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最近心理的狀況不太好，看任何事物都略感煩躁——尤其當我看到路上的違停時，心裡的厭惡更是如癩蛤蟆一般拔山倒樹而來。（白眼先翻三圈）
原以為發生了嚴重的交通事故，路上的交通亂象會開始收斂，但無論是違停、不打方向燈，或是酒駕，感覺不痛在自己身上，就可以當什麼事都沒發生。
現在住的這個地方交通繁雜，每天上下班都有無數的人會在小路跨越雙黃線超車，每一次騎車我都得打起十二萬分精神，以免又有人突然從車縫中鑽出。而那些人的想法卻是「阿就趕時間啊，你幹嘛硬要騎在路中間？」
我第一次看到這番言論時真的驚呆了，而且這麼想的人並不在少數。該地區的社團有人反應了這件事情，得到的卻是無數如此自私的回覆，我實在不寒而慄。
或許這個世界會變得更好些，也有可能就繼續這麼爛下去，但身而為人，還是要緊守著一些原則，保持著似乎愈來愈稀少的善良吧，至少我是這麼想的。
📷 圖｜ #Pexels
📝 文｜ #不朽
🖋 筆｜ #巨匠沾水筆
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「They never stop」
這不是我說的，幾十年前就有人在講了，為何每過幾年，就會多出一群覺得「被背叛了」的人？
政治、文化制度上的左派，在廣義上來說，自由主義、社會主義皆算，而同樣左傾的激進主義向來不為人類所喜，因為人類是一種很怕劇烈變動的生物，除非遇到不得不接受的狀況，好比戰爭、飢荒等等。
激進派的主張，向來認為人類社會可以被科學操控(雖然這些人沒一個是正牌科學家)，能夠透過法律、制度面的修正，強迫人們改變行為。這其實是對的，問題不是在改變，而是為了改變所要付出的代價，會有多大、影響多廣、耗費多久？
左翼中的社會主義者，會跟你談代價，但儘量避談自己要付出的部分，代之為「社會共業」，這某種程度上也算正確。而共產主義之所以興起，是充分利用人類的劣根性，強調代價全部由給別人付帳，而把自己應該要付的帳，轉嫁給他人，再透過去道德化的解構，降低你的罪惡感。
例如，XX都是OO害的，我們把OO抄家，大家就不會被XX了。類似酒駕肇事，只要把當事者槍斃，嚴刑峻罰就沒事，至於台灣的乾杯文化，因為自己要喝，所以就先當沒看到。
終極目標是共產的進步派，早就知道人類討厭共產制度，尤其是生活水準夠高的國家，共產的意義等同要你捐錢去死。所以把自己改成進步主義，聲稱是一種社會主義派別，而實際上還真的是拿了各式各樣社會主義的東西來用。
也因此，偏左翼的社會主義、自由主義者，不管他是政治還是經濟面上的左翼，情感上都會同情進步派的主張，「畢竟這是我們的最終目標不是？」
進步派的作為為何吸引人？
1.盜用社會主義的主張，但把需要付出的代價分析扁平化，簡化成怪罪特定人、特定社會結構，例如你這麼窮都是因為KKK搶你的，所以抄他全家就公平了，簡單易懂。
2.社會主義者花了百年時間，曉得社會變動不是一蹴可及，知道怎樣跟保守派談判，獲得多數人支持必須提出緩步改革，而進步派把緩步拿掉，變成立刻改革，就可以吸收左翼中那些經驗不足的社會主義支持者。
簡單說，沒有目標、沒有方向，只是為了要奪權，無所不用其極，進步派跟共產主義者的差別，只是沒有公開拿毛語錄要你背而已。
而自認進步派的，真的屬於進步派？在台灣九成以上都不是，他們只是相信進步的口號，然後忘記凡事都要代價的自由派，反正現在代價是右邊的付帳，就暫時不管。然後幻想...
「這些進步份子，跟我自己是同一邊的」
「他們一定有後面好幾步棋，只是我還看不出來」
為何過去的自由派，現在都變成保守派？並不是自由派變保守了，更不是晚節不保。會晚節不保的，很早就叛來叛去了，只是你不知道過去的歷史而已。
最大的理由是，進步份子絕大部分都沒有社會、工作經歷，根本不知道現實怎麼運作。他們看待社會，正如那個玩女僕的沒落貴族一樣，全部建築在書本與想像上，於是社會各階層的所有人，全部都扁平化。
勞工必定可憐，每一個人都被逼著去工廠賣命。
資本家絕對都要被吊死，全部都黑心壞血沒人是無辜的。
中產都是走狗，不像條狗怎麼可能在資本社會存活呢。
在他們的描述中，各階級的人若長的不像幻想中的樣貌，那就是假冒的。一個工人不夠單純，農民很有心機，那就是假勞工假農民，他們的言論不需要在乎。資本家花大錢在慈善事業，絕對是買贖罪卷，蓋的孤兒院都是買小孩去搗碎做藥的工廠。
所以
你的犧牲，他們不會感恩，因為這是理所當然的。
你的奮鬥，他們不會在意，為了進步份子的利益一切都是應該的。
今天的盟友將是明天的敵人，因為你不再支持我
故
自由派變成了保守派，因為進步派認為你們已經沒有用處了。
社會主義者變成修正主義，又變成妥協分子，再變成保守主義，因為那個已經沒有用了。
當我們對抗著反動勢力，同時說服激進者緩一緩，逐步推動社會改變，花了20年讓社會變得更好。不管犯罪率下降多少、生活更便利多少，進步份子是不會感恩的。
他們每隔一年，都會挑出最極端、最激烈、最煽情的項目，去戳這個社會，美其名促成改變、促進對話，其實就只是要站在道德制高點，去享受那個改革者的美名，而自己卻不用付出任何代價。
出張嘴就好，多爽。
為了讓自己變成最棒，那只能把原本做得好的，都罵成混球了。
所以自由派變成反自由派，因為你們不挺我們違反法律。
所以社會主義者必須變成保守主義者，誰叫你們這次不挺我們衝一波。
你真的以為，這些進步派的，僅存在DPP的基因中？哈哈哈
KMT背景的進步派才多哩，因為要做到進步派那種無視現實運作，認為物理定律可以隨自己心意改變的程度，你「若不是過太爽的布爾喬亞」，還真做不到。
不管藍綠，進步分子的目標都是走向共產主義，差別只是找習近平來統比較快，還是自己當卡斯楚比較爽而已。
They never STOP
因為他們要改變的是價值觀，才不是特定社會目標跟建築物。
只有你跪拜在他們面前，捐出全部身家，連同你的血肉、家人小孩都絞碎給他，他們才會心滿意足，覺得社會終於改革成他們要的樣子。
這不就銀英傳的安德魯霍克？
是啊，你現在終於知道，什麼叫做同盟3000萬大軍，只為了滿足一個人而死，究竟是什麼意思了吧。
..........你覺得跟我無關，這次又不是我？
下次就會是你了，他們哪會怕找不到鬥你的理由，反正不事生產，整天閒閒就是在想怎樣找你麻煩。
#窮查理的普通常識 （增修版）
巴菲特50年智慧合夥人查理．蒙格的人生哲學
作者｜#查理蒙格 Charles T. Munger
類型｜#商業理財 #人物傳記
讀感｜
查理．蒙格（Charles T. Munger）：現任波克夏公司副董事長，董事長為股神巴菲特，蒙格自小好學，就讀哈佛法學院，畢業後為一名律師，後與巴菲特結識，並一同投資共創事業奇蹟。
《窮查理的普通常識》主要收錄蒙格的演講內容，一共十一場演講，其中有幾場我非常推薦一讀再讀。
【第一講】如何讓自己生活悲慘
相較於「如何讓自己獲得幸福」，蒙格認為應該先了解「如何才會讓自己悲慘」，對於如何獲得悲慘人生，蒙格開出四帖藥方：
第1、 反覆無常。
學會反覆無常，便可成功成為龜兔賽跑中的兔子。
第2、 不汲取他人的經驗。
僅從自身經驗去獲取知識，即可盡可能地減少獲取知識、獲得悲慘人生，如：酒駕身亡、得到性病、加入邪教…等。
第3、 遇到挫折就請意志消沉、一蹶不振。
第4、 明知不可為而為之。
「我只想知道我將來會死在什麼地方，這樣我就可以永遠不去那裡。」將這句話視為愚蠢至極的話，便可成功獲得悲慘人生。
【第二講】普世智慧的投資應用
必須擁有多種思維模型，這些模型必須來自各個不同的領域，因為單一院系不可能涵括人世間全部智慧。基礎知識：數學、會計學、自然科學、工程學、統計學、心理學、雙軌分析、經濟學…等。
(我認為還有更多學科，了解得越多，越能夠判斷很多事物，且如同蒙格所說，不只是了解表面以及單一的知識來處理問題，而要用多種理論智慧來分析並解決問題)
問：年輕人在工作中應該追求什麼？
答：1.別兜售你自己不會買的東西。
2.別為你不尊敬、不欽佩的人工作。
3.只跟你喜歡的人共事。
【第三講】論基本的、普世的智慧
我們應該掌握各個學科的主要理論模型，還要通通派上用場，當兩三種因素合力時，會造成《魯拉帕路薩效應》，魯拉帕路薩效應是蒙格提出，即「各種因素間相互強化、並將彼此極大化的現象。」再來要搭配《檢查清單》，如同飛行員於飛行前要核對所有檢查清單，每一項都確實做到才可安全起飛。
【第四講】關於實用思維的實務思考？
1.簡化問題的最佳方法：先解決答案顯而易見的大問題。
2.擁有數學運算能力。
3.除了正面思考外，必須反面思考。
4.擁有基礎的學術知識，並且必須跨領域思考。
5.魯拉帕路薩效應。
以《可口可樂》為例來解釋實用觀念，內容非常精彩實用。
這本書有許多蒙格語錄、金句，以下紀錄幾句我非常喜歡：
☞購買股價合理的卓越企業，勝過購買股價便宜的平庸企業。P84
☞生活和事業上的成功，大都來自於你知道應該避免那些事情：死得太早、糟糕的婚姻…等，應避免邪惡之人，尤其是性感誘人的異性。P108
☞我們大量閱讀，我認識的聰明人沒有不大量閱讀的。但光閱讀還不夠，必須擁有一種能夠掌握概念和做合理事情的性格。P154
☞每天起床的時候，努力變得比從前更聰明一點。P154
☞真正好的投資機會不會經常有，也不會持續很長的時間，所以你必須做好行動的準備。P180
☞當你不瞭解，也沒有相關的才能，不要害怕說出來。P191
☞要得到你想要的東西，最可靠的辦法，是讓自己配得上擁有它。P332
《窮查理的普通常識》真的是一本很值得拜讀的書籍，它不只是傳授許多蒙格的投資經驗談，它還仔細地闡述了許多道理與模型，不只能夠運用在投資，還能夠套用在創業、人生、學習，整本書都是經典，金句完全分享不完，真誠推薦。
喜歡程度：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
出版日期：2019/04/02
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禮儀，成就不凡的人（Manners maketh man），幫黃暐瀚說說話
蘋果日報的報導是這樣說的:【黃暐瀚母親因理髮師方兆杰酒駕枉死，他第一個聯繫的，是現任台中第六警分局副分局長、高中同窗好友蔡期望。蔡期望告訴《蘋果新聞網》：「他（指黃暐瀚）從頭到尾沒有責怪任何人、沒有仇恨式或情緒性責罵。」不斷強調不希望因為他知名媒體人身份影響檢察官偵辦或法官量刑。】
今天我要幫黃暐瀚講講話，因為自制的他即使是遭遇喪母之痛，即使是遭遇酒駕犯罪者對家庭強加的橫禍，他都不會，也不便表達他真正的情緒，我會臭幹，我可能還會懸賞要拿對方的命；但他不會，因為這不是他的性格。
不然，暐瀚是我的好朋友(等等這跟吳董說完之後要開殺是不一樣的啦)，我來幫他講清楚，讓各位不要誤會他是冷血無情，或是對至親過世不願意表達真性情，不對，不是這樣的。
如果你有看過金牌特務這部片的話，裡面有兩句話經常被人引用。西裝是當代紳士的盔甲(The suit is the modern gentleman's armour)。禮儀，成就不凡的人（Manners maketh man）。
黃暐瀚家教很好，因為他已經過世的父母教得好，你如果沒有注意到，他平常上節目都會穿著西裝，即使下了節目也最多脫掉外套拿掉領帶，還是穿著襯衫，真不知道夏天到底要怎麼過啦!他的這種標準跟每天都穿著TSHIRT跑來跑去的我，是完全不一樣的，因為這是他對自己的要求，因為這是他的人格。
【禮儀，成就不凡】這句話嚴格來說並不是Manners maketh man的正確翻譯。這句話的正確翻譯是:行住坐臥，行為舉止，決定了你的人格。人格沒有凡與不凡，人格是每個人選擇要成為的樣子。(媽的有一次因為多文發布到暐瀚的粉絲團，內文用了北七兩個字我還被他罵)
我們的工作是評論者，評論者的行為分際很簡單，分析但不介入，評論但不操弄。不是每個評論者都有這個標準，但黃暐瀚選擇了這個規範。同一篇報導中寫著【黃暐瀚在趕回台中後，依然不斷告訴他，不希望自己的媒體人身份影響檢警偵辦，更不願因為自己的身份，讓肇事者加重處分或是受更大的譴責。】
我們經常抨擊、批評的特權是種很容易上癮的東西。很多人會特別給你尊重，給你不同的待遇，往往不是因為你的人格或是德行令人尊重，而是一般人敬畏你的媒體公器，你的公眾影響力。你的一言一行很可能就會讓對方被肉搜，被公審，而這就是不當利用媒體公器處理自己的涉己事務。特權很容易上癮，權力使人腐化，絕對的權力使人絕對的腐化。但，暐瀚選擇不要，我還不一定能夠做到咧。你可能沒辦法想像，有段時間我連計程車都不太敢搭，不是怕被打，而是太常有人打折或不收我錢，讓我覺得很困擾，因為這樣等於是佔弱勢者的便宜啊!每次都要一番推託還可能會遲到，索性就走路坐捷運!
但我們對真正弱勢的受害者家屬會更寬容，我們會幫他們，甚至鼓勵他們多開口。因為他們遭逢人生至痛，可能一生只有這一次上媒體一吐怨氣，對他們來說，這是犧牲了身邊人的性命或是權益才換來的機會，沒有人會苛責他們。甚至有些受害者家屬挺身而出，進而改變了社會。
也沒有人會苛責暐瀚站出來要求大家公審這犯罪者一家，徹底肉搜他，請求當庭羈押，立刻重判。但他選擇不要，因為這只是個案，不能改變整個社會的偏斜和不公不義。因為當你濫用特權時，你也加入了不公不義的那個圈子。【這次已經成為社會事件，黃暐瀚不願意上節目、不希望自己談論這件事，所以完全推辭所有節目全心投入在母親的後事。】、【蔡期望接受《蘋果》電話訪問最後強調，黃暐瀚知道自己的言行可能影響社會大眾的看法，所以很節制發言，記者追問他，難道不會為黃擔心？為他的堅強感到不捨？電話那端數度沈默，最後蔡期望用濃重的鼻音說著「一定會不捨啊，大概就這樣好嗎？」】
要改變，就從減少這樣悲劇發生在其他人身上的機會開始。
能夠開口的人，要為了那些不能發聲的人大聲說話，擁有能力的人，要為那些沒有選擇的人挺身而出。
這是黃暐瀚的選擇，這是他說不出口的話。
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大家敲碗已久的胖胖團Q&A終於來啦～這好像也是第一次與胖胖團坐在鏡頭前跟大家閒聊，我人生最幸運的事肯定是擁有一群很愛很愛我的摯友們，宜蘭很小，每個階段的生活圈基本上都會緊緊繫在一起，我們多半都是從國小、國中、高中、甚至到大學一路要好到出社會的好朋友們，當然胖胖團最主要的組成來自高中班聯會，想當初在當學生會會長時他們都非常的挺我，到了現在開了頻道也是如同學生時代一樣，常常有人問我們：有大吵爭執過嗎？的確這難免，但慶幸的是大家那不計較又直接的爽朗個性，有困難、有不愉快總是不藏在心裡的說出來，一起解決、一起面對、並且互相體諒幫忙，我想這才是我們友誼維持長久的關鍵。
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