行者要斷除修行上面的一切錯誤的知見
例如身見、邊見、見取見、戒禁取見、邪見這五種
佛自己在他經中也曾經說過：「我和阿難在很早以前，空王佛的時間裡，我們兩個同時都有發了菩提心，只不過阿難的習性偏重於多聞，而我自己本身所喜好的卻是很勤勞地精進修持，正因為如此，所以成就快了許多，才能夠取得無上正等正覺。」這些阿難雖然都知道，但由於多劫以來的多聞習性無法更改，而荒廢了也很重要的禪定。如果這一次的劫難，阿難有同佛一般的正定功夫，就算是摩登伽女千萬般地挑逗引誘，他也絕對不會讓她得逞，尾隨其後，進其淫室，差一點破了戒體，這完全是因為自己的定力有所不足所致。
所以見了佛，心中更是羞愧萬分，如同歷劫歸來一般，悲從中來，不斷地哭泣，他心中有了覺受，終於了解自己的道力實在差得尚遠。所謂的道，指的是小乘的聲聞修道的方法，還有緣覺乘所修的法門，再來是屬於大乘菩薩道的行持，最後是一乘究竟的修法。現在阿難的身分來說，是屬於小乘修習的方法，此道的修法可以斷除三界之中一切的見惑。見惑所指的是行者要斷除修行上面的一切錯誤的知見，例如身見、邊見、見取見、戒禁取見、邪見這五種。
節錄｜遠離四相、破除我相，這就是空性的道理
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