【連結:在和諧之前,父母不為人知的準備】
在昨天的文章「孩子,你是獨特的存在」刊登後,最多人問的問題是「如果老大發現老二有禮物,怎麼辦?」
事實上,在這件事情「被發現」之前,我已經先做了許多不為人知的工作。
在三個孩子之中,每個孩子都有特殊的屬性與需求,如老大:生性敏感、敏銳、不安全感居多,內在與外在都有許多「未滿足的期待」與匱乏。在三個孩子養育的過程,老大因為是照書養(百歲醫生養育方法/行為主義教養),可能在肢體與心理都欠缺甚多愛的基礎,因此在我學習「薩提爾模式」之後,我便開始了「愛的回歸」的旅程。
當時三三已經三歲,和妹妹川川已經有了劇烈的摩擦與衝突,在那個時期,我給自己下了一個重要的目標,那就是「先給三三愛,滿足她過去未滿足的愛的渴望」。也因此我和三三之間,我會刻意安排「獨處的時光」,一起散步,一起逛街,一起買東西,買東西的時候,偶爾會買個他想要的小禮物給她,她偶爾會問我:「要幫妹妹買嗎?」我會詢問她:「你想要只有自己有禮物,還是想妹妹也有禮物?」
我會把決定權給她,讓她自己去判斷去決定。
如果她說「不想妹妹有」,我會順從她的意思,因為這是她的決定。但大部分的時間,因為三三得到獨特的愛之後,她會開放自己,允許妹妹也能得到一些愛,而這份愛,我會定義為「姊姊對妹妹的愛」,所以我會告訴三三:你是愛妹妹的,錢我會幫你出,回家後由你來送給妹妹吧,因為這是你為她挑的。
給妹妹的禮物,是姊姊的決定,是姊姊挑選,因此不屬於媽媽的愛,而是屬於姊姊給妹妹獨特的愛。
此番的動作,有幾個脈絡,為什麼要這麼做,都有其原因,詳解如下:
1. 這段獨特的時光「屬於姊姊」:因為是給姊姊獨特的愛,因此在這段時間的所有事物,都該圍繞在姊姊身上,以她為重,傳達我對她的特別與愛,如此三三才能接收到自己是擁有媽媽特別的愛。
2. 是否買禮物給妹妹,姊姊說了算:因為這段時光屬於三三,不屬於妹妹,因此我無須在這個敏感的時光中,額外安插給妹妹的禮物,若真的買了,那只會讓姊姊立刻覺得「我並不特別,因為媽媽跟我在一起,還在想著妹妹」。因此身為母親的我,大部分的時候是不會在這個時候拿石頭砸自己的腳,除非,是姊姊自己想要把愛分享給妹妹,這就另當別論了。
3. 姊姊對妹妹的愛的禮物:大孩子得到愛之後,當這份愛多到滿出來時,大孩子自然而然就會穩定,並且願意大方的分一點給小的,這是因為她確保了自己「獨特」的地位,不需要再和妹妹以爭奪的方式爭搶媽媽的愛,所以通常當我帶著三三去買禮物時,三三都會決定額外買一份小的禮物給川川,這份禮物可能比她得到還小,還廉價,那是因為得先確保「自我」得到滿足。許多大人在這個地方過不去,會覺得孩子太小氣,但事實是,這才是「符合真實的“好現象”」,一個內在匱乏的孩子,若真的將最好的物品送給他人,這個孩子不是過於壓抑(討好)就是太會做人(心機),都不符合孩子的正常發展。
4. 連結姊妹之間的手足情:父母經常看見手足爭執,那是因為要爭為數很少的「父母愛」,很多父母一不小心可能還會以「愛」來威脅孩子就範,達到父母的要求,更會造成手足間情感惡化。但若父母懂得讓手足連結彼此,藉由「提問」來邀請姊姊,讓姊姊決定送妹妹禮物,這一連串的舉動,可以讓三三確立幾個重要的訊息:
A.對媽媽而言,我是重要的
B.我可以自由決定是否要妹妹好,沒有人可以強迫我一定要愛妹妹
C.送妹妹禮物可以讓姊姊在內在裡確立自己的位階高於妹妹,妹妹也會更尊重姊姊,愛姊姊。
透過以上幾個訊息的傳遞,藉此達到連結姊妹間的情感交流。
在養育三三的過程,我是這麼一點一滴的陪著她走過許多成長歷程,慢慢彌補過去親子間的疏離。雖然再怎麼彌補,也無法完全補足過去的距離,三三的心中總有那麼一絲不確定性,總有擔憂父母的愛會消失,因此對於許多事物上的渴求,仍然不時的湧現,然而再怎麼不足,三三的稜角也遠遠比過去柔和、圓滑,至少她和我和妹妹之間的距離,不再像一隻刺蝟,無謂的攻擊所有人。
這樣的陪伴,不僅僅一兩次的時光,而必須要蔓延至我們的日常,無須隨時隨地,但必須持續性的保持,孩子才能真正的明白,父母給予自己的愛,是獨特的存在,而且是沒有目的性的,不是交換,更不是交易,孩子才能真正相信自己是擁有父母的愛。
因此在上一篇文章中,川川得到小禮物時,許多人問及「若被姊姊發現,姊姊不會說不公平嗎?」「姊姊發現後,會不會也來索討?」
事實上,我給予的順序,通常是先滿足「最敏感」的孩子,因為唯有「敏感」的孩子得到滿足,和諧才會出現。
所以在給予川川之前,我和三三的情感交流是很多的,最近因為川川和一一兩姊弟喜歡睡爸爸的房間(可以不受拘束的一直玩),因此我多出了許多機會和三三一起睡覺。夜晚,三三總是拉著我的手(能被一個十一歲的孩子拉著手,深感幸福),同我一直漫無目的的聊天,有一回我們還聊到凌晨一點,最後還是我太睏了,三三才勉為其難的和我道晚安。幾天下來,我與三三的關係是非常親近的。
而在送川川禮物之前,我也已經送兩個小禮物給三三。
這便是在川川之前,我早已自然而然的送出獨特的時光給三三了。
在和諧之前,我已經先做了許多連結的工作,確保每個孩子都能獨佔我的愛,而這份獨佔,真的是專屬於他們的,跟所有人,都不一樣的方式展現。
關於給予孩子獨特的愛,有什麼困境可以大膽提出來讓我知曉。
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長耳兔屬性 在 Facebook 的最佳解答
【薩提爾教養:孩子頒發的薩提爾母親認證書】
這兩年多,我身邊多了兩個好朋友,都是原本跟著我一起學習薩提爾教養的媽媽,一路跟著我學習,慢慢熟了,就成了一起出遊的朋友了。
出門在外,因為距離近,所以我的家庭生活,我與孩子的相處與互動方式,都毫不遮掩的呈現在她們面前。
我不知道她們有沒有對我從講台上,走到她們身邊一起生活的樣子,是否有想像中的落差?是否有「文章說一套,實際生活又是另一套」的想像幻滅,這些我無從得知,就算有,我猜想她們也不好意思告訴我。
不過因為屬性相近,我真誠的將她們都視為可以交心的好朋友,因此很是珍惜她們與我的情誼,而我也經常邀約她們一同出遊,希望透過出遊的過程,讓彼此都能貼身學習帶領孩子的方式。
其中一位朋友Z說:「第一次和老師出遊,我嚇到了,原來身為母親,竟然可以這麼鬆。」
朋友透過貼身觀察,體會了我在帶領孩子時,是非常「鬆」,孩子在玩,我也在放鬆。
我好奇:出去玩不都是這樣嗎?不然你以前出去玩是怎麼樣?
Z:以前帶出去玩,我仍然很緊繃阿,要等到九點把孩子趕上床,我才能真正的放鬆的看手機、看電視、上網。
我:哦喔~
Z:然後我一上網就上到凌晨兩點,隔天孩子六點就起床,我也得跟著起床,所以出門玩一趟我更累了。
我:那我是怎麼鬆?
Z:老師你玩的時候沒有設限,放手讓孩子玩,直到老師要睡覺了,才跟孩子說該睡覺了,孩子就跟你一起作息,也不會強迫孩子在玩的時候應該怎麼玩,反而是完全放手讓孩子去嘗試,跟孩子相處也很自然平穩,我真的開了眼界。
我聽著聽著,笑了。
過去的我亦是個個性嚴謹,諸多規條的媽媽,不能這樣、不能那樣,說話要溫柔、走路要穩重、剪刀要拿正、動作不能盧莽、不能沒禮貌、時間到了要睡覺、作業回家一定要先寫……
我從什麼時候鬆綁我自己的規範?
學習薩提爾模式多年,越學就越開闊,於是就在不知不覺間,非刻意的,也非有意識的狀態下,我鬆綁了這些規條。家中不是沒規矩,而是隨著學習時間越久,越來越明白規範越簡單,孩子越自由,於是在家裡的規範只有兩項:一、不能動手,二、尊重他人。
其餘的,都在我不覺察的情況下,一一放手鬆綁了。
我帶孩子學習,在意的是學習意願,而非考卷分數。因此我放手讓孩子們自己規劃複習進度,因為是自己規劃的,所以孩子會比較願意服從自己的規劃。這是由內而外的一致。
孩子若放棄學習,我亦會以對話來核對孩子的想法與期望,其用意也是要帶領孩子的覺知,讓孩子有了覺知之後,再提起學習的意願。
所以孩子在家,多是歡樂大於束縛。生活相處,也是和諧大於衝突。
前兩天,得了一個機緣,與三三閒話家常。她當時跟我要了兩本書,想拿去學校送老師,我好奇的問了她一些感受上的問題。
我:在你的周遭,很多人都學習薩提爾,你能不能告訴我,誰讓你感覺她運用薩提爾運用得很好?
三三:很多人啊,像跟我們常出去玩的Z阿姨和V阿姨,還有我們學校的班導師。
我:哦?班導師呀!她不是本來就很厲害嗎?
三三:本來沒有阿,我覺得所有人裡面,導師進步最多,以前她面對我們班調皮搗蛋的男生不聽話,還會哭,現在不一樣了,現在我們班很吵的時候,她都會看著我們吵,而且還是那種面帶微笑的那種看喔。看得我們班所有人一個個都不由自主的安靜下來,很厲害吧。
我:哇!你們老師真的太厲害了,好穩定喔。
三三:真的真的,她真的很穩定。上次我的國語甲本不是找不到嗎?你不是幫我問老師該怎麼辦?
我:對阿,然後呢?
三三:隔天我去上學,本來還很害怕老師會怎麼跟我說這件事,結果你知道嗎,老師就像是沒有發生任何事一樣自然,拿了一本新的國語甲本給我用,非常的平靜,平靜到好像這一切都很正常,讓我鬆了一口氣。
我:哇!你們老師真的學得很好呢!
三三:對阿,老師是我見過學薩提爾進步最快、差異最大的人。
我眼睛咕嚕轉了兩圈,想起了「遠距離帶來美感,貼身生活帶來幻滅」,我這個教導所有父母如何運用薩提爾帶來孩子的導師,在三三眼裡,不知道可有及格?
也許我只是個戲子,在外演講說一套,回家教養做一套,套套不一樣。
我實在好奇三三是怎麼想的,於是忍不住問。
我:你周圍這麼多大人在學薩提爾,哪一個人讓你覺得學得最好,表現的最穩定,與孩子相處最和諧也最溫柔?
三三:那還用說嗎?當然是你阿。
我聽到後真開心呀。
我:一般人經過長期相處,多少都會有缺點,媽媽不會嗎?
三三歪頭想了想:不會耶,媽媽對我們蠻溫柔的,而且很包容我們,讓我們很自由,做什麼事情都很尊重我們。
我:可是我在家也有設定規定呀。
三三:可是那些都是做人最基礎的道理阿,其餘的媽媽都不太會要求我們,就算我們答應媽媽的話沒做到,媽媽也不會用威脅我們的方式叫我們改進,而是溫柔的跟我們討論該怎麼辦。
我:聽起來,我個媽媽當得還不錯。那你能欣賞我嗎?
三三:可以呀。媽媽,謝謝你總是陪在我身邊,不管我遇到什麼問題,你都不會罵我,只會陪著我去面對問題,就像以前小時候我害怕牙齒蛀牙,你也都用溫柔的方式陪我去面對,我英文不會你也陪著我一起學習,我愛你。
我摸摸三三的頭:三三,我也要謝謝你,因為你是那麼敏感又細心的人,每當你面對問題,總是第一個跑來告訴我,我很感謝你對我這麼信任,這樣我才能陪伴你。在陪伴你的過程,我也才能發現,其實你是這麼的勇敢,面對不會的英文,你總是用自己的方法努力,而且在全班英文程度都比你好的情況下,一直支撐到底,咬牙學習,我看了好感動也好震撼。這是你的勇敢為你帶來的學習,所以無論發生什麼事,我都願意陪伴這麼勇敢的你去面對困境。(心價值:用心欣賞)
一來一往之間,我與三三的關係又更緊密的連結在一起。
我的日常生活,與躍然紙上的那篇篇敘述,我猜想許多人都會好奇是否差異甚大,這件事我無法實證,也許等你們與我相熟了,會看出一點端倪,然而從三三口中得取她的「薩提爾認證」,於我而言,是具有公信力的證明,遠比所有人的體驗更具有可信度,畢竟她是我的孩子,天天與我相處,在她的成長過程中,日日有我的陪伴,我不太可能完全不發脾氣,但她依然認定我是她見過運用薩提爾模式用的最好的實踐者,那麼只有三種可能,一種是:她太愛我,不忍我傷心。一種是她太害怕我,怕得不敢說實話。一種是我在情緒湧上來時,恪守「讓問題跑一會兒」,並且在每一次衝突之後,我都記得走向她,與她有所連結,讓她在安全與愛的環境中,無憂無慮的繼續長大。
如果我自己的孩子,都能敏感如斯,有這麼深刻的感觸,我想營隊的孩子們可以更放心的與我接觸與學習了。
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長耳兔屬性 在 知史 Facebook 的精選貼文
#鴉片戰爭日誌林維喜案事件簿
時間:1839年4月17日
地點:廣東省城
事件:
(今日風平浪靜。)
#知史討論
「傳教士對鴉片貿易的譴責在一定程度上是因為鴉片貿易造成的後果阻礙了基督教在中國的傳播,而為數不多的英美商人反對這一貿易則主要是從道德的角度出發的。堅持不從事鴉片貿易的美國奧立芬商行,其主要成員是大衛·奧立芬(DavidW.C.Olyphant)和查理斯·經(CharlesW.King)。他們都是懷有強烈道德感的商人,也是基督教新教對華傳教活動的積極贊助人。該行在1836年捐出100英鎊,徵求研究鴉片問題的優秀論文,引起了輿論界的矚目。查理斯·經在為徵文寫給《中國叢報》的長信中指出,發起此一活動的原因之一,就是不能容忍因義士將鴉片粉飾成「無害的奢侈品」。他認為對於基督徒來說,在鴉片貿易問題上「洗手不幹」是不夠的,還應該「通過正當手段阻止這一邪惡」。因此,他們希望有人能對鴉片貿易的政治、經濟和道德後果作出透徹的研究。[7](PP413-418)
對於《中國叢報》和奧立芬商行等的批評,鴉片販子及其喉舌盡可能地予以反擊。《廣州紀事報》編者辯解說:「我們認為,中國的鴉片貿易,無論好壞,在印度商人群體的利益方面,和在中國人的品味方面,都具有強大基礎。」即使是「具有高超知識和純潔的宗教」、不斷取得「觀念的進步」的西方世界,也是「陷溺於暴力和淫欲」的,因此,「我們真的應該停止指責這種中國人惟一的奢侈」愛好。他露骨地說,「只要中國人的這種品味繼續存在,只要印度的(鴉片)生產還在準備滿足這種品味,就不會缺少販賣這種藥物的手段」;即使廣州外商停止「服務」,還會有「其他更無良心的人」取而代之。(1)與此同時,《廣州週報》的編者則認為奧立芬商行的孤軍奮戰是不會有結果的,即使當時廣州的外商放棄鴉片生意,也會有其他人來接手。他認為「中國吸食者才是(鴉片問題的)直接原因」,只要他們的這種「品味」還存在,「恐怕任何制止這一貿易的外部措施都無法奏效」,因為商業法則是,「只要存在需求,就不會缺少滿足這一需求的企業」。(2)這兩份報紙都回避了鴉片貿易與基督教道德相衝突的問題。《廣州紀事報》在1840年2月發表了將近4個版面的文章,對查理斯·經的一封抨擊鴉片貿易的公開信進行反批評,嘲笑他懷著「基督徒的貞潔」將鴉片問題作為「困難的道德問題」,還說查理斯·經「並不像鴿子一樣純潔」。[8]
為了使鴉片貿易在道德譴責面前顯得具有歷史的合理性,鴉片販子及其喉舌的一種辯護策略,是聲稱這種貿易符合用西方文明戰勝中國排外政策的進程。他們強調,由於清政府的對外政策,他們無法在正常貿易中獲益,「英國貿易商和製造商都不可能從中取得利潤,他們在廣州的代理人也無法取得任何令人滿意的結果,故這個貿易是不可能維持的」,這樣,鴉片貿易就「成為讓自由貿易商承擔合法貿易的負擔的主要途徑」。[9]他們還認為,鴉片問題誠然造成了許多罪惡,但「這是中國人為其排外的與世隔絕的政策所遭受的懲罰之一,因為如果他們不對貿易橫加措施眾多的限制,那麼這個國家的合法貿易就會更為穩定,人們就會轉而避開變化莫測的鴉片市場的風險。」[10]他們宣稱,「所有受惠於鴉片貿易的政府和群體」,應向中國政府正式遞交一份宣言書,告訴道光帝,「鴉片吸食惟一可行的治療方法是將所有的中國港口開放,使整個國家成為國際大道:新的觀念,新的需求,在大眾之中潛藏的未知活力的激發,將最終糾正這種惡癖。」[11]這種奇特的「觀念」,意在用「中國的開放」這樣一個西方長期的憧憬來掩蓋鴉片貿易的邪惡本質。鴉片販子首先要面對道德譴責,是因為鴉片作為一種毒品,給吸食者帶來精神上和身體上的雙重毀滅。清政府早在1799年就將其確定為害人的毒品加以禁止,中國民間也以各種方式表達了對於這種毒品的抗議與憎恨,這都是人們熟知的事實。在英國,將鴉片作為毒品看待,也是一種普遍的認識。[12](PP1-23)曾任東印度公司廣州特選委員會主席的馬治平也說過,「除了少量當作藥物使用的情況外,鴉片只能被看作一種致命的毒品」。[13](P22)英國人湯瑪斯·德·昆西(ThomasdeQuincy)的《一個英國癮君子的自白》(ConfessionsofanEnglishOpiumEater)於1821年在英國發表,《中國叢報》在1840年7月將其重新發表。該文通過作者的切身經歷,詳細描述了他成為一個鴉片癮者的過程,證明了鴉片對人身心的摧殘,是一篇具有廣泛影響的文章。《中國叢報》還發表了其他一些文章證明鴉片的毒品特徵。當時的一些研究成果也說明了鴉片的性質。1834年,一位叫派勒梯耳(M.Pelletier)的化學家報告,在鴉片中發現了一種新的晶體成分,他稱為「類嗎啡」,儘管結構與嗎啡相似,但化學性質則不同;它在人體組織中具有「顯著的活性,只要很小的劑量就能殺死一條狗」。(1)
這些都說明,在鴉片販子們大肆向中國販運鴉片時,中外公眾已經證明、或者說相信它是一種地地道道的毒品。但鴉片利益集團卻試圖在輿論上消除這種「瑕疵」。要洗脫自己的惡名,最好的方法就是證明鴉片並非毒品,或者至少不是應該受到特別譴責的毒品。鴉片販子們常常提出的一個理由,就是鴉片問題在中國就像嗜酒問題在西方國家一樣。1840年,一位匿名鴉片販子在《廣州週報》上發表了一封幾乎整整兩版的公開信,為鴉片貿易進行系統的辯護。其中一個主要論點,就是將吸食鴉片說成是一種「嗜好」。按他的這種說法,對中國社會來說,吸食鴉片的後果甚至好於嗜酒,中國吸鴉片者「就像我們具有紳士風度的飲葡萄酒的人」;「通過對中國人的風俗、習慣和他們的貿易體系的瞭解,我長期以來得到的結論是,我們進行的鴉片貿易是無罪的,就像對其他國家販賣烈酒一樣。」[14]還有人辯解說,「幾乎所有運到中國的鴉片都是當作奢侈品來使用的……它也是中國藥方中的一味,就像在歐洲一樣,被中國醫生稱為藥材。同樣眾所周知的是,歐洲的演說家、佈道人、教師,偶爾也會求助於鴉片酒。因此鴉片並非『十足的髒物』,它的效果也並非總是有毒的,如果說它有時毀滅生命的話,它有時也拯救生命」,(2)因此不應加以批評。
同時,在印度,也有一些學者試圖證明鴉片不僅無害,而且有用。名字也叫斯圖爾特(Dr.Stewart)的孟買免疫總監于1838年在加爾各答發表了他的研究報告,宣稱鴉片的藥物作用已經得到證明,它在治療瘧疾方面「很成功」,甚至比奎寧還要好;鴉片中含有的嗎啡,具有鎮靜和催眠作用;鴉片中的另一種成分鴉片寧「即使有毒也是極輕微的」,用來治療英國瘧疾,「顯示出非常好的療效」。(3)1840年,斯圖爾特的另一份研究報告再次證明了這些論點,認為只要劑量適當,鴉片寧能改善所有的分泌機能,而且對於「毛細血管具有同樣的作用」,能「支撐生命力」,故「對人類事業有巨大的好處」。[15]
斯圖爾特證明鴉片的藥物作用,也許具有科學根據。但他的報告卻完全忽略了鴉片對人體的毒害作用,而是著重強調鴉片甯的有益無害。沒有證據表明他的這些試驗和結論是否鴉片利益在科學領域的反映,但他的結論及其明顯的傾向性,卻被鴉片販子及其媒體所利用。他的報告都在支持鴉片貿易的《廣州紀事報》上轉載。
然而,似乎公眾並不接受這種「科學成果」,在英國,越來越多的人加入到抗議鴉片貿易的行列。鴉片販子的媒體於是注意到另一個對他們有利的「研究成果」———茶葉是毒品。如果能證明茶葉是毒品,那麼歐美很多人的飲茶習慣就與中國癮君子吸食鴉片沒有什麼區別,因此鴉片貿易就不是特別道德敗壞;如果鴉片貿易仍然被認為不道德,則大量中國茶葉出口到歐美的事實,就構成一種惡的平衡。這種「成果」也刊登在《廣州紀事報》上。據稱,波士頓的一個營養學家阿爾考特醫生(Dr.Alcott)證明茶葉「本質上是毒品」,其毒性可以「毀壞人體的活力屬性和活力機制」。[16]更為聳人聽聞的實驗結果是由紐約的波德爾醫生(Dr.Burdell)得出的。他報告,茶葉熬出的汁能很快殺死鳥、貓和兔子。《廣州紀事報》根據這些「研究成果」告誡說,英國婦女大約每3個月要喝一磅茶葉,其中所含的毒素,可以殺死17280只兔子或10860只貓。[16]
除了以英國和印度的「學術成果」證明鴉片無害外,鴉片販子的另一種辯護途徑,是指出英國社會也存在鴉片問題,但人們卻採取了寬容態度,因此,並非只有來華英商才是應該被指責的物件。1840年,由匿名廣州英商所寫的一本《英國對華事務管理評論》在倫敦出版。作者為了說明中國的鴉片問題並非值得特別關注,進行了一系列的計算。據他提供的數位,按中國人的吸食方式,則1836-1837年度,中國約有鴉片吸食者1426113人,相當於總人口的1/245;而在1839年的英國,將41671磅的進口數量減去正常藥用的數量,尚餘20835磅,是用來吸食的,再按照英國式吸食者的標準,計算出大約有399575人吸鴉片,相當於當時英國人口的1/62。結果是:英國吸食鴉片人數占總人口的比例,是中國的4倍!所以,「在這方面我們比中國人的情況更嚴重」。[17](PP46-48)既然大家都看到,在英國,鴉片並沒有構成嚴重的社會問題,那麼,所謂「鴉片毒害中國人」的說法,顯然也是站不住腳的,中國人有什麼可以抱怨的呢?———這就是作者希望讀者得到的印象。他希望用這種隨意計算出來的數字,來掩蓋中英鴉片問題的不同性質,以減輕對華鴉片輸出的罪孽。」
註解:
[7]CharlesKing,PremiumforanEssayontheOpiumTrade[J].TheChineseRepository,vol.5.
[8]Mr.King’sLettertotheBritishChiefSuperintendent[N].SupplementtoTheCantonRegister,February18th,March10th&17th,1840.
[9]EnglandandChina[N].TheCantonRegister,June2nd,1840.
[10]Formosa[N].ChineseCourierandCantonGazette,March22nd,1832.
[11]Opium[N].TheCantonRegister,August14th,1838.
[12]A.S.Thelwall,TheIniquinitiesoftheOpiumTradewithChina[M].London:Wm.H.Allen&Co.,1839.
[13]AnthonyAshleyCooperShaftesbury,SuppressionoftheOpiumTrade,theSpeechoftheRightHon.LordAshley,M.P.,intheHouseofCommons,onTuesday,April4,1843[M].London,HoulstonandStoneman,1843.
[14]TheOpiumTrade,ToJohnHorsleyPalmer[N].TheCantonPress,January18th,1840.
[15]Dr.Stewart’sReport,Calcutta[N].TheCantonRegister,May26th,1840.
[16]Tea,aPoison[N].TheCantonRegister,July14th,1840.
[17]Anonymous,ReviewoftheManagementofOurAffairsinChina,sincetheOpeningoftheTradein1834[M].London:Smith,ElderandCo.,1840.
(知史討論中的文章來源:
吳義雄:《基督教道德與商業利益的較量——1830年代來華傳教士與英商關於鴉片貿易的辯論》,《明清海防研究》第一輯,網址:http://www.ypzz.cn/f/news-xs?p=8ec18e35918845798b31412fc6ca90bc-c0927d419d9844c5b32924b4856f9887)
#知史 #長知史 #歷史 #中國歷史 #鴉片戰爭 #林維喜案 #林維喜 #林則徐 #禁煙 #禁毒 #日誌 #知史討論
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從阪木老大手中救出暗影火焰鳥
這個月,暗影火焰鳥將會落入阪木老大手中!記得完成GO火箭隊的特殊調查「遠走高飛……」,來獲得超級火箭隊雷達。這能協助你追蹤GO火箭隊的老大,並救出暗影火焰鳥!你也能從「妖精傳說X」活動的限時調查中獲得1個超級火箭隊雷達。
各位訓練家,GO火箭隊的惡行未曾歇止,而我們也不能掉以輕心!欲知更多詳情,請參考我們的協助中心文章。
5月突破性進展獎勵
香港時間5月2日(星期天)清晨~5月31日(星期一),只要達成突破性進展獎勵,就能獲得捕捉「伽勒爾小火馬」的機會。
在團體戰登場的寶可夢
以下傳說寶可夢將於5月的傳說團體戰登場。
到香港時間5月4日(星期二)10:00為止,龍捲雲(化身形態)、雷電雲(化身形態)、土地雲(化身形態)將在傳說團體戰出現。
香港時間5月4日(星期二)10:00~5月18日(星期二)10:00,生命寶可夢「哲爾尼亞斯」將會在Pokémon GO首次登場!
香港時間5月18日(星期二)10:00~6月1日(星期二)10:00,破壞寶可夢「伊裴爾塔爾」將會在Pokémon GO首次登場!
下列超級進化寶可夢將在超級團體戰登場。
超級妙蛙花、超級暴雪王、超級長耳兔:香港時間5月4日(星期二)10:00為止。
超級妙蛙花、超級噴火龍Y、超級長耳兔:5月4日(星期二)10:00~5月15日(星期六)17:00。
5月15日(星期六)17:00~6月1日(星期二)10:00:一隻超級進化寶可夢將首次登場!超級黑魯加、超級電龍也將同步出現。
5月每個星期三的18:00~19:00固定為「團體戰時間」。這段期間內將以當下的傳說團體戰為主角。別忘了,在「傳說的季節」期間,完成傳說團體戰將獲得更多XP!
關於5月之後的團體戰資訊,我們將在日後公開!
寶可夢聚焦時刻
在5月,寶可夢聚焦時刻將於香港時間每星期二18:00~19:00舉行,並且每次將聚焦在不同的寶可夢和特別獎勵上!
5月4日(星期二):「木棉球」將於聚焦時刻登場,捕捉寶可夢獲得的糖果加倍。
5月11日(星期二):「迷你龍」將於聚焦時刻登場,傳送寶可夢獲得的糖果加倍。
5月18日(星期二):「阿羅拉小拉達」將於聚焦時刻登場,進化寶可夢獲得的XP加倍。
5月25日(星期二):「瑪力露」將於聚焦時刻登場,捕捉寶可夢獲得的星星沙子加倍。
5月也將舉辦社群日活動!
5月的社群日將於香港時間5月15日11:00~17:00舉辦!關於這次的主角和活動詳情,請持續關注後續的公告。
即將登場的新活動
敬請持續關注,以獲得更多活動詳情。
《New 寶可夢隨樂拍》慶典:4月29日(星期四)~5月2日(星期天),和我們一同慶祝大家引頸期盼的《New 寶可夢隨樂拍》發售。欲知更多活動詳情,請到這裡查看我們的部落格。
妖精傳說X:5月4日(星期二)~5月17日(星期一),「哲爾尼亞斯」將於Pokémon GO首次登場,龍屬性、妖精屬性寶可夢的出現機率也會提升,還有些寶可夢初次來到Pokémon GO!此外,在活動的第二週還有一些挑戰等你來完成!
妖精傳說Y:5月18日(星期二)~5月31日(星期一),「伊裴爾塔爾」將於Pokémon GO登場,而且GO火箭隊似乎也在進行什麼計畫!此外,惡屬性寶可夢的出現機率也會提升。跟龍、妖精屬性寶可夢一起對抗惡屬性寶可夢,救出被GO火箭隊變成暗影寶可夢的寶可夢吧!和妖精傳說X相同,活動的第二週會出現一些挑戰。
欲知更多有關妖精傳說X和妖精傳說Y的活動資訊,請到這裡查看我們的部落格。
在5月的週末還會有活動登場。敬請期待更多細節!進入6月之後,又會有新的季節來臨。
每週免費禮盒
5月的每個星期一都能領取1次免費禮盒,內容包含遠距團體戰入場券之類的道具。
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● 哲爾尼亞斯和伊裴爾塔爾即將降臨Pokémon GO!
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