集資在紐時刊登廣告是目的,在集資成功的狀態下勢在必行,實際一點來看,我們可以討論的方向有二:
1.廣告文稿如何修繕?觸及量最大的刊登方式?
2.剩下多餘的款項可以幹嘛?要拍片?買物資?還是更多國家的廣告?
今天大家也都看到團隊釋出了兩個版本的新文稿。幫忙修繕這兩版文稿的人都是台美兩地專業人才琢磨再三,他不全然僅是廣告文案,還有更多隱含外交意義的辭令,看到團隊寫的文稿協作人員中有美國的 FAPA,合理推測背後修改文稿的人不僅有廣告人,甚至應該也有一些外交人員或智庫的人在裡頭。大家其實可以不要這麼焦慮,放心交給專業就好。
然後今天最主要我想針對還是有網友批評說「聶永真想紅」這件事,寫一些我的看法。
2016 年聶永真推出作品集「#沒有代表作」時,我曾專訪了他。當時他自己都說這應該是史上寫得最貼近他狀態的採訪。先說我不是純然的聶粉,他做的設計有一個高度在,台灣數一數二,但我過去也曾吐嘈過他有段時間是不是案子太多,感覺有些設計了無新意(當然也有可能是業主干涉太多的關係哈哈),不過整體來說,比起設計風格,我更尊敬他的人格。
這個採訪有一些我個人較頑皮的尖銳提問,他都很漂亮的回應。2014年太陽花運動時,很多人攻擊他想紅,當時他沒有透過媒體大肆反擊什麼(說真的當時學運還在跑誰有時間關心那些),我的專訪應該是他首度針對這個問題如此鉅細靡遺地談他的心情。
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(以下原文照刊)
聶:
我覺得身為公民,#對這個社會都有一定程度的責任,即便沒有這次社會運動我還是會找機會為這個社會做點事情。我用專業在這次社會運動幫上忙,這個排版當然會有我自己處理設計的偏好,但不會變成我的作品,變得太有風格。要面向全世界發聲,能做的就是盡量精準,把他橋好。
說實話當時 4AM 的 LOGO 發表時,有些在紐約當地的台灣設計師就批評說「主視覺就只有這樣?」、「搶著做這個設計還不就是想紅?」等等, X(消音)
who cares?我已經很紅了好嗎?根本不在乎靠這個來增加什麼。
一開始是有一個不認識的網友寄信說他認識那個募資單位,想邀我去幫他們做設計。但我也很怕自己會被歸類成沽名釣譽之輩,所以遲遲不敢答應,但對方真的很希望我可以用自己的專業去幫助這個廣告橋好,希望我可以把心放開一些。後來我才厚著臉皮試著寫信去給募資單位說如果有需要的話可以幫忙,一開始還沒說自己名字,只說自己是平面設計師,如果有找到人幫忙就沒關係。募資單位就回我說已經有找到人合作了,謝謝我的熱心。我就說好啊,那希望可以一切順利!加油之類的,可能是那位網友去跟募資單位說了有邀請我的事情,他們也在google我是誰,又過了半小時才詢問我之後的紐約時報廣告可不可以請我做。所以根本也沒有人是抱著什麼利益或是別有居心地想操作這件事情,#大家都是很熱心客氣地想幫忙!
#在紐約時報只是做了一個廣告怎麼可能就會聲名大噪而獲得很多做設計的機會?更何況我又沒放我的名字,#真想要成名就是把自己作品做好,丟到國際的比賽去展現自己,被肯定了之後自然就會有很多國際的案子來。
我只是希望能去為這件事情盡到力,把我講成這個樣子這些人的心思都歪掉了嗎?#更何況當時廣告的設計根本還沒出來就急著批評什麼,真的是非常可惡!大家都是為這個社會做事,如果我的名字能幫助學運獲得高能見度,這是我很樂意去付出的事情,也是一種正向的幫助,#那些扭曲人心的部分從來就不存在。
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我想說學運後都過了6年,當時的學生很多人也都長大進入政壇。怎麼批評他想紅的人沒有比較長進一些?好歹想一些不一樣的攻擊嘛。只是說這次參與的 KOL 變多,這些酸民要攻擊的人比較多、變忙而已XD。說實話我也覺得他不長進,6年前被攻擊成那樣怎麼沒學到教訓?我要是他,做這種會被罵、還有可能會影響到自己接案的事情,還不支薪、時間又趕、又不能隨便亂做,我才不要做第二次。
但團隊找他還是接了。坦白說台灣也找不到別人做了。因為台灣在他這種高度的設計師不會有人願意去接這種吃力不討好的案子。
而今天這件事除了 聶永真 Aaron Nieh ,還有其他共同發起人, 阿滴英文 、 志祺七七 、 沃草 Watchout 共同創辦人 #林祖儀 、 迷走工作坊 Mizo Games 創辦人 #張少濂 ,他們都是知名的一方之霸,真的沒有必要用自己的影響力去賭一個會惹得一身腥的可能。
他們不是想紅、#他們就是因為夠紅才有辦法做這件事情。別說他們只是想沽名釣譽,318學運刊登紐時廣告時,聶永真是知名度較高的標的,所以他就成了一個箭靶插滿了箭,當時他怎麼被網路霸凌的,團隊成員也不是不知道,#但他們在台灣受到不平等的虛假指控時,還是選擇站出來為台灣發聲、執行這個專案。
這份敢承擔的勇氣就值得一份我的尊敬!
我替2萬多個台灣人謝謝願意站出來為台灣發聲的你們。
大家都是想為台灣做事的人,那些扭曲人心的部分從來就不存在。請各位不要再寫一些無濟於事的謾罵、或網路霸凌文字了。這件事已箭在弦上,如果你有什麼更好的建議或做法,請透過 嘖嘖 zeczec 平台向團隊提出建議吧。
願台灣人有朝一日,都不必再冒著風險登報證明台灣什麼。
#TaiwanCanHelp
#Taiwanishelping
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的確,耶穌本來就沒有創立宗教。
那是後人把他當作代表,自然的變成他是「教主」。
其實還有很多後人誤解、扭曲耶穌。
聖經裡,耶穌的話佔不到1成,而這一成裡,
後人的解釋也不符合耶穌,後來衍生出許多
不同的教派,各自解讀耶穌、聖經,也不意外。
1965年前,教會是封閉、黑暗的。
這在以前,只有神職人員才能接觸聖經、教導聖經。
古代文盲人更是佔大部分,聖經的出處是來自各種
不同的人、不同時代背景漸漸的寫成的。
所以你讀來讀去會看到許多矛盾、衝突。
但教會的說法是你不懂聖經、balabala之類的。
牧師、神父怎麼說,信徒全照相信,不可以質疑,
否則你會被判為異端,甚至處以火刑。
直到1965年梵蒂岡第二次會議公開可以質疑、探討、耶穌、
聖經的內容,就在此之後,許多教會紛紛的各自立門派,
天基教的分裂、相關天基教的門派等等,
總認為自己的解讀才是正確的。
耶穌從不定人之罪,他看弟兄也沒有任何原罪。
所以他被釘在十字架上,不是為了罪而死,也不是
替弟兄頂罪,也不是與上帝有血約。
從扛架到立架後,他從不感到任何痛苦。
他只有慈愛,他寬恕弟兄從來沒做的事。
他是在告訴世人不要把我的身體當真。
他是在告訴世人,心靈清白無罪是不受任何威脅。
身體只是一具幻相、不存在的身體。
但在耶穌的年代,罪的觀念深入人心,耶穌要是
說他清白無罪、世人無罪,小心他的命也不保。
後人的解讀卻是諸加恐懼、連其他宗教引述這段故事時,
也照抄不誤。
在2004年上映的受難記,更是扭曲了耶穌,更加的把
恐懼呈現出來。
要操控人心最好的方法是訴諸恐懼。
比如說上帝會審判人啦、
上帝會降劫難啦、
上帝毀滅地球是件很容易的事啦、
上帝要你死不讓你多活一秒啦、
你說你無罪就是在褻瀆神明!
上帝創造了宇宙萬物啦
...等等balabala
然而清白無罪的你,來探討這些恐懼,
你會問「相信這些恐懼能給人什麼好處?」
人們自己的貪嗔痴鬥恨,也把上帝給定罪。
上帝只有愛,沒有其他成分。
你也許會發現,對於人們定上帝的罪,
上帝從來不予以回應。
只有愛定罪者一直自圓其說、怎麼說都通,
反與上帝又不會回應、反正上帝「是這樣跟我說的」。
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