【鄉民的正義 公布犯罪嫌疑人行不行】
南投縣某高中學生A男疑似性侵女同學長達兩年，還被爆料以警察之子的身分，威脅女同學不能說出去，警方也被懷疑意圖吃案，引發網友們的怒火，進而肉搜，A男的姓名與照片等個資並被公布在許多網路論壇上。
日前，南投縣政府要求論壇撤下相關文章，並認定《巴哈姆特》消極不配合刪文，依「兒童及少年福利與權益保障法」對其裁罰6萬元。公布「誰」的資訊會違法呢，以下來分析~
🎸在網路論壇上，公布他人姓名、涉及事件或前科會有什麼樣的法律責任呢？
「個資法」的部分：
依「個資法」第19條，應有特定目的，並有法律明文規定、增進公共利益所必要、個人資料取自於一般可得之來源…等情形，才能蒐集、處理或利用。
「兒童及少年福利與權益保障法」部分：
這部法的立法目的是為了促進兒童及少年身心健全發展，保障其權益，增進其福利，保護對象是兒童及少年。
依「兒童及少年福利與權益保障法」第69條第4款規定，如果在網路、廣播與電視等媒體上，報導、記載身分是「刑事案件或少年保護事件的當事人或被害人」的兒童及少年的姓名或其他足以識別身分的資訊，會被處新臺幣3萬元以上15萬元以下罰鍰，沒有移除內容會被連續處罰到移除為止。
🎸在本次事件中，到底可以公布誰的姓名與涉及事件呢？
加害嫌疑人：
A男是性侵案件的嫌疑人，除非證明有立即再犯的危險性，否則公布他的姓名與涉及事件，並不具有公共利益，公布有違反個資法之嫌。
且A男是高中學生，為十二歲以上未滿十八歲之人，依兒少法的定義是
少年」，受到兒少法保護，當他為刑事案件的當事人時，不能公布姓名或足以辨識身分的資訊。
A男的父親：
雖然A男的父親是高階警官，雖被懷疑有向警方施壓，但依「兒童及少年福利與權益保障法」施行細則第21條、兒少法69條中「其他足以識別身分之資訊」，包括親屬的姓名或其關係足以識別兒童及少年的資訊，所以少年A男父親的姓名，也屬於兒少法規定不能公布的範圍。
疑似吃案的警員：
因為員警具有公務員身分，且涉及事件是其職務所職掌的範圍，如果他吃案，會造成警方行使國家賦予公權力的威信受到質疑，公共利益嚴重減損，為了增進公共利益，所以他的姓名在個資法規定可以利用個資的範圍中，公布並不會違反個資法。
所以正義鄉民們請注意！在南投少年性侵案中，公布少年A與他的父親的姓名與涉及的事件，會被依個資法及兒少法處罰，將輿論的力量轉向督促警政機關積極作為，才是比較好的做法。
鄉民正義定義 在 [好雷] 我們的正義：BBS鄉民的正義- 看板movie - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
我們的正義：
《BBS鄉民的正義》
正式上映當晚就衝了《鄉民的正義》，身為資深鄉民的我其實對它沒什麼期待，倒是
閃光身為邊緣女鄉民覺得一定要去看，後來聽她說是想看可愛的卡卡獸，殊不知因版
權問題，它已經像蜘蛛人似的離開了復仇者聯盟。
關於《鄉》的缺點，板上所論者眾了。情節散漫，人物扁平，時序錯亂，敘事含混，
聲腔生硬……有些或許可以改善，但我卻有個更核心的提問：如果這些問題都不存在
了，電影還是本來這部關於 BBS、關於這專屬學生、單一介面色彩纖薄易碎的微型世
界嗎？
關於怎麼把《鄉》看成青春電影的方法論，前面早有板友提過了。對於我這種跨進三
十歲關卡、卻仍保有帳號、抽空連上批踢踢的使用者而言，那可能確實有某種信念、
或懷舊感。但我無意從小魚紫色花園、不良牛等發展史再說一次。我覺得 BBS對年輕
世代而言，最重要的就是其所提供的「資訊」。眾所周知，年輕世代視資訊如神，但
後現代資訊串流一如King螢幕上傾瀉滑落的亂碼，難以掌握。所以鄉民動輒需要「懶
人包」，懶人包不是給懶人用的，而是給不願意錯過任何無關緊要資訊的這一代人。
BBS 因應而生。說它反媒體、反安德森說的以印刷術維繫的「想像共同體」，或許所
言重矣。但那一代的青年人，或許才剛剛從國家機器遮斷訊息的時代走出來，我們需
要自己的資訊管道。眼尖的鄉民早已注意到《鄉》與《V 怪客》那種對抗國家權力意
志、霍布斯巨靈式的反抗。這確實是BBS重要的價值。
鄉民是盲目的，鄉民是脆弱的，嘴砲、容易煽動，如一盤散沙。電影從「正義」這樣
一個政治學概念出發，穿刺切出，把所有 BBS事件剪貼融裁：鬧板、紫爆、網路霸凌
、人肉搜尋，全裝進這超現實卻又極其不演藝的敘事機芯之中，當然它有些幼稚，有
些草率，有些藍祖蔚夸夸其談的「專業迷航」，閃光看到藍苡晴拿著稿紙交給總編，
對著他叫「主管」時就說了：「哪有記者在用稿紙寫新聞？還有誰會叫自己的主管『
主管』？」
可不是嗎？幼稚，我就是幼稚才當鄉民那麼久。這樣的幼稚正是鄉民性由學生為
主力的虛擬社群，想像的社會、人際關係、各種職業以及整個世界觀，所以我願意推
薦這部電影。其實電影不少巧思，我滿喜歡那螢幕右邊的跑馬，那種鄉民的喜怒隨情
節瞬間轉換。小慧被剪掉片段重新播出來時，字幕的「我喝醉也會發酒瘋」、「好像
錯怪板主了」，活現現的，一點不假。
當然，若要給些建議，我倒是覺得可憾「酸民」這樣的性格被扁平了，作為只是在幽
冥黯淡如鬼域的「黑特板」出沒，專以霸凌新手的魯蛇。酸民確實是魯蛇，從之前匿
名板被迫關板就看得出來，但我認為酸民是鄉民性格中最深沈也最細膩的部分。
我們這一代從小就在跟人競爭，就像「別讓你的孩子輸在起跑點」或「孩子的教育不
能等」這種已被鄉民當成反身性梗的廣告詞。不是蘇珊桑塔格的「旁觀他人之痛苦」
，事實是，旁觀他人的勝利難免讓自己痛苦。所以鄉民的一部分酸化了，酸民必須賤
斥他人的成就，在國考落榜時嗆公務員讓臺灣生產力低落，在被學妹打槍的深夜看到
西斯板上的炫耀文，推一句「你女友收假了沒」，好讓自己能繼續苟延殘喘面對真實
人生。
不然的話，情何以堪？
因為批踢踢已經成了半實名的場域，否則酸民可能才是整個虛擬網路的主流。講真話
可能不等於講酸話，但它們之間的界線又那麼稀薄，這成了 BBS以外對鄉民的大部分
負面評價來源。但把反 CCR、鬧法西斯、嗆甲甲或仇富的一群，一股腦以「宅」或「
酸」化約，這同樣是一種暴力。這可能是 BBS未來繼續發展下去、比霸凌跳樓萬人響
應無人到場等更讓人憂心的面向，因為它複雜、盤根錯節，且稍有不慎即可能引發更
歪斜醜怪或殘忍的結果。
總言之我還是推薦這部電影。前面有酸民說「如果是皮克斯出品，票房可能不到五十
萬」，我也覺得很中肯。因為是鄉民，所以難免有批評；因為是鄉民，所以願意撩下
去。支持自己的故事，在電影裡找到我族認同，我想這就是2012年暑假《 BBS鄉民的
正義》帶給你我的意義。
附帶一題，我本來覺得自己已經很鄉民了，但前面貌似有個穿球衣、夾腳拖的黑壯□
男 (理性勿戰) ，看完後忽然和隔壁同樣□男打扮的室友說「幹頂樓上一段超感人，
幹，我快哭了」的時候，「鄉民」可以從括弧裡拿出來，再不用定義了。
我是鄉民，此生不渝。
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