【乾隆皇帝駿犬精選圖】
古人進貢,除了流行送駿馬、大象,原來還有名犬。乾隆皇帝喜愛毛孩,又經常從周邊部落或王公貴族收到名犬,其中10隻尤其得到他的鍾愛,經常隨他行獵南苑或圍場,後來更命宮廷畫師以牠們為題繪成《十駿犬》圖軸畫冊,以上所見則是郎世寧所畫的圖軸。
這十隻名犬各自屬於不同品種,前9隻都是身型精幹,四肢細長,敏捷強壯,最後則是藏獒。乾隆皇帝還特意為他們改了名字,分別是「霜花鷂」(鷂粵音:耀)、「睒星狼」(睒粵音:閃)、「金翅獫」(獫粵音:險)、「蒼水虬」(虬粵音:求)、「墨玉螭」(螭粵音:痴)、「茹黃豹」、「雪爪盧」、「驀空鵲」、「斑錦彪」和「蒼猊」(猊粵音:倪)。這些名字都是選自吉祥象徵和珍禽神獸,例如「霜花鷂」是因為行動矯捷,所以用能夠疾飛的「鷂」來命名。
郎世寧本身善於繪畫動物形象,深諳動物身體結構,這10隻駿犬採用西方素描筆法繪畫,利用光影畫出犬隻毛皮的光澤,富立體感。然而畫中背景(例如植物、小山等等)與動物的畫法大相逕庭,多追求平面修飾效果,因此有說是由其他中國畫師補畫。
作品資料:
清 郎世寧
《十駿犬》軸
絹本 設色
縱約247cm,橫約163cm,每軸尺寸稍有不同
台北故宮博物院藏
📸 台北故宮博物院Open Data專區、國家文化記憶庫
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,嘉道理農場暨植物園 - KFBG(Kadoorie Farm and Botanic Garden -KFBG)前稱嘉道理農業輔助會,是香港一個環境保育教育中心及植物園,位於新界大埔區大帽山北坡和山麓,林錦公路近林村白牛石以及元朗觀音山一帶,佔地148公頃,範圍橫跨了大埔區和元朗區。1949年,大量...
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《中天的夢想驛站》Love Life News:周錫瑋的秘密花園Facebook首播
【前北縣長周錫瑋離開政壇更寬廣 蒔花畫畫.打造心中桃花源 從栽花與繪畫中體驗挫折.學習謙卑 在花團錦簇的新天地中尋找第二人生】
這座台灣第一個平地溫帶花園,全區2千多坪,當季的繡球花300多種8千多株,海棠、堇蘭也有兩百多種,這些大多來自日本300年歷史、由加茂家族經營的花鳥園。
將他們移植至台灣的花園主人,是曾經熱愛繪畫,後來從政,之後又退隱的周錫瑋。
「加茂先生,因為它在全世界他的物種都沒有這樣給哪個人,我跟他剛好有個機緣,他家裡將近四百年種花,種海棠,繡球跟鳶尾為主,把他這麼多年下來,他們的一些新的品種,全部都賣給我,他還教導我一下怎麼種花,」周錫瑋。
「大家都認為這個不像繡球花,這是繡球花,因為我們有超過三百種,不同的繡球花,這是其中一種,這個繡球花很神奇,他大概從二月底就開花,他可以開到七月底,」周錫瑋。
溫帶來的花兒移居台灣,剛開始無法承受新天地高溫高濕的天氣,繡球花得白粉病、海棠花都休眠,全都賭氣不願盛開。
周錫瑋跟屏科大的專業團隊,用納豆和酵母培養有益的黴菌,用自然的力量協助花兒強筋健骨,終於盼得花開。最終甚至栽培了台灣第一代繡球花。
「這是在台灣,去年栽的種子,台灣的本土化的品種,已經適應台灣的氣候,而且是七千多棵繡球花,經過蜜蜂跟蝴蝶,讓它公開授粉,結的種子(粉紅色),粉紅色的這一棵,很漂亮吧,後面都要開了,」周錫瑋。
花園內部還有一個極機密育種中心,用組織培養的方式,複製好的品種。未來一株繡球花,一年可以培養幾十萬棵。
「它是同一棵,同樣的組織,同樣的基因,你在這個瓶子裏面,長出來是一樣的,第二,在這個瓶子裏面是無菌的,而且有培養液,所以它植株,葉片長得都是非常健康的,你這樣出去它是很健壯的,抵抗能力強又容易長得大,又是好的品種,所以用這個方法來,可以保存品種,」周錫瑋。
周錫瑋離開政壇之後,更渴望得到美的撫慰。他種花、他重拾畫筆,美景不是臨摹而來,他不寫生,而是從心底召喚想像的世界。
「種花一定會有挫折,他的挫折感會非常非常的大,畫畫也會有挫折,當你沒有靈感的時候,或者畫出來怎麼感覺都不對的時候,也會有挫折,種花跟畫畫挫折都是讓你在這個過程當中,想要謙虛一點去學習,代表你的能力或創意是不夠的,所以你要再磨練,可能一夜醒過來,你就找到靈感了,所以它是一個非常有趣的過程,」周錫瑋。
其實人從大自然裡來,所以要在大自然裡面生活,這個花園最主要就希望讓大家回到大自然,然後欣賞大自然的美跟生命力。
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< 煙花是什麼時候出現的?|活在昔日|30 >
每逢春節或者跨年活動,總少不了煙花助興。
伴隨著轟隆隆的爆破聲,五顏六色、璀璨奪目的煙花在空中綻放,照亮一方天地,卻又轉瞬即逝。
煙花的出現讓我們能在大時大節能享受一場視覺盛宴,而距離第一場盛宴至今已經兩千多年了。
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「爆竹一聲除舊歲」。放爆竹,迎新春,這種習俗在中國已經有2000多年的歷史了。
但是,中國最早的爆竹並不是用火藥做的,而是帶節的竹竿。竹竿點燃後竹筒內的空氣受熱膨脹,迫使竹腔爆裂,發出劈劈啪啪的聲響。因此,古人稱它「爆竹」,唐代人稱為「爆竿」。
古代人燃放爆竹,最早是為了嚇退猛獸惡鬼。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》記載,古人為了祈望一年的吉利,元旦那天,要「雞鳴而起,先於庭前爆竹,以避山臊惡鬼」。這也就是年年春節放爆竹的由來。
用火藥爆竹代替竹竿,是火藥發明以後的事。
中國是發明火藥的國家。從宋代開始,捲製紙張包裹火藥的火藥爆竹已經流行。當時的火藥爆竹稱「鞭炮」、「爆仗」。「鞭炮」是把一個個的小型爆竹用藥線串成長鞭的樣子一起放,「一爇(點燃)連百餘不絕」。據南宋周密《武林舊事》記載,當時臨安的「爆仗」花樣已經很多,有的做成瓜果的樣子,有的做成各種人物形狀,很受人們喜愛。
煙花的興起和「鞭炮」同時,最早稱「煙火」。「煙火」的基本作法是在紙或泥做的外殼裏填裝可以發生煙火的火藥,點燃後噴射各種顏色的火焰、火花或幻化各種景象。據《武林舊事》、《西湖老人繁盛錄》等書記載,南宋時煙火已經有空中大煙火和平地小煙火之分。每逢元夕,宮中要放大煙火「百餘架」(大煙火搭架放演),而那些民間的後生小子則到霍山之側,「放五色煙火,放爆竹」。大煙火五彩繽紛,多是用藥線編排成樓閣、亭台、人物、花鳥等形象,每一點燃,幻光化彩、燦爛輝煌;小煙火多是在紙筒中裝火藥,除了能放射火焰,還能在地上盤旋遊動。傳說宋理宗和太后在宮中看煙火,一個「地老鼠」盤旋著直沖太后座下,太后嚇得趕緊跑了。於此也可看出南宋時煙花之盛。
明清兩代,爆竹煙花極為流行。「糖瓜祭灶,新年來到。閨女要花,小子要炮。」新年春節,婚喪嫁娶,無論貧富,都要燃放爆竹煙花。明清爆竹煙花的花色品種遠遠超過宋元,製作技術也日益精巧。明代放煙火俗稱「放盒子」。因為當時煙火多是把藥線煙火編排好後放入盒子裏,搭架燃放。反映明代生活的小說《金瓶梅》中有一幅放煙花的插圖,這是我們現在能見到的最早的放煙火圖。圖中放煙火的木架高聳,上面掛滿各式各樣的煙火爆竹,正在燃放、變幻著各種各樣的顏色和圖案,週圍的觀眾仰首觀看,這是明代煙花發展水平的真實寫照。該書中對西門慶攔門放煙火是這樣描寫的:
「一丈五高花樁,四周下山棚熱鬧。最高處,一只仙鶴,口裏銜著一封丹書,乃是一枝起火(起花)。一道寒光,直鑽透鬥牛邊。然後,正當中一個西瓜炮迸開,……觱剝剝萬個轟雷皆透徹。彩蓮舫,賽月明,一個趕一個……;紫葡萄,萬架千株……。霸王鞭,到處響亮;地老鼠,串繞人衣。瓊盞玉台,端的旋轉得好看;銀蛾金蟬,施逞巧妙難移。八仙捧壽,各顯神通;七聖降妖,通身是火。黃煙兒、綠煙兒、氤氳籠罩萬堆霞;緊吐蓮,慢吐蓮,燦爛爭開十段錦。一丈菊與煙蘭相對,火梨花共落地桃爭春。樓台殿閣……村坊社鼓……貨郎擔兒……鮑老車兒……五鬼鬧判……十面埋伏……總然費卻萬般心,只落得火滅煙消成煨盡。」
清代爆竹煙花品色多,工藝水平高,更較明代為勝。據《帝京歲時紀勝》、《清稗類鈔》等記載,當時京城的煙火,僅名目一項就有:盒子、花盆、煙火杆子、線穿牡丹、水澆蓮、鞭王鞭、竹節花、泥筒花、金盆撈月、壘落金錢、大梨花、千丈菊、地老鼠、水老鼠、珠簾、焰塔、葡萄、蜂蝶、雷電車鞭等。盒子花能一盒「裝成數出故事」,「人物象生,翎毛花草,曲盡妝顏之妙」,「一盒三層,一層為『天下太平』四大字;二層為鴿雀無數群飛,取放生之意;三層為四小兒擊秧鼓唱秧歌,唱『太平天子朝元日,五色雲車駕六龍』一首」。傳乾隆時秦淮河放煙火,「士女空巷」,「如水鴨、水鼠、滿天星、遍地錦、金琖、銀台、賽月明、風車、滴滴金者,不一其名,不一其巧」。至於爆竹,則有雙響、震天雷、升高三級浪等,小孩兒放的,叫作「小黃煙」。這麼多名目的煙花爆竹,不一定都是一個地區生產的,但它反映了清代煙花爆竹生產水平之高。
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來源: http://yw.eywedu.com/wenhua/HTML/4808.html
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嘉道理農場暨植物園 - KFBG(Kadoorie Farm and Botanic Garden -KFBG)前稱嘉道理農業輔助會,是香港一個環境保育教育中心及植物園,位於新界大埔區大帽山北坡和山麓,林錦公路近林村白牛石以及元朗觀音山一帶,佔地148公頃,範圍橫跨了大埔區和元朗區。1949年,大量中國大陸難民湧入當時的英國殖民地香港。猶太裔的羅蘭士勳爵及賀理士爵士兄弟在1951年聯同胡禮先生(Mr. Norman Wright)和胡挺生先生攜手創立「嘉道理農業輔助會」(簡稱「KAAA」),研究及開發農業技術,讓這些中國難民務農維生。賀理士爵士偶然在大帽山的高嶺發現一株無人料理的橘樹,當時一般相信香港的高嶺地勢太陡峭而氣候潮濕,不適宜種植柑橘屬樹木,然而山上那株橘樹仍能生長,由此萌生開設嘉道理農場的主意。五年後的1956年獲政府批租現址的土地並以「嘉道理試驗及推廣農場」名稱營運,示範高效能及有利可圖的耕種和畜牧方法,同時致力改善牲口的品種及培訓香港農民和駐港的啹喀兵。隨著香港的農業日漸式微,於1995年1月立法局通過「嘉道理農場暨植物園公司條例」,嘉道理農場暨植物園(KFBG)正式成為非牟利及慈善機構,把重點轉移至自然保護及教育方面。KFBG雖然是一所公眾公司,但其資金和管理由私人經營,經由「嘉道理基金」信託人委任的董事局獨立管理。嘉道理農場每年開支約為8000萬港元,由「嘉道理基金」撥出,而佔地148公頃的KFBG,部份屬政府租地,其他為機構擁有。KFBG與多個政府組織、大學和非政府機構進行多個合作項目。員工數目約230人(80多人為專家,硏究及行政人員,例如蝙蝠、爬蟲類,哺乳類,蘭花、鳥類, 淡水魚類, 樹木, DNA 研究等) 。 2016年是嘉道理農場暨植物園成立60週年紀念。
觀音山海拔546公尺高 ( 英語:Kwun Yam Shan ) 是香港新界元朗區東北部的一座山,位於大帽山以北近嘉道理農場一帶,海拔546公尺高。據清代《新安縣志》記載,觀音山因其峰頂建有觀音廟,因而得名,現時峰頂仍有一尊魚籃觀音像,而觀音像旁的熱氣洞(溫泉眼)更會排出暖氣。每年春天都有大量遊人前往嘉道理農場觀賞山櫻花及櫻桃花,前往觀音山山頂的園內車票迅即完售。傳說觀音菩薩得道之後,便化作普通百姓,深入下層人民,對他們進行教化。有一次,觀音得知東海之濱住著很多化外之民,不懂禮儀,不諳教化,於是便化妝成一名漁婦來到東海之濱一個小鎮。正趕是小鎮的集市很熱鬧,便提著一隻竹藍,竹籃裏裝著兩尾魚,便混迹在那一群賣魚人當中。衆人忽然看見一個很漂亮的漁婦來賣魚,便一擁而上,紛紛搶著買魚。可是漁婦卻問他們:“你們買魚作什麽用呢?”衆人都說:“當然是回去做菜吃。”漁婦卻微笑著說:“我這魚呀,不能賣給你們做菜,只能賣給你們放生。”衆人一聽,都不願意,誰也不想花錢買條魚又放了。結果漁婦站了一天,兩尾魚都沒有買出去。第二天早上,漁婦又來了,仍然堅持只能賣給他們放生,結果還是沒有人願意買。只是有個馬郎的人卻開始注意漁婦他發現那漁婦賣的還是昨天那兩尾魚,可是那魚離開了水整整兩天還是活蹦亂跳,實在有點小可思議,可又實在看不出什麽名堂。不久,金沙灘上的漁民,特別是那微單身漢,見漁婦長得實在漂亮,於是便紛紛跑來說親,爭著想娶她爲妻。漁婦笑著說:“你們這麽多人,叫我嫁給准呢? 這樣吧,我教你們頌經,你們誰先在一天之內學會,我就嫁給誰。”大家一聽,都覺得可行,於是便答應了。漁婦便教他們念頌《普門品》,結果一天之後,有半數的人背會了。漁婦又說:“還是不行,《普門品》還不能最後分出勝負,我再教你們念《金剛經》,誰一夜之間念會,我就嫁給誰。”十多個人都同意了。於是漁婦又教他們念《金剛經》,第二天,能完全背會的,只有三四個人,其他人只好怏怏地走了。 漁婦又對剩下的幾個人說: “先別急,最後的勝負還沒有分出來,我這裏還有一部大乘寶藏《法華經》,誰能在三天之內背會,我一定嫁給他。”結果三天之後,只有馬郎一個人背會了。於是漁婦便答應嫁給馬郎。可是新娘那天,新娘卻無緣無故地死了,而且屍體很快就腐爛了。馬郎很是難過,可又沒有辦法,雖然心中奇怪,也只好將屍體掩埋了。此後,馬郎經常沒事的時候便念頌漁婦教給他的三部經,念來念去竟也悟出點道理。觀音菩薩脫身離去之後,經過段時間的觀察,發現馬郎已經開始悟道,於是便又變成一個老和尚,前去點化馬郎,跟他談經論道,指點迷津。後來又告訴他,原來他以前娶的那個漁婦是觀音菩薩變的,不信可以掘開墳幕看看。馬郎將信將疑,果真跑去掘開了墳墓,裏面真的沒有屍體,卻只有一副黃金鎖子骨。那老和尚說:“現在相信了吧。菩薩化身漁婦是爲了點化你。她既然教給你三部經書,你就應該宣揚佛法,切莫辜負菩薩一片度化之心,”馬郎聽了,連連點頭,忽然那和尚就不見了。馬郎知道肯定又是菩薩在點化他,於是回去之後,便把自己三間草屋變成庵堂,又塑了菩薩的神像供奉起來,仍然是漁婦的模樣,人們便稱之爲“魚籃觀音”。
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