#都市妖怪圖鑑:【山頂公仔波板糖】
拍拖一周年紀念日,男朋友送我一隻公仔。
「這是我親手做的。」他微笑著說:「有他陪着你,就算我不在你身邊,我也與你同在。」
他就是這樣一個温柔的男生。他喜歡煮飯,喜歡做些小手工,懂得操作衣車,甚至懂得織頸巾,只是想不到,他竟然連毛公仔也懂得做。
那是一隻造工精緻的黑貓公仔,毛絨絨的外表,裡頭塞滿棉花,感覺軟綿綿,很舒服。公仔的眼睛造得特別細緻,不是一般塑膠,可能是比較昂貴的玻璃眼珠。
眼珠感覺很真實,很生動,好像無時無刻都在看著我一樣。
「很像真對吧?」男朋友說,「這個公仔的用料很講究啊,材料我可花了很多功夫才能一一集齊呢。」
我滿懷感恩地,將這隻黑貓公仔收好。回家後,我將它好好安放在床邊。
又過了一段時間,某一晚,在等巴士回家期間,我看見前面的女人一直抱著一個嬰兒,還細心為嬰兒梳頭。怎知道那人轉過身來,我才發現那不是嬰兒,而是一個塑膠公仔。
「媽的。」我心中暗想,「是精神病嗎?」
看上去,那個女人給人的感覺很正常,除了她一直在對那個塑膠嬰兒說話,温柔地輕輕撫摸她,還要為她梳頭之外。
回家後,我將這件事分別告訴朋友和男朋友。其中一位朋友竟然表示自己也有見過:「那一定是『養鬼仔』啦!」這一點我也同意。
但男朋友聽到這件事的反應的卻非常奇怪:「有些事情你不知道太多會比較好。」男朋友嘆一口氣,「但其實,養古曼童不是壞事,讓你知道、認識多點也好。」
「正因為有很多人不認識,卻一直妄下判斷,才會讓古曼童得到這麼多負面評價。」他語重心長地解釋:「當然,的確有壞的古曼童,但絕大多數的古曼童,都是天真無邪,而且喜歡幫助人類的⋯⋯」
那一晚,我已忘了話題是怎樣結束的,我只知道,他有的沒的說了很多,關於將靈魂收藏在公仔內的事情。老實說我完全聽不入耳,只覺得他這麼努力維護那個在街上抱着塑膠嬰兒公仔的人,實在太古怪。
整晚我都睡不著,公仔就放在枕邊,我看著它的眼睛,終於明白為什麼有朋友會覺得它有點嚇人。
「你知道為什麼,最近我都不喜歡去妳家玩嗎?」我突然想起,其中一位朋友曾經這樣對我說過。說的時候,還有點面有難色。
我們一直都說,她是我們之中感應力比較強的女生,能夠察覺很多其他人說不出,但就是有點不對勁的事情。
「我覺得你房間裏的公仔有點不對勁。」她說。
「真的嗎?我也這麼覺得!」另一位朋友補充。
「原來不只是我一個這麼覺得。」感應力比較強的朋友說,「我一直覺得,每次到你家,妳男朋友送妳的公仔一直都在看着我,但好像有點神經病,才不敢對你們說⋯⋯」
輾轉反側,不斷有各種想法在腦海浮現。剛才在街上見到,那個抱著塑膠嬰兒的婦人;男朋友對古曼童的認識和維護;他在周年紀念日送我的公仔 ⋯⋯
半夢半醒之間,我想起了樂隊 AMK 的〈山頂公仔波板糖〉,那是我很喜歡的一首歌:
斷斷續續點點感覺你的臉在我心裏打轉
日日夜夜都想跟你到山頂遠看風景
我送你的公仔在你房中暗凝視著你 ⋯⋯
我送你的公仔在你房中暗凝視著你。
我驚醒過來,想法開始互相連結,然後背脊開始漸漸冒冷汗。我又驚又怕地,慢慢將視線轉向枕邊,打算尋找那個公仔的身影,卻怎麼找都找不著。但我肯定,睡前,它就在我的枕邊。
自那晚起,無論我在房間任何個角落怎樣找,都找不到男朋友送的那個公仔。
也許,它終於找到了一個安全地方,一個不會被我找到的地方,讓它得以從今以後,繼續在房中暗凝視著我。
Storyteller:Wong Yue Hang @wongyuehang2047
Illustrator:Mandy Mackenzie Ng @mandymackenzieng
#沒有你的故事也是你的故事
〖關於 #古曼童〗
泰國盛行一種名為「古曼童」的嬰靈信仰,近年開始傳播到鄰近地區。古曼童最初載於泰國民間傳說《坤昌坤平》,古曼童由早夭的嬰兒屍體加工而成,然後由高僧施法,將嬰靈的亡魂注入其中,讓它們得到「第二生命」,並藉此為主人謀求好運或財富。
現代的古曼童有不同形態,其中以塑膠公仔為主,祂們的大小和真人嬰兒相同,有些主人會細心為公仔打扮,並用真正的食物供奉,甚至將祂們帶出街,並當成真的人類小孩養育。
你試過在街上看見抱著塑膠嬰兒公仔的人嗎?
〖關於 #都市妖怪圖鑑 系列〗
夜幕低垂,百鬼夜行,妖怪本來無處不在,都市的路燈卻將它們趕到黑暗中的更深處 ⋯⋯ 鐵路、街燈、高速公路,高速的城市化發展破壞了都市本來的龍脈,讓一片土地的法力一點一滴消失。你還記得那些妖怪的模樣嗎?人們書寫妖怪,同時也在書寫歷史。
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#都市妖怪圖鑑:【盧亭人魚的末裔】
「今晚要來我家食飯嗎?」她問。
她是他的女朋友,拍拖三年,感情穩定,已到了談婚論嫁的地步。最近一年,他們已互見家長,間中更會到雙方家庭食飯,關係也算融洽。不過,始終還是她去他家吃晚飯的機會比較多,他則甚少到訪她家。
因為她一家,住在大嶼山。
她的祖先是蜑家人,早在英國人來香港前,已在大嶼山一帶的小漁村生活。蜑家人世世代代居於船上,以捕魚維生,過著與大自然同呼同吸的日子,但隨著現代化發展,她們一家早已搬到岸上生活,但仍然堅持不遠離海洋,一家人同住在一間依海而建的小村屋。
雖然說,現時來往大嶼山的交通已算方便,但對於住在市區的他來說,來回大嶼山吃晚飯也算是苦差。不過,他也不想拒絕太多次,於是便答應了她的邀請。
今晚這餐飯不知道有甚麼特別,菜色豐富,而且和平常略有不同。其中最特別的,是一道雞刺身。
「雞刺身?不是日本才有的嗎?」他大驚。
她的家人細心解釋,指雖然雞刺身以日本九州最聞名,但其實香港也有自己的傳統雞刺身。她的家人強調,那些生雞肉非常新鮮,他們每個月至少吃一次,不用擔心食物中毒 ⋯⋯ 他硬著頭皮吃了一片雞刺身,發現的確美味得很,便放心食用了。
席間,她的家人都拿著一杯應該是紅酒,聞起來卻似蕃茄汁、帶點腥味的飲品。當他請求喝一杯時,她的家人卻堅拒讓他喝。
晚飯後,她和他在她的房間獨處。
「你打算娶我嗎?」她問。
沒料到有這突如其來的一問:「當然了。」他回答。
「如果我很怪,你願意接受嗎?」她問。
「有多怪?」他反問。
「如果我就像陳奕迅的《打回原形》那麼怪,你仍會愛我,仍會娶我嗎?」她問。
他遲疑了三點五秒左右,然從回答標準答案:「無論妳的原形是怎樣,我都會照樣愛妳。」
她直直盯著他的眼睛,思考了一會。
「那麼,我要告訴你一個秘密。」她說。
「甚麼秘密?」
「我的真正身份 ⋯⋯ 是人魚。」
「人魚?」他笑翻了。「是《唱 K 小魚仙》那種嗎?」
「不是的。」她認真解說,「人魚有兩種。住在西方海域的人魚,一般都是人身魚尾,就像《唱 K 小魚仙》或迪士尼的美人魚公主;另一種住在東方海域,大多都是上半身是魚,下半身是人。住在香港的都是東方海域的類型。」
「⋯⋯妳是認真的嗎?」
「我們一家,就是所謂的盧亭一族。」她認真地說,「我們的遠祖是東晉革命軍首領盧循,他反抗朝廷的兵變失敗後,部份家族成員為了逃避追捕,逃亡到今天香港大嶼山一帶,也就是昔日被稱為大魚山或大奚山的地方。」
他沒說話,靜靜聽她繼續說下去。
「那個逃亡到大嶼山的家族,就是我的祖先。我們世代居於海岸,以捕魚為生,但因為我們的移居打擾了山野魔女的安寧,於是受到她的詛咒,而成為了半人半魚的妖怪。」她說,「但你不用擔心,只要我們定時飲用雞血和食生雞肉,就可以在人魚和人類兩個型態之間自己轉換外貌。」
說罷,她按下燈掣關燈。房間頓時被漆黑籠罩,然後,他聽到她脫衣服的摩擦聲音。
「冷靜點,我還未準備好!」他說,「而且,婚前性行為是不對的!」
「數一二三,我就開燈了。」她說。「希望你見到我的真身,不會太驚訝。」
「哎?慢著 ⋯⋯」
開燈後,他終於看到朝夕相對的女朋友的真身。
+++
//不要著燈 能否先跟我摸黑吻一吻
如果我 露出了真身 可會被抱緊//
自那一晚起,他終於聽得懂這首歌了。
他和她仍然是情侶,他亦沒有介意她的人魚身份,至少,沒有說出口的那種介意。不過,由那天開始,他再也不敢食蒸魚。
Storyteller:Wong Yue Hang @wongyuehang2047
Illustrator:Mandy Mackenzie Ng @mandymackenzieng
#沒有你的故事也是你的故事
〖關於 #盧亭 〗
明末清初,詩人屈大均坐船路經大奚山,寫下了《盧亭詩》,開首就是:「老萬山中多盧亭,雌雄一一皆人形。綠毛遍身只留面,半遮下體松皮青 」;清代《廣東新語》亦記載,盧亭居於新安大魚山,不懂說話,整天在笑,但對人類無害。民間傳說則指, 盧亭是蜑家人始祖,愛飲雞血,有時會與人類交易,以漁獲換活雞。時至今日,不知道盧亭還住在大嶼山嗎?
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都市妖怪圖鑑 在 StoryTeller 說故事 Facebook 的最佳貼文
#都市妖怪圖鑑:【食人的銅像】
在遙遠的上世紀六十年代,中環一帶經常發生離奇失踪事件。當時,警隊貪污嚴重,幾乎無心辦案,街坊只好自行聘請私家偵探調查事件。
「大家都說,是昃臣爵士作怪。」街坊都這樣說。
聽聞,不少失踪者在消失前都曾途經中環皇后像廣場,更有部份人認為,起因是皇后像廣場上的昃臣爵士銅像。
如今的皇后像廣場早已沒有皇后像。本來,皇后像廣場上有足足九座巨型銅像,猶如守護神一樣在中環中心地帶坐陣。二戰期間,日本佔領香港,日軍將所有銅像運到日本,打算燒熔來製造武器。戰爭後來結束,但大多數的銅像都被燒熔了,只剩下愛德華七世伉儷、維多利亞女王和昃臣爵士的銅像得以悻免。
戰後,愛德華七世伉儷的銅像被送返英國、維多利亞女王的銅像則被安置在銅鑼灣的維多利亞公園。時至今日,只得昃臣爵士的銅像仍然留在皇后像廣場。
昃臣爵士當年曾是匯豐銀行總經理,有年老街坊說,在昃臣爵士主掌滙豐時,工作非常用心,令滙豐業務比過往都好,因此不相信昃臣爵士的銅像會做出這種讓人失踪的壞事;亦有比較年輕的街坊猜測,昃臣爵士的銅像曾被運送到日本,可能就是在那邊被日本仔教壞了;亦有位師奶說,夜裡曾經在遠處見過昃臣爵士的銅像跳下高台,在地面上走來走去,說是要尋找獵物 ⋯⋯
眾說紛紜,眾人無論如何都得不出結論,大家只好將目光投向偵探先生身上。作為一位受西方教育長大的現代化偵探,偵探先生固然不相信這些鬼神之說,他認為,只是有賊人假借昃臣爵士銅像之名,來進行殺人越貨的勾當。
偵探先生決定帶助手前往皇后像廣場,他更大膽地計劃以助手為誘餌,自己則躲在暗處,看看有沒有機會一舉捕獲疑犯。
「放心吧,我一定會捉到那個凶徒。」偵探先生自豪地說。
沒想到,這就是偵探先生對街坊說的最後一句話。那晚,他和助手出發到皇后像廣場後,便再也沒有回來。
街坊都知道,案情並不單純,他們連群結隊到中環各大小廟宇拜祭,到過荷里活道文武廟、士丹頓街伯公老爺廟、太平山街水月宮、連水巷福德宮都拜過,希望得到神明啟示。結果,街坊竟在最後一站的和安里三義君廟,遇到了久未露面的廟祝。
原來,廟祝同時也是一位懂得驅鬼的道士,之前一直忙著趕鬼,才顧不下維護廟宇的工作。街坊聽到這件事後,無一不高呼:「這是天意啊!」然後,大家合力請了這位廟祝出山。
+++
夜裡,廟祝孤身一人到達皇后像廣場。
廟祝看到一個高大的人影,在廣場上四處走動。原來是一個銅像。
「你是誰?」廟祝問。
「我是昃臣爵士。」銅像說。
「你不是昃臣爵士。昃臣早就死了。」廟祝問。「你是誰?」
「是嗎?我是誰?」銅像說。「對了,我沒有名字,我只是銅像。」
「你為甚麼要食人?」廟祝問。
「食了人,終有一天我就能成為人。」銅像說。
「別說傻話了,銅像是不可能成為人的。」廟祝問。
「不試試又怎會知道呢。」銅像說著,張開了它的血盤大口。
廟祝右手拿起祖師爺傳給他的清代銅錢劍,左手拿起葫蘆狀的酒瓶,喝了一口米酒。他口中含著酒,再豪爽地噴出來,酒精和廟祝的口水撒落在銅錢劍上。他以火柴點一把火,在劍上燃起一道黃符,問道:「對了,你想死嗎?」
+++
以上,就是廟祝和大家覆述的故事。到了翌日早上,當太陽完全高掛,大家戰戰競競地踏足皇后像廣場時,只見廟祝孤身一人安穩地睡在長椅上。昃臣爵士的銅像,則仍舊站立在高台,但不知為何,地上竟多了一大堆三角尖錐體,密密麻麻地包圍銅像四周,彷彿封鎖著昃臣爵士一樣。
廟祝沒有解釋那些三角尖錐體從何而來,更沒有講明它們的用途,只是一次又一次和街坊覆述自己和銅像生死搏鬥的故事。
雖然不知廟祝所言真偽與否,但自此以後,中環一帶的神秘失蹤事件幾乎完全消失了。
Storyteller:Wong Yue Hang @wongyuehang2047
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都市妖怪圖鑑 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「臺灣都市傳說百科」介紹
訪問作者:楊海彥、阮宗憲、謝宜安
內容簡介:
都市傳說的研究並不在於「拆穿謊言」,
而在於理解「為什麼這樣的傳說,會讓我們想告訴別人」。
舊臺北車站的燈光招牌,如果有一字不亮,隔天臺鐵就會發生事故……
在機器上擺放乖乖,機器才會乖,而且乖乖必須是綠色的……
據說某廟是陰廟,主神像因久未開光,進駐了各式各樣的鬼怪……
學校有這麼多靈異現象,是因為過去是亂葬崗……
不能用紅筆寫名字,否則會短命⋯⋯
車子經過辛亥隧道,廣播有時會自動切換頻道,甚至出現充滿雜訊的誦經聲……
行人號誌上的小綠人,每走兩萬步就會跌倒一次……
無論是巷說物語、靈異怪談、謠言耳語或小道消息,我們生活在一個由傳說與事實共同形塑而成的世界。
《臺灣都市傳說百科》是臺灣第一本系統性蒐集各類傳說怪談的百科專著。從蒐集故事、追索脈絡,到研究詮釋,取材範圍涵蓋清領時期的地方誌,日治時期的舊文獻,以及媒體資料庫與網路論壇。三位執筆者耗時兩年,爬梳這些傳說怪談的起源與背景、騷動與擴散。全書總計收錄十大類100則台灣的都市傳說,兼具獵奇的想像與理性的趣味,也追索了這塊土地百年來,不同歷史時空下人心擾動的集體記憶。
作者簡介:楊海彥
一九九一年生,臺北地方異聞工作室的共同創辦人。
長期研究臺灣妖怪、怪談、民俗和文史,致力於實踐腦中幻想,並持續進行遊戲設計和小說創作。設計桌上遊戲《說妖 Legend Has It》、實境遊戲《光之屋》。
參與著作妖怪圖鑑《唯妖論:臺灣神怪本事》、旅遊隨筆《尋妖誌:島嶼妖怪文化之旅》、小說《說妖 卷一:無明長夜》。
作者簡介:謝宜安
一九九二年生,鹿港人。臺大中文所碩士,臺北地方異聞工作室成員。
著有《特搜!臺灣都市傳說》,對臺灣都市傳說進行源流考證與細密分析。關注都市傳說、怪談、民俗中的現代性、性別、政治等。希望藉由傳說解讀人心。
著有小說《蛇郎君:蠔鏡窗的新娘》。參與創作桌遊、小說《說妖》等。
曾獲文化部青年創作補助及若干文學獎。
作者簡介:阮宗憲
臺中人。
過著白天公司與晚上工作室的雙重生活,
將文史研究當作興趣,回過神來已經共同參與了三本書和兩個遊戲開發。
設計桌遊《說妖》,參與著作《尋妖誌:島嶼妖怪文化之旅》、《說妖卷一:無明長夜》
作者簡介:臺北地方異聞工作室
以「城市還魂」為核心,從日治時期的妖怪神異世界觀創作開始,而後投入臺灣各地的神怪考察;期望以故事為載體,揉合歷史、民俗、文化等元素,讓城市成為充滿意義的地方。成員來自政大與臺大奇幻社,從大學時期就開始一起玩實境遊戲和寫小說,熱愛書本與實地考察,每個月的例會一定要配著酒開。
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那麼在代表宇宙大爆炸的阿爾宙斯創造後發生了什麼事?
1.帝亞盧卡,帕路奇犽,騎拉帝納---這些神奇寶貝代表了
時間空間與反物質之神
2.阿爾宙斯也創造由克希,艾姆利多,亞克諾姆---
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3.傳說的神奇寶貝-登場
夢幻蘊含了所有神奇寶貝DNA
雪拉比-能夠穿越時空
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各自代表陰性與女性/陽性與男性
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