答⋯學佛!在台灣學佛真的很幸福啊,因緣具足,厚德載物,素食天堂,佛光普照!
因讀書會的緣故,認識了願成師姐,她是南投埔里靈岩山的志工,每逢朝山,她都不遺餘力傳賴邀請我報名參加。我每次都「打發」她說好的好的,我會問問有沒有朋友要去的!
#為了更了解父親的陸生學妹#
偶然跟湖南交換學妹提到,她居然說很想去!這實在出乎我的意料。天知道我已經轉發八百次了,身邊朋友沒有一個想去的!何況要天未亮就起床!
後來得知,學妹的父親學佛,隨著年紀漸長,她和父親溝通逐漸減少,隔閡越來越大,在台灣主動接觸佛法,無論是參加朝山,還是參與學佛讀書會,都是希望借此更瞭解父親一些,希望能緩和父女間關係。啊!太不容易了,學妹這番真心懇切難得,讓我這做學姐的情何以堪。一鼓作氣,我也報名了。
#回山途中豪華大卡座#
#做早課吃素麵包呼呼大睡#
北部有好幾台遊覽車回山,車子固定在站點接人,例如六點開始在台北的新店、中山、三和國中接人,到點發車。我和學妹錯過車子,聯繫願成師姐的溝通,車子居然輾轉退下高速公路接我們。領隊阿姨看到我們好高興:「最喜歡看到年輕人來了!」上了車才發現,都是我該喊阿公阿嬤的長輩們!只有零星幾個年輕人,特別的是,我們這一車還有好多越南的阿姨。
回山的車型是豪華大卡座,座位像足底按摩中心那種,又寬又踏實,還可以充電,十分高級!用師兄的話來說就是「灰常(非常)殊勝!」確切告訴大家,我們已經進入了一個「佛來佛去」的語境之中,從稱呼叔叔阿姨阿公阿嬤變成了統稱師兄師姐,開山祖師是妙蓮老和尚,所有大眾都因此都得了可愛的名字:「蓮友」。
「感恩大眾佈施慈悲歡喜!」「阿彌陀佛!」「功德無量無邊!」,慈悲啊、供養啊、隨喜啊、菩薩啊、消業障啊、蓮花啊好多佛言佛語,這樣的氛圍下,大家慈眉善目,彼此雙手合十,報以微笑,極樂世界我沒去過,但這現世桃源我可算是看到了。身處其中,有種靈魂得到洗滌昇華的,錯覺⋯
車頂上方數個電子屏幕齊刷刷出現蓮花和佛菩薩,音樂起,我們要開始做早課了——誦大悲咒,唱楊枝淨水贊時我還能有模有樣地哼哼,持咒時速度越來越快,咒文用字生僻,注音符號龍飛鳳舞一閃而過,我實在跟不上⋯索性合十閉目養神。
結束早課後,師兄們開始發早餐和水,主食是「卡帛」素食烘焙坊的麵包,「我們今天一整天都會吃素!」「這不是肉鬆麵包嗎?」我告訴學妹這是「素松」,用猴頭菇做的,台灣「素食天堂」的名號可不是亂講的!有師兄「發心」準備零食,是仙貝和威化餅乾。我很快吃完,旁邊一位阿嬤把自己那份遞給我,讓我慢慢吃。
在西湖休息站,學妹把領隊發的吊牌掉了,正要下去找,前面一陣聲響,原來是一位阿姨撿到,按上面寫的車號信息送了回來。
#抵達朝山點#
#此起彼伏的南無觀世音菩薩#
睡一覺就到了。遊覽車從這裡一直排排排到了後面去!數都數不過來,大家在整隊區排隊,四面八方每個隊伍都在「南無觀世音菩薩」,各有各的節奏和音域,誰也不服誰,誰也不跟誰跑,穿行其間,會聽到此起彼伏的「南無觀世音菩薩」⋯
集合點旁綠綠一大片看似水稻基因突變的,其實是當地人種植的茭白筍,站得筆直,足有一人高。距離朝山起點要走一點五公里,馬路邊穿戴草帽袖套的志工們揮舞小旗攔截過往車輛,護持我們安全抵達。
約莫百米的狹長小路搭起臨時市集,「埔里香菇自產自銷」,當地人販賣自家種的瓜果蔬菜,有筍、橘子,百香果五十元一袋,還有手工diy肥皂和咖啡,另外一旁是穿著橙色僧袍,托著瓦鉢的出家人。
#朝山此刻#
#三步一跪拜冬日一身汗#
佛號一路相隨,遠遠看,寫著「光明燈」字樣祈福小燈籠,冰糖葫蘆般紅通通綿延數公里,喜慶又窩心。到達朝山起點,領隊師兄提醒我們:「不要碰到前面人的後腳跟,齁!」四人一排,綁好鞋帶,拉開間距,一心不二地出發!今日朝「南無觀世音菩薩」聖號,跟著喇叭傳出的佛號指引,「南無」二字時左腳起邁步,一、二,「觀世」二字左腳再一次,一步兩步,「音」字時,集體跪拜,待到下一聲佛號的「音」時再起身。
陽光恰到好處,正值青春樹齡的榕樹環繞,小鳥靈動,從這裡到那裡,飛來又飛去。微風雖陣陣,沒拜幾下額頭便冒出細密的汗,小石子硌得手掌發麻,腦袋里很平靜,佛號的聲浪團團包裹著我。
不悲不喜,不疾不徐,趴下去時看到正過馬路的黑色大螞蟻,牠停下來,觸鬚合十對我隨喜贊嘆,現在「交通不便」,我請牠速速通行,得小心後面四十二碼大腳丫子。
熱,卻一點也不累,反而愈發精神飽滿,衝勁十足。那種感覺是「消耗了熱量,卻積攢了能量」。當汗珠大到啪嗒一聲砸下來時,居然就到了!靈岩山風光真好啊,鍾靈毓秀,層層疊疊的山巒,明暗朦朧之間,似著濃度參差的青紗,貪婪地大口呼吸,新鮮活氧直直沈到丹田裡。
朝山大前輩徐霞客《游天台山記》中寫「雲散日朗,人意山光,具有喜態。」靈性來自於人性與神性的碰撞,此喜,必定是靈性之法喜。
#徐霞客與靜聞僧人的佳話#
「曉共雲關暮共龕,梵音鐙影對偏安」,徐曾與明末僧人靜聞和尚共朝雞足山,成為知己。次年行至杭州途中不幸遇盜,經文全失。
為弘揚正法,靜聞刺血抄錄《法華經》,抄畢而後病逝,徐俠客悲痛欲絕,從此「故鄉只道登高少,魂斷天涯只獨看。」,他攜血經風餐露宿跋涉百餘日,歷經數不盡艱難險阻,終於抵達迎福寺,完成靜聞遺願。
寺中僧人立下碑文,稱頌二人至誠至真的法緣與友情。「孰驅之來,遷此皮囊;孰負之去,霞客俠腸;志葬名山,骨且不死;千古傳之,佳話臻此。」
#幽默的師父和智慧的女鬼#
志工們在山頂搭好乘涼帳篷,準備數桶大悲水,供朝山師兄使用。帶領我們皈依和回向的師父是我見過頭號風趣幽默的,像周星馳電影里的人物,加之濃厚的口音,渾然天成。另一位法師說「今天天氣很炎熱喔⋯」大家正想抱怨,師父立刻接:「但我們的身心都非常的清涼!」信手拈來,讓人轉而會心一笑。
師父最愛在精彩處停下,「婆啊蝦給它催起來(掌聲響起來)!」我們乖乖劈哩啪啦拍手。本以為會聽睡著的開示,竟因師父妙語連珠的主持風格而津津有味。
師父分享早年親身經歷的故事,從前師父還未出家,帶隊回山,「布達完就關閉了麥克風!啊已經關閉了喔!麥克風怎樣?居然還會說話!」原來當時,麥克風幽幽傳出五個字,「我,想,要,功,德」。
車上的人都聽到了,師父解釋說:「原來是一位女性亡靈,還在受苦,她非常有智慧,跟著我們隨車回山,祈求大家回向給她,讓她早日離開痛苦!」雖然乍聽之下滿驚悚的,但不得不說,這一女亡靈「度化」了不少人。
#妙蓮老和尚淨宗道場#
#從江南到台灣#
1979年妙蓮法師從香港來台,目睹台灣各大專院校佛學社團蓬勃發展,學佛風氣之興盛,發出「佛法在台灣」之慨。法師因而發願在台興建大叢林道場,即埔里靈岩山,培育僧才,使正法傳承。
靈岩山地理位置優越,群山合抱,大雄寶殿如玉璽一般恢弘莊嚴,站在橋上看殿外,碧綠的天與棉花一般的雲朵,胖乎乎的,空中連起來的光明燈像一顆顆糖果。
「初代」靈岩山位於水鄉江南蘇州的木瀆,因塔前「靈芝石」十分有名,得名靈岩山。妙蓮法師祖籍安徽省,九歲出家,二十歲(1941年)至南京隆昌寺受具足戒,於印光祖師的道場蘇州靈岩山寺參學,1949年,法師避難至香江,隨即掩關於大嶼山及青山,專修凡20年。妙蓮法師20年閉關修持多達10次「般舟三昧」。
修持一次「般舟三昧」,歷時90天,其中常行,不坐不臥,24小時皆經行念佛、繞佛或拜佛,無有間斷,每天除一次中餐外,完全將身心投入念佛中,非一般常人所能及。在車上時,領隊師兄告訴我們,老和尚圓寂後,查證其日記,老和尚閉關期間總共修了二十次般舟三昧。
老和尚修行有真功夫,帶弟子自然也嚴格教導,山上出家法師們的作息時間按照老和尚立下的規矩,一年三百六十五天刻板生活,每日凌晨二時四十五分即打板起床,三時十五分至五時二十分作早課。
有人質疑老和尚,為什麼大陸靈岩山三點十五分起身,台灣要早半個小時呢?老和尚說,大陸的氣候「一熱起來熱死人不是新聞,凍起來凍死人也不是新聞。尤其冷的時候大雪封門!上殿時那個冷,從膝蓋以上到大腿幾乎完全沒有知覺。台灣氣候這麼好,生在台灣不抓住這個氣候好好用功,太對不起自己了!」
#成為劉德華的同門師妹#
劉德華是老和尚的弟子。他曾問老和尚,怎樣做到大智若愚呢?老和尚說:「有人誹謗你,罵你,甚至打你,都能不作辯解、不和人打罵,這才是真正的大智若愚。不要在蝸牛角上爭天地、與愚蠢人辯是非,否則自己都愚蠢。」
劉德華摸爬滾打於娛樂圈的聲色犬馬,初聞老和尚開示,明白煩惱即菩提,紅塵中更應保持出淤泥而不染的清蓮之姿態,「一念相應心,在老和尚接引下,成為佛弟子,法名慧果。」
我皈依於惟覺安公老和尚的道場中台禪寺,法名法珊。如今學妹在此跟善知識妙蓮老和尚結緣,皈依靈岩山,成為劉德華的同門師妹,真好!
#願每個人都能從容不迫面對生死課題#
志工菩薩們給我們準備了大悲水和各色飲料,有奶茶、薄荷茶、酸梅汁、洛神、咖啡⋯裝飲料的阿姨說「你們都一點點就好!這樣可以喝到不同種的飲料!」非常貼心。
在山上停留兩個多小時,和學妹四處走走看看,去五觀堂食用素食湯麵,參觀觀音殿、普賢殿、護法殿、山門、許願亭等。在地下一層看到了最近新建設的富有現代感的「燈光心輪」,啓發我們轉變念頭,使得細胞處在積極正向的狀態,有助於身體健康。
朝山一個多小時的路程,如果步行,十分鐘就可完成。孫悟空觔斗雲一個跟頭十萬八千里,而師徒四人歷經九九八十一難也是十萬八千里,為什麼不直接讓大家坐在雲上呢,一下就到了。對呀,為什麼要做這些「多餘」的事情呢,因為人生就是過程比結果更重要嘛。人生就是一場修行!
站在大雄寶殿外望天,我想到自己的爺爺摔了一跤,視訊時他瘦得像一副骨頭,說話不清楚,就像在吃糖。今天朝山的人里,長輩佔了多數,人越老,越臨近死亡,但生死從來不是老了才需要思考的,希望我們每一個人,都能在年老的時候,從容不迫地面對生死的課題。
#功德無量為何#
回到台北已是晚上,領隊師兄回程後半段持續不斷「法佈施」,看得出他感慨良多,又熱心於分享。今天聽得最多的四個字便是功德無量,師兄說一拜就能消滅恆河沙劫的罪障,積累無數的福德功德...
其實呢,哪怕不是「消業障」、「積功德」,我也覺得今天的旅程非常難得且值得。一個多小時的朝山路程,在冬天出出汗,呼吸新鮮空氣,俯瞰南投全景,品嘗美味的素面和志工們準備的酸梅汁,還有壽桃包子和粽子作為回程點心,一整天跟面善心佛的長輩們在一起,沒有任何壓力,簡單又幸福。
長輩看到年輕人學佛會非常開心!我給他們期許,他們給我溫暖和感動。能讓長輩們感到「佛門後繼有人」,大概也是「功德無量」吧!
師父說回向非常重要!《佛說四十二章經》里說,「譬如一炬之火,數千百人,各以炬來分取,熟食除冥,此炬如故。福亦如之。」那麼,我也將朝山功德回向給看到這篇文章的所有菩薩,希望大家有機會都能到南投埔里靈岩山散散心!
2020.01.09
廖小花
避難層步行距離 在 綠色公民行動聯盟Green Citizens' Action Alliance Facebook 的最佳貼文
【講座場地更改緊急公告,請協助轉載】
以行動抵抗遺忘- 福島核災四週年紀念活動
晚上講座因雨改至台北市教師會館一樓120室(南海路15號,原場地南海藝廊旁,中正紀念堂捷運站)
下午放映場地不變,仍在國北教大南海藝廊(重慶南路二段19巷3號)
電影放映 X 講座 X 《福島十大教訓》報告中文版發佈
※活動免費入場,需線上報名→http://goo.gl/SDzWjW
「福島現在處於一種穩定狀態,一種威權壓迫下的穩定狀態。」一位來自福島的川上牧師這麼說著,口吻極度平靜,聽起來反而有一股無形的震撼力。
從福島市觀光部門的「福島!我們很好!」宣傳、台灣政府官員「福島核災沒有死一個人」的言論,到災難現實中仍然回不了家的災民、種不了作物的土地、持續外洩的輻射污水……這一切都提醒著人們,正因一切回歸正常的日子是多麼遙遠而令人渴望,你我更需要持續以行動抵抗卸責和遺忘。
追究核災責任與釐清影響,並非耽溺於過去,而是不讓災難重演、邁開步伐創造更好未來的前提,對於福島、日本及全世界來說,皆是如此。
福島核災四週年,我們邀請你一同審視日本災後現況,也思考台灣反核及能源改革的下一步行動。
►時間:2015年3月11日(三)13:30-21:00
►主辦單位:全國廢核行動平台
►活動內容:
13:30-15:30 《若無其事的寧靜》電影放映
15:30-17:30 《相馬看花:消失的福島》紀錄片放映
19:00-21:00 福島核災四週年回顧座談:
1.《福島十大教訓》報告中文版發佈
2. 日本核電的十字路口:日本核電政策與反核運動現況
講者:
崔愫欣(綠色公民行動聯盟秘書長)
伴英幸(日本 原子力資料情報室 共同代表)
陳威志(《福島十大教訓》報告中文譯者)
►與談人 伴英幸介紹
原子力資料情報室(CNIC)共同代表。1951年日本三重縣生,1975年早稲田大學畢業。歷任生協專員後,於1989年進入「脫原發(廢核)法制定運動事務局工作,1990年成為原子力資料情報室工作人員,1995年擔任秘書長,1998年轉任共同代表。著書「原子力市民年鑑」、「JCO臨界事故與日本的原子力行政」、「檢驗東電事故隱蔽事件」等。
►原子力情報室(CNIC)介紹
1975年成立於日本東京,以蒐集、分析、研究關於核電安全、經濟與核武相關議題資訊並提供給社會大眾為核心工作,長期推廣廢核的教會教育與政策遊說。1995年開始並與歐美的學者共同進行了鈾鈽混和氧化物燃料的研究,其中一項研究獲得生活權利獎(Right livelihood)的殊榮,並已翻成日、俄、英、法等多國語言。
►《福島十大教訓》報告簡介:
2015年3月在日本仙台召開的第3屆聯合國防災世界會議,促成了本手冊的發行。為了在會議中傳達市民社會的心聲,日本的市民團體組成了「2015防災世界會議日本CSO網絡(JCC2015)」(http://jcc2015.net/),以市民的觀點來彙整福島核災的教訓,於是催生了此手冊之發行委員會。
本報告從福島核災的經驗中選取出值得記取的10大教訓,並提出可以因應的國際法或國際基準。這些教訓並非過去式,福島核災雖已歷時4年,但災難的影響仍在持續,一切還是現在進行式。
在橫跨多項領域的諸多問題中,本手冊特別聚焦於社區與在地社會所面臨的問題,因此並未深入探討政府與政治層級,以及核電技術或醫學領域的相關課題。
報告參考了東京電力福島核電廠事故調查委員會出版的《國會事故調查報告書》、核能市民委員會出版的《通往零核電社會之路 市民擬定的非核政策大綱》(尤其是該書第1章〈福島核電事故的受災全貌與人的復興〉)等既有文獻,以及諸多相關報導。
本報告從福島核災的經驗中選取出值得記取的10大教訓,並提出可以因應的國際法或國際基準。這些教訓並非過去式,福島核災雖已歷時4年,但災難的影響仍在持續,一切還是現在進行式。
在橫跨多項領域的諸多問題中,本手冊特別聚焦於社區與在地社會所面臨的問題,因此並未深入探討政府與政治層級,以及核電技術或醫學領域的相關課題。
►影片介紹:
《若無其事的寧靜》
2012|劇情|102分
導演:內田伸輝
當世界仍在為核能存廢爭論不休,《若無其事的寧靜》除了鮮明的展示了整個國家對於災變反射性的恐懼,更首先反省了災難以外的災難,直指人心的冷漠與無知才是一場永無止境的浩劫,獨到且一針見血的敘事透過世界各大影展映演屢屢驚艷與震懾全球人心!
《若無其事的寧靜》選擇不以核爆場景重現311災難,將鏡頭帶離崩毀的土地,來到看似絲毫沒有受到波及的東京日常生活。運用這個僅僅透過新聞媒體理解浩劫的遙遠場域,強烈的對照出存在於社會與人群之中巨大的冷漠和無知。
除此之外,電影並以個人 、社會與國家為單位,對災難分別作出不同層次的檢視,影迷們將能夠在這些層次之間仔細玩味各種立場之間的差異與正當性,開啓關切核災議題更多元的省思角度。
《相馬看花:消失的福島》
2014年|紀錄| 111分鐘
導演:松林要樹
被譽為311災後最內斂迷人、最好看的紀錄片!
住在東京的人可能從沒想過他們的日常用電,都是出自我們這裡的核電廠吧?
不知道看到流離失所的我們,現在住在東京的人們有什麼感受?
南相馬市距離福島第一核能發電廠只有區區二十公里,311地震後,因為海嘯與核能外洩的雙重災難,造成大部份的人無家可歸,即使有家也歸不得。311災後的第十天,導演松林要樹來到相馬市的避難所,偶然認識了當地的市議員田中京子,他從京子身上了解到『就算是議員也要與普通災民過著克難的日子。』於是他和災民一起在小學的避難所共同生活,開始了他在相馬市災後震撼的影像紀實。為了隔離輻射污染,這裡的居民同時被剝奪了土地與自由,但是他們強忍憤怒與悲傷,除了逆境中的堅強,不乏幽默與生活智慧,鏡頭下,災民們展現出的生命力,猶如影片中櫻花綻放的瞬間,如此美麗。
避難層步行距離 在 綠色公民行動聯盟Green Citizens' Action Alliance Facebook 的最讚貼文
【以行動抵抗遺忘- 福島核災四週年紀念活動】就是明天!
電影放映 X 講座 X 《福島十大教訓》報告中文版發佈
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晚上講座因雨改至台北市教師會館一樓120室(南海路15號,原場地南海藝廊旁,中正紀念堂捷運站)
下午放映場地不變,仍在國北教大南海藝廊(重慶南路二段19巷3號)
【以行動抵抗遺忘- 福島核災四週年紀念活動】
電影放映 X 講座 X 《福島十大教訓》報告中文版發佈
※活動免費入場,需線上報名→http://goo.gl/SDzWjW
「福島現在處於一種穩定狀態,一種威權壓迫下的穩定狀態。」一位來自福島的川上牧師這麼說著,口吻極度平靜,聽起來反而有一股無形的震撼力。
從福島市觀光部門的「福島!我們很好!」宣傳、台灣政府官員「福島核災沒有死一個人」的言論,到災難現實中仍然回不了家的災民、種不了作物的土地、持續外洩的輻射污水……這一切都提醒著人們,正因一切回歸正常的日子是多麼遙遠而令人渴望,你我更需要持續以行動抵抗卸責和遺忘。
追究核災責任與釐清影響,並非耽溺於過去,而是不讓災難重演、邁開步伐創造更好未來的前提,對於福島、日本及全世界來說,皆是如此。
福島核災四週年,我們邀請你一同審視日本災後現況,也思考台灣反核及能源改革的下一步行動。
►時間:2015年3月11日(三)13:30-21:00
►地點:國北教大南海藝廊(台北市中正區重慶南路二段19巷3號)
►主辦單位:全國廢核行動平台
►活動內容:
13:30-15:30 《若無其事的寧靜》電影放映
15:30-17:30 《相馬看花:消失的福島》紀錄片放映
19:00-21:00 福島核災四週年回顧座談:
1.《福島十大教訓》報告中文版發佈
2. 日本核電的十字路口:日本核電政策與反核運動現況
講者:
崔愫欣(綠色公民行動聯盟秘書長)
伴英幸(日本 原子力資料情報室 共同代表)
陳威志(《福島十大教訓》報告中文譯者)
►《福島十大教訓》報告簡介:
2015年3月在日本仙台召開的第3屆聯合國防災世界會議,促成了本手冊的發行。為了在會議中傳達市民社會的心聲,日本的市民團體組成了「2015防災世界會議日本CSO網絡(JCC2015)」(http://jcc2015.net/),以市民的觀點來彙整福島核災的教訓,於是催生了此手冊之發行委員會。
本報告從福島核災的經驗中選取出值得記取的10大教訓,並提出可以因應的國際法或國際基準。這些教訓並非過去式,福島核災雖已歷時4年,但災難的影響仍在持續,一切還是現在進行式。
在橫跨多項領域的諸多問題中,本手冊特別聚焦於社區與在地社會所面臨的問題,因此並未深入探討政府與政治層級,以及核電技術或醫學領域的相關課題。
報告參考了東京電力福島核電廠事故調查委員會出版的《國會事故調查報告書》、核能市民委員會出版的《通往零核電社會之路 市民擬定的非核政策大綱》(尤其是該書第1章〈福島核電事故的受災全貌與人的復興〉)等既有文獻,以及諸多相關報導。
本報告從福島核災的經驗中選取出值得記取的10大教訓,並提出可以因應的國際法或國際基準。這些教訓並非過去式,福島核災雖已歷時4年,但災難的影響仍在持續,一切還是現在進行式。
在橫跨多項領域的諸多問題中,本手冊特別聚焦於社區與在地社會所面臨的問題,因此並未深入探討政府與政治層級,以及核電技術或醫學領域的相關課題。
報告參考了東京電力福島核電廠事故調查委員會出版的《國會事故調查報告書》、核能市民委員會出版的《通往零核電社會之路 市民擬定的非核政策大綱》(尤其是該書第1章〈福島核電事故的受災全貌與人的復興〉)等既有文獻,以及諸多相關報導。
►影片介紹:
《若無其事的寧靜》
2012|劇情|102分
導演:內田伸輝
當世界仍在為核能存廢爭論不休,《若無其事的寧靜》除了鮮明的展示了整個國家對於災變反射性的恐懼,更首先反省了災難以外的災難,直指人心的冷漠與無知才是一場永無止境的浩劫,獨到且一針見血的敘事透過世界各大影展映演屢屢驚艷與震懾全球人心!
《若無其事的寧靜》選擇不以核爆場景重現311災難,將鏡頭帶離崩毀的土地,來到看似絲毫沒有受到波及的東京日常生活。運用這個僅僅透過新聞媒體理解浩劫的遙遠場域,強烈的對照出存在於社會與人群之中巨大的冷漠和無知。
除此之外,電影並以個人 、社會與國家為單位,對災難分別作出不同層次的檢視,影迷們將能夠在這些層次之間仔細玩味各種立場之間的差異與正當性,開啓關切核災議題更多元的省思角度。
《相馬看花:消失的福島》
2014年|紀錄| 111分鐘
導演:松林要樹
被譽為311災後最內斂迷人、最好看的紀錄片!
住在東京的人可能從沒想過他們的日常用電,都是出自我們這裡的核電廠吧?
不知道看到流離失所的我們,現在住在東京的人們有什麼感受?
南相馬市距離福島第一核能發電廠只有區區二十公里,311地震後,因為海嘯與核能外洩的雙重災難,造成大部份的人無家可歸,即使有家也歸不得。311災後的第十天,導演松林要樹來到相馬市的避難所,偶然認識了當地的市議員田中京子,他從京子身上了解到『就算是議員也要與普通災民過著克難的日子。』於是他和災民一起在小學的避難所共同生活,開始了他在相馬市災後震撼的影像紀實。為了隔離輻射污染,這裡的居民同時被剝奪了土地與自由,但是他們強忍憤怒與悲傷,除了逆境中的堅強,不乏幽默與生活智慧,鏡頭下,災民們展現出的生命力,猶如影片中櫻花綻放的瞬間,如此美麗。