國立陽明交通大學校長林奇宏:透過教育創新培育人才 重視博雅教育提升學子視野
訊息來源 https://udn.com/news/story/6928/5429747
——教育體系是讓你從學習,到真實的世界、到就業,然後再回來學習、體驗、貢獻,任何時間你都會在這個學習圈當中。未來就是要去培養學生有這樣的概念,你永遠沒有學習完成的一天,在此循環中個人會有成就感,然後在這中間會願意持續做這樣的循環。
問:
請問您覺得現今臺灣高等教育有哪些問題?
答:除了大家都在談的少子化。高等教育已經不再是傳統的師徒傳授,所謂的「專業」正受到挑戰。這現象在網路興起後更加明顯,傳播速度越來越快,面向越來越廣,過去很多事情都必須要重新顛覆、重新調整。
大學根據專業分成工學院、理學院、文學院、醫學院等不同系所,希望用專業紮根。以現在的時代來看,高教發展光靠專業還不夠,還需要跨領域。如果真的跨域,那原來的專業其實反而會變成阻礙。所以高教發展現在要換另外一個方式去解決原來領域造成跨領域的阻礙。
這牽涉高等教育到底想要培養什麼樣人才的問題?我認為這是面對現在這個快速變遷的世界,我們對於臺灣下一代人才必需注重的面向。
教育4.0是創新驅動(Innovation-Driven)的教育,需要能夠以創意、創造、創新為教育目的,所謂的人才必須是碰到問題,可以想到解決方式的人。這時除了需要本身的專業,還要一些創意、創造、創新的概念。在談高等教育的時候,必須要思考如何把這個概念融入到我們的教育體系中。因此,我認為臺灣高等教育在未來,如果真正想要超前部署時,其實應該是從這個面向出發。
透過博雅教育提高年輕學子的視野
問:
那您認為現在臺灣對於人才培育有看到這個方向嗎?往這個方向在走了嗎?
答:臺灣的人才培育過程,顯然被社會上的一些想法,甚至報章雜誌對於就業趨勢、薪資等因素所限制。所以理工學院的學生不是思考他要做什麼,而是要進台積電。如果我們的人才看到的是就業市場和就業薪資,是從這個角度看他個人的職涯發展,那我認為國家的前景可慮。
當我們在談護國神山的同時,要稍微思考一下,所謂的護國神山到底是什麼?真正的護國神山應該是擁有一群創新的人才,而不是去注重一個單一產業的股價、市佔率。如果下一世代的人才菁英普遍都這麼想,這是令人憂慮的發展。
臺灣在人才培育上,蠻大的課題就是所謂的博雅教育,是一個廣度很廣,然後能夠面對整個社會脈動所必須要具備的能力。在大學教育中,讓年輕學子在博雅認知和訓練方面有一個更高的視野,我相信我們周邊的人就比較不會陷入既有的窠臼。
在談高等教育的時候,一定會想到線性的學習模式,從幼稚園、小學、中學、高中、大學到研究所。線性要變成一個循環。教育體系是讓你從學習,到真實的世界、到就業,然後再回來學習、體驗、貢獻,任何時間你都會在這個學習圈當中。未來就是要去培養學生有這樣的概念,你永遠沒有學習完成的一天,在此循環中個人會有成就感,然後在這中間會願意持續做這樣的循環。
這些養成都是在進入大學的這幾年,尤其剛開始這段時間,要能有這樣的體認。陽明交大現在正在盤點跟規劃博雅教育的課程,希望把對於高等教育未來這樣的概念,能夠不只灌輸,也能夠在未來學生的學習歷程當中,能夠有所體認、有所實踐。
體察文化差異 抓對統整時機
問:
請問您對國立陽明交通大學合併的看法?為什麼要合併?合併要考慮哪些問題?
答:陽明交大合校起源大概要往前推到過去20年,今年合校成功,一定是過去大家無數努力。陽明交大是2月1日掛牌,其實對師生來說今年9月才會面對新的學年。目前急需面臨的是兩校有各自的文化。就像陽明大學過去創校的宗旨就是講醫療平權、對於偏鄉的醫療服務、人本關懷等;交通大學就是有非常勇敢的創業精神、能面對失敗。相對的陽明大學大部分都是證照系所,學生畢業後比較有就業保障(job security)。所以兩個學校有著完全不一樣的認知,一個冒險進取,較有創造性;另外一個就是胸懷博愛、人格高超,但相對保守。可以想像中間的文化差異很大,包含衍生出來學校的各種體制、辦法規定等。
老實講合併新設比真的新設還難,因為是合併新設,沒有誰大誰小的問題,要尊重兩邊舊有的東西、要體察兩邊原有的文化差異,中間經過很多的討論折衷,最後產出一個大家都能接受的方案,過程的確是相當困難的。
兩校合校談了20年最後能夠水到渠成,第一是時間可以解決一切;第二是能夠找到折衷的點;第三個,我覺得最重要,有時候要抓對時機。我個人認為時機其實是整個大勢,也包括那時的主事者是誰,這些都要全部到位,才能水到渠成。
合校後很多真實的挑戰要一一面對,各種問題都要找到解決的辦法。像現在兩校區已經有交通車兩邊對開,2小時一班,公文傳遞、師生往返大概4小時就能解決。其實事情都有一些轉圜的方式,大家不應該去爭論一些很小的事情。像校徽短時間無法決定,就先沿用舊的,也有一個暫行校徽。又像校慶就是2月1日為揭牌日,但兩校區一樣保留原來的校慶日分別叫做陽明日與交大日。人的生日有國曆、農曆,我們學校過三個生日有何不可?另外也因此趁合校的機會,進行組織再造,讓行政單位、學院、系所與研究中心,未來能夠更有效率運作。
打造淬鍊成為一所「偉大大學」
問:
您對合併後的國立陽明交通大學的規劃和期許為何?
答:「偉大大學」的期許是白紙黑字寫在合校計畫書中的。我對「偉大大學」的定義是:締造創新,樹立價值;激發潛能,培育領袖;勇於調適,面對挑戰;引領轉變,發明未來。我當時遴選校長的一個小口號是「Inventing the future」,我們要去創造改變,而不只是改變來了我們能夠生存。
另外的期許就是,創造、培養出各個領域的領袖人才。我特別強調各個領域,不是原來在醫學或在高科技領域的人才,那已經有了,是要全方位,有足夠的寬度,可以看到各個廣泛的面向。在多變的環境內有很好的應變能力。甚至要去引領改變,而不是在後面追著說有改變了,我能夠生存、能夠解決它給我的問題。
目前正在進行規劃幾件重要事情,除了剛提的博雅教育;第二個,我希望能產出新的產學共創路徑;第三個,成立國際學院,其他學院一定會有一些合作整合。未來校內應該有產學創新學院,以因應現在還在立法院等待三讀通過的國家重點領域產學合作及人才培育創新條例(簡稱創新條例)。當國家或教育部鬆綁時,學校要提出一套能夠接續的規則。所以我認為把創新條例解構後要有人去重新把它建起來,應該要從執行者的觀點開始做再造的工作,這當然是很大的一個任務之一。
至於在組織文化上找出大家對新學校的認同感。首要做的是不強迫認同。所以為什麼我留下舊的校徽、留下舊的校歌、留下舊的校旗;甚至還發起了交大博愛校區風華再造,就是希望留存過去的記憶跟緬懷。甚至可以把交大的竹銘館改造成會館或招待所,展示臺灣整個半導體的發跡,讓老校友能夠帶著他的家人,可以在那住幾天。懷念過去,不是留念,而是要在過去的歷史中開創新未來。因此,在還沒有共識前,不要強迫大家對新學校的認同。要展現新學校對過去的記憶,而不是抹滅,持續讓大家有這樣的感受,我相信看到過去,就可以看到現在、未來站的位置跟未來的投射。至於未來有什麼大的方向,應該讓各種聲音能夠出來,要大家有共識才能做。
法規鬆綁 行政流程減量
問:
請問校長覺得現在國立大學合併的法規或一些支持系統足不足夠?有沒有要給政府一些建議?
答:首先要感謝教育部尊重兩校的決定,例如首任校長應是官派還是遴選,最後也尊重採用遴選的方式。此外,還有經費上的支持。
現在中央政府在法規上已經大幅鬆綁,我覺得在行政流程上可以簡化報部存查。其次就是資源分配常常又會回到政治因素,這是比較大的問題。或是有些政策在試辦初期可以集中在一兩間學校而非全部學校,給予足夠資源,再考慮未來到底適不適合全面推廣。如果試辦等同於全面推廣,那試辦有什麼意義?
以終為始 莫忘初衷
問:
除了這些之外,您對想要合併的學校還有哪些建議?
答:我覺得要「以終為始」。先看看想要達到什麼樣的終點或目的,而不是為合併而合併。所以簡單講就是以終為始,已經在做的,就要「莫忘初衷」。提出這兩句建議給想要合併的學校。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題: #邱錦緞竹編創作展 第一次到大同大學志生紀念館,由館方研究助理 #彭駿煌先生,帶著大家認識邱錦緞竹編創作展。 ~美學思路交疊的竹藝精品(大同大學校長 何明果序)~ 竹子在文學家眼中是「四君子」之一,亦是「歲寒三友」的成員,象徵著謙虛與氣節。在建築師眼中,竹子則化身為具有節...
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【影音】2021輔英健康五月天-「通識跨域․明日新境」4日揭幕!開場司儀說:「醫人、醫心、醫社會」是陳永興醫師的一個座右銘,也是輔英人文的寫照。五月是感恩的季節,輔英科大每年五月舉辦年度重要的「健康五月天」。今年主題「通識跨域․明日新境」特別邀請陳永興開鑼揭幕!並邀其在博雅涵養講座發表主題演說。
輔英大學校長顧志遠說,今天博雅課程非常重要。他推崇陳永興除了是醫師學者外,也是社會公益者,對弱勢關懷著力甚深。他除敬佩陳醫師有很多「豐功偉業」外,更令人感動的是陳醫師是即知即行的社會實踐家。他請學生不僅要專心聽,最重要將陳醫師視為標竿學習對象,學習其精神化為行動。
「讓每一個人健康是社會的基本責任」!顧志遠並指陳醫師與輔英創辦人張鵬圖創辦精神一樣。這也是邀請陳醫師演講的最強鏈結。副校長、環境與生命學院林清和院長說,五月是感恩的月份,我們行之多年舉辦「健康五月天」,謹記我們的初衷。人有生命的傳承,惟文化和價值觀的傳承比生命更有意義。
共教中心主任鄭富春指出,選在5月4日這日邀請陳永興醫師演講,希望輔英學生學習全能發展人才培育方向,並希望課程或博雅系列講座增進學生參訪學習、踏查與敘事的表現,以展現因應新世代的變化與需求。
陳永興指出,護理的本質就是對人的關懷、照護、減輕病人痛苦與增進維護人的健康,他肯定這樣的精神在輔英發揚傳承,這是一件值得欽佩的事情。陳永興並推崇與認同輔英通識教育五月天的創意,因為學校除了基本的知識技能教育還要有通識的視野與對社會的責任。陳永興輔英主題演講擇日影音上線,請密切鎖定。
銘 傳 大學校長 在 立法委員葉毓蘭 Facebook 的最佳貼文
今天我在立法院司法及法制委員會安排「從0402太魯閣號鐵道事故,制定揭弊者保護法規刻不容緩」公聽會,會議氣氛相當熱烈。對於揭弊者保護應該跨域公私部門、應該設計鼓勵輔導人民檢舉的制度、用企業社會責任,由民間社會網絡來鼓勵揭弊措施等意見,都有相當的呼籲及共識。
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本次與會學有專精的專家甚多,聯華電宣明智副董事長熱心公益,為了揭弊者保護捐款1千萬元,向陽公益基金會設立揭弊者基金,現在也有愈來愈多老百姓因為信任向陽基金會落實保密措施,踴躍向該基金會檢舉,在政府通過法令政策前,民間就先行。陽明交通大學的林志潔教授,參與相關政策草擬制定九年,國際透明組織葛傳宇委員也有八年相關經歷、台灣公益揭弊暨吹哨者人保護協會張晉源發起人,也有許多參與實際揭弊案件的經歷。
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與會者均是對揭弊保護議題有長足共識的專家學者,對揭弊者保護法能快速通過,均引頸期盼。但為何法務部109年2月20日通過了部版送行政院審查,9月22日又再一次送行政院審查後,就卡住了?社會大眾都期望臺灣能有一部揭弊者保護法,我宣告法務部、廉政署應把專家學者今天反應的疑慮,兩周內回復給司委會,以利揭弊者保護法草案趕快送的立法院來。
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與會學者名單:
吳盈德教授 中國文化大學法學院
林志潔教授 陽明交通大學科技法律研究所
宣明智榮譽副董事長 聯華電子股份有限公司
陳重言主持律師 華亞協和法律事務所
張晉源發起人 台灣公益揭弊者暨吹哨者保護協會
莊淇銘教授 前臺北教育大學校長
張鈞綸律師 時代法律事務所
許福生教授 中央警察大學行政警察學系暨警察政策研究所
葛傳宇會籍認證委員 國際透明組織
葉一璋副理事長 台灣透明組織協會
歐陽弘律師 群勝國際法律事務所
謝國欣教授 中正大學法律學系
(以上依姓氏筆劃順序排列)
銘 傳 大學校長 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題: #邱錦緞竹編創作展
第一次到大同大學志生紀念館,由館方研究助理 #彭駿煌先生,帶著大家認識邱錦緞竹編創作展。
~美學思路交疊的竹藝精品(大同大學校長 何明果序)~
竹子在文學家眼中是「四君子」之一,亦是「歲寒三友」的成員,象徵著謙虛與氣節。在建築師眼中,竹子則化身為具有節能減碳益處的環保綠建材,不需五年的生長期,竹管便能造橋搭屋。竹子更是深入臺灣人民日常生活的範圍中,食衣住行育樂,舉目所及,都可觸及到竹製品獨有的質感。
臺灣氣候適合竹子生長,是世界重要產竹地區,素有「前山第一城」美名的南投竹山鎮,更是臺灣發展竹工藝的重鎮,從傳習所、工藝班,演變至「工藝研究發展中心」,培育一代代的竹工藝人才。走過民國六十年代的產業黃金時期,度過九二一大地震後產業萎縮,近年在工藝家與設計師的攜手合作下,再度開創竹工藝新頁。
獲頒文建會(文化部前身)第四屆臺灣工藝之家的竹藝家邱錦緞,出生於鹿谷鄉溪頭,於竹山求學,在參與農委會竹編班後,開始投入竹藝創作,以傳統技法編織出嶄新形貌,屢次奪得重要工藝競賽評審之青睞,於海內外舉辦個展並獲館所典藏。
本校藝文中心於志生紀念館規劃之藝文特展,除邀請臺灣知名書畫家蒞校展出,亦希冀拓展藝術領域,將臺灣當代重要藝術介紹給本校師生與大台北居民,「臺灣工藝之家」便是我們近期努力邀請之目標。傳統生活技能透過工藝家之巧手慧心,跳脫原有使用功能,增添人文藝術底蘊。
見邱錦緞老師將數十隻竹篾操之在手,縱橫交錯地往來穿梭,其腦海中不僅要有美感的想像,細膩的思維,更需有清晰的數理邏輯,才能將這數十道紋理交疊出美麗的圖案。透過竹藝精品的呈現,也期望本校學子細心觀察,從作品中領略美學思路,結合自身所學(設計、材料、機械、行銷等等),才是讓藝術融入校園生活的初心。
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