#上天下海玩轉帛琉的極樂海洋傳說
#帛琉旅遊記事簿
我們所搭乘的小飛機是沒有門的,因此,當飛機升空時,那風兒一股腦的灌入機艙內,強勁又帶些狂野的感覺,讓我的心中更燃起了刺激和冒險的滋味。
不一會兒,我就瞧見海面上的色彩如調色盤般開始變化,時而深藍,時而碧綠;時而如張大千的潑墨畫面,交融的讓人著迷,時而如齊柏林的看見視野,讓人心醉這大自然的夢幻綺麗。
我拿起小相機,把帶子緊緊地纏繞在手碗上,然後伸長了手,不停地和風速抗衡,在顫抖中猛按相機快門,就是私心的希望把這上帝視角的景致拍下來!
然而就在一輪緊張、驚喜、抗爭、慌亂、捕捉後,我突然意識到,因為內心的貪婪,讓我幾乎忘了好好欣賞這眼前極致的美好,實在是可惜啊!
於是我收起了相機,重新調整好自己,隨著機師從耳朵機裡傳來的指示和介紹,一點一滴的把帛琉的琉璃色美麗,緩緩地看在眼裡,收進心中,享受著這天空翱翔的尊寵時光。
而就在步下飛機的那一刻,我清楚的知道,要是沒有搭乘小飛機從空中鳥瞰帛琉,那我所領略的帛琉之美,肯定是缺了一塊的不完整拼圖啊!
說起帛琉,台灣遊客對於他們自是不陌生的。畢竟帛琉是我們為數不多的邦交國之一,再加上免簽證的優惠,還有直飛只要4小時左右的短航程距離,在疫情發生前,到帛琉旅遊,無論是自由行或是跟團旅遊,到這裡遊玩的便利性非常強。
此外,帛琉由5百多個島嶼組成,陸上、水下的自然環境保護得宜,海島度假風悠閒外,人文景觀也別致,特別是南島文化和台灣的原住民文化有著強烈的聯結性,單是探索在地文化風采也是一項迷人的樂趣。因此,多年來台灣一直維持在帛琉外國遊客數的前四名,帛琉人對於台灣也是不陌生的。
特別是帛琉人文景觀中最有代表性的「男人會館(Bai)」,自有歷史以來,它便是帛琉最高的傳統議事殿堂,除了10位重要部落的酋長外,一般人是不得進入的。而這棟建築物本身是沒有釘子的「榫卯」建築工法,上面還繪有各式圖案,特別是在前後門簷上繪有水果蝙蝠圖案,所有男人進入會館時都要向他們低頭行禮;而酋長在陸地上是公雞的化身,在大海裡則是天使魚的象徵。
至於會館四角則繪有銜接金幣的鳥,會帶來財富,相當有趣,算是帛琉最重要的立體歷史故事書。
對了,男人會館是男人們議事的殿堂,過往大酋長直接住在裡面,現在則只有每個月的例行聚會時才會使用它。
不過,2019年3月蔡英文總統的外交之旅抵達帛琉,她則是打破傳統紀錄,是歷史上第一個被邀請進入會館的女性和異國首相喔!相當不容易。
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人類學家在田野之中,到底是一個怎麼樣的存在?是融入當地的勞動力?還是對於當地人的威脅?作爲當地社會的未來者,人類學家往往面都要面對這個社群長久與外界互動所建立起的心態與習慣。
這篇來自【芭樂人類學】上的文章,下週【百工裡的人類學家@高雄SOGO誠品】十一月活動的講者分享了她在海外田野過程之中被當地女性討厭的經驗,從中讓我們看到這個社會的獨特的歷史,也讓我們也想想台灣人對於外來者的態度又是受到哪些歷史與文化習慣影響呢?
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【百工裡的人類學家@高雄SOGO誠品】十一月活動
主題:帛琉社會中的性別、勞動與財富
x 《債的歷史》
分享人:陳玉苹博士(逢甲大學 歷史與文物研究所 助理教授)
時間:2020年11月24日 星期二,於下午7:00(UTC+08)
地點:高雄SOGO12樓 誠品書店 書室
我們都會對於一個父系社會家庭中的男性有承擔經濟責任的刻板印象。那在母系社會中呢?講者陳玉苹將會分享她在帛琉的田野經驗,指出在母系社會中對性別、勞動與財富有不同觀念與實踐。
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不只一次,當地男性笑容滿面的對我說:「我真的很喜歡中國女人」。如果是當地女性初見到我,而在我身邊沒有當地朋友陪同的話,她們就是一臉充滿蔑視與敵意的態度。某位官員的夫人,在第一次見到我的時候,我剛好坐在她丈夫的旁邊。她除了充滿敵意並且用鼻孔看我之外,她的先生也趕緊叫我跟一位男性朋友換位置。在田野初期,我幾乎無法跟當地女性建立友誼,連找寄宿家庭都沒有辦法。有一次,我去某個村子作調查,透過有力人士的介紹,寄宿在當地一個當地知識分子的家中。但是女主人無法克制的懷疑我是不是跟她丈夫有一腿。第一天住進他們家,她就問我:「你到底是怎麼認識我的丈夫?」。接下來,她每天監視我的行動,看到我就擺個臭臉,也不肯跟我聊天。有一天,鄰居跟我八卦說,這家的先生在另外的村子還有一個家庭,這家女主人還能讓老公願意偶爾回家來,可見她真的很忍耐。我聽了大驚,才瞭解她的敵意所為何來。後來有一天她終於對我發飆:「我不想管妳在做什麼研究,跟我一點關係都沒有!」我覺得非常的挫折,很快的就搬離了那個村子。
於是我跟一位當地朋友聊起這個事件,他才告訴我,「戰後,進來金銀島的外國人多為美國男性。當地的女人趨之若鶩,搶著跟他們約會或者結婚,讓當地男性非常生氣,當時的狀況是,當地的男人對外國男人很有敵意。在1980年後,開始開放外商投資,並且引入觀光業後,很多外國女性來到這裡。像是歐美、日本、台灣等,有些甚至嫁給了酋長,在這裡獲得了土地。尤其是卡拉OK吧引入後,很多當地男人流連忘返,讓他們的老婆非常生氣。經常有太太去那裡找先生,揪着耳朵拎回家去。自此之後,當地女人就對外國女性非常的有敵意。她們認為這些外國女人來這裡就是要偷她們的男人的(steal their men)。」 過沒多久,當地全國婦女會在開會的時候,討論到了卡拉OK吧的議題。她們希望政府能把這些卡拉OK吧關掉,因為她們的先生都去那些地方找女人,經常不回家。不回家就算了,連錢也不拿回來[1],讓她們缺少儀式所需的費用。但是政府也拿這些卡拉OK沒辦法。
(以上引用網頁原文)
https://guavanthropology.tw/article/2850
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