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#面具背後 第九集：繼發知悉余叔身份 憶秋繼發聯手救秀雲
余叔暗中去秦家找到繼發，二人來到余叔的秘密地點。徐繼發這才知道，林建斌曾經救過余叔的命，而這些年來余叔一直在查黃金大劫案。余叔告訴繼發秀雲被關進警署了，繼發知道後無法鎮定，衝動地要去救秀雲。
憶秋到警署找到秀雲，卻不能擔保救人，於是她找到繼發幫忙。繼發給李憶秋出了個主意，李憶秋找到鄭署長，表示一定要保釋秀雲，並說明願意出價。鄭署長聽後便開口索要一萬大洋，李憶秋滿口答應，接著就要打電話舉報。鄭署長這才知道李憶秋是李舒揚的女兒，只得放了秀雲。
《面具背後》以民國時期的上海灘為背景，講述了民國特警徐繼發在調查一宗離奇命案時，被卷入一場上海灘名流的陰謀之中，胞弟不幸被殺害；為了破案復仇，徐繼發偽裝成胞弟，終將罪犯全部繩之以法的故事。
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[國際政治夢工場之新春特約]《王朝的女人：楊貴妃》與唐代國際關係觀
不久前，在飛機上看了黎明、范冰冰主演的《王朝的女人：楊貴妃》，電影最有趣的卻是其「國際視野」：一切都由兩位代表「東羅馬帝國」的傳教士娓娓道來，不少內容也涉及唐朝對外關係。由於如何演繹古代國際關係，涉及今人的「真・國際觀」，這齣被認為以床戲作高潮的商業電影，就添上更多話提性。
唐朝管治階層的「國際主義」
電影強調唐朝的國際性，在管治階層，確實是存在的。從唐太宗至唐玄宗時期，大唐國力強勝，長安城是整個東亞地區的政治、經濟和文化中心。彼時唐朝自然未有今日「威斯特伐利亞體系」下「主權國家」之概念，普遍視週邊國家為文化水平較低的異族，將自己視作漢人與異域的共主「天可汗」，唐太宗就說過「自古貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一」。但與此同時，唐人也接受與一些像東羅馬帝國（「大秦」或「拂菻國」）、阿拉伯帝國（「大食」）那樣的大國平起平坐，沒有如大清那樣夜郎自大。
自貞觀以降，在長安從事經貿文化活動的外國人（「胡人」）數量上萬，到了衰敗的德宗年間，在長安城購置田產的外國住戶還有四千，足見長安已是「亞洲國際都會」。最能反映唐朝上層社會對外開放程度的，大概是電影輕輕帶過的外籍官員：盛唐時，其數目居然上千，出任官位亦上達宰相。據《新唐書》統計，唐一代369個宰相中有18個異族人，例如有來自「安息國」者，即今日波斯。
制度化的「亞洲國際都會」
不過在上層社會，唐代的「國際主義」卻是制度化的。例如唐朝科舉制度設有「賓貢進士」，專門照顧外籍留學生在唐考試和錄取，進而出任官職。通過這途徑任職的外國人中，以唐太宗時期的韓國人崔致遠、唐玄宗時期的日本人阿倍仲麻呂兩人最著名。崔致遠幼年在長安、洛陽求學，後中進士，在淮南等地做地方官，在華16年，為官之餘從事儒學研究和文學創作，後世稱為「東國儒宗」。阿倍仲麻呂則在玄宗時期隨日本遣唐使抵達長安，同樣考取進士，從「門下省左補闕」（七品官）一路晉升至「秘書監」（三品官），成了後人眼中的「中日文化友好大使」。這種制度，固然體現了唐帝的好大喜功，但畢竟顯示了中華文化兼容並蓄的一面。
此外，不少異域名門望族不須經過科舉，遠赴長安朝拜大唐天子，也會被朝廷授官。據史書記載，太宗時期，西域「結骨國」國王本人親赴長安朝拜，太宗賜其「右屯衛大將軍」一職，隸屬「燕然都護」，鎮守邊關。握實權的例子在唐玄宗朝更盛，多位名將皆是異國出身，例如哥舒翰是突厥人、仆固懷恩是鐵勒族人、高仙芝是高句麗人、白孝德是安西人。不過這「制度」卻是因人設事的，主要是玄宗的丞相李林甫為免邊境大將「出將入相」，對他構成威脅，情願用胡人帶兵，因為他們文化水平較低，難轉當文職。反而是電影中的反派楊國忠（而不是電影安排的楊貴妃前夫壽王李瑁），屢屢反對重用胡人而不加制衡，不過後世因為其裙帶關係，往往把其政績一筆勾銷。
唐代外交關係：與「東羅馬使臣」的交往
唐朝對外交往的盛況空前，不僅可從本朝外籍官員名單所見，亦可從唐代外交覆蓋範圍看出。盛唐不但與中亞諸國緊密交往，還與遠在歐洲的東羅馬帝國往來，因此電影的「國際視角」，倒是有宏觀背景的。清華大學歷史教授張緒山專門對唐朝和東羅馬帝國的往來做過考證：自貞觀至天寶年間，「拂菻國」先後向唐派遣使節七次，最初由拜占庭王室親自安排，後來由於阿拉伯帝國崛起，遣使多為中亞「景教徒」代完成。
拜占庭向唐派使的目的，一直為史家感興趣。當時阿拉伯帝國壯大，對拜占庭已構成威脅，而大唐一度大破突厥，威名在西域廣為流傳，因此有學者認為，拜占庭希望「聯唐抗阿」，這也是電影交代的背景。根據唐史所載，唐太宗無意遠征，但仍對遠道而來的使節多有賞賜，以表鄭重。電影講述唐玄宗對夾擊阿拉伯帝國同樣回絕，原因是擔心沒有了緩衝，就會和東羅馬帝國正面衝突云云。這說法符合現在國際關係的認知，但似乎不大符合當時情況：一來阿拉伯帝國剛崛起，拜占庭就算和唐朝西部軍隊合力，也不見得能滅掉「大食」；二來唐代到了玄宗時其實也走下坡路，即使未有安史之亂，也接連敗仗，高仙芝在怛羅斯之戰被西域各國擊敗，更令唐代失去西進的基礎。何況緩衝國的角色，已有西域諸國承擔（作為唐與阿拉伯的緩衝），唐朝的視野並未希望突破這範圍，和東羅馬的交往，似乎是純禮節罷了。
叛軍連吐蕃使節也殺：沒有外交豁免權？
唐代「國際主義」雖然盛行，卻直接導致安史之亂。叛軍首領安祿山、史思明都是胡人出身，安祿山本人可能是當時最有「國際視野」的人之一：他祖先是來自波斯的粟特人，母親是信奉祆教的突厥人，通曉多國語言，對西域各國各族的情況非常熟悉，對大食、大秦的了解，亦勝過玄宗；與此同時，他多次入朝，得玄宗信任，也對唐代外強中乾心知肚明。他的軍隊主力正是西域各部族，假如不是被灌輸了一些「大中華思想」，堅持要攻陷長安，而是率領胡人獨立建國，獨霸一方，歷史很可能改寫。
電影最有趣的「國際知識」，還是高潮這一段：話說楊貴妃拜東羅馬帝國傳教士為師，學習西方音律，而傳教士居然走到馬嵬坡，說要帶貴妃逃亡，說大唐軍隊不敢攻擊外國使節，否則就是攻擊東羅馬，概念儼然今天的「外交豁免權」。可惜這是一廂情願：「外交豁免權」遲於1961年《維也納外交關係公約》中才確定，唐朝尚未有「現代外交」概念，國際關係只循「禮制」；即便古語云「兩國交戰，不殺來使」，具體操作也視情況而定。在馬嵬驛之變，忠於太子李亨的陳玄禮率禁軍護駕，在宰相楊國忠與吐蕃使者交談時，趁機將楊亂箭射死，居然連吐蕃使者也一併殺掉，可見外國使節不但未有免死金牌，反而是被攻擊的軟肋。民間傳說倒是相信楊貴妃逃往遠方，她走到日本的民間傳奇更是流傳至今。
然而，唐代的「國際化」能否由上而下、深入民間，其實頗成疑問，例如當時在唐朝傳教的任何外來宗教都強調「在地化」，建築也不敢仿效西方，以免引起敵意。這才是中華文明厲害之處：無論佛教、伊斯蘭教還是基督教，只要到了中國，保證改頭換面，融入民間的整體，似乎當時中華文化已和今人一樣，強調「不能照搬西方一套」。今日中國外交界談起「中國古代國際關係」時，樂此不疲，也就事出有因。
沈旭暉 信報財經月刊 2016年3月
延伸閱讀：中國古代外交
https://www.facebook.com/…/a.100481537955…/1009896285711188/
一定要來看《理查三世》，演的人和看的人應該都會很爽的一齣戲。
【演員說法】
趙逸嵐（小8）：所有戴上皇冠的人都是理查，也都可能不是。
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跟王嘉明第一次合作是北藝大的學期製作《辛波斯卡》，雖然時間久遠，有點遺忘了，但還是記得他的思考模式很有趣，非常多拆解與拼貼。我大學主修導演，那是我唯一在北藝大演出的戲，在工作中邊看邊學。這次的《理查三世》也是，導演講的東西跟我接收到的頻率很貼近，所以我可以知道他想要表達的是什麼，當然自己身為演員能否達到導演要求是另一回事，但在接收資訊的過程是非常舒服的。
《理查三世》的排練對我來說是一次學習，我們通常在舞台上看到其他前輩演員的表現，這次卻可以知道他們是如何從零開始思考。我認為重要的不是「100」，是從0到1的過程，在排練場看見每個演員如何生出那個「1」，是我非常期待且感到興奮的。印象深刻的是有次舞蹈課時，動作設計楊乃璇問我們：「為何戲劇系在身體表演上沒有一個系統的訓練或肢體課程？」我覺得這是很值得正視的事，也讓我在排練過程中更加意識自己的身體。
看《理查三世》可以想想，為什麼王嘉明要在今日的時空脈絡下重新搬演莎士比亞的歷史劇，如何將理查的時代背景與自己所處的社會做連結。另一方面，是關於我們如何看待「歷史」，例如《理查三世》的表演形式把身體跟聲音拆開，就像是真正的歷史與述說歷史的人並不相同，我們所認為的真實又真的是真實的嗎？或許在戲與現實中都一樣，掌權者變成了符號，所有戴上皇冠的人都是理查，也都可能不是。
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2015TIFA 台灣國際藝術節
莎士比亞的妹妹們的劇團
Shakespeare's Wild Sisters Group
王嘉明作品《理查三世》
R3—The Life and Death of Richard III
演員：FA、王詩淳、王靖惇、朱安如、朱家儀、周明宇、周姮吟、林呈熹、崔台鎬、張詩盈、梅若穎、陳有銳、陳家逵、彭浩秦、黃凱臨、趙逸嵐、蔡亘晏、鄭尹真、謝盈萱
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演出場次
2015
4/10-4/11 (Fri.-Sat.) 19:30
4/11-4/12 (Sat.-Sun.) 14:30
演出地點
國家戲劇院
購票：兩廳院售票系統 http://ppt.cc/c1U5
更多資訊請上官網 http://tifa.npac-ntch.org/2015/tw/
#anniejeng #鄭舒秦
雖然沒有受過傳統流行音樂訓練，我還是想分享一下我是怎麼作曲的，這些多是我在網路上慢慢摸索出來的，說不定對ㄧ些沒什麼音樂背景，但有興趣寫歌的人有些幫助！
我用的寫曲軟體叫Ableton: https://www.ableton.com/
別忘了訂閱我的頻道喔：https://bit.ly/2xVuYDH
Instagram: https://bit.ly/2YtOLCG
Facebook: https://www.facebook.com/anniejengpianist/
蔡承儒妻子鄭舒秦自彈自唱秀好歌喉開箱廚房展廚藝｜非凡財經新聞｜20210618 ... 鄭舒秦Annie Jeng - 再來一首情歌(Official MV) ... 沒什麼音樂背景也可以寫曲嗎？ ... <看更多>
蔡家友人指出，蔡承儒去年就準備和鄭舒秦結婚，未料祖父、富邦大家長蔡萬才去年十月驟逝。 ... 不到25歲自己開公司，想必背景不簡單，古阿明：幹. ... <看更多>
鄭舒秦背景 在 [心情] 看完愛莉莎莎的新影片覺得傻眼！ - 看板WomenTalk 的推薦與評價
《原文》
不知道大家知道愛莉莎莎是誰嗎？
她在youtube 上面大概70萬的訂閱人數
應該算是經營得很不錯的Youtuber吧
我大概兩個月前開始在YouTube訂閱愛莉莎莎
主要是講些男女感情、開箱、韓國之類的話題
覺得看她影片覺得很輕鬆，講話直率好笑
業配也做得蠻有趣的，會讓人想看完
但是就在剛剛看完她最新的信用卡業配影片後覺得超傻眼
我從來沒按過倒讚 但是真的馬上退追按倒讚
主題是講她當Youtuber一個月的花費
一直強調當Yuotuber有哪些工作上的「營業成本」
然後哭哭說自己當Youtuber成本很高 沒賺很多 講得很委屈
叫大家想賺錢去當化妝師 攝影師 他們收好貴
（人家專業器材、耗材、交通不用錢，就妳需要就對了？）
結果把買衣服的錢、搭計程車、上健身房全部都說成是成本
總共「營業成本」66000元/週
Excuse me?所以一般人就不用買衣服、上下班交通費、運動？
結果粉絲在下面說批評的人是在「仇富」
「人家賺得多要怎麼花是人家的事」
「沒把影片看完就批評」 「酸民」
我真心認同她要怎麼花錢是她自己的事
Youtuber 賺很多也是他們的能力和本事
但是把這些享受在她身上的錢算進來然後唉說成本很高
不覺得很矯情嗎？
看完只會讓觀眾覺得當youtuber真爽真賺吧！
她後來的澄清更讓我看完吐血
「對我來說有價值的不是一味的省錢追求cp值，
而是找到一個適合自己，能讓自己抱有熱情的生活方式，
你將會發現，你得到的，遠遠超過你為了省而失去的^^」
這...搞錯大家會傻眼的重點了吧
令人傻眼的不是花錢揮不揮霍，而是得了便宜還賣乖吧
居然氣到上來發一篇文我也真的是太認真了
但是看到影片下面支持她的人數
不禁懷疑是不是自己價值觀錯亂
《8/8 14:00 補充》
不好意思浪費了大家的時間QQ
現在回想起來覺得昨晚自己那麼激動很好笑
可能是昨晚睡不著太亢奮吧
在按訂閱的時候也沒想那麼多
有印象聽過大學女生說覺得她蠻可愛
就也訂閱起來，確實看到幾集覺得蠻娛樂的
因為自己不是很擅長講屁話或有很多梗的人
所以多少有點羨慕能用屁話很快跟大家打成一片的女生
所以想說多少觀摩一下可以讓自己跟得上年輕人（？）
但現在覺得我可能就不是她的目標族群吧哈哈
我真的沒有要打廣告的意思，所以連結就先拿掉了
對不喜歡她覺得在幫她炒作的人說聲抱歉
謝謝大家分享看法
讓我知道各種不同的觀點
也讓我檢討了一下自己
是我反應過度了
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※ 編輯: wanchun (42.73.159.110 臺灣), 08/08/2019 05:33:26
※ 編輯: wanchun (42.73.159.110 臺灣), 08/08/2019 05:33:26
我有看過的大概就10部左右吧，就輕鬆娛樂蠻好笑的
對不起我真不該發這種會引戰的文
... <看更多>