《#貢丸湯》第25期〈#新竹的日本日本的新竹〉發刊!一起打開充滿驚奇的竹塹紙芝居!
「紙芝居(かみしばい,Kamishibai)」是日本曾經流行的一種廣告、教育手法,泛指日本昭和時代一種用紙幻燈片講述故事的藝術形式,由西洋幻燈片放映技術演化而來。創作者們將欲傳達的故事簡化為一幅幅圖片,依序裝進一只小木箱裡。這樣的表現方法被廣泛地運用在娛樂、教育、傳教,甚至是戰爭時的國族意識建議、民防安全宣導中。在有限的篇幅裡以圖面表示情節演進,也影響了後世漫畫、繪本的創作。其中,也有許多民間藝人踩著腳踏車,用街頭賣藝的方式進行「街頭紙芝居」演出,在電視機尚未出現的年代十分受歡迎。
《貢丸湯》第25期主題「新竹的日本,日本的新竹」,我們不僅用文字來說清楚、講明白新竹與日本的關聯,更希望在設計表現上也能取法和風精神,讓讀者更立體地感受內容所蘊含的魅力。希望頁數有限的紙本刊物能如「紙芝居」一般,用生動的圖像,帶領讀者們遨遊在創作者所描繪出來的世界裡,那如萬花筒般豐富的宇宙!
「新竹和日本到底有什麼關係?」翻閱這一刊,你一定會倍感驚奇!
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●精彩內容
01|編輯室筆記
02|目錄
04|【封面故事】打開充滿驚奇的竹塹紙芝居
06|下班後喝一杯吧!在新竹工作的日本人
10|為什麼我們都要在臺灣談論日本?
《 秋刀魚 》、《貢丸湯》與《 季刊薰風 》的紙上聊天室
18|說著一口流利中文的幽默職人:勝山家酒肴料亭主理人勝山大毅
26|到小店裡交朋友:獨居新竹的日本工程師
32|紅豆泥?八個你不知道的風城日本小知識
36|好大的新竹!新竹州與臺灣行政區劃變遷
46|【路上觀察學】街道即政治
54|【歷史任意門】1895年的竹塹城
60|廣編特輯
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【1994年電視連續劇七俠五義】#懷舊八點檔
你背得出來他們演的角色嗎?
華視拍攝的「七俠五義」,是以「包青天」為主題的連續劇,當時掀起台、港兩地爭拍,
版權外銷多地,在香港造成轟動,也是我們愛看的戲劇。
你記得那些單元呢?一起來回顧。
圖說:華視「七俠五義」,圖後左起為劇中演員林在培、焦恩俊、邰智源、孫興,前為游安順。
日期:1994/5/6
來源:聯合報
攝影:本報記者
#七俠五義 #邰智源
#報時光UDNtime
歷史新聞
【1994-04-17/聯合報/22版/影視廣場】
七俠五義開鏡 展昭亮相
焦恩俊臨陣受命
華視依舊信心滿滿
【台北訊】華視為了爭裡子也爭面子的新戲「七俠五義」昨天開鏡,展昭底牌亮出焦恩俊,儘管演員陣容不如預期來得高知名度,但節目部主管認為,去年「包青天」播了二十集,觀眾都還不能接受金超群演的「包公」,「七俠五義」以戲包人,相對之下,演員是次要的考慮,華視總經理張家驤也表示,展昭誰來演不重要,重要的是六月一日要如期播出。
總經理張家驤交給節目部任務是「一定要贏」,「七俠五義」不僅要儘早播出,同時也要在收視率上延續「包青天」的優勢,領先其他兩台,老闆一聲令下,去年忙碌了一年的「包青天」製作單位辦公室,昨天頓時又入聲沸騰起來,演員、編劇人來人往,好不熱鬧,華視全面「發動」的氣氛甚濃。
公司全力支持與推動的雄厚實力,是「七俠五義」開鏡之後的「喜」,沒有後顧之憂,這檔戲打勝仗的機率乃相對提高,然而「七俠五義」的隱憂,也似乎在相關負責人士的肩頭,造成了頗大的壓力,主要演員如果以三家電視台八點檔第一線陣容來衡量,「七俠五義」的確稍弱,飾演展昭的焦恩俊昨天亮相後,不少人認為他的扮相很好,但身手、架式與何家勁相比,仍待加緊惡補。
與「包青天」相比,「七俠五義」的主要演員班底幾乎全面換新,難怪總經理張家驤昨天強調,「七俠五義」不是「包青天」的續集。昨天亮相的演員包括了張復健(包公)、焦恩俊(展昭)、孫興(白玉堂)、林在培(鑽天鼠)、游安順(撤地鼠)、傅雷(穿山鼠)、邰智源(翻江鼠),以及俞小凡、張玉嬿、胡錦、趙樹海、龍隆等。
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《推薦閲讀:如果丘吉爾領導當下的美國,美國能避免衰落嗎?》
Niall Furgeson /英國歷史學家,哈佛大學歷史系教授. 原文刊載於英國《經濟學人雜誌》8/21
當美國於一片混亂中撤離阿富汗時,它的衰落令人回想起一個世紀前大英帝國的殞落。
一位歷史學家警告:阿富汗只是開始,未來可能會因此導致更大的衝突。
「許多人仍沈浸在無知之中……而他們的領導人為了獲取選票,不敢點醒他們。」
在《集結風暴》(即丘吉爾的《第二次世界大戰回憶錄》的第一卷)一書中,丘吉爾如此描述第一次世界大戰的勝利者:英國。
他痛苦地回憶:「拒絕面對令人不愉快的問題,渴求人民的擁護和選舉勝利,不顧國家的重大利益。」
美國讀者看著他們的政府「丟臉的」離開阿富汗,聽著拜登總統緊張而努力地為他造成的不光彩撤離辯護,可能會發現:丘吉爾戰前針對英國的批評,有一些會令他們心裡不舒服、但卻似曾相識。
借用耶魯大學的歷史學家Paul Kennedy 的一句話,當時英國的精神狀態是整個國家的疲憊和「帝國過度擴張」的產物。
自1914年以來,英國經歷了一次世界大戰和1929年大蕭條,並且在1918至1919年經歷可怕的大流行病——西班牙流感。
財政被堆積如山的債務,壓得喘不過氣來。
儘管英國仍然是全球主要貨幣發行國,但在貨幣方面,它已經不再是當年無可匹敵的角色。高度不平等的英國社會,促使左派政治家要求即使不實行徹底的社會主義,也要進行社會財富和權力的重新分配。
一部分知識分子在這方面走得更遠,他們選擇擁護共產主義甚或法西斯主義。
與此同時,凝固而無法變通的統治階層,傾向於忽略不斷惡化的國際形勢。英國的全球主導地位在歐洲、亞洲和中東都受到威脅。集體安全體系——當時建立在國際聯盟的基礎上,它是1920年戰後和平解決方案成立的國際組織,也正在崩潰,只留下了一個鬆散的聯盟,勉強補足業已離散的帝國影響力。
但結果卻是另一場更大的災難式的失敗:英國人既沒有認識到極權主義威脅規模之大,也沒有積累出阻嚇獨裁者的手段。
英國的教訓,是否有助於我們理解當下美國權力的未來?
美國人更喜歡從美國自己的歷史中吸取教訓,他們很少從他國歷史,看待世界。但將美國與上一任大英帝國的全球霸主對比,或許會為我們帶來更多啓發。因為今天的美國與戰時的英國,在許多方面都很相似。
與任何歷史類比一樣,這樣的類比當然也有缺陷。英國在20世紀30年代統治了廣闊的殖民地和其他附屬國,今天的美國卻沒有相同的統治區域。
這一點使得美國人在自我認知上認為美國並非一個帝國,即使他們的士兵和公民在阿富汗駐紮了20年才撤退:他們依舊如此認為。
儘管美國的新冠病毒死亡率很高,但也並沒有嚴重到英國在第一次世界大戰中所經歷的那種受創傷的程度。當時英國有大量的年輕人被流感屠殺(近90萬人死亡,15至49歲的男性中,佔了大約6%,至少170萬感染者)。美國如今面臨的威脅也不像納粹德國對英國造成的威脅那樣明顯而迫切。
不過,某些相似之處還是很驚人,而且這兩個國家在阿富汗強行建立自己相信的價值秩序,都相繼失敗了。
早在1930年2月,在「過早的」現代化改革引發了一場叛亂之後,《經濟學人》雜誌已指出:「很明顯,阿富汗不會採用西方的東西。」
近幾十年來,預測美國衰落的書和文章已經太多了,以至於「衰落主義」已經成為一種陳腔濫調。
但英國在20世紀30年代和50年代之間的經歷提醒我們,還有比溫和的、漸進式的衰退更糟糕的命運。
《以金錢為導向的價值觀》
我們從堆積如山的債務開始談起。
第一次世界大戰後,英國的公共債務從1918年佔GDP的109%,上升到1934年略低於200%。而美國的聯邦債務與英國雖有所不同,但在規模上是可以比較的。如今她的債務達到國內生產總值GDP近110%,甚至高於第二次世界大戰後不久前一個高峰。
美國國會預算辦公室估計,到2051年,它可能超過200%。
當今的美國與大約一個世紀前的英國有一個重要區別,美國聯邦債務的平均期限相當短(65個月),而英國超過40%的公共債務採取的是永久債券或年金的形式。這意味著,今天的美國債務對利率的變化,要比當初的英國危險且敏感得多。
另一個關鍵差異是財政和貨幣理論的巨大轉變,這很大程度上正是凱恩斯對英國戰時政策的建議。
1925年,英國決定以戰前過高的價格將英鎊回歸金本位,這使英國陷入了長達八年的通貨緊縮。工會權力的增加意味著大蕭條期間,工資的削減落後於物價的削減,這導致了就業機會減少。
在1932年的低谷期,英國失業率為15%。然而,英國的大蕭條主要還是因為英國在1931年放棄了金本位制,這使得貨幣政策得以放寬。實際利率的下降意味著償債負擔的減輕,為英國財政創造了新的迴旋餘地。
在未來幾年,美國似乎不太可能出現這種償債成本的下降。以美國前任財政部長勞倫斯·薩默斯Lawrence Summmers為首的經濟學家預測,當前美國的財政和貨政策,將導致通貨膨脹的危險。
英國的實際利率在20世紀30年代普遍下降,而美國的實際利率預計將從2027年開始轉為正數,並穩步上升,到本世紀中期達到2.5%。當然對利率上升的預測,往往是錯誤的,而且美國聯準不急於收緊貨幣政策。但是,如果利率真的上升,美國的債務將需要更多的成本來償還,擠壓聯邦預算的其他支出,特別是國防等可容易調整的支出。
這將問題的關鍵,擺在我們面前了。
丘吉爾在20世紀30年代最關心的問題是:政府在拖延時間——這是英國綏靖政策的基本原理——而不是積極地重新武裝英國軍隊,以應對希特勒、墨索里尼和日本帝國主義政府越來越多的侵略行為。丘吉爾反對英國綏靖主義者另一個關鍵論點是,財政和經濟方面的限制——特別是管理一個覆蓋斐濟、岡比亞、圭亞那、溫哥華的帝國,其高額成本使得快速重新武裝英國,變得不再可能。
稱美國今天面臨著類似的威脅——不僅是來自中國,還有來自俄羅斯、伊朗和朝鮮的威脅——這可能顯得異想天開。
然而,僅僅是這一事實,就說明問題所在。
大多數美國人,就像二戰之前的大多數英國人一樣,根本不想考慮在國家已有大量債務下,如何面對希特勒正在發動一場重大戰爭。
如今的美國也正在走向相同的道路。預計美國國防開支佔國內生產總值的比例將從2020年的3.4%下降到2031年的2.5%。
這會引起丘吉爾主義者的驚愕。他們也將會經歷相同的敵意和指責——如同當年譴責丘吉爾在煽動戰爭一樣。
《力量是相對的》
美國與其他國家相比的相對衰退,和當初的英國另一個相似點:經濟史學家安格斯·麥迪遜估計,到20世紀30年代,英國經濟產值不僅被美國(早在1872年)超越,而且還被德國(第一次在1898年,在經歷了災難性的戰爭、惡性通貨膨脹和不景氣的年代後,於1935年再次被超越)和蘇聯(1930年)超越。
大英帝國作為一個整體,其經濟規模比英國大,特別是如果把各殖民地包括在內的話,也許是其兩倍大。但美國的經濟規模更大,儘管大蕭條對美國的影響更嚴重,美國的經濟體量,仍然是英國的兩倍多。
今天的美國也面臨著類似的經濟產值相對下降的問題。按照購買力平價法,考慮許多中國國內商品的價格更低,中國GDP在2014年已趕上了美國。按當前美元計算,美國經濟體量仍然更大,但預計兩國的差距將會縮小。今年,中國的美元GDP會是美國的75%左右,到了2026年,則將達到89%。
中國給美國帶來的經濟挑戰比蘇聯曾經帶來的更大。這不是什麼秘密,因為蘇聯的經濟規模在冷戰期間從未超過美國的44%。
在許多運用於國家安全應用的技術領域,從人工智能到量子計算,中國正在努力追趕美國,這也不是什麼機密消息了。中國領導人的雄心壯志也是眾所周知的。
這五年來,美國對中國政府的好感明顯轉變為負面。即便如此,公眾對於應對來自中國的軍事威脅也沒有多大的熱情。如果中國攻打台灣,大多數美國人可能會與英國首相張伯倫的觀點一致,他曾臭名昭地將德國在1938年分割捷克斯洛伐克的行動描述為「遙遠國家的爭吵,而我們對爭吵的雙方都一無所知」。
在兩次大戰之間,英國態度軟弱的一個關鍵原因是知識分子對帝國的反抗,以及更普遍的對英國傳統價值觀的反抗。
丘吉爾厭惡地回憶起1933年牛津大學辯論社在辯論中提出的動議:「我們拒絕為國王和國家而戰」。他指出:「在英國,人們一般會對這樣一個插曲一笑置之,但在德國、俄羅斯、義大利和日本,他們會有英國已經變得腐朽墮落了的根深蒂固的想法,這種想法也動搖了許多人的盤算。」
當然,這也正是如今中國新一代「戰狼」外交官和民族主義知識分子對美國的看法。
納粹、法西斯和共產主義者都認為英國人對自己充滿了憎惡。「我甚至不知道大英帝國正在消亡,」喬治·奧威爾在他的文章《獵象記》中記錄了他作為殖民地警察的時光。沒有多少知識分子能有奧威爾這樣的洞見,認為英國仍然是「瘦死的駱駝比馬大」。許多人——不像奧威爾——他們選擇了信仰蘇聯共產主義,他們為西方國家的情報部門帶來了災難性的後果。與此同時,令人震驚的是,大量上流社會的貴族精英還被希特勒吸引。甚至《每日快報》的讀者,也樂於取笑而非讚頌大英帝國。
《帝國的終結》
美利堅帝國不像曾經的大英帝國一樣有英聯邦自治領地、殖民地和受保護國,但它現在所處的國際主導地位,以及過度擴張帶來的代價,完全與大英帝國相似。
現在美國的左翼和右翼都習慣性地嘲笑或謾罵美國帝國主義的計劃。《國家》雜誌的記者湯姆·恩格爾哈特(Tom Engelhardt)幸災樂禍地說:「美利堅帝國正在崩潰。」
對於右翼來說,經濟學家泰勒·考恩(Tyler Cowen)譏諷地想像著「美利堅帝國的衰落會是什麼樣子」。:
與此同時,進步的非裔美國哲學家康奈爾·韋斯特(Cornel West)認為「‘黑人的命也是命’與反對美利堅帝國的抗爭殊途同歸」,還有兩位支持川普的共和黨人瑞安·詹姆斯·吉爾·杜斯基(Ryan James Gir dusky)和哈倫·希爾(Harlan Hill)認為最近的新冠疫情揭露了「美國其實穿著皇帝的新裝」。
右翼仍然捍衛著美利堅共和國建國的傳統:與此相反,「覺醒」的左翼則試圖將美國歷史改寫為充斥著奴隸制和種族隔離的血淚史。但政治光譜中的任何一方都沒有多少人渴望回到上世紀40年代開始,美國扮演全球霸權時代。
簡而言之,就像20世紀30年代的英國人一樣,21世紀20年代的美國人已不熱衷於帝國主義——中國的觀察人士注意到了這一現象,並對此津津樂道。
然而,帝國仍然存在。
美國幾乎沒有多少真正意義上的的殖民地:只有加勒比海的波多黎各和美屬維爾京群島、北太平洋的關島和北馬里亞納群島,以及南太平洋的美屬薩摩亞。按照英國人的標準,這些殖民地根本不值一提。然而,美國與曾經的大英帝國一樣,軍隊遍布全球,無處不在。美國的武裝部隊人員在150多個國家都有部署,駐外軍隊總人數約為20萬人。
承擔如此廣泛的全球責任並非易事。但是,要想擺脫他們同樣不容易。
英國人為此吃過苦頭,美國人則要吸取英國人的教訓。
拜登決定從阿富汗進行「最後的撤軍」被認為是不明智的,這說明了美國想要減少其在海外所承擔的責任,並不容易。
歐巴馬曾經也做出了類似的從伊拉克撤退的決定,並於2013年宣佈「美國不是世界警察」。
川普的「美國優先」(American First)原則只是同一種衝動的民粹主義的版本:他太渴望離開阿富汗,並以關稅取代「反恐支出」。
在阿富汗發生的撤軍災難完美的說明,想要放棄對全球的主導權,這個過程是不太可能和平度過的。不管用何種措辭,宣佈放棄這場歷時最長的戰爭,就是承認失敗。
這不僅僅對塔利班,是他們的勝利。
中國也在密切關注,畢竟中國與阿富汗也有一段狹小的接壤土地。俄羅斯也在幸災樂禍的作壁上觀。
就在歐巴馬宣佈放棄做世界警察的幾個月後,俄羅斯立刻就對烏克蘭和敘利亞進行了軍事干預。
這並非巧合。
拜登相信美國可以像之前從越南撤軍、擺脫越南這個泥淖一樣從阿富汗撤軍。
越戰是段不光彩的歷史,美國在越南受到的屈辱確實產生了後果。它為蘇聯及其盟國以可趁之機,在其他地方製造了麻煩——包括非洲南部和東部、中美洲以及蘇聯於1979年入侵了阿富汗。
於是我們可以推論在喀布爾重演西貢當年的淪陷,未來也將產生類似的不良影響。
即便新保守主義在2003年入侵伊拉克後抬頭,狂妄自大到了頂峰的時候,美利堅帝國的終結也不難預見。
我在《巨人:美利堅帝國的興衰》一書中首次提出,當時美國的全球地位至少存在四個根本性的弱點:一是人力赤字(很少有美國人願意在像阿富汗和伊拉克這樣的地方長時間工作);二是財政赤字(見上文);三是關注度不夠(選民在大約四年後就對任何大規模干預失去了興趣);四是歷史視角的缺失(決策者不願從前任那裡汲取經驗教訓,更不願意從其他國家吸取經驗教訓)。
但是曾經的大英帝國從來沒有這些事件。
另一個不同之處在於——這比財政赤字要深刻得多——是美國的負國際投資(NIIP),它佔GDP的比例是-70 %。
負的國際投資本質上意味著外國人對美國資產的所有權,超過了美國人對外國資產的所有權。相比之下,在兩次世界大戰期間,英國儘管有大量的海外資產被清算以資助一次世界大戰,但它仍然有著龐大的正國際投資。從1922年到1936年,它一直保持在GDP的100%以上:到1947年才下降到3%。
拋售剩餘的帝國白銀(準確的說,是迫使英國投資者拋售海外資產,交出美元)是英國為二戰買單的一種方式。
但是美國作為一個債務大國,並沒有與之對等的儲備金。只有通過更多的公債出售給外國人,美國才能負擔得起維持其世界霸主地位的成本。
這對於維持其超級大國的地位而言,實在太不穩定了。
《丘吉爾:「我當首相不是為了主持大英帝國的葬禮」》
丘吉爾在《集結風暴》中的論點並不是在借德國、義大利和日本的崛起這一不可阻擋的進程來譴責英國的衰落。相反,他堅持認為,如果西方民主國家在1930年代早些時候採取更果斷的行動,戰爭本來可以避免。
當小羅斯福總統問丘吉爾這場戰爭應該叫什麼時,丘吉爾立刻回答說:「不必要的戰爭。」
同樣的道理,中國的崛起也並非不可阻擋,更不用說俄羅斯了。從朝鮮到委內瑞拉,所有與他們結盟的小國都是經濟上的弱國。中國人口老齡化的速度比預期的還要快,勞動力正在萎縮。
居高不下的公營及私營部門債務正在拖累經濟增長。它也可能在氣候危機中,首當其衝,因為它無法輕易改掉依賴煤炭,作為工業能源的現象。
然而,一系列事件的發展又很容易導致另一場不必要的戰爭。
最有可能是在台灣問題上爆發。
中國要統一台灣,而美國模糊地承諾要防禦中國——隨著東亞地區軍事力量平衡的轉變,這種承諾越來越缺乏可信度。
美國航母越來越難招架中國的東風-21D等反艦彈道導彈,而這還只是美國國防部無法解決的問題之一。
如果美國的威懾失敗,習近平發動突然襲擊,美國將面臨更嚴峻的選擇,要不然打一場漫長而艱苦的戰爭——就像英國在1914年和1939年所做的那樣——要不然就像1956年蘇伊士運河事件那樣,直接認輸。
丘吉爾說他寫《集結風暴》是為了表明:
邪惡者的惡意如何因善良者的軟弱而愈發猖狂;民主國家的結構和習慣為何——除非與更大的有機體結合在一起——會缺乏為卑微大眾提供安全感的毅力和信念;甚至在自我保護的問題上……謹慎和克制的忠告反而會帶來致命的危險……以及因為渴望安全和平靜的生活,而採取的中庸之道,可能會直接導向災難的中心。
他用一句精辟的格言作為這卷書的結束語:「事實勝於幻想。」
近年來,美國領導人過度熱衷於幻想了,譬如小布希領導下新保守主義者「全面統治」的幻想,還有川普想像出的美國「大屠殺」的黑暗噩夢。
隨著另一場集結風暴的到來,也許是時候面對現實了。
丘吉爾看透了這一點:帝國的終結很難不伴隨著陣痛。
——圖片:美國運輸機撤離阿富汗難民、美國最後離開的軍事領袖、拜登在白宮發表演說
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抱歉QQ我隔壁大媽真的太醜了XD 所以介紹天刀M明明衣服很好看,但是穿在我角色身上真的還是很醜XD
相信這一個禮拜大家期待已久的兩款手機遊戲都已經在台灣正式上架推出,沒錯!這兩款就是《天涯明月刀M》跟《天諭》,這兩款本身也是我自己期待已久,大概從陸版推出後就一直有在關注,所以當知道台版會上架後就更期待了,由於不論是《天涯明月刀M》還是《天諭》這兩款手機遊戲都是主打高畫質畫面的MMORPG遊戲,但實際上遊戲內容、風格、介面甚至到遊玩方式到底差在哪裡,應該算是蠻多玩家都很好奇想知道的,所以這支影片就幫大家做一些簡單的分析兩款遊戲之間的差異
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哲仁王后結局有感
關於結局...說實話我有點意難平,不是對於結局。
而是這個結局安排的起承轉還有很多改善空間。
要寫成這個結局中間很多情節的安排應該轉折要做:
至少…
主上對於完美中殿的恐懼、
對堂哥的詰問...等等
這種打臉自己的情節得刪改。
我能想到最好的轉捩點是王炸後,張奉煥進湖中與金昭容直面時..
那邊得轉折為明顯的雙魂並存,而非金昭容下沉...
在這個時間點張昭容對哲宗的感情還沒建構出輪廓。
讓張奉煥用戰鬥意識、正義感、愛護女性的角度去幫忙金昭容與主上。
而在湖面下用一吻把張奉煥帶來朝鮮的金昭容,
是透過什麼途徑,知道這可以給兩人一個改變與反抗命運的機會。
此前提下,張昭容主控身體時,對主上的情感錯覺還是好笑。
(與金昭容談判一下”克制”問題XD)
說真的,中殿辭典裡有很多會讓主上錯覺當時的中殿,
對自己是有情意的詞彙,只是無法原諒他而已。
對金昭容投湖的愧疚感與對張中殿這樣的錯覺,
可以說是哲宗對張昭容感情的重要因素,
兩人去微服私訪的時候,
他問中殿為何不揭穿那夜他要殺她的事情,
我認為就是被誤撩後有所期待答案。
適當的轉折鋪陳,最後的結局也不會讓站隊張昭容得大家排斥感這麼重。
要把番外一那個會買通內官、讓崔尚宮頭痛的金昭容出現在主線。
王炸之後的轉折如以上,若讓兩個昭容的互動共存更多。
可能我現在的接受力會高一點。
相反的,我最偏好的結局是像原著小說一樣。
讓張昭容透過各種方式,不得不去承認自己的性別取向、對主上的愛意。
但如果是那結局,中間讓金昭容的存在感與記憶點、兒時事件反而要適度刪減,
或採用其他人物的側面描繪,而非直接呈現金昭容如此多的心境,
否則也是另一種意難平了。
沒想到挑戰的歷史改變成功,
仍然無法突破對於此影視題材有做嚴格分級分類,
非公映電視劇可接受的韓國文化空間限制。
編劇或許在創作上已有所前提限制,但就要做更多合理的鋪陳啊(哭)
演員的演繹方式也讓我有種被晃點的錯覺啊(跪)
備註:
我知道有板友會拿「我的鬼神君」來類比,那部我也有看...
我能說我被傷害了2次嗎?XD
但還是有不同的
鬼神君很明顯是兩個異性戀的女性靈魂
不存在張奉煥需要有的性別取向掙扎與隔閡
我是認為轉折得好,哲仁王后的結局我能接受...
問題是...
對,我要承認我被傷害了2次0rz
我為了療癒心靈與我自己看劇的邏輯自洽、認知協調。
改寫了一個EP20 BOSS戰前夕的同人創作,有興趣者可以參考
https://queenieling.pixnet.net/blog/post/120967707
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.166.99.2 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/KoreaDrama/M.1613324092.A.14C.html
上面m大與d大說的都是轉折之後的可以解決的鋪陳問題,
金昭容的描繪在正篇只有被吃人的宮殿搗毀的她,
我們看不見她原來的性格與哲宗欣賞的張昭容差距到底有多大,
很容易陷入【模仿黃雨萱的陳韻如】那樣的尷尬中。
當兩個試圖改變現況的昭容互動變多了,這個是可以去鋪陳的,
給兩人一個切煥的條件,在保留與金昭容談判的男王妃趣味性的前提下,
能說服觀眾哲宗喜歡上的不僅僅是完全的張昭容。
那麼,或許最後結局時,還可以看到金昭容對著主上笑提張奉煥來過這麼一趟。
不願意為了家門背叛主上的金昭容,投湖之後需要透過一種玄,
知道接上去的【金家中殿】,依舊讓她愛慕的殿下,
苦苦掙扎一生而不得...而選擇去用雙向救贖的方式找張奉煥幫忙。
喔,不過我還是要說,照電視劇14-19集的演法,
完全救不回來,對我來說,結局就是要如原著小說,
男王妃接受了自己現在的生理性別與愛情,與哲宗相扶一生,
對我來說才是感情的HE...
所以我才說我被二次傷害>.<
原著裡也是有朝局變化的,但主次分明,政爭情節也合理很多XD
我覺得去苛責已經被宮殿的一切壓垮的金昭容不講清楚好像也不妥。
她有試圖去面對,演出後宮魔女的一面,好去找大王大妃談不受封中殿,
想辦法去與主上碰面尋求合力,都失敗了,
某方面而言,她一直以為是個疼愛妹妹的哥哥,所做出的行為,
只是在她認為虛假人生添上一筆,當時的她還能做什麼呢?
她受的教育與對主上的戀慕,是不可能對主上說出那個只會殺害弱小的殺人魔這種話的。
甚至,她也不太可能去幫花真說話(可能性很低,當時張奉煥是不知情想耍帥)
張奉煥了解金昭容跳湖那晚發生的事情時,所對父親說的話,
其實是清楚的,但真的那時該讓金昭容的靈魂有更多轉折的戲份,
否則真的很像撿尾刀。
※ 編輯: queenie0120 (118.166.99.2 臺灣), 02/15/2021 02:37:58
j大,我有誤刪到嗎?上面好像還有?如果有誤刪到很抱歉。
我只能說那段根本就是一個戀愛中的少女被主上的眼神與話語傷到,失去解釋的能力。
不太能代表什麼...張奉煥想起那段的時候,對主上目光的解釋也很明白。
我覺得她能說出那句「你應該要愛慕我」已經是種勇氣了,
當然,我還是要說金昭容的勾畫太少,所以有不同的看法是正常的。
搶了人生...似乎有點沉重,編劇也沒有正面讓張奉煥去作出選擇的空間,
張奉煥想要的人生是不得已的張昭容人生還是有選擇地繼續張昭容的人生。
最後他的台詞還是"不是現在",而非"不要回去"。
編劇還是出來解釋我14到19集都看了什麼吧XD
是的!這就是我在這邊文章裡所說的事情!
可以接受這樣的改編結局的前提是,有前面的起承轉合。
不然13到19集我到底看了什麼?
我覺得韓國要照原著拍是可能的,但可能平台不是公映的電視劇,
要做分級更嚴格的網劇,但投資成本與出演的演員可能就很難有大家喜歡的製作。
甚至在台灣,我覺得仍然是會被播映平台、時段、分級制度影響空間。
但韓方選擇了較大眾、市場較大的公映喜劇,所以較難是可以理解的。
電影的話,尺度空間會更大。
我也是,所以我覺得我被編導與演員詮釋晃點傷害XD
這就是我說番外一要提到本篇主線劇情的原因。
但就我個人從奉煥幫金昭容說話的內容,感到這個角色還是有很多可塑空間,
尤其編劇要這麼結局的時候,就應該發揮這個可塑空間...
只可惜...現在這樣只讓我睡不著覺而已T.T
※ 編輯: queenie0120 (118.166.99.2 臺灣), 02/15/2021 03:06:24
當成性轉可能更好說明,原著小說真的有去描繪王后的心境。
我也沒有把它當BL劇啦,不過要探討原因那又是一篇長篇大論了。
這裡只針對感情結局的哀嘆T.T
我是認為不需要對那時心靈崩潰狀態的金昭容要求即時周延的反應XD
如mi大大所說,這就是我認為她敢最後對那個神情的主上喊出一句
「您應該要戀慕我」已經很勇敢的原因。
我才說套回原歷史,讓金昭容透過什麼玄的途徑,
知道自己直接死亡替上的金家中殿,
只會讓哲宗變成原歷史上被金氏趙氏箝制一生無作為很早死去的結局,
使她會去湖面下親吻張奉煥將他帶來改變彼此命運的另一種努力與嘗試。
奉煥有著現代教育與來自未來的優勢,再加上本身頑強樂觀的個性。
最開始,為了生存,張奉煥的選擇是依靠大王大妃這段歷史的強者,
金昭容不知前後,但她清楚知道安東金門的強大與對主上的惡意,
她卻選擇不依靠家門去生存,因為這個前提就是會傷害她戀慕的主上,
這不是她要的人生與婚姻,而她所有的嘗試掙扎都失敗了,
最終選擇了自盡... 直接拿張奉煥的強大去對比她可以做出的選擇也是太嚴格了。
我站張昭容,但我不太想苛責金昭容,我責怪的是鋪陳與勾勒轉折不足。
※ 編輯: queenie0120 (118.166.99.2 臺灣), 02/15/2021 03:25:01
所以在讓我們吶喊一下,那個all in幫助主上、淚眼停電黑暗的
13到19集的張昭容... 到底編劇要讓我認為我都看了些什麼0rz
朝鮮一般女子很難做到,才是金去拉張入局的原因之一無誤。
我的接受不能是我認為我看到的感情變化不是發生在金昭容身上啊T.T
並且是用一種司命投胎的「各歸其位」的方式解套。
當韓版編劇讓金昭容正面入鏡,再透過演員精準的演技互動時,
我就覺得完蛋,就算收法與小說一樣,只要編劇沒交代好金昭容的後續,
所有結局都會有令人詬病的地方。
我現在期待強者將20集後段結合番外,剪成小說版結局0rz
畢竟比剪成有鋪陳的兩個昭容容易點(揍)
沒錯啊,我認為我看到的13到19集是這樣的,
EP13讓張昭容意識到自己無法不管哲宗投靠金氏(雖然嘴硬要背叛主上,但行為就是相反的)
EP14滾床單,意識到生理與心理的不排斥,以及主上的愛意傳達
EP15到17 站陣營、all in的決定還帶著自我催眠不是為了哲宗
EP18分離的思念使張昭容直面對主上的感情
EP19停電說的淚吻是承認了感情
所以說,編劇到底認為她讓觀眾這7集都看了什麼,可以接受那個結局?
就是你要給這個結局就要提早鋪陳好啊T.T
推 *[33mjuyi7: 但我不能理解的是,為什麼張奉煥現代的狀況也改變了。打開 02/15 04:01
我能說我完全不想去分析理解張奉煥回到現代那些狀況嗎?因為我那時已心死
s大,我只能說請和我一起期待有強者剪輯出另一個結局好了(哭)
※ 編輯: queenie0120 (118.166.99.2 臺灣), 02/15/2021 04:10:38
j大,我好像又不小心動到您的推文,我不是故意的(跪)
朝政宮鬥是必要的,是哲宗這個角色與兩人關係的立基點,
但主次分明是問題,還有格局邏輯莫名的宮鬥令人無奈。
沒有特定的集數限制,但集數影響到製作成本是一定的。
只是一般用短篇非家庭劇或日日劇編成招商的劇集大概是16到24集。
這部編成的時候就是20集,加拍番外也是因為收視率支持增加投資,
演員檔期也排得出來,再多給一集酬勞給演員與幕後。
但我覺得篇幅是足夠的,是編劇描寫主次分明的宮鬥能力不足。
他用一種偏頗的成見去看待金昭容當然是這個反應(請看半跪道歉的哲宗台詞)
番外一其實最主要要補足的是不貼上安東金門標籤的金昭容,
哲宗並不厭惡,甚至可能還有幾分好感,畢竟逞英雄,還想知道芳名XD
我覺得我看到的是哲宗愛上的是有金昭容皮囊、張昭容內裡的中殿,
只能說外貌這關,是金昭容本來有的加分項吧(喂)
d大,最後的結局推翻歷史了說。
原歷史的哲宗一生都被金氏與趙氏綑綁,幾乎是最後沒有被除名君主地位的王中,
歷史風評最低的一位朝鮮君王(比如不要拿被除位的燕山君比較)
但他被封哲祖,還說是奠定民主化腳步的君主,結局可以說是被改變的平行時空了。
然而張昭容還是沒變成感情結局的那位。
只能說,不要拿現代的感情觀去要求他囉。
張昭容:「該死的一夫多妻制、合法通姦」XD
要說不符合史實的地方太多了。
中殿嘉禮後,一直到趙嬪入宮,中間就隔了好幾年。
歷史上哲宗的三個淑儀也不是劇中的家門,而且三位也不是同時入宮的。
角色的年紀也對不上史實。
更別說哲宗的人設與史實完全不同。
最要吐槽的是,誰知道李元範以後是封為哲宗啊,
張昭容要沒禮貌地叫喚他也是喊名而不是諡號。
※ 編輯: queenie0120 (118.166.99.2 臺灣), 02/15/2021 04:42:09
算是大架構不變嗎?XD
結局改變得可多了,應該說從廢趙嬪開始就是大改變。
因為照歷史接下來掌權的可是趙氏,怎麼可能會有趙廢嬪。
這個我就想到張昭容為了熄滅假合宮的傳聞,汙了哲宗的名聲的梗(笑)
歷史上,哲宗是有撲騰一下,但失敗了。
金左根與其養子仍然輝煌了很久也活得很久,直到趙氏鬥贏。
所以我想說歷史不可變的話,就會變成哲宗還是撲騰失敗,
或是加速換下金氏變趙氏的架構演變。
我沒要計較細節啊,我只說編劇連歷史不可改都動了,
最後卻無法讓張昭容成就感情結局而已。
那些對我從來就不是問題,我並沒有拿它當正劇看,
甚至覺得編劇根本自找麻煩選擇不架空。
之前有許多古裝言情劇都會將王的名字取得與史實的王脫勾,
觀眾只能從背景局勢,去推演出其歷史原型,
這部直接指定哲宗、安東金門就是自找麻煩,
只是為了要有人物反轉與張奉煥的同步觀眾技能(知道歷史/未來)
改革本來就無法因為換了個中殿內芯改動多少,連換個王的內芯都不見得有用了。
我認為這並不是編劇不走小說結局的原因。
性轉的民情投訴與膈應,我猜測才是編劇這麼處理的原因。
可以觀察一下韓網對此結局的評價是否與我們一樣失眠無奈就知道了XD
關於失望點,我覺得主上之前缺乏機會去多加認識金昭容,
但這個結局之後,遲早會發現的,他這麼細膩的人。
中殿辭典會停更吧,那個詭異的君主遺像採用那個版本,也有人猜測是哲宗給的訊息。
堂哥的視角大概就是妹妹被那個爛男人給害到自殺,失憶後性情大變。
之後又甜言蜜語拐帶妹妹,使妹妹與家門決裂。
所以我對這個"上價值"的結局很想翻白眼,
我對於故事中的哲宗擺脫自己的噩夢情境還是在意的,
但對於這個被改變後的平行時空現代,真的興趣缺缺(就架空的未來不可知)
是的,但這樣好像張奉煥投湖想回現代未果,
那個對金昭容在現代的想像好像會成真?XD
依照人設,如果有後日談,主上遲早會發現吧。
只是不知道這個著墨甚少的金昭容會如何反應。
這個結局就和前面的鋪陳質壁分離T.T
趙花真那個欺騙,他不是不在意,只是不因為這個影響2年的情分。
他只是更在意,她無法作為理解支持他夢想的人。
都受封一品嬪了,就算無法戀慕於她,他對趙還是有責任的,
那怕只能做為照顧她的家人,也是得好好照顧她。
※ 編輯: queenie0120 (118.166.99.2 臺灣), 02/15/2021 05:42:14
主上人設是會記住張昭容每一句話的,而且會去推敲意思。
最後他還問了金昭容為何最近都和他說敬語。
甚至會回顧眷念那本中殿辭典,中殿辭典不再有機會添上新詞,
這個能夠守宮規,可能還寫得一手閨秀字體的金昭容,
要說哲宗不會發現實在很牽強。
御真在他收復王權又被後嗣上如此歷史定位的前提下,
還選擇了這個版本...那個推測我覺得也不無道理。
※ 編輯: queenie0120 (118.166.99.2 臺灣), 02/15/2021 05:46:44
金昭容除了外貌,有的還有幾點啦,很不情願地承認:
1.跳湖的時候,哲宗對她的傷害與誤會帶來的愧疚與責任感。
2.如果張昭容不會回來了,她應該就是世子的生母吧(生產之痛的承擔者)
3.被張奉煥影響能接軌支持哲宗改革思想的中殿
前12集我可以單純當搞笑劇看,但13以後我開始認真當言情劇看啊(丟滑鼠)
現在就算後來他們夫妻終究會說開,金昭容會有所作為,
對我來說都是換成另一個女主角的推測後日談。
同意宮鬥的次要篇幅要合理、做菜的部分省一點,
把時間拿去做兩個靈魂共存互相影響又在感情上有所別的解釋會更好。
如果金昭容接口要扮演完美中殿,在前面鋪陳不足的狀況下,
我還是會有種【模仿黃雨萱的陳韻如】的違和感,
因為對殿上說敬語才是原來金昭容習慣的語言模式。
只能說她是個活潑且可以接受新思維的朝鮮女子,
但她仍然不是那個可以點破殺害弱小偽正義的張昭容,
不是帶著新思維去接招哲宗先前想要隱藏想要改變朝局那一面的張昭容,
不是那個會在主上離宮假死亡的情況下,會有勇氣懷著身孕去找主上的張昭容
(前面與番外的描繪,不足以說服我她辦得到)
會用停電去比喻沒有主上在身邊而思念無助的張昭容。
再多的可能性,都是這個鋪陳轉折不足而來的結局下,正面發展的後日談,
與我看到的13到19感情線無關。
如果今天穿來的是一個女大兵、女漢子,大家還會覺得金昭容的回歸正當性夠嗎?
雖然我覺得到了那一槍之後,張昭容用的是"不是現在",而不是"我要留下"的反應
還是讓我覺得應該尊重他對人生的選擇,然而前面的演員演繹與劇情會讓我感到衝突。
我對它的誤判就是可以接受歷史大改,
就能做成原著小說男王妃認同自己現在的生理性別與心理上對王的愛意那種HE,
但又隱隱知道對金昭容的正面描述,讓演員去演出金昭容的面貌,
有這種結局的可能性,但我本來以為會加個前世今生,
或是魂魄離合共生等等的解套方式,只能說我想太多了。
我倒是沒有想到這個核心,我是認為原著小說的王后,對性別認同的轉換過程
生理影響心理是很重要的,她比較能認同自己是女性,是因為懷孕以及王的逼問、詰問。
對我來說,如果是穿到很難解綁的男性盟友如永平君身上,
沒有夫妻身分綁定與彼此的賀爾蒙,最多就是產生同情、義理、友情,
不可能走成愛情,除非主上本來就是"雙"。
但主上完全排斥張昭容是來自200年後的男人的假定,
所以並不是如此。(更何況哲宗對其的感情起點源自於誤撩的因素也有)
張奉煥不會愛上哲宗,張昭容會,這對我來說有點微妙的差異。
如果張昭容沒有愛上哲宗,我16到19集是看了什麼?XD
我認為14到19是張昭容的否認、逃避、面對、接受對哲宗感情的過程啊XD
我能說我不太在乎前言與後記上的價值嗎?我在乎本篇怎麼說故事讓閱聽眾獲得。
就像電視劇這個結局想要安上一個改變自己命運讓世界變得稍微好一點的價值觀,
我一點都沒有共鳴,不過可能對部分閱聽眾是有共鳴的吧。
那要看你如何定義"一如往常"了。
我不認為會看著哲宗睡顏自我說服all in的決定是為了自己的張昭容、
會受到非金昭容所經歷的回憶逆襲的張昭容,
會淚眼婆娑說著主上不在宮殿,如停電中黑暗無助的張昭容,
是原來那個一如往常的張奉煥。
這些如果都是受到殘存金昭容的影響,那請編劇好好鋪陳出來,
演員演繹的方式我看到的否認、逃避、面對、接受的張昭容感情變化。
想到哲宗對於從小產危機中醒來的中殿說,自己的世界才完整了,
再看這個推文,我更感到是的包裹著HE的BE,整個人都不好了。
※ 編輯: queenie0120 (118.166.99.2 臺灣), 02/15/2021 09:20:19
一直到20集開頭,編劇給我看到的是接受為人母、為人妻的張昭容。
最後給我張奉煥對哲宗是打完戰可以相望天涯彼此祝福的戰友愛。
加上改變命運改變世界的價值觀,然後說金昭容也該留在古代承受她自己的命運,
對不起,我真的消化不了,我中間是不是漏看了很多鋪陳?XD
而且最後張奉煥查到的史料,哲宗還是30初頭就過世了,
如果壽算不能改變,說起來元子也活不過周歲,
而金昭容也要守寡10幾年才去。
再想到寡人的世界完整論...我整個0rz
對我來說真的前10集是張奉煥入住中殿軀殼喜劇,
11到12是過渡時期,
13到20初就是張昭容感情淪陷言情劇。
所以我才說我都看了些什麼...0rz
對!所以我才說要接受這個結局可以,編劇你給我鋪陳交代合理性啊(哭)
前面張昭容的"趕鬼"的行為,我都可以解釋為張昭容拒絕承認喜歡上哲宗的喜劇表現。
根本沒有get到結局鋪陳XD
最刀的是...張奉煥查到的史料:
李元範諡號哲祖,他成功地結束了金氏家族的政治腐敗,
被銘記為偉大的國王,並在朝鮮建立了君主立憲制。
但哲宗還是在1863年年僅32歲的時候去世,沒有倖存的男性繼承人。
對比小產危機的完整世界說,留給後代的御真,這真的是HE嗎?
時日一久,這麼細膩的哲宗會發現的,只是不知道那之後是正向發展,
還是變成被責任感綑綁的裝傻履行身為君主、丈夫、父親的職責。
ivy大我們簡直是同步編輯與推文的段落追趕XD
是的,我甚至想後來的歷史沒有改變的話,
有可能是上位的高宗及其扶持的世家並無心繼續君主立憲制
變成曇花一現的民主初鐘而已。
畢竟哲宗本來是寄望他們帶大的孩子讓這些事情變得可能。
※ 編輯: queenie0120 (118.166.99.2 臺灣), 02/15/2021 10:48:12
還有人用這個說張昭容沒有愛上哲宗,張昭容正式面對自己的感情,
應該是主上離宮之後的想念與無助感吧,誰知道番外的時間點在哪裡呢?XD
這有很多解法啦,也可以說是金昭容打壞身體之後不孕(攤手)
後日談對我來說都是未知數,我糾結的是我看了寂寞。
其實吧,合宮之後,張昭容應該比較對肢體接觸不抗拒,
但合宮之前感覺不會有想去"求證"這個舉止,所以感覺很模糊。
※ 編輯: queenie0120 (118.166.99.2 臺灣), 02/15/2021 10:57:17
看中殿與洪別監的互動感覺又像已經去指導兵書內容的時期了。
端著拉麵色誘不了了之後,她也沒有什麼主動出擊XD
而哲宗感覺也不是會在圓房後的告白前,坦承自己的佔有慾。
所以我有點不確定,許願那邊一定同盟了,故一定是在圓房後。
※ 編輯: queenie0120 (118.166.99.2 臺灣), 02/15/2021 11:10:41
沒有啦,感謝大家陪我聊聊,抒發我的不解與鬱悶
上面其實還有黑特文T.T
本劇特有的深夜環節遺憾嗎?XD
金昭容不知道是不是個勇敢的好學生(喂)
但這樣還是有那種模仿的詭異感。
所以是中殿對哲宗來說死在為他擋的一槍,這樣是可以接受的? 淒美的BE這樣?XD
其實就結論而言,張昭容在那一槍之後與主上訣別沒錯(扒傷痕)
這部戲教會我,與其吞下鋪墊不合理的HE,不如接受合理深刻的BE。
※ 編輯: queenie0120 (118.166.99.2 臺灣), 02/15/2021 11:45:45
嗯?突然冒出番位的討論?XD
※ 編輯: queenie0120 (118.166.99.2 臺灣), 02/15/2021 12:26:01
前提是編劇的確有對那個場景做交代,金昭容在湖面下迎來張奉煥那幕。
在現在對於前面沒有交代,而我感受到的是張昭容的淪陷過程,
這樣也是一種菀菀類卿的悲劇,類似不等於就是。
所以我才說我被二次傷害了,因為現在所謂結局是好的,
是建構在:
1. 否定前面張昭容的主體性與感情、2. 觀眾對於金昭容留白劇情的正面想像
就問幾個EP20的問題...
那個察覺狙擊手,為主上擋槍的張昭容,是出於個人意志還是金昭容逼他做的?
說著偏偏是現在的張昭容,有沒有明確讓觀眾買單是出自於個人意願的離去?
至少讓我看著他醒來無事,是一句不得已的請求還是最終選擇...
我知道番外6可以圓,但....
番外對我來說是彩蛋與編劇求生慾極高的補丁,本篇要告訴我的是哪一個?
金昭容在編導無法完整交代的狀況,很像為了文化和諧的工具。
張奉煥也很像為了哲宗革命戰友又被金昭容帶來解決問題的工具。
因為整篇劇情沒有交代金昭容為何能去找到張奉煥來幫忙,
他們彼此存在著什麼關係或緣分?
我也很想說服自己接受喜歡這個結局,但我真的不行T.T
可能是來自昭容的情感表現?這又是那兩個前提啊:
1. 否定前面張昭容的主體性與感情、2. 觀眾對於金昭容留白劇情的正面想像
那會用停電比喻對主上的思念無助,也是金昭容的影響?
接受且回親主上的行為也是金昭容的主體,與張昭容無關?
我可以接受,但請編劇說故事的時候,讓我get到那兩個前提。
生理賀爾蒙會影響,不見得要靠回憶與靈魂解套。
只是當編劇正面描寫金昭容時,我就覺得很難盡美。
原著對原身張氏都是側寫,主角還是透過那些側寫分析太子的個性與自己的處境。
金昭容的正面描寫與令人同情的前傳故事,變成了編劇買一個保險,
最後結局時,才亮出來的底牌,最後還得為了這個殺觀眾措手不及的出招,
用番外篇圓場...
台劇想見你真的處理得比較好,
黃雨萱穿過去時,也擁有陳韻如的記憶,
但她對李子維產生的感情與陳韻如的記憶無關。
陳韻如是個需要協助的可憐女孩,最後編劇也為她安排了一個雙向成長的結局。
但感情不是可以這樣互相抵償的。
原著可以找來看看(覺得還不錯)
不用照我說的拍,編導有更好的說故事方式,不讓我需要自我說服,
不讓這麼多觀眾需要用推測來證明這個故事的圓滿,其實我都可以。
可能是我太龜毛吧,尊重大家的理解與推測(笑)
※ 編輯: queenie0120 (118.166.99.2 臺灣), 02/15/2021 18:11:07
※ 編輯: queenie0120 (118.166.99.2 臺灣), 02/16/2021 00:29:24
對啊,你說編劇把時間拿去用在這個結局為前提的雙魂設定,
並且多一點給金昭容的描繪,但凡如此,這個結局也不會這麼有矛盾。
※ 編輯: queenie0120 (118.166.99.177 臺灣), 02/18/2021 22:19:46
sh大(拍拍)
鬼神君我雖然也喜歡女二,但從頭到尾就知道是兩個靈魂,
且女一才是那個相對活著的身體主人,
所以結局我雖然有點難過,卻沒有被突襲的傻眼。
妥協結局的結果
倒敘自我協調、假定性別認同不可更改、細心想像力高的觀眾都可以接受
最後普遍來說還是很多觀眾認為不是爛尾啊,證明編劇考慮民風的作法是對的。
畢竟是個面向大眾的電視劇,想想這是編導下對了棋才是。
除非是真的非常喜歡的演員,再有這種靈魂附體的題材,我都要繞道走,
畢竟我意外地發現我不是那種能把戲看得很仔細的觀眾,
以前的心得文與二創經驗讓我對自己有錯覺,
而因看過原著小說有先入為主的觀感也使後續的判斷可能有失客觀。
當作學到一課、認識很多有實力、魅力的演員、歡樂的好幾周,
還是有所收穫就夠了,大家一定很快會找到下一個寄託的(拍拍)
※ 編輯: queenie0120 (118.166.104.45 臺灣), 02/19/2021 21:40:19
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