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所有的得到，都會在得到的那一刻失去光彩，甚至產生新的難題，也許就是因為遺忘如此容易，所以大家才會猶如精神喊話似的說著「莫忘初相見」，「莫忘初衷」，「一期一會」，初心多難保存，人與物都在分秒變化，睡醒世界就變了，每天每天都是如此
沒有擁有也許是好事，你才能有足夠的空，去容納新的事物，空下來的時間，空下來的心情，空下來的感情，唯有空才會有新的可能與發展，當你一無所有時，也可能是下一秒即將擁有所有，但擁有是好事嗎 ?那可不一定。
多數的悲劇，都來自擁有了不該擁有的東西，也許人生最美的事情，不是得到的瞬間，而是一路努力揮汗往前的過程，山上的風景之所以美，不是風景美，而是你曾經的努力，讓眼前的風景如此明媚。
當我面對困境與人生不如意時，我都會在心中默念金剛經，「一切有為法 ，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
所有的情緒都會過去，忍耐一下，下一秒新的境、新的情緒就會來了，所有苦難也就過去了，什麼是最好的情緒狀態，不是大喜，也不是大悲，而是平靜。
#人生如夢幻泡影，如露亦如電
攝影 : 林育毅老師
「福至心靈」 做好人做好事 ，福做多了；自然心性 ，心中的靈性 ，心中的蓮花也會打開了。
金剛經：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」世間一切事皆是生滅、無常，心念也是生滅、無常，如夢幻泡影，如露亦如電，人、事、物皆在生滅變化當中。想想，人的一生從小到大，種種的經歷與變遷，當時認為的種種，如今又如何？事過境遷一切皆了不可得，與一場夢又何異？真個如夢幻泡影！六祖壇經中告訴我們，「念念之中不思前境。若前念今念後念，念念相續不斷，各為繫縛。於諸法上，念念不住，即無縛也」，心住念頭上即生煩惱，念念相續即不得自在。人生過得自在否？解脫否？皆存乎這念心，解鈴還需繫鈴人。
見護法師補充說明，或許有人會認為人生如夢幻泡影，是不是很消極呢？真實的人生意義又在那裡？既如泡影，又為何還要做一些事呢？我們知道，「一切有為法如夢幻泡影」是對事實的描述，因為事實即如此。所有一切事物皆剎那剎那生滅，過去即過去，了不可得，真的就像夢幻，像閃電一樣，所以我們要了解這些道理，而不是否定所做的一切沒意義，更不會因為它像一場夢、像閃電就不做了。這裡最重要的是告訴我們，一切有為法當下要盡力，但過去了即過去了，心無需念念相續，念念相續即心生束縛，得不到真正的解脫。
所謂「智慧不生煩惱」，人生最究竟的智慧丸取自何處？在禪修。見護法師說，禪修就是要有「定」與「慧」之心，「定」即是不被境轉；「慧」即是對世間的現象要有正確的認知，了知世間一切皆因緣果報，事事物物皆在生滅當中；心本無住，念念不相續，無所掛礙，即得到人生真正的解脫，人生所展現出來的就是一條光明大道。
韓國瑜是什麼樣子，柯文哲就是什麼德性．
「這個，剛才趙麗雲說我常常道歉，你知道為什麼嗎？因為我常常每天回家都在反省」
「在當了三年的台北市長，一直在想說 倒底有沒有什麼我們要改進的．這就是我的心得你知道，我們要從一個『政治的領導者』變成『文化的傳道者』」
「你知道為什麼嗎？」
「我最近去拜訪星雲大師，我就發現喔，他講的越小聲，我們就越要豎起耳朵聽」
「我們平常用麥克風講的越大聲，沒有人要聽，那為什麼你知道喔」
「我說喔，不管是跨國企業或者是連鎖店來看，佛光山都是一個很成功的企業．」
「那你看星雲大師，他就講話這樣，理直氣和．也不用大聲小聲，可是大家就很願意去幫他做，然後覺得他講的話都很有道理，就按照他的方法去做」
「所以他也不用喔，每天背一個算盤．可是你看，佛光山，我到美國洛杉磯還看過那個西來寺，我就哇，怎麼連這裡都有佛光山，全世界倒處都有這種佛光山的學校啦、文化事業．」
「所以慢慢在想說喔 與其做一個政治上的領導者，不如，去做一個文化的傳道者．」
「...那剛才喔，這個我們的覺元法師一開始在講金剛經」
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電 應作如是觀（開始背誦）」
「..剛才這個，趙麗雲在講，這個釋迦牟尼登壇講道，這個梅花鹿聽了，有梅花鹿的領悟，青蛙聽了有青蛙的領悟」
「這個佛，為什麼要講因果，這個叫，廣開方便法門」
「為什麼你知道，如果一開始沒有講因果，它就沒有一個向善之心」
－２０１８ ４／１４ 柯文哲ｉｎ台北佛光山道場
＃柯文哲的種種行為
＃一言以蔽之
＃就叫廣開方便法門
衍伸閱讀：
【柯P真的愛讀《金剛經》 緩和情緒兼反省言行】
https://tw.appledaily.com/new/realtime/20160412/837049
194 佛教的兩重真理與成佛的進程
佛教以世界是因緣和合而有，在緣起的一面，一切的事物都是如幻如化地存在，所以《金剛經》說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀 」但佛教並非虛無主義，此幻化的世界背後，存在著更真實的「實相」。
講者：陶國璋（中文大學哲學系客座助理教授）
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