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天方世界大百科 No.001


歲月之森：


歲月之森為高等精靈最重要的聖地，中心點就是精靈的母源，世界樹神木群。

而在樹海的最高處，便是最高精靈評議會的所在地天空聖域「伊力岡斯」，

其與天京城上的紫荊天島，除了有神國固定的飛空艇航班，

還有經過馴養的雙翼獨角獸車隨時可供貴族議員們出發。



最高精靈評議會有不滅的五元老：


風之雙子、永遠中立也不曾離開的「歲栳」、專責開拓的「制裁之雷」、

遁居瀚海大陸久未現身的「冰后」。


正常來說，這五位已晉元靈之境的存在，都不干預最高精靈議會的運作，

也很少與高等精靈有所互動。除了較年輕的風之雙子，因長居天空聖域，

曾經令人意外地收下年幼的寧不羈為徒，以及早與世界樹融合成一體，

不知經歷多少精靈世代的樹海守護者「歲栳」之外。



目前天方大陸的高等精靈依居住環境分成兩大主系：


一、天空聖域，歲月之森的樹海精靈群。

二、跟隨制裁之雷、冰后等永生存在，冒險拓荒於新聖域的高等精靈。



這些各自歌頌二十六系自然元素的高等精靈部族，依文化、語言、地理環境的些許差異，

向下分支成數百種不同宗族的高等精靈部落，合組成最高評議會，定居於各大聖域，

共同構成善用元素魔法而高度發展的燦爛精靈文明。



天方大陸上的高等精靈們政治實體眾多，加上信仰歌頌的元素不同，

又無統一的王權概念，因此主要以大議會的型態，來作為他們政治決策的主體依據。



於是，身為一個高等精靈，從小到大，至少就有二十餘種的官方精靈語等著他學

包括延伸而出的數百種韻調、多彩多姿的文化藝術分支，

以及強大先進，覆蓋了食衣住行所有面向的元素魔法文明。



對生命悠長的高等精靈來說，呼吸到的每一口空氣，都要聽見世界的低語、元素的共鳴；

飲過的每一滴露水，都要帶著學識與藝術的芬芳。


無知是一種比老死更加可悲的衰微。



「活到老，學到老。」

「未知生，焉知死。」



這兩句天方古語，可以說是高等精靈生命哲學的最佳寫照。



對於生之世界缺乏體會，就無法趨近於世間萬千元素的真理本質，

更不可能了解死亡是什麼。



一個精靈的死去，從心開始。



只有窮盡天方，不斷地學習、辯論、冒險、歌唱、創造，

才能在年華老去，巔峰不在之時，回歸聖樹的懷抱，

傳唱燦爛的詩篇，留下今生無憾的證明。



高等精靈們，驕傲又努力。



博學者、藝術大師、元素傳承使、冒險遊俠，

在精靈的社會階層裡，是最受敬重的四種榮譽頭銜。



不大醉心於追求財富，身擁富饒資源，站在天方眾族之頂，掌控自然的高等精靈們，

持續地推動著元素文明的極限進展，不斷地創造出無法抵抗的美好需求。



物質匱乏、貧窮這種冷僻字眼，只存在於創作的想像裡。



對一個高等精靈讚美他勤勞節儉，是一種汙辱

因為那是身為落後的下等混血附庸必須迎頭趕上的美德。



「努力吧，愚蠢的凡人。」



《阿忒姆雷》四大精靈名著中，精靈王希勒，最令人印象深刻的開場白





精靈語：


精靈語為拼音文字，以二十六種自然元素為主字母，每族寫法讀音皆有差異，

母音數量也有所增減，但透過五聲旋律、快慢輕重，延伸出各式各樣的歌韻片語。

有時佐以樂器，有時單純合聲無伴奏，以豐富多變的歌唱形式來讚頌偉大的自然元素們。



所有精靈都會使用這類吟和的方式來進行跨宗族跨語言的溝通。

對他們而言，不懂得與精靈歌唱就等於不會說話，就算你學會精靈文字也沒啥大用。

對精靈罵通用語髒話，大吼「幹恁娘」跟唱跳「趕羚羊」是會達成全然不同的下場的。



因此外人通常無法理解，並難以參與他們的交談。

也常會覺得精靈之間的溝通，有時候優美如詩如歌

但在議會裡爭吵起來之時，卻是魔音傳腦，變成世界上最恐怖溝通場面。



用烏鴉嘈雜、潑婦罵街、精神崩潰都還不足以形容那無比驚人的景象。



因為此時精靈們會用不和諧、走音、鬼吼、瘋狂的肢體舞動方式，

在歌唱中表達自己的情緒……如詭異的草泥馬之歌等等。



這也是自封神族第一美學賞析家，酷愛一切美好事物的西風侯，

寧願被降爵罰封到荒涼不毛的天方山脊前線守著監獄，與麻煩的獸族聖地烏托打交道，

也不願接下神國派駐於天空聖域議會之最高全權代表的職位。



「那是屎缺。」

平素優雅的風羿難得刻意套了句粗鄙精準而傳神的話語這樣表示。



不過，縱然諸多荒謬，這些巔峰期漫長，平均年齡長達三百歲，最高可達數千年，

從上古蠻荒年代裡，便發展出族群現象的的高等精靈宗族，

幾乎可以說是天方大陸上最早進化的藝術文化起源。



只有同樣文明悠長，世居於無盡之空，神龍諸島裡的龍族從不承認此一說法。

並緝捕追殺任何敢公開支持此類謬論的文史學者，直到神國降世，

上三族因共同利益而結盟的那天，才改為不予置評，一個起源，各自表述。




在考古學說裡，一直有種論調是認為：



「精靈在蠻荒時代，就已經發展出初具雛型的文化體系，說是最早的文明譜系也不為過，

只是他們多半訴諸於口語傳播、如歌唱、音律、肢體舞動以及摹模自然界事物而已

如同在古紀元天方石隕星災變後所遺留的野地精靈遺跡裡發現的長型壁畫記載；

而反觀龍族卻只留下各式各樣的雕像、戰利品、題字來頌讚自己的強大、富有與征服。」




哞尼頓．《史前文明論》，金曜草之年犬月，P.106.




這些崇拜自然、歌頌美好，與元素共存共生，發展成多元靈論信仰的精靈們，

因為各族群口語、社會環境的不同，而自然產生文化的獨特性。

加上古早年代並沒有完整的文字系統可供傳承，精靈們對於「族群」這兩個字的定義，

逐漸發展出偏執的口語傳播學說。



跟一般獸人只要長得差不多，不是食物與天敵，就能熱絡的稱兄道弟，是全然不同的。



因此，像莎夏這樣具有驚人天賦，不只在外型上，甚至連口音、氣質、舉止

都帶有強烈個人風格的舞偶師，被放到精靈族群裡，不是被認為天才，

就是被另一族判斷成粗俗、油氣而鄙視看不起。



就算信奉同一種自然元素，有些系出同根，居住地類似的同族精靈，

也會因為宗脈裡的傳承者各異，而造成在口音、儀式、以及表現手法上的風格不同，

而造成多個彼此藝術爭執又互相敵視的精靈村落。



更甭提那些只居住於幾大聖域裡的高等精靈與其餘散居在天方野地裡的混血精靈之間，

隨著一代代紀元過去而漸漸巨大隔閡的文明歧異了。



尤其在災變後，因冰河期來臨氣候改變，人口數量的嚴重打擊，

野地精靈族群嚴重殘缺，甚至村落裡頭只剩下個位數的精靈得以存活。

而這些受創最重，但還是把傳承看得比性命還寶貝的重災戶，

與居住在各大聖域等安全地方的高等精靈相比，從此有了命運的抉擇分歧。

瀕臨絕種又不大願意離開家鄉，也缺乏長途遷徙物資的野地精靈，

為了生存與傳承，開始與一些精靈之外的生物，有了更緊密的接觸。

為了生存，吃跟其他「野獸」一樣的食物，做一樣的事情，住一樣的地方，

甚至一起繁衍更多的後代……



所以嚴格來說，並不是獸精靈、哥不林等就茹毛飲血毫無文化。

相反地，這些後世散居於大陸各地的「精靈們」，也因為融合不同族裔，

發展出另一種別具風味的社會文明譜系。



而其後所熟知的，畜生、雜種、醜怪、拉基等名詞就是高等精靈世界

因為偏執而產生的歧視當然冠名權，是在身為強者的「高等」精靈身上，

例如一口標準優雅的卡爾達古語，試圖定義世間一切真理的光之盧米埃一系。



時光荏苒，在環境變遷中，也因為群獸的進化繁衍，

部份啟智靈獸則與這些野地精靈們，混居共生，百代後而血統融合，

獲得了同為源自七曜的力量傳承，從四腳著地，到熟食站立，建立文明。



獸族十二脈這個名詞，從此進入我們所熟知的天方世界裡。



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不知不覺寫完序幕已經六萬多字了，下次更新就是第二幕的開始了。

謝謝任何一位有看過的版友，原創之路繼續中！


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