[ 認真玩 ] 回家與旅行之間:《#旅行青蛙》的過程語藝分析 / 李長潔
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#我的兒子啊 #過程 #佛系 #都不回家死去哪裡了哼
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近幾年流行的「#小確幸」的青年次文化,反映著當代社會的樣貌,《旅行青蛙》的風格幾乎也是小確幸文化的分支,在高度現代化資本主義的社會環境中,青年在尋找一種得以慢下來與自主的狀態。
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■ #以女性玩家為主的《旅行青蛙》
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特別的是,《旅行青蛙》中大部分的玩家為女性,有別於追求「爽度」 的典型男性玩家,#女性玩家通過遊戲訴說個人心理狀態,進行調節情緒,來尋找電玩遊戲所帶來的快樂。過程語藝的解析中,表面上看來,除了進入庭院收割幸運草、在商店選擇購物、回到屋子放置食物外,玩家似乎並無法對遊戲進行任何干預,但事實上,該遊戲的可能性空間,正是此匱乏的參與性與操作性下,才更具有得以增添意義的開放契機。
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■ #更重要的是回家
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《旅行青蛙》指涉著一種提供情感依賴、自我掌握、安全地詮釋的可能性空間,遊戲的過程崇尚悠然自得,投射了玩家對此類電玩遊戲的需求。玩家在遊戲中體現的強烈照顧情緒,也同時投射出在現代性社會中,對「#安居」的渴望。
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■ #個人小敘事的實現
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電玩遊戲研究者東浩紀(2007)在《#遊戲性寫實主義的誕生》中指出,當代電玩遊戲的深厚發展,已經完全反映後現代性的確立,在大敘事的衰退後,遊戲作品與玩家所身處的多媒介環境,不斷地製造出具備讓玩家去想像其它故事的寬容空間,這個寬容空間(猶如可能性空間)奠基在資料數據的基礎上(database),並透過更多元的傳達互動來打造想像力的環境,藉由反身性再建構出支撐自我意義的世界,讓個人化的「小敘事」得以被理解與實現。
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