才不到十天又上新聞。我家人說你可不可以不要一直上新聞。感謝個大媒體對百吉的關心。我也想說明一下因為不想讓外界對我有誤解。有時候只看到照片再連想故事會有些出入。因為有時,照片是在不同的時間點及不同的地點拍攝。當天,其實,我是趕了5 攤。最早的第一攤是12:00am.我趕去Box Nightclub 放歌表演, 在去Box 的路上碰到四個來至上海,北京,加拿大,及香港的女孩自開者一台敞篷法拉利。她們靠近我車邊大喊「妳沒有綁安全帶」另一個說「他是台灣的藝人羅百吉」。她們就在車上的音響大放我的歌曲「書瑋在哪裡?」我拍照她們因為我單純感覺女孩們很「酷」她們才剛剛考到駕照就開一台紅色敞篷法拉利跑車。而且她們來至世界個地,為什麼會在台北街頭開者個法拉利?我們也一起去了Box 夜店。我自己並沒有開那一台法拉利,是她們自己開。她們也並沒有一起去石門台2線十八王公去飆車。這時要離開Box 夜店,她們也說有朋友在找她們就自行離開回家。大越2:00 am 我也離開了台北Box nightclub 我就去趕第二攤在兒童樂園的靜態車聚,但是時間已晚,車聚人稀少,所以就換到第三攤,去十八王公。我是去現場參觀,並無參加認何飆車。所以我沒有與照片上的紅色法拉利去飆車。剛剛到了十八王公之後我停好車,下車,碰到很多的朋友,親氣,阿姨的小孩,鄰居...我對那個地區比較熟悉,所以多年也知道,如果有飆車,一般都會有警察在取地或是便衣行警錄影取地。因此我沒有飆車。我待了大越20分鐘結果就開始下雨了,大家也就解散了。同時另一個朋友從台北打電話來邀請我去參加在錢櫃的一個大行網路聯誼喝酒趴提。他說有朋友在過生日,但是我說有點想回家了。接著他再打電話說有「兩百個妹」,我也回他「屁啦」他說真的有「200個妹」,你不相信你就來看吧。這時我迅速的改變主意了,精神高昂的前往第4攤,200個妹,我抱者童年心,好奇的,也半信半疑的去了。到了第四攤,錢櫃的辦趴提用的大廳包廂果然還真的有很多妹,很多人,很熱鬧,少說300多人,現場跟我朋友說的一樣。所以這時已我經沒有開車了改到室內靜態活動。沒有想到一進去之後,主持人拿著麥克風對大家大喊「羅百吉來了!」這時就咧如世界第二戰的大爆動了!拍照的拍照,簽名的簽名,然後還有人在點播機播放了「書瑋在哪裡」然後起哄邀我現場唱!我並不喜歡這樣子,打擾到大家,又引起很多不必要的注意了。我就跟朋友說你唱,於時我們就一起唱了「書瑋在哪裡」唱完了之後我堅持要離開因為已經引起太大(而且我很不喜歡)的騷動。他們一直不要我走,我就想了個借口說我要去外面便利商店買東西,才離開的。迅速離開後,我們就決定去室內靜態的活動,這時就和自己比較熟悉的朋友去第5攤,去MTV看電影.我po的「星期六是我們的夜晚」不是真的說是我們的夜晚。我是在唱歌。那是我的一首歌曲「星期六」裡面的「歌詞」「星期六是我們的夜晚,come on 來做我的舞伴。一起玩到High 翻天,今晚我們不想回家」所以,我當天我真的沒有「危法飆車」雖然有點想..但是真的是沒有。感謝個位媒體記者朋友對我的關心,也祝福妳你們有一個美好的「星期六」
https://youtu.be/QTTnJMmRTF8
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過285萬的網紅Namewee,也在其Youtube影片中提到,【STOP Clubbing!】Lyrics version. Drop the beat now! 動態歌詞版來了! 趕快戴上耳機躲在房間聽吧。不然等一下小朋友聽了又要問... “為什麼小紅帽的奶奶被吃掉?” “五姑娘是誰?” “屑屑是什麼意思?” “為什麼床前明月光的下一句變成長江後浪推前浪?...
那一夜羅百吉歌詞 在 音地大帝 Indie DaaDee Facebook 的最佳解答
好文推薦,進步青年就承認吧,自己在政治意識跟階級品味上面就是社會的非主流,小眾群體,即便流行的詞曲創作有不正確的地方,但這是社會集體文化產生的"果",就算被你罵到爛掉,走出同溫層沒人看得懂你的批判,意識不正確的文化創作也有可能帶領社會集體沉淪或退步,但當創作作品有這種實力的時候,就表示他的聲量遠遠比自己大,因此不管只是想批判或者想做些什麼,首先都要承認自己才是社會的少數,少數要如何勸說或影響多數,這是各種議題經營者都必須面對的問題吧。
至於主流媒體場域中關於"台"的敘事標準,那又是另外一個問題了(雖然明明更根本,但現在還是專心戰現象好了)
https://www.facebook.com/ownxyz/posts/1346118148735947?hc_location=ufi
[關於玖壹壹]
目前對於玖壹壹的討論,無論是討厭或是欣賞,大多不脫離幾個關鍵字:台、底層、小人物、中南部。如果用社會學鐵三角去切,一樣可以拉出族群、階級、性別這個三個面向。除了性別與〈歪國人〉這首歌有比較特定的關聯以外,族群跟階級其實是可以拉在一起談的。
先講結論,在這些討論之中,本土、底層都不是一種美學標準,而是意識形態或是一種political agenda。先從美國的例子出發,在美國的音樂分類中,音樂類別所指涉的不僅僅是特定的族群、地域或主題,也包含了音樂的特定語法。比方南方搖滾、東西岸饒舌。比起歌曲的主體,音樂本身的語彙才是更決定性的因素。但在台灣,能夠說出「台灣搖滾」、「草根民謠」在音樂上的特色是什麼嗎?當我們想到草根音樂的時候也許是林生祥,也許是吳志寧,台客搖滾也許是伍佰,但都只是代表性人物而不是流派。意即在台灣很少有某個類型音樂玩的人夠多、夠重複,多到可以稱之為某種流派(但饒舌、金屬也許就夠多)。但這件事有好有壞,我倒不覺得這是個問題。那麼,不在音樂層面上討論而是對玖壹壹進行政治意義上的探討有沒有問題?當然是沒有。不過這也顯露出台灣在音樂評論中一種有點詭異的現象,就是我們很少能夠從音樂本身下手。這引導出下一個我想討論的主題:這些論評都圍繞在玖壹壹的「台(中)」是一種政治正確或是政治不正確,特別在性別上。
大概有很多人對於〈歪國人〉這首歌特別感冒,無論從MV到歌詞,常見的批評在於從父權的視角對於女性的描寫、CCR情節的展現。我不會說〈歪國人〉沒有政治不正確的地方,但是對於〈歪國人〉採取如此嚴苛的標準我是覺得很奇怪。原因很簡單,跟〈歪國人〉一樣父權或更父權的歌滿地皆是阿!最被人詬病的詞大概是這一句:「地球村的女孩都愛我,什麼膚色我都有用過」。但比方說頑童的〈偷客兄〉、〈30CM〉;熊仔的MV裡面找了沖田杏梨來搓奶都可以被輕輕帶過?講極端一點,濁水溪公社〈強姦殺人〉裡頭的「用龜頭偷放屎,用屁股打手槍」就可能被認為是一種帶有Cult意味的嘲諷?我並不是要透過比爛的方式來論證〈歪國人〉的合理性,而是在解讀的過程中有個選項被排除了,那就是玖壹壹做了一個惡趣味的嘲諷。題外話,饒舌MV裡面出現錢、泳裝美女、「大屌歌」的傳統都還沒帶進討論,如果把這些要素放進去,那〈歪國人〉也只是一首平凡無奇的饒舌歌而已。拉回來,選項被排除這件事其實相當關鍵。我認為代表了一件事:目前我看到的評論都立基於同一個出發點:玖壹壹(與其背後代表的整套文化符碼)是不入流的。
無論像黃永喬認為玖壹壹就是小人物本身、或是Hsueh-Fu Shih認為玖壹壹體現的是某種對於中南部的「東方主義」想像;都是立基在玖壹壹不入流的觀點底下。因為不入流,所以成了主流論評(誰?)所唾棄的「真實」小人物;因為不入流,所以只是一種台味的拙劣再製。這就扣回第一個討論的主題:那所謂真正的草根、台味的音樂是什麼?再說一次,在台灣這些分類都是基於政治上的標準而不是基於音樂本身。所以,這就不是音樂討論了,這是言論分級,而且是知識份子式的。真要說,我認為我剛列舉的兩種觀點都比玖壹壹本身還更「東方主義」。林強台嗎?林生祥台嗎?農武台嗎?更何況在這裡還有「台」跟「傳統」是不是可以混在一起談的問題。有趣的事情是,閃亮三姊妹、City魅、謝和弦這些名字在討論中完全消失。然後也正因為被壓縮在底層小人物的判準之下,玖壹壹所有可能進行的知識份子式的嘲諷與惡趣味被掩蓋。玖壹壹早期MV最大的特色就是用webcam、極為粗糙的特效後製。對我來說,這很反敘事、反高潮阿;比起許多主流MV更有現代主義的意味不是嗎?更何況張三李四的MV還停留在Mr.Children〈くるみ〉式的敘事還有《加油吧!美玲》這種台灣鄉土偶像劇片頭的符碼變體。
說了這麼多,也不是要講玖壹壹多讚多屌。而是這些論評讓我覺得台灣在文化上的主體意識確實窮的只有政治以外,大膽的說,這些論評還是基於一種狹隘的天龍品味。從音樂上來說,玖壹壹甚至可能不台。因為台灣夜店搖頭歌的來源我認為有二:一是羅百吉帶進來的九零舞曲、二是廣嗨。廣嗨顧名思義就是粵語電音嗨歌。不然為什麼〈眉飛色舞〉大家會覺得很台?某個意義上這也是為什麼把玖壹壹放進「台」的音樂分類的時候會有點怪怪的原因。因為它其實不那麼本土,尤其跟台語流行歌手如許富凱、黃妃等比較的時候。而洋蔥大量auto-tune的唱法一直讓我想起Akon等在2010年很流行的比較快節奏的R&B。以台灣來說,比國外的流行晚個兩三年並不奇怪。然後春風其實是被低估的韻腳狂人,能夠台語國語英文一起押韻沒幾個人能做到,而且還要押的很好笑。
總之我認為,玖壹壹真正掀起波瀾的原因是因為他們真的太多人放、太多人聽了,這些天龍品味的人不得不面對有一種不是台北味的音樂崛起了(誰在跟我說張三李四很台我就……)。在音樂分類當中,地域是相當重要的因素;就像Grunge在被稱為Grunge之前是被叫做sound of Seattle阿(不信你去估狗)。回到音樂脈絡本身爬梳才能夠客觀評價音樂,我是這樣認為的。否則按照這個標準,恐怕謝和弦還比拍謝少年更台呢。
BTW,玖壹壹的金曲現場沒有特別糟,洋蔥跟春風唱歌用的共鳴腔本來就不多。錄音作品都是compressor出來的,但是這個技巧全世界都在用啊。
那一夜羅百吉歌詞 在 OOC Facebook 的精選貼文
最近看到X週刊的網路新聞,真的覺得八仙案越來越抹黑電音或是派對文化,但身為媒體的一環,OOC 打算用「教育」的方式來讓大家知道什麼是正確的觀念。
什麼是電音?不用解釋太難的,謝金燕的"姊姊"就是電音,王力宏的"夢寐以求"就是電音,MP魔幻力量的"戰神"就是電音,當然羅百吉的"Fire"也是電音;這些是我們日常生活中能聽到的一種音樂分類,電音大多沒有"暴力"或是"血腥"或是"色情"等負面歌詞,只是節奏比較輕快,容易讓人手舞足蹈,所以在夜生活或是時尚走秀甚至是藝人的High歌曲單裡,扮演著非常重要的角色。它 - 振奮人心,但它並不壞。
什麼是派對?全家幫家人慶生就是派對,畢業設計完成了慶功就是派對,辦桌聚餐也是派對,當然去夜店狂歡或是參加彩色電音節也是派對;這些是我們日常生活中能享受的一種娛樂方式,派對的初衷只是一群人聚在一起享受或是慶祝,它並沒有負面的意味,也是紓壓以及聯絡感情的方式之一而已。
臺灣人之所以對電音以及派對的印象那麼差,是媒體把責任推卸給這些次文化所帶來的結果;八仙案很明顯就是"塵爆",難道大家在那邊聽SHE或是周杰倫就不會爆嗎?難道大家在那邊玩鬼抓人紅綠燈就不會爆嗎?我們應該更將問題回歸到"粉塵"本身以及"活動規劃"上才對吧?
對於這次的八仙塵爆的損傷我們表示難過,祈禱傷者能早日康復且不要有更多不幸的消息,小編以身作則捐了點心意,期盼社會能有更多正向的能量且正確的觀念!
PS:以上舉例純屬在地化思考,並不是針對藝人或是事件本身
那一夜羅百吉歌詞 在 Namewee Youtube 的最佳解答
【STOP Clubbing!】Lyrics version. Drop the beat now!
動態歌詞版來了! 趕快戴上耳機躲在房間聽吧。不然等一下小朋友聽了又要問... “為什麼小紅帽的奶奶被吃掉?” “五姑娘是誰?” “屑屑是什麼意思?” “為什麼床前明月光的下一句變成長江後浪推前浪?”....
黃明志向經典致敬《亞洲通才》2020音樂專輯12月1日在台灣唯一發行! 請大家多多指教!Stay tuned for my latest music album《Asian Polymath》which released on December 1st!
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大战完了五姑娘累累我想睡觉
结果我Brother说他寂寞想要乔一乔
明天樱樱美代子 周末夜晚好无聊
所以我穿上了战袍 香水喷Channel 还喷在叫叫
这里的DJ 根本不懂音乐 只会摇奶奶
她们的英语不好 但喜欢说Put your fucking hands up
舞池里摇啊摇 摇不动就吃药药
舞步就那几招 都是上网学的好不好
欸? 初来乍到 欸? 是在开玩笑?
欸? 说好的美女呢? 暗暗都看不到
欸? 音乐很吵 欸? 妆都花掉
欸? 都是汗臭味 还有猫山王的味道
不要去Club 不要不要不要 跟我回家喔摇啊摇啊摇
不要去Club 不要不要不要 会闪到腰喔腰啊腰啊腰腰腰
Everybody Move Your Body
What a party? So boring so lonely
Oh My Baby Move Your Body
快回家里 妳妈妈 在等妳
这里有很多未成年少女 我一看就知道
她们喜欢戴著小红帽 因为奶奶被吃掉
哥哥不是大野狼(Woo) 只是喜欢去野餐(Uh)
小心有好多蚂蚁蟑螂 他们最爱吃削削
唉唷男生都嘛说 喝一两杯就好
然后越喝越多伸进去摸 海底捞一捞
羊咩咩 咩咩羊 妹妹醉了 他硬梆梆
然后用他最硬的地方来撞妳尿尿的地方
天苍苍 野茫茫 喝完带妳去洞房
到山上 打野战 还是家里冬暖夏凉
李白说床前 明月光 长江后浪推前浪
套套用完 撞到排卵 准备受 精 著 床!
不要去Club 不要不要不要 跟我回家喔摇啊摇啊摇
不要去Club 不要不要不要 会闪到腰喔腰啊腰啊腰腰腰
Everybody Move Your Body
What a party? So boring so lonely
Oh My Baby Move Your Body
快回家里 妳妈妈 在等妳
女生要去Club (Hey!) 是因为要解放(Ha!)
男生要去Club (Hey!) 是因为要找坑(Ha!)
男生女生都去Club 妇产科都鼓掌好棒棒
自备一万 熟客七折 还有优惠套餐
不要去Club
男生站左边
女生站右边
没有身份证的站中间
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