關於 醫護罷工 英文 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【#小端網絡觀察：#2020Google年度關鍵字 出爐！今年港台大家更關心什麼？】

Google於本月9日公布 #2020年搜尋排行榜。本年美國大選和疫情的相關話題在港台備受關注，於 #年度關鍵字、 #快速竄升議題 及 #話題人物 都榜上有名。

🔖2020，港台都很關心特朗普和美國大選！

作為2020最熱門的話題，#美國大選、#特朗普、#川普、#美國總統大選 等關鍵詞分別佔據了港台的多項熱搜榜首，關注程度超過 #疫情、#新型冠狀病毒、#武漢肺炎。

🔖被 #疫情 與 #國安法 包圍的 #香港人

香港今年熱搜關鍵字的前六位中，有四項與疫情相關。其中包括：HKTVmall、新型冠狀病毒、口罩以及Zoom。香港實體店的口罩在疫情下供不應求，HKTVmall作爲香港本地網上購物平臺，因在疫情下設立了專門售賣口罩的系統變得熱門起來。另外，香港自今年年初起，從幼稚園至高等教育皆需面臨網上教學的情形，zoom作爲網上教學軟件也因此位居關鍵字的第六位。

除了關鍵字以外，在香港十項熱爆本地頭條中，前四位亦皆與疫情相關，分別為：新型冠狀病毒、口罩、限聚令以及確診。

同時，國安法亦是香港今年的熱議話題，於熱爆本地頭條榜單的第六位。英國政府今年因應港區國安法放寬了持英國海外國民（BNO）身份的香港人到英國定居的政策，BNO一詞因此上榜居於第五位。

而除了對美國大選的關注，今年初結束的 #台灣大選 亦榮登香港熱爆國際頭條的第三名。此外本年度廣受國際關注的南韓 #N號房 事件也榜上有名。

🔖除了 #美國大選，台灣人還會搜索什麼？

台灣各項榜單所覆蓋的內容較多，當中不僅包括美國大選、疫情和政治，同時還覆蓋民生、八卦以及體育。當中除開上述提及的川普和美選，娛樂類消息也是台灣搜索的重點：今年逝世的兩位藝人 #劉真 與 #小鬼 登上快速竄升關鍵字榜單；一度傳出緋聞的 #羅志祥 #周揚青 也位居快速竄升人物榜單之上，拿下金曲獎最佳新人的歌手 #持修 則位居快速竄升人物的第五名。

台灣榜單更羅列出今年搜索快速竄升的政治人物，除開 #川普 與 #拜登 。入選人物還包括北韓領導人 #金正恩、台灣立委參選人吳怡農、 現任行政院政務委員 #唐鳳、 台灣衛福部部長兼中央流行疫情指揮中心指揮官 #陳時中、台灣民眾黨政治人物 #蔡宜芳、現任立法委員 3Q 陳柏惟 、前台灣總統府發言人 #丁允恭 、參與今年 #高雄市長 補選的高雄市國民黨籍市議員 #李眉蓁。

而在其他版塊，台灣政府在疫情下推出的 #口罩換購、#安心旅遊補助、 #勞工紓困貸款。#日環食、#法國網球公開賽 以及 #威力彩開獎 均有上榜。而廣受國際輿論關注的 #鑽石公主號群聚感染事件 也引起廣泛關注，去年於台灣快速竄升議題位居第二的香港反送中今年并未出現在榜單中。

🔖港台今年都愛哪些影視作品？

在香港十個年度熱門關鍵字當中，與影視節目相關的占了三個。其中包括中國大陸歷史古裝劇《慶餘年》、 TVB拍攝的《法證先鋒IV》，以及韓劇《夫妻的世界》。

在台灣的快速竄升關鍵字中，影視相關節目同樣也在占三位,包括韓劇《愛的迫降》、《夫妻的世界》以及中國大陸電視劇《以愛之名》。

另外，在台灣今年的快速竄升電影榜單中，今年大熱的《鬼滅之刃劇場版 無限列車篇》佔據台灣快速竄升電影的榜首，榜單裡相較去年僅一部台灣電影《#返校》上榜，而今年上榜的台灣電影共有四部，依次為：《#刻在你心底的名字》、《#孤味》、《#可不可以你也剛好喜歡我》以及《#怪胎》。

🔖本港熱議人物多與政治相關

香港本年度多項熱議的國際人物多與政治有關，包括特朗普、拜登、北韓領導人 #金正恩 、台灣總統 #蔡英文、英國首相 #約翰遜、涉及到中美糾紛的 #孟晚舟、中國疫情吹哨人 #李文亮、遭白人警察以膝壓頸後死亡引發美國大規模衝突的美國非裔男子 #弗洛依德。而榜單中唯一的非政治人物是今年逝世的傳奇NBA球星 #高比拜仁 。

而香港本地熱搜人物榜單中以今年逝世的 #何鴻燊 為榜首，時事評論員 #蕭若元緊隨其後，其餘人物也多與政治相關。當中包括 #十二港人事件 的李宇軒、 香港特首 #林鄭月娥、前香港立法會議員 羅冠聰 Nathan Law、在2019年以醫護罷工行動而聞名的 #余慧明、 以及 #袁弓夷 等。

政治之外，因為香港疫情帶來的衝擊嚴重，香港傳染病學權威專家 #袁國勇亦榜上有名，本港話題人物 #搣時潘 （Miss Pun）。

此外被稱為香港三大賊王之一的 #季炳雄 亦榜上有名，他於2020年1月18日出獄並遞解出境到美國，成為是三大賊王中唯一能夠重獲自由者，也是三人之中，目前唯一仍在世的人。

圖片來源：網上截圖

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#端傳媒 #google關鍵字 #香港 #台灣

＃神父的鹽
　
一如往常的膠．
　
金門立委陳玉珍，自稱中華民國福建省立委，並在台灣的國會殿堂，直斥「台灣不是一個國家，只是一個地名」，在這全台防疫的時候，大搞意識形態．
　
所以並不是台灣人強加「台灣認同」在金門人身上，而是金門立委企圖以自身扭曲的認同，破壞台灣的認同．
　
而有趣的是，她的背後站著是一干國民黨人，認同這樣的思想，並進行政治操作．
　
國共內戰，金門成為前線，無論是雙方的炮擊響徹２０餘年，中國在金門烙下４７萬枚砲彈，或是十萬大軍抵達金門，進行高度軍事化管理，徵收住宅、民生用品，或者金門不分男女，國中小學生、長者，都要編入民防自衛隊，或是限制金門對外通訊，連收音機內容都要被管制，儘管戰爭結束，金門仍不改軍事管理，兩地不同時段解嚴－
　
這都是中華民國與中國施加的，和提倡獨立自主的台灣認同無關．
　
「台灣人歡慶解嚴，金門卻是持續戒嚴」
　
在這邊必須說，這段話在這裡是很有問題的，就像過去犯的謬誤一樣，提二二八，不提蔣介石血腥鎮壓，把真實閹割掩蔽，要人們自行去理解意會，去「思考」，這是去語境的謬誤，是誰在實施戒嚴？中華民國政府，中國國民黨，如果不強調這個始作俑者，就變成黨國戒嚴，台灣人必須要承擔的隱喻，不但要負責，甚至得同理金門扭曲的認同，在一個金門立委貶低台灣認同的時候．
　
台灣人解除戒嚴，並不只是「歡慶」而已，而是付出無數的血和淚水，甚至是生命，第一次戒嚴，是在二二八事件發生之時，解嚴也不是突然發生，或是黨國恩賜，而是無數個黨外人士高喊「只要解嚴、不要國安法」、「百分之百解嚴」，用肉身進行衝撞，更別提先前付出龐大犧牲和代價，台灣人承受的恐怖，白色恐怖．
　
解嚴以後，也不是真的解嚴了，那只是一個形式，一個象徵，不自由仍然持續，甚至變得更加合理，因為都「解嚴」了，也就不存在人民自由和人權的限縮，也就不需要反抗了．事實上，集會、結社、言論、出版、旅遊，甚或言論自由，仍然控制在黨國體系手中，於是，解了繼續解，鄭南榕焚起言論自由之火，燃起台灣獨立的意識，「百分之百的言論自由」，然後一個少女，在台大的樹下，戰戰兢兢的悼念他，恐懼的看著情治單位對著他們按下了快門．
　
而後野百合開滿荒野．
　
這是因為那犧牲太慘絕人寰，那苦難過於泯滅人性，掙脫沉重的枷鎖好不容易得以喘一口氣，而不是台灣人得到自由歡慶，無視於金門人仍陷於枷鎖之中，「爽的是你，甘苦到我」．而是中華民國施加枷鎖於兩地，讓人們同樣受害，再使得他們互相嫉恨，這個不平等，在金門與台灣造成的等差，由中華民國政府和中國國民黨施加，更顯得陳玉珍背後站著一干國民黨人，共同打壓台灣，吹捧中華，無比諷刺．
　
你不能把不正常的當作正常，去合理化不正常，要正常的去理解、遷就，甚至理所當然地被遷怒．這是一種同理心的濫用，你應該問的是，這一連串中國國民黨的集權統治，中華民國政府的惡行，為何歡慶８２３砲戰的時候，沒有人提出，那是對金門人剝削的歷史，對金門人殖民的表徵？為何迷思，會成為一種正確，甚至進而成為理所當然的認同？同為被殖民的不同群體，為何是「金門走過戰火的那段日子，是台灣島上的人民難以想像的」、「回頭望向他們守護的國家，卻越來越陌生？」
　
八二三砲戰，為多數的是台灣充員兵，在前線死傷慘重，如今，被簡化為一個提倡統一，台灣的命運由全體中國人決定的軍頭所獨攬的功績，充員兵搶灘運補、搶修陣地，砲彈的碎片，在他們身體各處留下烙痕，好的詮釋，留給中華民國認同，說是保衛台灣，壞的詮釋，卻留給台灣認同，為何台灣島上的人民會難以想像金門走過戰火的那段日子？難道那砲彈炸的不是台灣兵嗎？忽略被徵召去金門當兵那段共同記憶，或者，形成一種奇異的標準，台灣人必須去想像，而中華民國人不用，他們只要愉快收割，每年的八二三，集體的美化與詮釋成永恆的功績，卻不用分擔他人的苦痛，連二二八都可以念成八二三，然後金門人，令人憐憫的金門人，回頭望向他們守護的「國家」，卻越來越陌生，陌生的，是台灣，而不是中華民國，曾被守護的國家，是台灣，而不是中華民國，中華民國成為永遠的施恩者，加諸的壓迫都不存在，反成為分離金門的藉口．積欠的人情與債務，也是台灣島上的人民，而不是中華民國，是說，不斷強調台灣與金門的遙遠，可是這金門立委卻抱著中華民國如膠似漆，難道中華民國距離金門不遠嗎？　
　
有欠的，台灣償還，有賺的，中華民國領取．
　
Ｔｈｅｎ，一個金門立委說，台灣不是國家，中華民國才是，台灣只是地名而已．
　
多麼的錯亂．
　
中華民國，令人多麼的錯亂，在我看來，陳玉珍只是把金門的處境，框架在台灣身上，金門不是國家，只是個地名，我們的國家，是共同殖民我們的中華民國，寧可一起接受，同樣的殖民符號，殖民的過往，而不許台灣脫離，寧可在兇手旁邊成為一個工具，黨國的喉舌，打壓台灣的認同，在神父看來，若陳玉珍真的代表金門人的認同，不過是種囚徒的困境，相敗的思維，寧可一起受壓迫，不願一起迎自由，把歷史的創傷，當作藉口，逼迫台灣人接受，不去找加害人清算，而去找同為受害者的人鬥爭，站在加害者身旁，以為傷痛就會消失，傷痛就不算傷痛了，當其他被害者試圖自立的時候，創傷又浮現出來，成為阻卻他們的理由．
　
「因為我被中國的砲彈砸了，我被中華民國限制自由，所以台灣不是個國家，中華民國才是國家，我是中華民國福建省金門縣人，一國兩制棒棒．」
　
金門往昔由金門副縣長吳典成提出，以金門做為從「金廈雙子城」過渡為「一國兩制」試點的構想，得到洪秀柱的贊同，又有金門縣長楊鎮浯表示，對大多數的金門鄉親來說，「金廈共同生活圈」早已形成，金門要成為兩岸的橋梁．
　
如今中國的疫病蔓延，這個金門縣長還想要成為兩岸橋樑嗎？看看香港，還想著要被中國統一，實施一國兩制嗎？要回歸去吸祖國充滿病毒的空氣嗎？
　
陳玉珍在２０１９年６月，即提出，台灣只是個地名，早就一國兩制了，又稱大陸客去金門，是靠他們去跟「北京中央」爭取的，在防疫的時候，稱口罩７元運費不合理，這些人，真的能代表金門人的想法嗎？若被中國統治，你有多少口罩可以拿？要繳多少運費？若陸客佔滿金門海灘，豈不是防疫的破口嗎？
　
我們應該問一個嚴肅的問題，
　
「中國４７萬枚砲彈，是否一杯水就可以化解？而台灣不論為金門做什麼，挹注多少資源，在金門人眼中，都只是塊次等殖民地？」
　
不要把不正常的，當成正常，去壓迫正常，這是典型的依附性思維，顯著的公正世界觀偏誤，甘願在兇手身旁，自願成為流氓的籌碼，跟著恐嚇自己人，或者要脅幫助者，通常我們會稱，這種情結叫做斯德哥爾摩．
　
「因為我是金門人，所以台灣不是個國家．」
　
何其荒謬．　
　
我們期盼金門人能覺醒，不要被這種立委和民意代表綁架，到底他們真的在意金門，明白金門的歷史和傷痛，還是只是在執行統戰而已？金門人的疑惑，應該只是個簡單的思維缺陷，誠如同九州人和日本本島的區隔，日本有地名含國家的屬性，九州人可以依此區隔我不是日本島的人，但是，不會有九州人說日本只是個地名而已．
　
台灣也已經有地名以上的國家認同，和國家成份，而金門的這個思維缺陷，顯然被有效利用，誤導成否定台灣，支持一國兩制．　
　
這並不是「每個人會因其身處的環境，有著不同的歷史文化、血緣、地緣、經濟、生活經驗、教育、現實趨勢等等，而有其獨特的認同」，而是金門的立委，將其淺薄的認知，不正常的認同加諸在台灣身上，若把她指稱為只是一種「獨特的認同」，則是一種合理化，無論如何，「中華民國」與「福建省」，是兩個不同的現實概念，後者是歸屬於集權國家，並且正在統戰台灣，危害整體台澎金馬的安全與福祉，陳玉珍的認同是將自己的幻想加諸在２３００萬人的意志上，本質上，就是一種侵略．
　
以管窺天，以假亂真，夜郎自大，井底之蛙．
　
如是屬於前者，那就代表著他的中華民國與中國互相混淆，並且排除台灣，自絕於台灣命運共同體之外，讓台灣與金門，都淪為古老的中國的一部分，成為殖民地，而非現代民主過渡時期的「中華民國台灣」，或者，「台灣是台灣人的台灣」，正在獨立的國家，尚未獨立的台灣國，早已經擁有的，台灣人參與的國家成份．
　
在這疫情嚴重的時刻，與中國混淆的概念尤其危險，中國隱匿疫情的責任，由台灣承擔，歐洲各國對於台灣（Ｔａｉｗａｎ）的感謝，由中華人民共和國的一個省份的地位，來接受．　
　
我們應該做的，不是藉由陳玉珍，去理解金門，或者由金門的迷思，部分否定整體，拿著一個錯誤而且有害的例子，去說「我們又該怎麼說自己是什麼人？」
　
當一個金門立委否定台灣人成為台灣人的正當性，我們必須去跟著懷疑自己，這叫偽冒理據．關於陳玉珍個人扭曲的認同，並不是「該怎麼理解與自己不同的認同？」，而是去了解她背後是否有什麼特殊目的，藏著什麼樣的惡意，甚至，服從怎樣的指令，是不是假定整體金門人的意志．
　
我們應該做的，是去懷疑這個體制，而不是懷疑自己，中華民國體制是不是造就了其他人陷於錯誤，而反過來把這個錯誤當成正確，企圖使每個人都陷於無道之中，我們應該做的，是去改善他，而不是附和他，跟隨錯誤，讓全世界都把我們當成中國人，隨著陳玉珍的口吻奉行一國兩制，交出自己的民主，喪失自己的自主，自己打壓自己，成為善良而且愚蠢的共犯．
　
至少我們知道一件事，金門不屬於福建，中華民國沒有統治福建省，而是中國在統治，台灣是台灣，不是中國的一省，而我們正在試圖獨立而且成為一個新的國家，脫離殖民的符號和歷史，脫離被世界的錯認，黨國的陰霾，中國的殘酷，中華民國人的妄想．
　
「強加『臺灣認同』在金門人身上有正當性嗎？」
　
不如我們這麼說，中國對台灣本島統戰，一路延伸到金門，反共前線變成中國統戰的跳板，這有什麼正當性嗎？就連陳玉珍的辦公室主任都承認，
　
「『小三通後和對岸交流很頻繁，這些年金門人心變化很大，統戰可說是很成功，』立委陳玉珍辦公室主任翁明振說．
　
他觀察早期兩岸對峙， 統戰主要是以滲透、間諜方式，也因此６０、７０年代民防隊、五戶聯保等保密防諜做得嚴密．
　
２００１年小三通後 ，以交流之名的統戰方式很多元．最初涉台單位先是經營社團，發現成效不彰後，轉移到真正有動員能力的宗親．近年則著力宮廟系統和村里長聯誼會，影響金門民意很深．另一方面，金門也是中國對台灣統戰的跳板基地．」
　
又有媒體如此敘述，
　
「一條線是來自台灣本島的『中華民族致公黨』（簡稱致公黨）．主力在經營基層民代和陸籍配偶，並以協會、政黨、民調、學術討論及選舉等多重佈局，準備一場『兩岸和平實驗區』公投．」
　
當我們在躊躇台灣認同對於金門人是否有正當性的同時，更無正當性的東西已悄悄滲透金門，台灣與金門，擁有民主自由的共識，金門立委，參與台灣的政治，單單看地方稅收與支出比，台灣的稅收，支援地方的支出，金門之醫療，學校，甚至所受到現代民主思潮與公民教育，無一不是與台灣息息相關，金門每年都在進行民主選舉，進行自決的過程，難道要舉辦一國兩制的公投，讓金門人投票決定自己放棄民主？把被紅錢干涉的民意，看成是獨立，被洗腦，當成是自主，如同，把生病的人看成是健康的，染疫的人看成是正常的，放任統戰的病毒四處傳播，害己害人，於是由中國傳染到台灣，台灣散播到金門，由一群左膠，當成是一種神聖不可侵犯的正當性，然後中毒甚深的金門立委，到台灣國會聲稱台灣不是國家，侵害台灣的獨立自主．
　
台灣難道不是金門的母國嗎？為何要一同服膺錯誤的憲法，歷史和現實不分？民主與獨裁不能並存，沒人告訴他們什麼是正確的信念，民主自由，就是自我實現的過程，公眾利益的具體實現，與生俱來要與獨裁抗爭，不證明民主的優越性，卻要放任金門被獨裁者侵蝕，成為愉悅的奴隸，自由最苦澀的敵人．
　
你不向獨裁積極抗爭，專制獨裁就會侵蝕民主的政體，將台灣認同視為一種罪惡，金門認同卻如此曖昧不明，然後中國認同卻理所當然的騎劫其上，我們要問的只有一件事，我們因著鄉愿，放任金門自生自滅，任由中國統戰，金門人的認同沒被建構起來，反而改往依附共產獨裁，假仁假義的結果，就是朋友變成敵人，同胞變成刀刃相向，抗中的前線變成侵台的衛哨，如同克里米亞被俄國併吞，到那個時候，左膠們敢不敢對金門人開槍？
　
明明能成為命運的共同體，能成為共存共榮的同伴，卻捨近，求遠，因著自我中心的慈悲，造就互相毀滅的未來，愚蠢、愚蠢、愚蠢，罵三次愚蠢，都不足以形容之，亦是一種殘酷．
　
民主，總要在失去的時候才知道珍貴，家族地緣血親，總是要災難來臨的時候，才知道自己真正的家人、族人、親人是誰，就看看如今武漢肺炎蔓延的現況，假設金門成為了中國的衛星國，依照著陳玉珍跟一干金門政客的主張，實行一國兩制，金廈共同生活圈，今天的金門，早就肺炎肆虐了，早就給中國人吃乾抹淨了，我們就看看香港吧，香港是在爭取「真正的一國兩制」，如今連疫病來襲，香港特首還得看中國的臉色，第一時間不封閉關口，引起香港醫護罷工浪潮，醫護沒有Ｎ９５口罩，連外科口罩的口罩盒也長期是空的，他們說「不怕殉職但不願白白葬送」，市面上，充斥中國流來的黑心口罩，薄薄的一層，被揭發生產口罩的工廠不但沒有消毒，而且口罩是使用回收物料製成，人民買不到口罩，引發搶購潮，藥房紛紛坐地起價，甚至還有二手的口罩，用過的，再包裝出售．
　
林鄭月娥拒絕「全面封關」，稱封關構成「歧視」，並稱要跟隨世界衛生組織的條文，譚德賽說不可以歧視，黑警穿的裝備比醫生好，疫情當頭還在打擊香港人．
　
如今金門確診數０人，口罩從台灣配送到金門，人人有得領，各種醫療資源和來自台灣中央的防疫措施，台灣的健保制度，這難道不是金門與台灣命運共同體的體現嗎？
　
台灣政府該做的，是廢除福建省的偽名，而不是跟隨陳玉珍的中華民國福建省金門縣，台灣應該持續在金門深化台灣民主，而不是任由家族宗親壟斷，國民黨一黨獨大，任由中國腐蝕金門人的認同，難道金門人裡沒有認同台灣的人嗎？難道金門人出國不會自稱台灣人嗎？當外國人以Ｔａｉｗａｎ看金門人，而不是Ｒｅｐｕｂｌｉｃ　ｏｆ　Ｃｈｉｎａ，就代表台灣絕非只是個地名而已．
　
而當民進黨李問於馬祖得到史上最高的票數，蔡英文總統在連江縣得到１２２６票，就代表民主制度的架構底下，認同是可以改變的，不是中國國民黨那種強加的威權遺緒，也不是中國的金錢統戰利誘，而是自發自願的，典範的轉移．
　
陳玉珍說的，是危險而且離譜的謊言，而我們正在讓它發生，我們要做的是釐清，而不是理解，我們要做的是捍衛，而非濫情，ｂｒｏｔｈｅｒ．


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一如往常的膠．
　
金門立委陳玉珍，自稱中華民國福建省立委，並在台灣的國會殿堂，直斥「台灣不是一個國家，只是一個地名」，在這全台防疫的時候，大搞意識形態．
　
所以並不是台灣人強加「台灣認同」在金門人身上，而是金門立委企圖以自身扭曲的認同，破壞台灣的認同．
　
而有趣的是，她的背後站著是一干國民黨人，認同這樣的思想，並進行政治操作．
　
國共內戰，金門成為前線，無論是雙方的炮擊響徹２０餘年，中國在金門烙下４７萬枚砲彈，或是十萬大軍抵達金門，進行高度軍事化管理，徵收住宅、民生用品，或者金門不分男女，國中小學生、長者，都要編入民防自衛隊，或是限制金門對外通訊，連收音機內容都要被管制，儘管戰爭結束，金門仍不改軍事管理，兩地不同時段解嚴－
　
這都是中華民國與中國施加的，和提倡獨立自主的台灣認同無關．
　
「台灣人歡慶解嚴，金門卻是持續戒嚴」
　
在這邊必須說，這段話在這裡是很有問題的，就像過去犯的謬誤一樣，提二二八，不提蔣介石血腥鎮壓，把真實閹割掩蔽，要人們自行去理解意會，去「思考」，這是去語境的謬誤，是誰在實施戒嚴？中華民國政府，中國國民黨，如果不強調這個始作俑者，就變成黨國戒嚴，台灣人必須要承擔的隱喻，不但要負責，甚至得同理金門扭曲的認同，在一個金門立委貶低台灣認同的時候．
　
台灣人解除戒嚴，並不只是「歡慶」而已，而是付出無數的血和淚水，甚至是生命，第一次戒嚴，是在二二八事件發生之時，解嚴也不是突然發生，或是黨國恩賜，而是無數個黨外人士高喊「只要解嚴、不要國安法」、「百分之百解嚴」，用肉身進行衝撞，更別提先前付出龐大犧牲和代價，台灣人承受的恐怖，白色恐怖．
　
解嚴以後，也不是真的解嚴了，那只是一個形式，一個象徵，不自由仍然持續，甚至變得更加合理，因為都「解嚴」了，也就不存在人民自由和人權的限縮，也就不需要反抗了．事實上，集會、結社、言論、出版、旅遊，甚或言論自由，仍然控制在黨國體系手中，於是，解了繼續解，鄭南榕焚起言論自由之火，燃起台灣獨立的意識，「百分之百的言論自由」，然後一個少女，在台大的樹下，戰戰兢兢的悼念他，恐懼的看著情治單位對著他們按下了快門．
　
而後野百合開滿荒野．
　
這是因為那犧牲太慘絕人寰，那苦難過於泯滅人性，掙脫沉重的枷鎖好不容易得以喘一口氣，而不是台灣人得到自由歡慶，無視於金門人仍陷於枷鎖之中，「爽的是你，甘苦到我」．而是中華民國施加枷鎖於兩地，讓人們同樣受害，再使得他們互相嫉恨，這個不平等，在金門與台灣造成的等差，由中華民國政府和中國國民黨施加，更顯得陳玉珍背後站著一干國民黨人，共同打壓台灣，吹捧中華，無比諷刺．
　
你不能把不正常的當作正常，去合理化不正常，要正常的去理解、遷就，甚至理所當然地被遷怒．這是一種同理心的濫用，你應該問的是，這一連串中國國民黨的集權統治，中華民國政府的惡行，為何歡慶８２３砲戰的時候，沒有人提出，那是對金門人剝削的歷史，對金門人殖民的表徵？為何迷思，會成為一種正確，甚至進而成為理所當然的認同？同為被殖民的不同群體，為何是「金門走過戰火的那段日子，是台灣島上的人民難以想像的」、「回頭望向他們守護的國家，卻越來越陌生？」
　
八二三砲戰，為多數的是台灣充員兵，在前線死傷慘重，如今，被簡化為一個提倡統一，台灣的命運由全體中國人決定的軍頭所獨攬的功績，充員兵搶灘運補、搶修陣地，砲彈的碎片，在他們身體各處留下烙痕，好的詮釋，留給中華民國認同，說是保衛台灣，壞的詮釋，卻留給台灣認同，為何台灣島上的人民會難以想像金門走過戰火的那段日子？難道那砲彈炸的不是台灣兵嗎？忽略被徵召去金門當兵那段共同記憶，或者，形成一種奇異的標準，台灣人必須去想像，而中華民國人不用，他們只要愉快收割，每年的八二三，集體的美化與詮釋成永恆的功績，卻不用分擔他人的苦痛，連二二八都可以念成八二三，然後金門人，令人憐憫的金門人，回頭望向他們守護的「國家」，卻越來越陌生，陌生的，是台灣，而不是中華民國，曾被守護的國家，是台灣，而不是中華民國，中華民國成為永遠的施恩者，加諸的壓迫都不存在，反成為分離金門的藉口．積欠的人情與債務，也是台灣島上的人民，而不是中華民國，是說，不斷強調台灣與金門的遙遠，可是這金門立委卻抱著中華民國如膠似漆，難道中華民國距離金門不遠嗎？　
　
有欠的，台灣償還，有賺的，中華民國領取．
　
Ｔｈｅｎ，一個金門立委說，台灣不是國家，中華民國才是，台灣只是地名而已．
　
多麼的錯亂．
　
中華民國，令人多麼的錯亂，在我看來，陳玉珍只是把金門的處境，框架在台灣身上，金門不是國家，只是個地名，我們的國家，是共同殖民我們的中華民國，寧可一起接受，同樣的殖民符號，殖民的過往，而不許台灣脫離，寧可在兇手旁邊成為一個工具，黨國的喉舌，打壓台灣的認同，在神父看來，若陳玉珍真的代表金門人的認同，不過是種囚徒的困境，相敗的思維，寧可一起受壓迫，不願一起迎自由，把歷史的創傷，當作藉口，逼迫台灣人接受，不去找加害人清算，而去找同為受害者的人鬥爭，站在加害者身旁，以為傷痛就會消失，傷痛就不算傷痛了，當其他被害者試圖自立的時候，創傷又浮現出來，成為阻卻他們的理由．
　
「因為我被中國的砲彈砸了，我被中華民國限制自由，所以台灣不是個國家，中華民國才是國家，我是中華民國福建省金門縣人，一國兩制棒棒．」
　
金門往昔由金門副縣長吳典成提出，以金門做為從「金廈雙子城」過渡為「一國兩制」試點的構想，得到洪秀柱的贊同，又有金門縣長楊鎮浯表示，對大多數的金門鄉親來說，「金廈共同生活圈」早已形成，金門要成為兩岸的橋梁．
　
如今中國的疫病蔓延，這個金門縣長還想要成為兩岸橋樑嗎？看看香港，還想著要被中國統一，實施一國兩制嗎？要回歸去吸祖國充滿病毒的空氣嗎？
　
陳玉珍在２０１９年６月，即提出，台灣只是個地名，早就一國兩制了，又稱大陸客去金門，是靠他們去跟「北京中央」爭取的，在防疫的時候，稱口罩７元運費不合理，這些人，真的能代表金門人的想法嗎？若被中國統治，你有多少口罩可以拿？要繳多少運費？若陸客佔滿金門海灘，豈不是防疫的破口嗎？
　
我們應該問一個嚴肅的問題，
　
「中國４７萬枚砲彈，是否一杯水就可以化解？而台灣不論為金門做什麼，挹注多少資源，在金門人眼中，都只是塊次等殖民地？」
　
不要把不正常的，當成正常，去壓迫正常，這是典型的依附性思維，顯著的公正世界觀偏誤，甘願在兇手身旁，自願成為流氓的籌碼，跟著恐嚇自己人，或者要脅幫助者，通常我們會稱，這種情結叫做斯德哥爾摩．
　
「因為我是金門人，所以台灣不是個國家．」
　
何其荒謬．　
　
我們期盼金門人能覺醒，不要被這種立委和民意代表綁架，到底他們真的在意金門，明白金門的歷史和傷痛，還是只是在執行統戰而已？金門人的疑惑，應該只是個簡單的思維缺陷，誠如同九州人和日本本島的區隔，日本有地名含國家的屬性，九州人可以依此區隔我不是日本島的人，但是，不會有九州人說日本只是個地名而已．
　
台灣也已經有地名以上的國家認同，和國家成份，而金門的這個思維缺陷，顯然被有效利用，誤導成否定台灣，支持一國兩制．　
　
這並不是「每個人會因其身處的環境，有著不同的歷史文化、血緣、地緣、經濟、生活經驗、教育、現實趨勢等等，而有其獨特的認同」，而是金門的立委，將其淺薄的認知，不正常的認同加諸在台灣身上，若把她指稱為只是一種「獨特的認同」，則是一種合理化，無論如何，「中華民國」與「福建省」，是兩個不同的現實概念，後者是歸屬於集權國家，並且正在統戰台灣，危害整體台澎金馬的安全與福祉，陳玉珍的認同是將自己的幻想加諸在２３００萬人的意志上，本質上，就是一種侵略．
　
以管窺天，以假亂真，夜郎自大，井底之蛙．
　
如是屬於前者，那就代表著他的中華民國與中國互相混淆，並且排除台灣，自絕於台灣命運共同體之外，讓台灣與金門，都淪為古老的中國的一部分，成為殖民地，而非現代民主過渡時期的「中華民國台灣」，或者，「台灣是台灣人的台灣」，正在獨立的國家，尚未獨立的台灣國，早已經擁有的，台灣人參與的國家成份．
　
在這疫情嚴重的時刻，與中國混淆的概念尤其危險，中國隱匿疫情的責任，由台灣承擔，歐洲各國對於台灣（Ｔａｉｗａｎ）的感謝，由中華人民共和國的一個省份的地位，來接受．　
　
我們應該做的，不是藉由陳玉珍，去理解金門，或者由金門的迷思，部分否定整體，拿著一個錯誤而且有害的例子，去說「我們又該怎麼說自己是什麼人？」
　
當一個金門立委否定台灣人成為台灣人的正當性，我們必須去跟著懷疑自己，這叫偽冒理據．關於陳玉珍個人扭曲的認同，並不是「該怎麼理解與自己不同的認同？」，而是去了解她背後是否有什麼特殊目的，藏著什麼樣的惡意，甚至，服從怎樣的指令，是不是假定整體金門人的意志．
　
我們應該做的，是去懷疑這個體制，而不是懷疑自己，中華民國體制是不是造就了其他人陷於錯誤，而反過來把這個錯誤當成正確，企圖使每個人都陷於無道之中，我們應該做的，是去改善他，而不是附和他，跟隨錯誤，讓全世界都把我們當成中國人，隨著陳玉珍的口吻奉行一國兩制，交出自己的民主，喪失自己的自主，自己打壓自己，成為善良而且愚蠢的共犯．
　
至少我們知道一件事，金門不屬於福建，中華民國沒有統治福建省，而是中國在統治，台灣是台灣，不是中國的一省，而我們正在試圖獨立而且成為一個新的國家，脫離殖民的符號和歷史，脫離被世界的錯認，黨國的陰霾，中國的殘酷，中華民國人的妄想．
　
「強加『臺灣認同』在金門人身上有正當性嗎？」
　
不如我們這麼說，中國對台灣本島統戰，一路延伸到金門，反共前線變成中國統戰的跳板，這有什麼正當性嗎？就連陳玉珍的辦公室主任都承認，
　
「『小三通後和對岸交流很頻繁，這些年金門人心變化很大，統戰可說是很成功，』立委陳玉珍辦公室主任翁明振說．
　
他觀察早期兩岸對峙， 統戰主要是以滲透、間諜方式，也因此６０、７０年代民防隊、五戶聯保等保密防諜做得嚴密．
　
２００１年小三通後 ，以交流之名的統戰方式很多元．最初涉台單位先是經營社團，發現成效不彰後，轉移到真正有動員能力的宗親．近年則著力宮廟系統和村里長聯誼會，影響金門民意很深．另一方面，金門也是中國對台灣統戰的跳板基地．」
　
又有媒體如此敘述，
　
「一條線是來自台灣本島的『中華民族致公黨』（簡稱致公黨）．主力在經營基層民代和陸籍配偶，並以協會、政黨、民調、學術討論及選舉等多重佈局，準備一場『兩岸和平實驗區』公投．」
　
當我們在躊躇台灣認同對於金門人是否有正當性的同時，更無正當性的東西已悄悄滲透金門，台灣與金門，擁有民主自由的共識，金門立委，參與台灣的政治，單單看地方稅收與支出比，台灣的稅收，支援地方的支出，金門之醫療，學校，甚至所受到現代民主思潮與公民教育，無一不是與台灣息息相關，金門每年都在進行民主選舉，進行自決的過程，難道要舉辦一國兩制的公投，讓金門人投票決定自己放棄民主？把被紅錢干涉的民意，看成是獨立，被洗腦，當成是自主，如同，把生病的人看成是健康的，染疫的人看成是正常的，放任統戰的病毒四處傳播，害己害人，於是由中國傳染到台灣，台灣散播到金門，由一群左膠，當成是一種神聖不可侵犯的正當性，然後中毒甚深的金門立委，到台灣國會聲稱台灣不是國家，侵害台灣的獨立自主．
　
台灣難道不是金門的母國嗎？為何要一同服膺錯誤的憲法，歷史和現實不分？民主與獨裁不能並存，沒人告訴他們什麼是正確的信念，民主自由，就是自我實現的過程，公眾利益的具體實現，與生俱來要與獨裁抗爭，不證明民主的優越性，卻要放任金門被獨裁者侵蝕，成為愉悅的奴隸，自由最苦澀的敵人．
　
你不向獨裁積極抗爭，專制獨裁就會侵蝕民主的政體，將台灣認同視為一種罪惡，金門認同卻如此曖昧不明，然後中國認同卻理所當然的騎劫其上，我們要問的只有一件事，我們因著鄉愿，放任金門自生自滅，任由中國統戰，金門人的認同沒被建構起來，反而改往依附共產獨裁，假仁假義的結果，就是朋友變成敵人，同胞變成刀刃相向，抗中的前線變成侵台的衛哨，如同克里米亞被俄國併吞，到那個時候，左膠們敢不敢對金門人開槍？
　
明明能成為命運的共同體，能成為共存共榮的同伴，卻捨近，求遠，因著自我中心的慈悲，造就互相毀滅的未來，愚蠢、愚蠢、愚蠢，罵三次愚蠢，都不足以形容之，亦是一種殘酷．
　
民主，總要在失去的時候才知道珍貴，家族地緣血親，總是要災難來臨的時候，才知道自己真正的家人、族人、親人是誰，就看看如今武漢肺炎蔓延的現況，假設金門成為了中國的衛星國，依照著陳玉珍跟一干金門政客的主張，實行一國兩制，金廈共同生活圈，今天的金門，早就肺炎肆虐了，早就給中國人吃乾抹淨了，我們就看看香港吧，香港是在爭取「真正的一國兩制」，如今連疫病來襲，香港特首還得看中國的臉色，第一時間不封閉關口，引起香港醫護罷工浪潮，醫護沒有Ｎ９５口罩，連外科口罩的口罩盒也長期是空的，他們說「不怕殉職但不願白白葬送」，市面上，充斥中國流來的黑心口罩，薄薄的一層，被揭發生產口罩的工廠不但沒有消毒，而且口罩是使用回收物料製成，人民買不到口罩，引發搶購潮，藥房紛紛坐地起價，甚至還有二手的口罩，用過的，再包裝出售．
　
林鄭月娥拒絕「全面封關」，稱封關構成「歧視」，並稱要跟隨世界衛生組織的條文，譚德賽說不可以歧視，黑警穿的裝備比醫生好，疫情當頭還在打擊香港人．
　
如今金門確診數０人，口罩從台灣配送到金門，人人有得領，各種醫療資源和來自台灣中央的防疫措施，台灣的健保制度，這難道不是金門與台灣命運共同體的體現嗎？
　
台灣政府該做的，是廢除福建省的偽名，而不是跟隨陳玉珍的中華民國福建省金門縣，台灣應該持續在金門深化台灣民主，而不是任由家族宗親壟斷，國民黨一黨獨大，任由中國腐蝕金門人的認同，難道金門人裡沒有認同台灣的人嗎？難道金門人出國不會自稱台灣人嗎？當外國人以Ｔａｉｗａｎ看金門人，而不是Ｒｅｐｕｂｌｉｃ　ｏｆ　Ｃｈｉｎａ，就代表台灣絕非只是個地名而已．
　
而當民進黨李問於馬祖得到史上最高的票數，蔡英文總統在連江縣得到１２２６票，就代表民主制度的架構底下，認同是可以改變的，不是中國國民黨那種強加的威權遺緒，也不是中國的金錢統戰利誘，而是自發自願的，典範的轉移．
　
陳玉珍說的，是危險而且離譜的謊言，而我們正在讓它發生，我們要做的是釐清，而不是理解，我們要做的是捍衛，而非濫情，ｂｒｏｔｈｅｒ．


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藍絲不理解醫護 港人搶購白米自私 （D100 西城故事 主持：沈西城 莫育文）

新年過後，香港人及內地民眾仍為疫症擔憂，顯出當權者處理不當，示威與疫症都束手無策，要撫平局面，還政於民及民主制度無可厚非。現今的孩子與父親感情疏離，孩子不尊重長輩，送小小孩到國際學校，只說英文不諳中文實在無謂。逐一細數上一個世紀的男明星，當年的男神至今仍令人著迷，大中華也有經典不朽的明星。

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＝- $PoorB$ 少數派 -＝

- 是我第二首自己製作的歌，所以自己都知有好大進步空間！一定要繼續留意之後的作品呀！
- 其實在區選後已寫好了整首，但是製作過程改了很多＋病了不能隨時錄音，令到沒有人討論才出唉！
- 因為醫護罷工，這兩條影片也不會開啓營利～支持醫護！

詞/曲/唱/製作：Balu
英文詞：POKI
AUDIO版本： https://youtu.be/Gm-jYSaeH0U
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